孔子哲理名言名句

孔子哲理名言名句

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1、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

2、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

3、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

4、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

7、放于利而行，多怨。

8、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

12、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

13、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)

14、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、孔子哲理名言名句之做人格言:

17、过而不改，是谓过矣。《论语》--有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

19、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

20、人无远虑，必有近忧。

21、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

22、不知老之将至…。

23、君子喻于义，小人喻于利。

24、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

25、学如不及，犹恐失之。

26、见善无不及，见不善如探汤。

27、君子周而不比，小人比而不周。

28、过，则匆惮改。

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

31、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

32、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。

33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。

34、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用名人格言吧，优秀的名人格言能够帮助我们找到人生的方向，您是否在收集有关的名人格言呢？或许你需要"孔子说的名言名句"这样的内容,欢迎阅读，希望你能喜欢！

35、己所不欲，匆施于人。

36、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

37、子曰质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

39、君子矜而不争，群而不党。

40、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

41、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

42、人而无信，不知其可也。

43、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

44、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

45、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。

46、古者言之不出,耻躬不逮也。

47、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?

48、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

49、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

50、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

51、放于利而行，多怨。

52、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?

53、贤哉，回也！

54、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

55、后生可畏，焉知来者之不如今也？

56、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

57、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

58、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。~~还有哪些类似的句子？或许"孔子名言名句44条"是你正在寻找的内容，但愿对你的学习工作带来帮助。

59、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

60、巧言乱德。

61、是可忍，孰不可忍也。

62、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

63、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

64、朝闻道，夕死可矣。

65、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

66、isitnotpleasanttolearnwithaconstantperseveranceandapplication？

67、当仁，不让于师。

68、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

69、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

70、敏而好学,不耻下问。

71、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

72、——奥格斯特·冯·史勒格

73、兴于诗，立于礼．成于乐。

74、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

75、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

76、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

77、巧言乱德。

78、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

79、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

80、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

81、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

82、见利思义，见危授命。

83、孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。

84、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

85、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

86、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

87、其使民也义。

88、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

89、子曰君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

90、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

91、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

92、己欲立而立人，己欲达而达人。

93、巧言令色，鲜矣仁。

94、士而怀居，不足为士矣！

95、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

96、礼之用，和为贵。《论语》--运用礼法时，要特别注重和睦相处。

97、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

98、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

99、学而不厌，诲人不倦。

100、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

101、学如不及，犹恐失之。

102、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

103、己欲立而立人，己欲达而达人。

104、不以其道，得之不去也。

105、ifamantakenothoughtaboutwhatisdistant，hewillfindsorrownearathand。

106、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

107、ifamankeepscherishinghisoldknowledge，soascontinuallytobeacquiringnew，hemaybeateacherofothers。

108、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

109、inahamletoftenfamilies，theremaybefoundonehonourableandsincereasiam，butnotsofondoflearning。

110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

111、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

112、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

113、人生态度

114、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

115、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。

116、求仁而得仁，又何怨。

117、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

118、learningwithoutthoughtislabourlost；thoughtwithoutlearningisperilous。

119、礼之用，和为贵。

120、父母在，不远游，游必有方。

121、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?

122、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

123、过而不改，是谓过矣！

124、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

125、不义而富且贵，于我如浮云。

126、事君，敬其事而后其食。

127、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

128、君子坦荡荡，小人长戚戚。

129、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？ 孔子 《论语 》

130、不以其道，得之不去也。

131、以文会友，以友辅仁。

132、君于疾没世而名不称焉。

133、isitnotdelightfultohavefriendscomingfromdistantquarters？

134、礼之用，和为贵。

135、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言

136、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

137、jzd365.com更多名人名言扩展阅读

138、放于利而行，多怨。

139、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

140、君子之仕也，行其义也。

141、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

142、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

143、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

144、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。

145、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。

146、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

147、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。

148、与朋友交，言而有信。

149、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？

150、不迁怒，不二过。

151、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

152、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

153、知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。

154、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

155、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人

156、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

157、不迁怒，不贰过。

158、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

159、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。

160、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

161、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

162、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

163、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

164、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全

165、子的四种教导：诚实和信实。

166、以文会友，以友辅仁。

167、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

168、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

169、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

170、求仁而得仁，又何怨。

171、士而怀居，不足为士矣！

172、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

173、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

174、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

175、人而无恒，不可以作巫医。

176、人能宏道，非道宏人。

177、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

178、君子和而不同，小人同而不和。

179、过，则匆惮改。

180、keepwhatyousayandcarryoutwhatyoudo。

181、见善无不及，见不善如探汤。

182、法语之言，能无从乎？改之为贵。

183、君子矜而不争，群而不党。

184、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

185、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

186、毅、木、讷近仁。

187、virtueisnotlefttostandalone。hewhopracticesitwillhaveneighbors。

188、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

189、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

190、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

191、有德者必育言，有言者不必育德。

192、德不孤，必有邻。

193、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

194、乐而不*，哀而不伤。

195、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

196、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

197、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

198、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

199、有朋自远方来，不亦乐乎？

200、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

201、君子欲讷于言而敏于行。

202、见善无不及，见不善如探汤。

203、放于利而行，多怨。

204、不要害怕知道，但要知道。

205、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

206、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

207、知之为知之,不知为不知,是知也。

208、知之为知之，不知为不知，是知也。

209、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

210、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

211、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。

212、与朋友交，言而有信。

213、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》--向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

214、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

215、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

216、见利思义，见危授命。

217、听其言而观其行。

218、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

219、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

220、工欲善其事，必先利其器。

221、温故而知新，可以为师矣。

222、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

223、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

224、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

225、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧

226、theywhoknowthetrutharenotequaltothosewholoveit，andtheywholoveitarenotequaltothosewhodelightinit。

227、知之为知之，不知为不知，是知也。

228、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。

229、过而不改，是谓过矣！

230、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

231、孔子劝学名言

232、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

233、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

234、子的四种教导：诚实和信实。

235、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

236、ayouthistoberegardedwithrespect。howdoyouknowthathisfuturewillnotbeequaltoourpresent？

237、求仁而得仁，又何怨。

238、有朋自远方来，不亦乐乎？

239、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

240、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

241、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

242、君子周而不比，小人比而不周。

243、学如不及，犹恐失之。

244、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

245、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

246、岁寒，然后知松柏之后雕也。

247、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

248、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

249、learnasifyoucouldnotreachyourobject，andwerealwaysfearingalsolestyoushouldloseit。

250、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱

251、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

252、人而无恒，不可以作巫医。

253、孔子哲理名言名句之人生态度:

254、不迁怒，不二过。

255、hedidnotdisliketohavehisricefinelycleaned，nortohavehismincedmeatcutquitesmall。

256、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

257、君于疾没世而名不称焉。

258、关于孔子名言名句42句

“知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”随着人们思想的不断提升，名人格言的使用也越来越多，名人格言对我们的学习和生活具有很深的影响作用，您在寻找关于的至理名言吗？下面，迷你句子网编辑为大家整理的“关于孔子名言名句”，更多相关信息请继续关注本网站。

259、放于利而行，多怨。

260、学而不思则罔，思而不学则殆。

261、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

262、君子之仕也，行其义也。

263、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

264、子曰默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

265、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

266、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

267、温故而知新，可以为师矣。

268、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

269、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

270、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

271、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

272、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

273、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

274、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

275、君子矜而不争，群而不党。

276、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

277、君子周而不比，小人比而不周。

278、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

279、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

280、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

281、己欲立而立人，己欲达而达人。

282、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。

283、敏而好学，不耻下问。

284、不学礼，无以立。

285、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

286、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

287、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

288、唯仁者能好人，能恶人。

289、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。

290、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

291、有德者必育言，有言者不必育德。

292、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

293、己所不欲，匆施于人。

294、子曰君子周而不比，小人比而不周。

295、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

296、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

297、君于不以言举人，不以人废言。

298、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

299、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

300、事君，敬其事而后其食。

301、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

302、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

303、子曰成事不说，遂事不谏，既往不咎。

304、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

305、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

306、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

307、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

308、不学礼，无以立。

309、益者三友：友直、友谅、友多闻。

310、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言

311、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

312、君于不以言举人,不以人废言。

313、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

314、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

315、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

316、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

317、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

318、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

319、人之生也直，罔之生也幸而免。

320、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

321、君子坦荡荡，小人常戚戚。

322、孔子人生名言

323、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。

324、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

325、有朋自远方来，不亦乐乎？

326、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

327、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人

328、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。

329、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

330、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

331、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉

332、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

333、有朋自远方来，不亦乐乎？

334、thewisefindpleasureinwater；thevirtuousfindpleasureinhills。thewiseareactive；thevirtuousaretranquil。thewisearejoyful；thevirtuousarelong-lived。

335、孔子做人名言

336、whenitcomestobenevolence，oneneednotgiveprecedenceeventohisteacher。

337、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”

338、有教无类。

339、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

340、有教无类。

341、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

342、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

343、不要害怕知道，但要知道。

344、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

345、inteachingthereshouldbenodistinctionofclasses。

346、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

347、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

348、敏而好学，不耻下问。

349、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。

350、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

351、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

352、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

353、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

354、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

355、人无远虑，必有近忧。

356、刚毅木讷近仁。

357、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

358、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

359、君子和而不同，小人同而不和。

360、君子欲讷于言而敏于行。

361、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。

362、wheniwalkalongwithtwoothers，theymayservemeasmyteachers。iwillselecttheirgoodqualitiesandfollowthem，theirbadqualitiesandavoidthem。

363、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

364、过而不改，是谓过矣！

365、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

366、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

367、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

368、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

369、君子矜而不争，群而不党。

370、不学诗，无以言。

371、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

372、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

373、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

374、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。

375、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

376、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。

377、听其言而观其行。

378、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

379、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)

380、生活而不改变就是生活。

381、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

382、君子之仕也，行其义也。

383、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子

384、子曰君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

385、君子坦荡荡，小人常戚戚。

386、巧言令色，鲜矣仁！

387、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

388、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

389、不愤不启，不悱不发。

390、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

391、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

392、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

393、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

394、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

395、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

396、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

397、古者言之不出,耻躬不逮也。

398、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

399、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

400、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。

401、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

402、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

403、有德者必育言，有言者不必育德。

404、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。

405、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

406、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

407、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。

408、见利思义，见危授命。

409、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。

410、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

411、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

412、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

413、己所不欲，匆施于人。

414、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

415、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

416、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

417、inthebookofpoetryarethreehundredpieces，butthedesignofthemallmaybeembracedinonesentence--havingnodepravedthoughts。

418、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

419、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”

420、求仁而得仁，又何怨。

421、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

422、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)

423、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

424、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

425、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

426、敏而好学，不耻下问。he was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。

427、兴于诗，立于礼。成于乐。

428、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

429、事君，敬其事而后其食。

430、人无远虑，必有近忧。孔子

431、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。

432、能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

433、刚、毅、木、讷近仁。

434、君子之仕也，行其义也。

435、学而时习之，不亦说乎？

436、学而不思则罔，思而不学则殆。

437、季文子三思而后行。子闻之，曰再，斯可矣。

438、古者言之不出，耻躬不逮也。

439、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

440、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

441、士而怀居，不足为士矣！

442、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

443、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。

444、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

445、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

446、言必信，行必果。

447、盖有不知而作者，我无是也。

448、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

449、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

450、见利思义，见危授命。

451、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

452、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

453、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

454、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

455、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

456、不学诗，无以言。

457、人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

458、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录

459、孔子有关道德的名言名句

460、人无远虑，必有近忧。

461、己所不欲，匆施于人。

462、君子和而不同，小人同而不和。

463、子曰君子喻于义，小人喻于利。

464、人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。

465、巧言令色，鲜矣仁。

466、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

467、君子和而不同，小人同而不和。

468、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

469、举一隅不以三隅反，则不复也。

470、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

471、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

472、过而不改，是谓过矣！

473、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

474、听其言而观其行。

475、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。

476、不患人之不己知,患不知人也。

477、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

478、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

479、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

480、iamnotonewhowasborninthepossessionofknowledge；iamonewhoisfondofantiquity，andearnestinseekingitthere。

481、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

482、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

483、学而不思则罔，思而不学则殆。

484、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

485、温故而知新，可以为师矣。孔子

486、学而时习之，不亦说乎？

487、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

488、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

489、君于疾没世而名不称焉。

490、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

491、和朋友交往，说话诚实能讲信用。

492、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。

493、放于利而行，多怨。

494、不学礼，无以立。

495、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

496、小不忍则乱大谋。

497、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

498、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。

499、食不厌精，脍不厌细。

500、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

501、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

502、君子坦荡荡，小人常戚戚（人生感悟）。

503、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。

504、人无远虑，必有近忧。

505、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

506、父母在，不远游，游必有方。

507、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

508、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

509、whilehisparentsarealive，thesonmaynotgoabroadtoadistance。ifhedoesgoabroad，hemusthaveafixedplacetowhichhegoes。

510、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

511、子曰后生可畏，焉知来者之不如今也？

512、看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。

513、道不同，不相为谋。

514、居处恭，执事敬，与人忠。

515、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

516、居处恭，执事敬，与人忠。

517、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

518、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)

519、士而怀居，不足为士矣！

520、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

521、君子懂得义，小人懂得利。