关于老子的语录的摘要收藏

关于老子的语录的摘要收藏

在历史长河中，出现了许多著名的人，他们的事迹和思想对我们的影响是深远的。此刻，让我们一起来欣赏老子的名言吧，阅读名言可以帮助我们提高道德观念，让我们学习做人的道理。您知道老子的的名言有哪些呢？迷你句子网小编已经为大家整理好了“关于老子的语录的摘要”，希望迷你句子网小编收集的这些能对大家有所帮助。

1、

05.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

2、

36.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

3、13.员工做自己的事情。第四，是公司有一个创新的制度，并按照互联网的方式来创新。第五则是公司对自己的信任，李开复称公司上层对自己非常信任，就像他们对工程师很放心发明自己的技术一样。——李开复

4、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

5、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

6、43.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

7、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

8、自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

9、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

10、6.科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑

11、40.不言之教，无为之益，天下希及之。

12、8.科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。——诺贝尔

13、15.无论我现在怎么样，还是希望以后会怎么样，都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告，它们一直伴随着我，而且已经陪伴了我一生。——亚伯拉罕·林肯

14、23.天下难事，必作于易：天下大事，必作于细。

15、人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

16、37.当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能

17、【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

19、5.科学本身就有诗意。——斯宾塞

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22、物壮则老，是谓不道，不道早已。

23、13.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

24、【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越于天下最坚硬的东西之中。

25、11.圣人常无心，以百姓心为心。

26、9.柔弱胜刚强。

27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

28、29.天道无亲，常与善人。

29、道常无为而无不为。

30、

40.圣人自知不自见，自爱不自贵。

31、9.大道废，才提倡仁义；智巧出，才产生伪诈；家不和，才显出孝慈；国不宁，才大讲忠信。一个社会，德讲不下去了，才讲仁义，已经是有心的作为，不是自然的流露了。仁义讲不下去，才讲礼，要大家矫揉造作一番，勉强的东西变成了社会的共识，人的内在精神也就被戕害得差不多了。

32、11.没有思想自由，就没有科学，没有真理。勒南

33、18.科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。——萧伯纳

34、59.我很幸运有一个深爱我的母亲。——贝多芬

35、12.人借助科学，就能纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫

36、

45.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

37、36.企者不立：跨者不行：自见者不明：自是者不彰：自伐者无功：自矜者不长。

38、3.创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。

39、49.在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文

40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

41、16.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

42、4.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德

43、21.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。戴维

44、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

45、只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。

46、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

47、人法地，地法天，天法道，道法自然。

48、52.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

49、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

50、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

51、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

52、15.谷神不死，是谓玄牝。

53、【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

54、30.科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫

55、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴意思是说：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

56、8.知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

57、60.不言之教，无为之益，天下希及之。

58、14.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

60、1.聪明的年轻人以为，如果承认已被他人承认过的真谛，就会使自己丧失独创性，这是最大的毛病。——歌德

61、32.不创新，就死亡。——艾柯卡

62、35.去去去中知，行行行里觉----《道德经》

63、40.鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

64、39.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅

65、45.生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

66、29.大音希声，大象无形。——老子

67、得道多助，失道寡助。

68、老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

69、老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

70、有所发明、有所创造。

71、41.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

72、16.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

73、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

74、16.没有科学和艺术，就没有人和人的生活。——列夫·托尔斯泰

75、24.昔之得一者：天得一以清：地得一以宁：神得一以灵：谷得一以生：侯得一以为天下正。

76、24.科学，给青年以养料，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你----罗蒙诺索夫

77、老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为柔弱胜刚强，并认为作战和治国不能离开这一原则。

78、14.咱们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦

79、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

80、人法地，地法天，天法道，道法自然。

81、6.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

82、【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。

83、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

84、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

85、哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。

86、用兵、平天下的基本策略。

87、【翻译讲解】：了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。

88、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

89、物极必反，盛极必衰。

90、57.慎始如终，则无败事。----《道德经》

91、20.科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应当拿自我的学识为人类服务。——马克思

92、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

93、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，才能达到目的。

94、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

95、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

96、18.在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。——巴甫洛夫

97、

24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

98、赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。

99、17.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

100、42.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

101、41.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

102、

22.天下之至柔，驰骋天下之至坚。

103、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

104、【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

105、28.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光

106、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

107、27.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。----《道德经》

108、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

109、【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

110、圣人常无心，以百姓心为心。

111、38.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

112、21.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

113、【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休戚与共安定民心才能臣服天下。

114、31.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故彰：不自伐，故有功：不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

115、51.不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

116、10.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

117、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

118、44.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

119、【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

120、32.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着提高，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。——爱因斯坦（美国）

121、【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

122、53.母亲对于孩子是第一所学校。——穆尼尔·纳索夫

123、51.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

124、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

125、48.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

126、在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，他们的思想是我们至今都需要学习的。大家应该或多或少都听过老子的名言，怎样去做一个有意义的人，在阅读名言中应该能找到答案。您知道老子的的名言流传最广的是哪句吗？以下是迷你句子网小编陆续整理的“关于老子最经典的语录”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

127、27.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种爱是值得的。

128、54.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

129、1.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

130、55.只有求新求异，事物才会有性命力。

131、40.善人，不善人之师；不善人，善人之资。

132、天网恢恢，疏而不失。

133、15.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

134、天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

135、18.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

136、

43.柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。

137、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

138、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

139、31.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

140、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

141、在科技与文化飞速发展的当下，在我们的生活中或者学习的过程中，相信大家都读到过科学的名言，当我们觉得失败或者沮丧的时候，可以从名言中汲取力量。有哪些科学的名言让人不容错过呢？为此迷你句子网小编特意整理了“关于科学的名言警句的摘要”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

142、6.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

143、36.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

144、33.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

145、18.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

146、1.知足不辱，知止不殆。

147、20.为无为，事无事，味无味。

148、58.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水----《道德经第八章》

149、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

150、47.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

151、用人，阐述了不争之德，强调柔弱胜刚强的思想在军事上的运用。更多道德经名言请关注（一起感悟人生

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152、10.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

153、2.小国寡民。使有什伯之器而不用：使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

154、57.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之：欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

155、知止应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

156、18.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

157、

158、24.天下皆知美之为美，斯恶矣：皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

159、56.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

160、21.国之利器，不可以示人。

161、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

162、【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛愤怒的一方胜利。

163、

42.坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

164、45.创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。——德鲁克

165、35.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

166、【翻译讲解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

167、34.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

168、38.当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。——希思

169、

37.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

170、46.人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水----《道德经第八章》

171、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

172、11.是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

173、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

174、11.“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃红的’（注：指高粱饼子）。——季羡林

175、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

176、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

177、52.为无为，事无事，味无味。----《道德经》

178、为无为，事无事，味无味。

179、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

180、

30.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

181、3.青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

182、21.从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。

183、42.上善若水，水善利万物而不争。

184、【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。

185、《老子校诂》云：重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。

186、51.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

187、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

188、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

189、32.万物之始，大道至简，衍化至繁----《道德经》

190、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

191、这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果。

192、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

193、【翻译讲解】：人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。

194、46.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。

195、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

196、4.和大怨，必有余怨：报怨以德，安可以为善?

197、做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

198、56.科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。出自朗加明着第14页----朗加明

199、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

200、【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

201、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

202、【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

203、5.天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

204、42.对新的对象必须创出全新的概念。

205、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

206、此句老子意在解释为什么道的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是无状之状，无物之象。

207、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

208、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

209、38.抗兵相加，哀者胜矣。

210、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

211、42.人见生男生女好，不知男女催人老。——王建

212、33.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

213、43.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人

214、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

215、【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

216、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

217、32.譬道之在天下，犹川谷之於*海。

218、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

219、55.有孙母未去，出入无完裙。

220、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

221、38.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

222、

16.物壮则老。

223、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

224、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

225、6.凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。

226、【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

227、49.天下神器，不可为也。为者败之，执者失之

228、58.微软是一个成功的公司，我不会否定他的成功，而且和比尔盖茨共事是非常好的机会，同时世界也在跨入一个新的时代。一个公司大了之后，就会比较官僚，一个公司小了就会创新，不是说微软今天和未来不是一个了不起的公司。----李开复

229、42.在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德（希腊）

230、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

231、8.全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

232、1.小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

233、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

234、35.往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者----斯大林

235、25.柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

236、50.其政闷闷，其民淳淳：其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

237、43.母称儿干卧，儿屎母湿眠。——清代文人王中书《劝孝歌》

238、27.科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。——钱三强

239、5.道生一，一生二，二生三，三生万物。

240、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

241、物壮则老，是谓不道，不道早已。

242、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

243、民不畏威，则大威至。

244、23.一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦。

245、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

246、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

247、

32.为之于未有，治之于未乱。

248、35.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

249、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上----赵鑫珊

250、在人类历史上曾出现非常多的杰出人物，对社会的发展做出了自己的贡献。老子的名言值得每个人阅读学习，当你感到迷茫时，阅读名言可以帮助你找到人生的方向。那么您知道老子的的名言哪句最值得阅读呢？以下是迷你句子网小编精心整理的“关于老子的金句的摘要”，敬请阅读，希望迷你句子网小编的分享可以给您提供一些参考。

251、54.母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人

252、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

253、33.天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。——斯宾塞

254、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

255、13.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

256、38.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。出自:[斯威尼]美国管理学家出自:第25页----斯威尼

257、34.母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首田园诗，悠遥清净；母爱是一幅山水画，自然清新；母爱是一首歌，婉转深情。

258、对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

259、不言之教，无为之益，天下希及之。

260、【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

261、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

262、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

263、非常艰难的道路。——钱三强

264、23.在你的生命中最荒谬的一天，就算你有一台电动的骗人机器，你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森

265、30.我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温

266、【翻译讲解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

267、【翻译讲解】：大到无边的方正却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，高分贝的声音听不到，最大的形象没有形迹。

268、11.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

269、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

270、33.譬道之在天下，犹川谷之於江海。

271、53.道可道，非常道。名可名，非常名。

272、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

273、【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

274、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

275、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

276、【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

277、34.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。

278、16.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

279、48.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）

280、不争被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。

281、22.人法地，地法天，天法道，道法自然。

282、17.知人者智，自知者明：胜人者有力，自胜者强。

283、知者不言，言者不知。

284、【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

285、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

286、7.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

287、这是老子关于治国的方略。毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。

288、26.要学会做科学中的粗活。要研究事实，比较事实，积聚事实。——巴甫洛夫（俄国）

289、50.光看别人脸色行事，把自我束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎

290、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

291、24.绝圣弃智，民利百倍：绝仁弃义，民复孝慈：绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

292、27.天地不仁，以万物为刍*：圣人不仁，以百姓为刍*。

293、17.婴儿在母亲怀抱中哺育成长，从母亲获得最初的感情和思想……可以说精心培养儿童心灵的是妇女，是伟大的母亲。——康克清

294、【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

295、

15.轻则失根，躁则失君。

296、14.天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

297、25.甘其食，美其服，安其居，乐其俗----《老子道德经》

298、28.大音希声，大象无形。——老子

299、39.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

300、

29.图难于其易，为大于其细。

301、37.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

302、15.任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。——米丘林

303、4.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森

304、25.生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。——《罗曼·罗兰传》

305、14.科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。——伽利略

306、不言之教，无为之益，天下希及之。

307、10.科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基

308、31.创新是石，擦出星星之火：创新是火，点燃希望之灯：创新是灯，照亮前进之路：创新是思路，引导我们前行。

309、22.创新需要勇气和智慧。

310、7.创意，就是培养创造性思考所需的态度。

311、有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

312、43.希言自然。——《道德经》第二十三章

313、37.慈母手中线，游子身上衣。

314、50.将欲歙之，必故张之：将欲弱之，必故强之：将欲废之，必故兴之：将欲取之，必故与之。是谓微明。

315、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

316、

27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

317、20.阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。

318、10.有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

319、2.科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。——巴尔扎克

320、33.高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。——贯休

321、【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

322、

10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

323、22.从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

324、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

325、38.胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

326、【翻译讲解】：静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。

327、48.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

328、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

329、【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

330、

20.天网恢恢，疏而不失。

331、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

332、7.慈善行及至亲，但不应仅此为止。

333、【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

334、46.合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。

335、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

336、

19.道常无为，而无不为。

337、52.母亲对于孩子是第一所学校。

338、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

339、36.竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。距离已经消失，要么创新，要么死亡。

340、16.河广难航莫我过，未知安否近如何？暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。——倪瑞璿

341、34.凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。

342、

23.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

343、水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。

344、12.善为士者，不武：善战者，不怒：善胜敌者，不与：善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

345、20.不言之教，无为之益，天下希及之。

346、

02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

347、39.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

348、43.创新就是在生活中发现了古人没有发现的东西。————李可染

349、40.学科学，是一口气也松不得的：科学的成就就是毅力加耐性。——张广厚

350、40.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，*而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

351、36.科学技术是生产力，而且是第一生产力。邓小平

352、只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

353、寡、不谷，而王公以为称。

354、

06.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

355、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

356、11.科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。——李四光

357、29.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

358、一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

359、10.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

360、此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。自知者明，自胜者强实为千古名言。

361、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

362、5.把尝试解决新问题的追求，从人群中的局部人少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪。

363、为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

364、54.使民重死而不远徙。

365、26.iso——勇于创新——品质系统→设计/发展生产安装与售后服务之品质保证模式。——郭台铭

366、13.在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”。——马克思

367、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

368、7.譬道之在天下，犹川谷之于江海。

369、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

370、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

371、1.进步不是什么事件，而是一种需要。——斯宾塞

372、

11.飘风不终朝，骤雨不终日。

373、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

374、3.民不畏威，则大威至。

375、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

376、

25.见小曰明，守柔曰强。

377、治大国，若烹小鲜。

378、

08.见素抱朴，少私寡欲。

379、【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

380、58.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

381、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

382、53.天下万物生于有，有生于无。

383、41.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

384、23.夫两者各得所欲，大者宜为下。

385、【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

386、30.为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫

387、8.咱们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现此路不通的失败者统统不写，这是很不公平的。咱们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。咱们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。

388、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

389、老子提出三宝作为自己的理论基础。慈爱是三宝的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是三宝的关键；不敢为天下先，才能处处争先，这是老子三宝的核心。

390、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

391、34.科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

392、27.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏：不可得而利，不可得而害：不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

393、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

394、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

395、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

396、制度创新、工作创新和方法创新。

397、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

398、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

399、41.创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。

400、49.征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子

401、19.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

402、10.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。----李政道

403、

12.信不足焉，有不信焉。

404、7.科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

405、48.观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能到达的目标，并用创新的办法实现它。——张瑞敏

406、32.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

407、38.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德

408、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

409、

07.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

410、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

411、25.师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。

412、57.致富的秘诀，在于大胆创新眼光独到八个大字。——陈玉书

413、20.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

414、空的，惟有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——普列姆昌德

415、【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能再立新功，自高自大的人不会有什么长进。

416、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

417、28.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

418、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

419、夫两者各得所欲，大者宜为下。

420、创新是石，擦出星星之火：创新是火，点燃希望之灯：创新是灯，照亮前进之路：创新是思路，引导我们前行。~~还有哪些这方面的句子可供分享呢？为此，迷你句子网小编为您精选的“关于创新的名言警句的摘要”，供您参考，希望能帮助到大家。

421、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

422、30.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始：有名万物之母。

423、2.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

424、36.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

425、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

426、50.低徊愧人子，不敢叹风尘。

427、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

428、28.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

429、26.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

430、6.十月怀胎重，三生报答轻。——中国

431、

41.民不畏死，奈何以死惧之。

432、26.大成若缺，其用不弊：大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷

433、【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

434、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

435、

18.将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。

436、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

437、

35.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

438、

21.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

439、16.不创新，就死亡。——现代美国著名企业家

440、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张功遂身退，天之道。

441、【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。

442、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

443、12.母亲的心灵是子女的课堂。

444、

44.天道无亲，常与善人。

445、【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

446、14.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

447、52.我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。

448、28.母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。——菲席尔

449、【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

450、34.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。----《道德经》

451、22.大音希声，大象无形。——老子

452、五音五味本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

453、老子提出了真善美之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

454、48.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。法拉第

455、13.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

456、33.要成长，你务必要独创才行。——［德］歌德

457、3.甘其食，美其服，安其居，乐其俗----《老子道德经》

458、2.宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下。

459、26.大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。

460、【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

461、44.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

462、5.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫：人多利器，国家滋昏：人多伎巧，奇物滋起：法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化：我好静，而民自正：我无事，而民自富：我无欲，而民自朴。”

463、44.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索----达尔文

464、56."自伐者无功，自矜者不长。——老子《老子》"

465、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

466、32.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

467、18.古之善为士者，微妙玄通，深不可识

468、这与要想人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉是一样的道理。

469、45.没有一个人能全面把握真理----亚里士多德

470、40.诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西————塞·约翰逊

471、柔弱胜刚强。世人皆知而不能施行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。

472、【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

473、51.天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面。

474、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

475、17.道可道，非常道。名可名，非常名。

476、31.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

477、9.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，最终迷信。——赫胥黎（英国）

478、47.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”----《道德经》

479、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。。

480、35.如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷

481、30.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。----《道德经》

482、46.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎

483、55.大道废，有仁义：智慧出，有大伪。

484、

33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

485、人之所畏，不可不畏。

486、天下万物生于有，有生于无。

487、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

488、26.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

489、多言数穷，不如守中。

490、47.母爱的伟大在于母爱的无私。

491、21.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。

492、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

493、19.鱼知水恩，乃幸福之源也。

494、8.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

495、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

496、22.艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。

497、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

498、2.天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

499、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

500、39.科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当·斯密

501、老子对道作了总结性论述。天之道，利而不害，是老子的自然观。圣人之道，为而不争是他的政治观。

502、8.天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

503、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

504、27.距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯

505、地、人之间的基本关系。道法自然，指出人类社会与自然界都必须效法道，而道只是效法自己而已。

506、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

507、

28.治大国若烹小鲜。

508、

14.人法地，地法天，天法道，道法自然。

509、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

510、寡、不谷，而王公以为称。

511、4.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

512、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

513、19.在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必鬚根绝一切犹豫：这里任何怯懦都无济于事。”——马克思

514、29.只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。

515、23.敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。——宋叔和

516、17.科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

517、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

518、柔弱胜刚强，这是老子对自然的感悟，深刻提示了道的本性。

519、6.甚爱必大费：多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

520、1.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。——法国

521、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

522、39.我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

523、9.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

524、56.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

525、弱可能转强，而强会转向衰落。

526、宠辱若惊，贵大患若身。

527、多言数穷，不如守中。

528、13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

529、49.母爱是温暖心灵的太阳，母爱是滋润心灵的雨露，母爱是灌溉心灵的沃土，母爱是美化心灵的彩虹。

530、

09.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

531、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

532、21.譬道之在天下，犹川谷之於江海。

533、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

534、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

535、【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

536、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！

537、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

538、4.夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

539、45.智不自智，而后人莫与争智。

540、【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

541、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

542、12.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

543、12.创造力对于创新是必要的，公司文化就应提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

544、15.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

545、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

546、

03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

547、41.母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。——白居易

548、7.万物之始，大道至简，衍化至繁----《道德经》

549、9.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

550、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

551、37.民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

552、19.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

553、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

554、山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

555、41.科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。巴斯德

556、【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。

557、29.现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。----穆勒

558、29.我之所有，我只所能，都归功于我天使般的母亲。——林肯

559、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

560、23.天下万物生於有，有生於无。

561、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

562、44.母爱不仅仅是指母亲对孩子的爱，也包含孩子对母亲的爱。——穆尼尔纳素夫

563、【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

564、20.企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。

565、

13.企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

566、57.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

567、15.开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——康有为

568、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

569、55.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

570、31.天道无亲，常与善人。

571、治人事天，莫若啬。

572、3.欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

573、【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

574、31.人的天职在勇于探索真理----哥白尼

575、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争

576、01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。

577、39.福兮祸所依，祸兮福所伏。

578、

04.上善若水，水善利万物而不争。

579、19.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

580、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？——雨果~~你也对类似的句子感兴趣吗？为此，迷你句子网小编精心整理了《关于吾爱无私的名言的摘要》，供您参考，希望能帮助到大家。

581、31.夫轻诺必寡信；多易必多难。

582、

46.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

583、12.圣人不仁，以百姓为刍狗。

584、47.若无某种大胆放肆的料想，通常为不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

585、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

586、2.袴襦砧动地，父母歌闤闠。

587、【翻译讲解】：保持淳朴无华，减少私心贪欲。

588、【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，铿锵之声使人听觉不灵敏，悦口五味使人永不满足，骑马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

589、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

590、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

591、

39.民不畏威，则大威至。

592、5.女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果

593、22.福兮祸所依，祸兮福所伏。

594、

26.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

595、24.母爱是女人心中是简单。自然。丰硕。永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

596、30.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

597、知者不言，言者不知。

598、53.在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了超多的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。

599、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

600、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

601、54.如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰d洛克菲勒

602、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

603、25.游子未能归，感慨心如捣。——王冕

604、42.不出户，知天下：不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

605、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

606、28.创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之物。——泰戈尔

607、圣人无偏爱，还百姓以自然。

608、9.科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明

609、46.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

610、14.万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居----《道德经》

611、

34.慎终如始，则无败事。

612、19.创造包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。——莫泊桑

613、44.不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗：不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

614、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

615、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

616、【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

617、36.母爱，你如春天里温暖的阳光，也像婆裟的大树，让我淋浴在明媚的春光之中，借着大树的绿荫庇护，如小草一样茁壮成长。——张聪慧

618、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

619、45.将母邗沟上，留家白邗阴。——王安石《十五》

620、4.慈母爱子，非为报也。

621、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

622、35.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”----《道德经》

623、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

624、

17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

625、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

626、17.科学精神在于寻求事实，寻求真理。胡适