陈子昂：登幽州台歌

陈子昂：登幽州台歌

人言落日是天涯，望极天涯不见家。在生活中难免会需要用到诗句的地方，诗句是诗词中的一部分。诗句通常是按照诗文的格式体例，来限定每句字数的多少。通过阅读古诗词，有助于提高人们的精神境界，做一个更好的现代人。那么，关于诗句自律的名人名言有哪些呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“陈子昂：登幽州台歌”，但愿对你的学习工作带来帮助。

1、二水：一作一水。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。

2、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处横字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。

3、《望驿台》

4、钓台：相传为汉严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。

5、空林色：空绝林中群芳的秀丽色彩。

6、往来有愧先生德，

7、幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

8、诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。??

9、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云：坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。细吟此诗，当知无愧。

10、忙碌了一天了，

11、这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。

12、痴儿：作者自指。《晋书傅咸传》载杨济与傅咸书云：天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳。这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是痴，黄庭坚这里反用其意，以痴儿自许。

13、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

14、作者：刘禹锡

15、眼中才流露出喜色。

16、白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。

17、秋风生写芳华逝去，寒光威迫，抒发美人迟暮之感。岁华、芳意用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄寓颇深。这首诗颇像五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。与初唐诗坛上那些采丽竞繁、吟风弄月之作相比，显得格外健康而清新，正像芬芳的兰若，散发出诱人的清香。

18、赏析：

19、迟迟白日晚，袅袅秋风生。

20、趁着傍晚雨后初晴，

21、登高望远心胸宽广。

22、快阁在吉州太和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华着称。此诗作于元丰五年（1082）作者任太和令时。

23、覆盖着紫色的花茎。

24、枝叶多么茂盛。

25、翻译：

26、这是白居易应好友元稹的诗。

27、原文：

28、赏析：

29、这首五言古诗同《登幽州台歌》一样，是作者随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

30、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。

31、紫等鲜明的色彩加以描绘，并由一冒字，将朱蕤、紫茎联成一体。全句的意思是：朱红色的花垂下来覆盖着紫色的茎，不但勾勒出了兰若的身姿，而且描绘出了它花簇纷披的情态。

32、夺胎换骨，从而形成独具风格的山谷体。体现其特征的作品如：

33、独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

34、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。

35、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

36、举目远望，时至初冬，

37、寒而不冽，形象十分传神。

38、层层深入地展开。首句当窗柳，传出闺中绮思，次用扑地花，写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情，不言思而思字灼然可见。三句推进一层，写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出，只用春光尽三字来写，很有含蓄之妙。四句更推进一层，含蓄变成了爆发，直点思字，而且迭用两个思字，将前三句都绾合起来，点明诗旨，收束得很有力量。此诗诗格与原作一样，采用平起仄收式，但又与原诗不同，开篇便用对句，而且对仗工稳，不仅具有形式整饬之美，也加强了表达力量。因为，在内容上，这两句同时写双方，用了对句，就表现出双方感情同等深挚，相思同样缠绵，形式与内容和谐一致，相得益彰。又由于用对局开篇，用散句收尾，章法于严谨中有变化，也就增加了诗的声情之美。

39、友人远离，

40、早已没有弄弦吹箫的兴致了，

41、客观、正确地观察事物，认识事物。两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

42、高耸的三山有半截露出青天之外；

43、作者：李清照

44、注释：

45、芊（qiān）蔚（y）：草木茂盛一片碧绿的样子。蔚：通郁。

46、注释：

47、兰若：兰花和杜若。这是《楚辞》里边屈原最赞美的两种花。

48、感遇：指有感于遭遇。

49、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。

50、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

51、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。唐李白《登金陵凤凰台》：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

52、登上快阁来放松一下心情。

53、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。

54、黄金台也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。

55、漂流到家乡去，

56、赏析：

57、当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。

58、通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。

59、临春两座凌空高楼（还应包括另一座望仙阁在内）。事最奢是承上豪华而发的议论，最字接竞字，其奢为六朝之最，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因结绮临春引起的联想而更加扩展了。

60、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。文君当垆，相如身自着犊鼻褌（即围裙，形如犊鼻），与庸保杂作，涤器于市中（《史记。司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以酒肆来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。琴台日暮云句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于琴台之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情！日暮云用江淹诗日暮碧云合，佳人殊未来语，感慨今日空见琴台，文君安在？引出下联对野花、蔓草的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了酒肆、琴台这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。

61、先生德：先生，指严光。宋范仲淹守桐庐时，于钓台建严先生祠堂，并为之作记，其中云：先生之德，山高水长。

62、作者：陈子昂

63、野花留宝靥，蔓草见罗裙两句，再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从琴台日暮云的抬头仰观而回到眼前之景：看到琴台旁一丛丛美丽的野花，使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥；一丛丛嫩绿的蔓草，仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的，出现在诗人眼中的幻象。这种联想，既有真实感，又富有浪漫气息，宛似文君满面花般笑靥，身着碧草色罗裙已经飘然悄临。

64、台城六代竞豪华，

65、赏析：

66、注释：

67、原文：

68、原文：

69、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

70、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

71、注释：

72、只因为我站在飞来峰顶，

73、秋风也慢慢的吹拂起来。

74、从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。

75、诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出燕昭王求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出昭王安在哉的慨叹，表达对燕昭王仰慕怀念的深情。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少燕昭王这样求贤若渴的圣明君主。结尾二句以画龙点睛之笔，以婉转哀怨的情调，表面上是写昭王之不可见，霸图之不可求，国士的抱负之不得实现，只得挂冠归还，实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。

76、两处春光同日尽，居人思客客思家。

77、天地更显得阔大。

78、赏析：

79、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

80、《感遇兰若生春夏》

81、作者：杜甫

82、居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。

83、原文：

84、选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

85、望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。

86、《登快阁》

87、幽独：幽雅清秀，独具风采。

88、衣冠：指当时名门世族。

89、为官蹭蹬，

90、对落木千山天远大，澄江一道月分明的赏析。

91、后代的明主，要等到什么时候？

92、幽雅清秀，

93、巨舰：大船。

94、弄：演奏。

95、《钓台》

96、《望驿台》：这是白居易应和好友元稹的诗。

97、只因为那些浮去遮蔽光辉的白日；

98、jzd365.com更多诗句编辑推荐

99、原文：

100、摇落：动摇、脱落。

101、古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；

102、巨舰只缘因利往，

103、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。

104、与白鸥盟：据《列子黄帝》：海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之。明日之海上，沤鸟舞而不下也。后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，借指归隐。

105、结绮临春事最奢。

106、渐渐地白天渐短，

107、《登幽州台歌》

108、眼：视线。

109、悠悠：渺远的样子。

110、霸图今已矣，驱马复归来。

111、翻译：

112、怆然：悲伤凄凉。

113、怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，我们毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。

114、注释：

115、我并非大器，只会敷衍官事，

116、兰若生春夏，芊蔚何青青！

117、两处美好的春光，在同一天消尽；

118、美好的心愿到底如何实现？

119、靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。

120、还真不如找只船坐上去吹着笛子，

121、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

122、朱红色的花下垂，

123、岁华：一年一度草木荣枯，故曰岁华。

124、青青：即菁菁，繁盛的样子。

125、泪：眼泪。

126、赏析：

127、朱弦句：《吕氏春秋本味》：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。朱弦：这里指琴。佳人：美人，引申为知己、知音。

128、翻译：

129、南登碣石馆，遥望黄金台。

130、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

131、扁舟：小船。

132、赏析：

133、青眼句：《晋书阮籍传》：（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。青眼：即黑眼珠，指正眼看人。聊：姑且。

134、《台城》

135、赏析：

136、特地通宵过钓台。

137、晋代的名门望族也都成古墓荒丘。

138、注释：

139、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

140、出门在外的人一样也思念着家中的亲人。

141、作者：李白

142、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。

143、不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，

144、袅袅（niǎo niǎo）：烟雾缭绕或微弱细长的样子。

145、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。

146、作者：陈子昂

147、翻译：

148、靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，

149、茂陵多病后，尚爱卓文君。

150、四句就凤凰台进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓工力悉敌。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟。

151、而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

152、赏析：

153、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁句意。

154、落木：落叶。

155、丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？

156、《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，此篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人怀才不遇的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡遭排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正如秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。

157、凝眸念远；望驿台前，

158、《燕昭王》

159、迟迟：慢慢。

160、冒：覆盖。

161、译文：

162、先代的圣君，我见也没见到，

163、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

164、宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

165、临春、望仙三座高达数十丈的楼阁，整天倚翠偎红，不理朝政，还自谱新曲《玉树后庭花》，填上淫词，让数以千计的美女边歌边舞。可怎料笙歌未彻，隋兵已迫都门，楼上红灯，楼下战火，连成一片。金粉南朝就在这靡靡之音中结束了。这首怀古诗，以古都金陵的核心台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。

166、痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

167、时光流逝，花儿凋零，

168、诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以山河依旧，人物不同来抒发自己生不逢辰的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。

169、作者：王安石

170、想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，

171、不仅如此，倚晚晴三字，还为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了落木千山天远大，澄江一道月分明的绝唱。远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句，不禁使人想起杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来和谢眺余霞散成绮，澄江净如练的名句。但黄山谷之句，既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造，又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道：其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。（张宗泰《鲁斋所学集》）

172、塔：铁塔。

173、野花留宝靥，蔓草见罗裙。

174、归凤求凰意，寥寥不复闻。

175、选自《蓟丘览古赠卢举止藏用七首》之二。

176、万木萧条，

177、在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

178、客：出门在外的人。指元稹。

179、春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。

180、兰花和杜若生于春夏，

181、丘陵尽乔木，昭王安在哉？

182、东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；

183、只缘一曲后庭花。

184、兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般富贵骄傲。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。幽独空林色，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来衬托兰若的绰约风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。幽独二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

185、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。

186、翻译：

187、作者：黄庭坚

188、这首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。

189、译文：

190、注释：

191、扁舟亦是为名来。

192、此诗是杜甫晚年在成都凭吊司马相如遗迹琴台时所作。

193、第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年万户千门的繁华景象形成多么强烈的对比。一个成字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。我们仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。

194、《琴台》

195、登高不见长安城怎么不使人发愁？

196、原文：

197、听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

198、念天地之悠悠，独怆然而泪下。

199、幽州：古十二州之一，现今北京市。

200、飞来峰顶有座高耸入云的塔，

201、风去台空唯有长江流水日日依旧。

202、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的归船、白鸥之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以一气盘旋而下之感（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。

203、结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在千门万户成野草的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。

204、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

205、远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。

206、此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。

207、《登金陵凤凰台》

208、凝眸念远的情景，她对丈夫的怀念之情很深。次句望驿台前扑地花是写元稹。春意阑珊，落红满地。元稹一人独处驿邸，见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻，富于联想，也饶有诗情。三句两处春光同日尽，更是好句。尽字如利刀割水，效果强烈，它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。春光不单指春天，而兼有美好的时光、美好的希望的意思。春光同日尽，也就是两人预期的欢聚落空了。这样，就自然导出了居人思客客思家。本来，思念决不只是限在这一天，但这一日既是春尽日，这种思念之情便更加重了。一种相思，两处离愁，感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

209、此时，家里人思念着出门在外的亲人，

210、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

211、岁华尽摇落，芳意竟何成？

212、注释：

213、酒肆人间世，琴台日暮云。

214、前不见古人，后不见来者。

215、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊琴台时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。颉颉颃颃兮共翱翔。正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是颉颉颃颃兮共翱翔的那种值得千古传诵的真情至爱。

216、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

217、东西：东边和西边。指在阁中四处周览。

218、空绝林中群芳的秀丽色彩，

219、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。

220、石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。（《题竹石牧牛》）

221、落木千山天远大，澄江一道月分明。

222、万户千门成野草，

223、作者：白居易

224、蕤（ru）：草木的花下垂的样子。

225、一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，还多有翻新出奇之妙。痴儿二字翻前人之意，直认自己是痴儿，此为谐趣之一；了却二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与快阁之快暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；倚晚晴三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之倚，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之倚，主语为万古贞魂，乃虚境幻生而成；黄诗之倚，可谓虚实相兼；诗人之倚，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影

226、只有见到美酒，

227、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

228、作者：陈子昂

229、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。

230、《登飞来峰》

231、倚：倚靠。

232、缘：因为。

233、碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

234、半落青天外：形容其远，看不大清楚。

235、元稹组诗中的《使东川》云：可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！这是元稹在809年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句不曾春尽不归来，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，怅惘之情，宛然在目。

236、赏析：