_写出句子的主要意思 地道的出口也开在隐蔽的地方

1.求古代行刑者的各类叫法和刑法各类资料越全越好

2.老舍茶馆中的修辞鉴赏？

3.我是一个高二的学生，看一些书上的英语句子我都大概能明白意思，但是要我去写一些句子就写不出来，(看下面

4.步履蹒跚的意思_步履蹒跚造句

从今以后，再不会为你，黯然神伤，也再不会为你，魂牵梦萦，她爱上那个人，当年死了。

含有魂牵梦萦的句子

一、我在两个截然不同的地方长大，一边是我的摇篮，一边是我的学步车。西北是魂牵梦萦的黄土，南方和莎士比亚一样是说不尽的。

二、桂花的季节。桂花长年郁郁葱葱，小小的花瓣却会散发出迷人的悠长的香气,让人心旷神怡。而在桂花开的最迷人的时候,那股子香气,也确实令人魂牵梦萦。

三、人在旅途，有许多错过，痛断肝肠;有许多遇见，念念不忘。一些梦想，也许换来一身的疲惫;一些寻找，也许成了海市蜃楼。有些人魂牵梦萦，却只适合放在心底;有些人波澜不惊，却适合相伴一生。聚散离合，痛苦欢笑，呐喊寻觅，没人知道最终的谜底。茫茫人海，有几个人牵挂着你的悲喜;大千世界，有几颗心舍不得你的离去。其实人生，就是一场路过：路过这个世界，走过这个岁月，生命的尽头，你还是一无所有。

四、看不惯生死、无法面对人性的恶、讨厌医疗系统严格的等级制度。我一直以为逃脱临床就是最大的解脱，现在真的要实现了，却魂牵梦萦。

五、我心心念念的，时刻牵挂的，魂牵梦萦的，此时此刻，你是否在想我啊。可是我正在想你

六、伴随着落叶被踩碎的声音，我再次来到了香木岭，让我魂牵梦萦的人儿如今还在这里吗？十年的时光匆匆溜走，每一天都是失恋的感觉，无处探听她的消息，旁人都认为我是虚情意，说了千遍想的姑娘，千里外的她又怎么知道。

七、人生几何，如痴如狂！心有所属，无念无妄！只因你，让我沉醉，让我痴迷，让我魂牵梦萦！

八、梦里去了一个地方，大家跟我一样想买死亡架，毕竟不是很多人需要这个，把每一次死亡整理到架子上。昨天还信誓旦旦的准备离开，现在又开始放弃，生活糟心的事真多，每个阶段都有让人魂牵梦萦的事，除了等什么也做不了。那就再等等，等结果下来了，等我真的准备不爱了。

九、对你的思念如风，萦绕难眠。对你的喜爱如阳，温暖美好。道不清多少牵肠挂肚，说不清多少魂牵梦萦。是你给的寄托，你给的温柔，你给的多少璀璨星光。你给的多少，梦一般的时刻。

十、每个人，都有一段魂牵梦萦的童年记忆，它替我们生在家乡，长在家乡。它合着火锅灼人的辣，江边带雨的风，于是等长大了，看看外边的世界，辣都不够地道，风也不够温柔。岁月不往顾，你我频回头。游子走出万里，重庆等你回家。

十一、寄予宛宛爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘，纵得菀菀，菀菀类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也。

十二、总有一片净土使我们魂牵梦萦；总有一处美食让我们流连忘返。来到这儿，爱上这儿，一同品味日料带给我们的美之享受。

十三、思念没日没夜，等待无边无际！离不开你，跟孤寂较劲，想到这里，风吹成思念的形状无言的牵挂着你。多少次魂牵梦萦，还要无休止地等你。学着把相思织成简简单单的幸福，带着漂亮的微笑远离月亮的诱惑，因为天天都是想你的日子！一生一见钟情，一生刻骨铭心，一生牵手相倾，一生幽怨残隐！一生几缕香馨，一生缱绻弦音，一生似水柔情，一生淅沥透明！世界上最浪漫的爱情是：你有你的自由和追求，我有我的操守和坚持，我永远做你平静深蓝的港湾！我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。

十四、抽空去趟之前魂牵梦萦的地方，哈尔滨，中央大街。为什么说这个地方会有些心酸。

十五、你是我这辈子唯一的魂牵梦萦，什么叫爱而不得，什么叫相思成疾，我算尝遍了！就是希望能陪在我的身边，仅此而已！

十六、一场秋雨一场凉，几场秋雨后，记者发现乐山中心城区大街小巷的桂花已悄然绽放，小小的花瓣散发出迷人的悠长的香气，让人心旷神怡。黄的、白的，一朵朵桂花花香四溢，令人魂牵梦萦。

十七、思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。

十八、走进西藏根本不需要理由，仅仅是这个名字本身，就足以让人魂牵梦萦。想念西藏。发个库存，回忆一下。

二十、在老杨心中，哪里才是他的家？哪里会有归属感？是他魂牵梦萦的地方？美国，香港，台湾，广东，亦或者是只要有家人的地方就是家？

二十一、我跟李老师像单方面的旧友，平时没事的时候互不打扰不愠不火，一有动静就扰得我魂牵梦萦。

二十二、我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期；我还是很喜欢你，像雨下了八公尺，覆水难收；我真的是很喜欢你，像火烧了八公顷，星火燎原；我还是很喜欢你，像雪飘了八亿年，连绵不断。我想再也遇不到你，像蓝天黄土相触在梦里，魂牵梦萦；我想再也不喜欢你，像秋叶枯藤衰败在故里，后会无期。我放下你，也放过我。

二十三、想用四个字形容你：天生舞者，只要跳起舞那每一个动作都让人魂牵梦萦这力道这感觉是只属于孟美岐的。

二十四、这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更让人魂牵梦萦；一段简约，更可以维系一生。

二十五、哎，又失眠了。晚上不能随随便便追点剧，也不能随随便便想想以前的事，否则这一夜魂牵梦萦。想回母校看看，但奈何校庆的那个时间正好家里很忙，小伙伴怀孕也更不可能随我去了，觉得很多事情就真的只能想想了，什么时候能够付诸行动真的是未知数了。进入距离30岁百天倒计时啦原来奔3是真的等了很久，又来的猝不及防的一件事。30岁了。还是没有任何值得一提的成绩。

二十六、来日方长，不快乐的就忘了吧。那些耿耿于怀，那些念念不忘，说到底不过只是你一个人的执着，千回百转，魂牵梦萦的从来只有你一个人。

魂牵梦萦的思念句子说说心情

1、思念的时候，你离我那么远;遗忘的时候，你又离我这样近。我以为自己很洒脱，我以为时光能超越天涯的距离。其实，我始终挣脱不了自己编织的心网。

2、天色渐渐低沉下来，乌云密布着天空。点根烟，凝望着无尽天空，有的是对你的深深思念。

3、零散阳光的温暖，还是斑驳的触动了我心底的思念。

4、把思念放在这寂寞的夜里，沉重的脚步牵着你的背影，你的背影深处是我们曾经最温柔最浪漫的爱情故事，你的记忆和我的记忆绞缠在美丽的过去。

5、当初晨冉冉升起，我的心也随之升起，那是想念你的开始，当天空飘起了雨，我的心也随之飘雨，那是思念你的心语，当月儿悄悄娇羞，我的心也随之娇羞，那是轻吻你的娇羞。

6、爱若变成了刺思念也成了痴

7、那些没说出口的思念都变成了黑眼圈

8、海与天之间本没有距离，相隔的只是仰头思念的高度。

9、动情是容易的，因为不会太久，远远的仿佛可以触摸，留恋是不幸的，因为曾经拥有夜夜被思念缠绕着。

10、窗外正下着小雨，无情的风带着无情的雨带进了我的心思，打湿了我对你的思念，让我的对你的思念带上了泪水，让我爱你的心，也跟着哭泣起来，回头想想，我不知道有多少个日日夜夜为你流泪，我数也数不清了，只是每天记得我每晚想你是必经的事情

11、狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

12、今晚你可有收到我今天对你的思念，想起我们曾经去过的地方，想着我们一起走过的日子，一切都好像昨天发生一样，让我脑子里想的全是你。

13、世界这么大，我选择远离，因为我想放弃，结果，等来的是越来越深的思念。

14、梦里醒来的我，心情在低谷，思绪也在混乱。 听到门口的脚步声，凝望过去，却不是你的身影，眼里只有失落。 默默的叹口气，继续我未完的思念。

15、坐在角落，眼泪在流淌，寻找着分手的无奈，不知不觉的流逝的时光，带不走我对你的思念。

16、有时候，日夜思念。可是当思念的人出现在眼前，你却安之若素。

17、你在的城市，有我思念的因子，我想，总有一个人会陪我看遍所有流年婉转的风景。

18、是再遥远的距离，也无法阻挡我对你的思念与挂牵，你将是我生命中那一份不打扰的温柔。在这浮世繁华中能够与你邂逅本身就是一种荣幸。

19、有一种思念陪我穿越时间，即使茫茫人海我能嗅到你独特的气息。时间也只是把我们安排在从前相遇。

20、一个人的星夜，蜷缩着落寞的影。所有的思念凋落在清冷的世界。所有的思绪落满枝桠，投进斑驳的树影，给幽暗的月光撕扯得凌乱，又凌乱。

21、原来，有一种爱，虽已隐匿于时光深处，看似淡忘，实则不曾远去，总有些触景生情处，让你起心动念，也总有些似曾相识的场景，让你坠入旧时的情意中，将思念蔓延开来。

22、窗外慢慢坠下的月光，带不走对你的牵挂，夜幕中飘飘荡荡的流萤，携不走对你的思念。

23、冬去春来，阳光和煦，春意欣然，恰逢佳节，寄语无声，被思念的丝线紧紧牵引着，梦回旧时光，隐约寻觅到爱的足迹。那春光漾动的田埂上，初见的少男少女一见钟情，不谈结果，不问因缘，许下脉脉深情，结下不离不弃，一如桃花开，惊艳了时光，温润了流年。

24、心似幽兰，波澜不惊，爱已尘封，情已藏妥，不说爱你如初，不道念你如昨，但，那份驻扎心底的牵挂却千真万确，那种念起是暖是爱的情怀却毋庸置疑。就这样，俩俩相望，永不相见，默道安好，遥寄祝福，怀着对旧时的念想，揣上弥久生香的思念，慢慢悠悠地在遥想中老去，又何尝不是一种幸福与安稳呢?

25、岁未，念起，爱无声，情无言，惟愿，将浓浓的思念串成七彩的风铃，当你轻推窗棂，那婉约悦耳的风声，便是我挚诚的祝福，那滴答淅沥的雨声，便是我情意的呢喃。你若安好，便是晴天，有生之年，念你如初!

26、夜深了，未化完的雪散发出的寒气，渐渐的穿透窗户纸，一点一点底浸入心底，似乎如我现在的心。时间也在一分一秒的流逝?，思念你的心情丝毫没有减弱。

27、是上天注定了这段情，是宿命冲破现实距离，我不该看你的眼神，不该多爱你一分，让苍天笑我的痴，任明月笑我的狂，一腔思念成了甜蜜的忧伤。

28、双腿已经灌铅，呼吸已经困难，让我再跑一圈，那样我对你的思念之情才不会停止......

29、站在海边，思念如潮水般涌来，潮水退去了留下点点贝壳和回忆......

30、满满的一碗酒，是对你满满的思念，每一口酒的下肚，都是对你思念的加深，以为会对你淡忘，却不知记忆深刻的已无法磨灭。

31、想念一个人的滋味，是幸福的甜蜜，还是难言的苦涩。带着极端的恐惧，细数剩余的日子，迷离间感到绝望拥挤的记忆，冲垮了我们来时的路，迷途的孩子要怎样回去?

32、想念一个人的时候会不自觉的在嘴角露出一丝笑容，是因为想起了他的某一句话，那是一句可以使心温暖起来的话。

33、想念一个人直到想到潸然泪下的时候，才意识到应该放过自己，不要老是拿别人的错误来折磨自己。

34、想念一个人也是更美好的，流年、岁月、时光。请别带走那些有我出现的记忆，被记住也是一种美丽。想念一个人是美好的享受，当你高兴时想起了他，与他同享你的快乐。苦恼时也想起了他，他会分担你的忧愁。

35、思念是一杯酒，多了时间就会想品茗一杯那浓浓的问候。

36、思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。

37、心灵深处的思念，耐不住深夜的煎熬，一夜回首，已是举足轻重，已是不可或缺。

38、流年跌落于指尖，挣脱了所有的束缚，被莽莽的洪流冲散，遗落在无数个瞬间里，种下无数的思念。枕边无畏的话语，注定被怯懦风干成心事，嵌进一个又一个的自欺欺人。

39、漫漫长夜里，一梦回望，感性的出了思念的火花，只叹一夜如梦境，思念再也无法收敛，怀念的眼瞳中泛滥着寂寞。

40、那淡淡的想念，如月下的红莲，浅浅的在心湖开着，散发着清香的气息，这样的感觉若是你懂，即便隔着一水的距离又如何?

含有动词的句子

含有两个动词的句子

1. 我拿起笔认真地写作文。

2. 我知道他会来的。

3. 她能唱歌又能跳舞。

4. 因为跑了很久，累得走不动路。

5. 我跑到公交车站，上了公交车。

6. 他跑到屋里，躲了起来。

7. 小明搬过椅子来坐到了我旁边。

8. 我打开书包，翻开课本。

9. 我拿着水桶去提水。

10. 他捧起即将放飞的鸽子，紧紧地贴在自己的脸上。

11. 小明去博物馆参观。

12. 我走到门外看爸爸回来没有。

13. 我听见她在唱歌。

14. 老师一边讲一边用手比划。

15. 刚扫完地，又要洗衣服。

含有三个动词的句子

1. 我拿起一个馒头，张开嘴巴，咬上一口，慢慢咀嚼起来。

2. 每当太阳升起时，五星红旗都会随风飘扬，广场上的人们都严肃地伫立着。

3. 他戴上草帽、披上雨衣，冲进雨幕中。

4. 下课了，同学们都跑到操场上，有的唱歌，有的跳远

5. 我放下书包，拿出书，大声地读起课文来。

6. 夏天，天气很热，打开空调，拿出冰淇淋吃。

7. 我喜欢边玩手机边上网，嘴里含着一根棒棒糖。

8. 她戴着墨镜坐在沙滩上晒太阳。

9. 看，他左手拿着书包，右手挽着同学。

10. 我们在河边搬开石头，捉到一条螃蟹，我们开心得手舞足蹈。

11. 下课了,同学们跑着、跳着、闹着，好开心啊。

12. 来到海边，看着茫茫的大海，听着海浪的滔滔。

13. 老师拿着书，推开门走进教室。

14. 他弯下身子捡起钱来递给我。

15. 他一进门打开冰箱找冷饮。

16. 我轻轻弯下腰，捡起弄坏的小红花，怜爱的抚摸着。

17. 老师转过身来，笑着看看我，伸出双手捏了捏我的脸蛋。

18. 老师推开门，拿着书依靠在墙上。

19. 他拿起笔，看着泛黄的照片，准备给远方的亲人写信道平安。

20. 我回到家，放下书包，拿出书来写作业。

21. 推开家门，换上拖鞋，来到客厅。

含有对偶的句子

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

2、满招损，谦受益。

3、竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。

4、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

5、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。

6、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

7、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。

8、昔我往依，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

9、鸿门宴 桃园盟。

10、三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。

11、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。

12、诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。

13、东风恶，欢情薄。

14、品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。

15、苔痕上阶绿，草色入帘青。

16、单丝不成线，独木不成林。

17、泪随流水急，愁逐野云飞。

18、革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。

19、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

20、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

21、春水船如天上行，秋色人似画中游。

22、亲贤臣，远小人。

23、菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶，锦机声寂矣愁看夜月照空帏。

24、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

25、世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川亦可容人。

26、我们伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园。

27、我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了……

28、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。

29、化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。

30、驿寄梅花，鱼传尺素。

31、欲穷千里目，更上一层楼。

32、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

33、一片苦心育桃李，十载流年孕英才。

34、夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。

35、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。

36、过五关，斩六将。

37、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。

38、月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。

39、野火烧不尽，春风吹又生。

40、才饮长江水，又食武昌鱼。

41、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

42、绿窗明月在，青史古人空。

43、九载拼搏赢佳绩，一朝腾飞写华章。

44、浮云富贵，粪土王侯。

45、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

46、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。

47、一个星，两个星，无数明丽的火星，一锤影，两锤影，无数快重的铁影。

求古代行刑者的各类叫法和刑法各类资料越全越好

原文

牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲。乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也，吾于何逃声哉？”

[编辑本段]字面解释：

伯牙绝弦

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

字面解释：

绝：断绝.

绝弦：割断琴弦

鼓：弹

志在高山：心里想到高山。

峨峨：高。

兮：语气助词，相当于“啊”。

念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。

善：擅长，善于。

若泰山：就好像泰山一样。若：好像。

曰：说.

善哉:语气词,表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。

洋洋:广大

谓：认为，觉得

之：他

必：一定

所念：（心中）所想到的。

得之：知道，明白。必定准确的知道。

知音：只真正了解自己的人；课文中是指，真正了解自己、与自己志同道合的人。近义词：知己、知交、知友。

破琴绝弦：摔琴断弦

不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。

[编辑本段]译文

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。

这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：因为知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。

[编辑本段]诗句链接

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

[编辑本段]伯牙介绍

：

伯牙 ：

bó yá

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。

[编辑本段]伯牙学琴的故事

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。

俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。

学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！

他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。 过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。

伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴

在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。

据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

明代家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。

[编辑本段]钟子期介绍

：

钟子期 Ⅰ 钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

史载有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 书中记载 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍乎若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。'”

钟子期墓清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。1980年修复。墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖。山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。

[编辑本段]思想感情

文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确的道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。

[编辑本段]写作精华

写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。

[编辑本段]一、教材解读

1．课文简说。

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①伯牙鼓琴，

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我

读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

（2）对词语的理解。

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。

[编辑本段]二、教学目标

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

[编辑本段]三、教学建议

1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。如：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。建议取以下步骤：

(1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。

(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，使学生能贯通上下文。

3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。

4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。

5．文言文的教学要注重自读自悟。读得充分，读得入情，读出文章的韵味。人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

[编辑本段]四、教学案例

1、揭题导入

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、整体读文

（1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

3、初解绝弦

（1）．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）

（2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

4、再解绝弦

（一）何为知音。

将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

预设的几个教学生成点：

（1）．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。

（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？

（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

（4）．引导学生进行语言的拓展和运用：如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

（5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

（6）．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？

2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？

3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？

4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（三）知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

5、深悟绝弦

（1）?明代家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

（2）．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

（3）．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

6、回味绝弦

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）

[编辑本段]五、相关链接

关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

六、拓展阅读

伯 牙 学 琴

春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。

过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙

老舍茶馆中的修辞鉴赏？

中国古代的挺全了，我找点国外的吧

一、动物行刑

这是罗马的暴君Nero Claudius Caesar时代的一种残酷的刑罚。这些女人都是给斗兽场的狮子、豹子等野兽作为食物的。

二、割喉刑

割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有"罗马刑"之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的手段。

三、剖腹刑

该刑是用利刃刺入的肚腹并拉开口子，导致内脏受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。

四、投掷刑

该刑的关键在于让从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里……

五、饿刑

如果单纯让饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是"饥饿面具"，当面具扣到人脸上后，的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，也无法进食，直至饿死。说明：立枷，多有被活活饿死的。

六、十字架刑

该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的，有时也用十字架刑。

七、活埋

活埋一般用于大规模。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。说明：日本的水刑——刚开始人还可以勉强将头探出水面，到后来……

八、木桩刑

对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义："将人类的残忍性发挥到极致的创造之一"。行刑方法在于将木桩插入身体，最常见的是插入肛门，任其死去。1958年，伊拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩。

九、活剥

活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称"小火去细毛"，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后“置的叫喊于不顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见内脏在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。

十、肢解

该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，

施刑者认为“干脆”太便宜，于是，有了许多种花样

波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子……

中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，要痛苦很久才会死去。到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，也许在行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙……

如今，某些国家依然规定，对小偷可以用截肢刑，巴基斯坦的法典规定："第一次犯偷窃罪者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚。"但藉此刑剥夺性命的事几乎没有了。

亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。

十一、碎身刑

这是典型的西方，与西方人酷爱摆弄机械密切相关。赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，通过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，基本上就被扯碎了。说明：解剖刑——从声带至乳房，一块块地切割，与中国的凌迟有异曲同工之妙。

十二、碾刑

碾刑大致可以分为三类：一是用一种固定的重物压死；二是将放在中间，两边同时用力并逐渐加码；三是用带有利物的东西轧碎或扯烂。在罗马和埃及，常会把铺在尖刺上，然后用巨石碾过，如此决无活机。图为夹棍刑。

十三、压杠子

日耳曼人的碾刑用的是沉甸甸的木头大盘，由马拖着来回地碾压，直到变成血肉模糊的 一片酱沫。在波斯，则被塞入那种用来榨葡萄和橄榄的压榨机中，被这般处理过的，形状全无

十四、火刑

用火烧人是最原始蛮荒的做法，古代的西方和东方都对火刑津津乐道。

十五、烤刑与炙刑

这两种刑均为常用的处死方法，它们与火刑的区别在于：对一定要用"小火"来处理。将炉火控制在某种范围内，其目的在于让在清醒状态下毙命。

十六、锯刑

这是一种特别的分解具是锯。据说东方人喜好横锯，而西方人酷爱直锯。在基督教传入日本后，日本人也热衷于直锯，他们惯常是从头顶开锯，而西方施刑者则倒行逆施，从两腿之间腹股沟的位置开锯，这样做的后果最可怕，因为在切到肚脐的位置前，的意识都非常清醒。为了延长受难过程，往往会让保持头冲下的姿式，这样脑部可以得到充分的氧气，可以避免血流失过快而死。锯刑史上最后的"杰作"是由某些患有狂躁症的盖世太保来完成的。他们有各种型号的钢锯，在他们手里，人变成一棵可以恣意妄为的树，想锯那个部位都成。说明：16世纪德国多见的一种酷刑——锯刑，在到达要害之前受刑者绝对意识清醒。

十七、箭刑与贯穿刑

大家看到她的第一感觉是什么？说出她的用途你大概就会倒吸一口冷气了，这就是有名的纽伦堡之“铁处女”。她是一个可以开合的容器，内部布满锐利的铁钉，人只要被放到里面，随着她的关闭，那将会是地狱的风光。

*铁处女

致命的拥抱：铁处女（Iron Maiden）

翻开拷问史，在众多关于拷问器具的记载当中，以人体形状为模型制作的器具最多。这种器具往往都有左右对开的两扇门，门里面装置有尖锐的钉子，一关上门，里面的人就会体会到铁钉刺穿身体的疼痛。在这类刑具中最为有名、而且不得不提的就是德国的“纽伦堡铁处女”。

让人意外的是，这种怪异的处刑工具竟然拥有相当久远的历史。最早的记载是一名西元前二零五年至一九四年，统治斯巴达的暴君那比斯（Nabis）。他经常会说：“如果我无法说服你，或许我美丽的爱琵加（Apega）可以。”然后，这个倒楣的家伙就会被领到一个以暴君美丽妻子为外型的雕像面前，雕像的双臂上有尖利的刀刃，受刑者就会在这致命的拥抱中被杀死。

接着，西班牙人为了拷问那些不愿意改信天主教的异教徒，也研发出了类似的工具来。这具雕像通常是由僧侣所雕刻，外面会披上薄纱，手中则拿着象征信仰的旗帜，外型则是代表着圣母玛丽亚。由於大多数的拷问室都在地窖中，受刑的异教徒必须走过一段长长的阴森、黑暗、潮湿的走廊之后，才会看到这个恐怖的刑具。行刑者会大声的念诵一段句子，其意为即使你是异教徒，圣母依旧愿意拥抱你。然后，装有尖刺的双臂同样会收拢，让受刑人的上身被刺穿。在这样的状况下，行刑人会继续审问，要求他认罪，否则就会继续收拢雕像的手臂。

起初这种刑具只用来惩罚叛教或是污辱圣人的，但稍后它也被用来当作处罚叛国和图谋不轨的刑罚。在这之中最有名的就是德国纽伦堡的铁处女了！至今大部分的铁处女外型都是仿造这台原型机所创造的，唯一可惜的是在同盟国一九四四年二次世界大战轰炸德国时将它毁掉了，因此目前并没有保留下来。德国人的手艺果然是最精巧，整个刑具可说是当时工艺的结晶！

由于史书中对该种装置的使用情况记载得不是很多，所以很难判断这种刑具的存在是传说还是事实。因为关于拷问的史料文献都是以19世纪的研究为基础，而当时的研究受浪漫主义思想和民间传闻的影响较深。而有关“铁处女”使用的记载很少，从1515年8月15日第一次使用该装置起，只有几十年的时间。当天，法官把受刑者关入“铁处女”中，门只是“稍稍”地关了一下：“钉子尖锐的前端慢慢刺入了那男子的身体，先是手腕，然后是脚等其他几个地方，接着是小腹、胸、膀胱和局部肌肉，接下来是眼睛、肩膀和臀部。看上去虽然很疼，但还不至于立刻要了的命。这期间那男子不停地发出凄惨的叫声，显然他非常痛苦，就这样连续哀号了两天他才死去。”根据这篇文章的记载，恐怕当时的“铁处女”内侧各个地方都装有铁钉，靠改变钉刺的不同部位进行拷问，而且铁钉还是可以活动的，尤其是会引起剧烈疼痛的地方和靠近致命处的铁钉是可活动的，执行人故意把这些地方的铁钉稍稍向外拔了一点，这样可以延长受刑人的痛苦。

18世纪后，纽伦堡逐渐取消了审讯时实行拷问制度的习惯，在1784年出版的旅游指南中，明确记载有“‘铁处女’这一可憎的、令人战栗的拷问器具，成为了弗雷德利克_巴尔巴罗萨时代的古董”的字样。虽然该书把时代弄错了将近400年（弗雷德利克_巴尔巴罗萨时代比中世纪还要久远），但由此我们也可以知道当时的“铁处女”已经成为博物馆中的收藏品了。

铁处女的外表像个人型棺材，内侧各个地方都装有可活动铁钉，靠改变钉刺的不同部位进行拷问。尤其是会引起剧烈疼痛的地方和靠近致命处的铁钉是可活动的。执行人故意把这些地方的铁钉稍稍向外拔了一点，这样可以延长受刑人的痛苦。该刑具有四个基本特征，这四个基本特征也充分显示了其非人道的特点。

一，若从小孔向里面钉入长钉会把受刑者的身体打通。为了增加受刑者的痛苦，还特地避开了受刑者的致命要害。由於该刑具是垂直放立的，因而受刑者在桶棺内完全是被铁钉悬挂起来的。

二，桶棺内的空间极其狭窄，这会不断地带给受刑者的肉体和精神上的痛苦。

三，这种刑具虽然四面也有对开的门，但即使把所有的门都打开，受刑者也跑不掉。

四，该刑具的桶壁做得很厚，不开门的话在外面是听不到受刑者的呻吟声和惨叫声的。而且如中途把门打开，再关上时，铁针还会刺入受刑者身上同样的伤口之中，因此根本不要奢望能够减轻临死前的痛苦。

如果只有这样，德国其实也不配被称作世界工艺技术最先进的国家。在经过刚刚的一番折腾之后，很显然铁处女内部已经一片狼籍，要把尸体处理掉就成了很恶心的一件事情了。但是，德国人在铁处女底下安置了一整条垂直的地道，行刑者只需启动机关，打开暗门，尸体就会直直落下。在地道的尽头则是一连串转动的刀刃，结合上尸体从高处落下的冲击和锐利的刀刃，这倒楣家伙的尸体就会被切成碎片，正好落入纽伦堡中的培革尼兹河，最后流入莱茵河中。行刑者最后只需要把血水冲入隧道中就可以保持乾爽清洁。

十八、毒刑

从很早的年代始，服毒致死就是执刑方法之一。

有记录本案的早期毒杀是对哲学家苏格拉底的执行。苏氏因得罪雅典的权贵而被毒死。当毒药送到后，他问刽子手："好吧，我的勇士，告诉我该怎么做?"后者告诉他，喝下毒药后不要在房间里走动，因为运动会减缓毒药的发作，延长死亡的时间。也要尽可能地少说话，否则就需喝下两倍以上的剂量。据说苏氏都接受了。那时的希腊，多是用欧洲普遍可见的毒芹中提取出来的毒芹碱来做毒药。(芹叶钩吻)

而在古中国，则多用从动物、昆虫、矿物、植物中的提取毒物，似乎比起西方，毒死人的渠道要多得多。

现代社会出于对有效性和人道的考虑，又开始使用先民的方法了。毒气室、安乐死注射似乎都是一种延续。

十九、吊刑

它有别绞刑，方法是将双手反剪，再用绳子捆住手腕吊升到行刑架的顶端，然后，骤然松开绳子使其下落，停顿在高于地面仅数十公分处。在降落停止产生的冲力作用下，的双臂会被拉得脱臼。

经过重量设计的吊刑则更为残酷，有记录表明，如果受刑人腿上捆上超过60公斤的重物受刑，就会连双腿都会拉脱臼。如果超过100公斤，那么在冲力作用下，全身的骨头都会碎裂，就算是肚皮绽开，五脏六腑溢出的现象也并不罕见。

19世纪中叶，中国的清曾用吊刑处罚过天主教的传教士，并将吊刑作为一种合法形式的刑罚普遍运用

二十、鞭刑与棒刑

鞭刑存在于历史上的各个时期。现代社会文明程度高而鞭刑狠的国家首推新加坡。

二十一、车轮刑

这是一种将人绑在车轮上活活打死的刑罚。

二十二、磔刑

就是中国的“五马分尸”，该刑的特殊之处在于的四肢要同时遭受"力的作用"……

二十三、扼杀

扼杀即勒死，它和绞刑一样是一种使人窒息的刑罚。但它不主要依赖本身的重量，而是通过某种作用在脖子上的外力来致死。扼杀曾被亚洲和欧洲的许多民族所施用，但在欧洲若干地方有规定，不允许处女遭受扼刑，于是刽子手在用绳索或其他刑具套住的脖子之前，要先使处女失身。

二十四、绞杀

绞杀并非绞刑。它与扼杀的原理十分相似，可以说是一种手工的机械化。

最初的绞杀是让坐在一块平台上，手系在腹前背靠着一根竖着的木桩，刽子手从木桩上的窟窿中放进去一根麻绳，编成环将脖子套住，再将麻绳的两端在桩的另一面打结，从中插入一根棍。当转动棍子时，环收紧使被勒死。这种方式丝毫不伤颈动脉，却造成人慢慢窒息而死。

后来，出现了用金属制造的绞杀机、铁项圈代替了绳套，可以旋转的螺丝让铁环的收缩更加容易。

我是一个高二的学生，看一些书上的英语句子我都大概能明白意思，但是要我去写一些句子就写不出来，(看下面

1．比喻：

比喻由三部分构成：

1、本体

2、喻体

3、比喻词

（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。）

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

1）拟人：

把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清

2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫

3.太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清

（2）拟物：

①把人比作物，或把此物当作彼物来写

例句

1.人群不顾一切，涌了上来。

2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

．夸张：

对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。我来帮他解答 插入插入地图 您还可以输入9999 个字

您提交的参考资料超过50字，请删除

参考资料：

匿名回答提交回答取消

推荐答案 2010-6-21 10:34 语文修辞手法名称列举如下： 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（分正衬、反衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复沓（句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或重复（注意2者的区分））。

[编辑本段]常用修辞作用特点

1．比喻： 比喻由三部分构成： 1、本体 2、喻体 3、比喻词 （比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。） 作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。（事物间有相似性) 比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻： 类别 特点 本体 比喻词 喻体 例句

明喻 甲像乙 出现 像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如 出现 那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻 甲是乙 出现 是、成为 出现 那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻 甲代乙 不出现 无 出现 地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

例句：整个的是块空灵的蓝水晶。——老舍《济南的冬天》 2．比拟： 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。 作用：能启发读者想像，令文章更生动。 比拟分为拟人和拟物 （1）拟人： 把物当做人写，赋予物以人的动作、行为、思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。 作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。 例句： 1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。——《春》 朱自清 2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——《春望》 杜甫 3.太阳的脸红起来了。——《春》 朱自清 （2）拟物(借物喻人）： ①把人比作物，或把此物当作彼物来写。 例句： 1.人群不顾一切，涌了上来。 2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。 ②把甲事物当成乙事物来写。 例句： 1.火山发出一声咆哮。 2.她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。（《荷花淀》孙犁） 3．夸张： 对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小。 作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。 (1)扩大夸张：对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大。 例句：柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化。 (2)缩小夸张：对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小。 例句： 只能看到巴掌大的一块天地。 (3)超前夸张：把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现。 例句：她还没有端酒杯，就醉了。 4．排比： 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。 作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。 例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。 5．对偶： 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。 作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。 主要方式： 1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。 例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。 例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、设、条件等关系的对偶形式。 例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。 6．反复： 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。 1. 连续反复（中间无其他词语间隔）。 例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。 2. 间隔反复（中间有其他的词语） 。 例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。 作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。 7．设问： 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。 作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。 例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。 8．反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。 作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。 例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？ 9．引用： 引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。 作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。 明 引（直接引用）。 例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。 暗 引(间接引用)。 例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。 10．借代： 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 。 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。 作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。 方法： ①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——《望天门山》 ②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去…… ——《故乡》 ③具体代抽象 例如：南国烽烟正十年。——《梅岭三章》 ④工具代本体。 例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。——《榆钱饭》 ⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！——《最后一次讲演》 11.反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。 12. 对比： 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。 例如： 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——《有的人》 臧克家 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。 排比、对偶、拟人、夸张、反问...... 13.联想： 看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象。 例如:太阳出来了,地上好像着了火。 14.通感： 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。 作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。 例如： 最典型的例子：“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。 此外有： “晨钟云外湿”（杜甫《夔州雨湿不得上岸作》）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。 “善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（《吕氏春秋·本味》）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。 15.双关： 利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。 作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。 1.谐音双关。 例如： “我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”（“杨”实际上是指杨开慧，“柳”实际上是指柳直荀） “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（“丝”即“思”的意思，以此来表达男女之间的爱情） 2.语音双关。 是一种根据词的多义条件而故意导致言在此而意在彼的修辞方式。这种修辞在歇后语中经常出现。 例如： 茶壶里煮饺子——心里有嘴倒不出 老太太抹口红——给你点颜色瞧瞧 16.顶真： 顶真也作顶针。 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。 例句： 友情是花，引来群群之蝶。 友情是蝶，两人翩翩起舞。 友情是舞，舞出之火。 友情是火，永恒地在燃烧。 梦想是翅，飞翔永恒蓝天。 梦想是天，遮住茫茫大海。 梦想是海，还是小船悠悠。 梦想是船，海上乘风破浪。 爱心是风，卷来浓密的云； 爱心是云，化作及时的雨； 爱心是雨，滋润久旱的树； 爱心是树，为你撑起绿阴。 17.互文： 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常用的一种修辞方法。 在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。 例如： 秦时明月汉时关。 烟笼寒水月笼沙。 将军百战死，壮士十年归。 主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦。 在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。 例如： （1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色赋》）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。” （2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（《文心雕龙·神思》）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。” （3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华《吊古战场文》）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。” （4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。 （5） 不以物喜，不以已悲。（范仲淹《岳阳楼记》）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。” 18.回环： 可以正读，也可以倒读，但是都流利，不会不通顺！ 例如： 响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。 佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。 星岛港迎港岛星。 客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。 19.移情： 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。 例如： ①露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫《月夜忆舍弟》） ②感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫《春望》） ③清渭无情极，愁时独向东。 （杜甫《秦州杂诗二十首》） ④行宫见月伤心色， 夜雨闻铃断肠声。 （白居易《长恨歌》） ⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事偏向别时圆？（苏轼《水调歌头》） ⑥红豆不堪看，满眼相思泪。 （牛希济《生查子》） 上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。 移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。” 移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。 20.呼告： 写文章时，对著不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他(它)说起话来，这种修辞手法叫做呼告。 运用呼告，能增加抒情效果，加强感染力。 例子(1)：硕鼠！硕鼠！ 无食我黍。 ——《诗经．硕鼠》 例子(2)：天啊！为什么你要这样对我？ 例子(3)： 秋，听说你已来到。

[编辑本段]带有修辞手法的成语

[编辑本段]1.比喻的修辞手法的成语：

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 胸有成竹 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海

a明喻

：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻

：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳

c借喻

：望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

[编辑本段]2.拟人的修辞手法的成语：

狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

[编辑本段]3.夸张的修辞手法的成语：

日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 一日千里 一毛不拔 一尘不染

[编辑本段]其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语

[编辑本段]4对比：

口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑，长一智 挂羊头卖狗肉

[编辑本段]5对偶：

地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智 披星戴月 口诛笔伐 口蜜腹剑 山珍海味 山重水复

[编辑本段]6借代：

目不识丁 披肩执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

[编辑本段]7比拟：

闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解

[编辑本段]8反复：

登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

[编辑本段]9反问：

不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非伏 人非圣贤，孰能无过

[编辑本段]10双关：

风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中

[编辑本段]11回环：

来者不善，善者不来 人不犯我，我不 用人不疑，疑人不用

[编辑本段]12顶真：

知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

步履蹒跚的意思_步履蹒跚造句

1.阅读和写作对人的要求是不一样的。阅读是输入，写作是输出。前者认识单词、了解基本语法就可以做到。后者需要对词汇、结构、连接等都要掌握无误。因此，虽然阅读有助于写作，但写作比阅读难，会写一定会读，会读不一定写得好。

2.单词要在句子、语境中去背。认不出来说明还是记得不牢。没有“烂熟于心”。俗话说：“无他，唯手熟尔”，还是很有道理的。

*************

提高写作能力：

一、提高英语写作能力的原则

（一）渐进性原则。要坚持“句—段—篇”的训练程序，由易到难，循序渐进。在英语写作的初始阶段，要始终注意培养学生良好的写作习惯，狠抓基本功训练。在学生掌握了基本句型并能写出简单句子后，再要求学生根据一些体例写出小段的文章。在段落写作中要引导学生分析段落的结构、段落的中心句、句与句之间的逻辑关系、写作手法等，这样有利于下一步一篇文章的写作。在文章写作中要教会学生如何构思文章、如何运用正确的写作技巧等。

（二）多样性原则。要坚持训练形式的多样化及写作文体的多样性。从形式上而言，可以用回答提问的口头作文，也可以用续写故事；可以改写课文，也可以仿写课文；可以写提纲训练谋篇布局，也可以写拓展段训练发散思维……。从文体上而言，可以写说明文、议论文、记叙文，也可以写书信、便条、通知等实用文体。

(三)结合性原则。要坚持听说读训练和写训练相结合。根据语言习得理论，学习者在学习时常先通过听和读吸取语言知识，从而了解别人的思想，再通过说和写来表达自己的思想，让别人了解自己。大量的听说训练能促进读写能力的提高。因此，写与听说读紧密结合，进行多元化的能力训练，可使学生的各项能力互相影响、互相渗透、互相促进。

（四）控制性原则。要坚持写作前的指导，控制学生的汉语语言思维，发展英语语言思维。语言学习在很大程度上主要是模仿，而非随心所欲地自由表达。教师要加强写作前的指导，可给出范文让学生模仿，以熟悉其语篇结构。同时要控制其汉语语言思维，尽可能让学生习惯英语语言思维，以便于学生学习和掌握地道、正确的英语。

（五）持久性原则。要坚持长期、正确的写作训练。英语写作能力的提高并非一朝一夕之事，而是一个长期的、艰巨的、渐进的过程。这就要求教师、学生都要有充分的思想准备，要有坚韧不拔的意志和必胜的信心。

二、提高英语写作能力的方法。

（一）通过积累词汇量，提高英语写作能力。犹如土木砖石是建筑的材料一样，词汇是说话写作的必需材料，也是制约写作能力提高的瓶颈。可以想象，如果要写一个句子，10个单词有8个单词拼写错误或拼写不出，有2 个单词用法不当，又怎么能清楚地表达自己的思想呢？因此，在平时的教学中要强调学生记忆单词，记住单词的拼读、用法、意思等。记忆单词的方法有很多，各人有各人的记忆方法和习惯，可因人而异。教师可通过要求学生朗读单词、听写单词、默写单词、遣词造句、词汇竞赛等多种方法促进学生记单词。记忆单词是一个长期的反复的过程，要长期地坚持下去，才能不断积累大量的词汇，为英语写作打下坚实的基础。

（二）通过扩大阅读量，提高英语写作能力。古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这是汉语的一种学习方法，同样可借鉴于英语写作。多阅读是学生增加接触英语语言材料、接受信息、活跃思维、增长智力的一种途径，同时也是培养学生英语思维能力、提高理解力、增强语感、巩固和扩大词汇量的一种好方法，有利于促进英语写作能力的提高。在阅读训练中，教师要注意以下问题：一是指导阅读方法，分析文章结构、中心思想、段落中心句、写作方法等，帮助学生掌握各类文章的结构及写作方法。二要精读与泛读相结合，通过推敲优秀的文章来学会写作方法和选词用词；通过大量的泛读来吸取信息量，扩大词汇量。三要扩大阅读量。提供阅读的材料涉及面要广，才能不断扩大学生的知识面，使学生适应各种题材的写作。

（三）通过提高听说能力，提高英语写作能力。英语听说读写四种能力是相互影响、相互促进的，提高听说能力必定会促进写作能力的提高。要提高听说能力关键在于创设一个良好的英语环境。教师要尽可能地用英语授课，多开展专门的听说训练，同时开展丰富多彩的课外英语活动，让学生沉浸在英语海洋中去领略、去体会、去使用英语，久而久之，学生自然能使用正确的、地道的英语进行交谈与写作。

（四）通过重视写作过程，提高英语写作能力。长期以来，英语写作成果教学法（THE PRODUCT APPROACH）在我国居于主导地位，教师根据写作的终成品来判断写作的成败，重视写作的技术性细节（如格式、拼写、语法等），忽视写作过程的指导。根据D.Rumechart和J.McClelland提出的连通论（Connectionism)理论，写作包括写前阶段、具体写作、文章修改三个基本过程，这三个过程并非是线性排列，而是循环往复，穿插进行的。教师只有重视加强对写作三个过程的指导，才能更好地提高英语写作能力。在写作前阶段，教师重在指导学生如何挖掘题材，训练发散性思维，以及如何选择材料、谋篇布局等。在具体写作中，教师重在指导学生如何紧扣主题、运用正确的写作方法等。在文章修改中，教师重在指导学生如何修改语法及用词的错误。

（五）通过多写英语摘要，提高英语写作能力。英语摘要是把一篇文章的要点摘录出来，用自己的语言使之独立成一篇短文，这不是简单的摘录，而是忠于原文意思的再创作。写英语摘要有利于学生了解原文的文化背景、理解原文的中心意思、弄清原文的篇章结构，从而提高学生的逻辑思维能力和谋篇布局能力。

（六）通过发展英语语言思维能力，提高英语写作能力。英语写作是运用已掌握的内在化语言知识和表达方法，通过思维进行外在化输出的创作，因此英语语言思维能力在英语写作中作用非凡。对于我国学生而言，在英语写作中易受汉语语言思维的影响，难以直接用英语语言进行思维，不利于英语写作能力的提高，因此发展其英语语言思维能力尤为重要。教师要注意对学生的英语语言思维进行多方位、多角度的训练：要取各种方法训练学生英语语言思维的广阔性、深刻性、发散性和创造性；要教会学生用英语思考问题、回答问题；要从训练形象思维开始，逐步过渡到抽象思维训练；在课文讲解中要尽可能不用汉语翻译而用英语解释，消除汉语思维的影响；要努力创设良好的英语环境，在英语交际中发展英语思维能力。

步履蹒跚[b lǚ pn shān]

解释：蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。

出自：唐皮日休《上真观》：天禄行蹒跚。

语法：主谓式;作谓语、定语;含贬义

近义词：一步一摇

反义词：大步流星

步履蹒跚造句：

1、当冬天的风呼呼的刮着时，在远处有位老人步履蹒跚的的走着。

2、初期的改革在国有部门步履蹒跚，非国有经济却获得快速发展的历史机会，支持了中国经济的增长并导致结构性变化，初步形成体制内与体制外两种经济并存，内与外双轨运行的格局。

3、回首过去，国有商业银行的改革为什么步履蹒跚，为什么踯躅不前，我想，很大程度上，是因为没有或不愿意分清谁是改革的真正支持者，谁又是改革的真正反对者。

4、目前，我国的房地产业已经毫无疑问地成为国民的支柱产业，然而，与房地产业的重要地位和发展速度极不相称的是，房地产融资市场的发展却步履蹒跚。

5、内地重播出轻制作由来已久，国家投资大力播出产业，把电视台等播出业视为喉舌，制作业作为附属的思路没有改变，电视节目走向市场便显得头重脚轻，步履蹒跚。.

适合微信的爱情说说大全：步履蹒跚的走过多路看过多少触目惊心

1、人生最快乐的,并不是别人给你带来了快乐,而是你给别人送去了快乐。

2、既然此生不能与你终老到白头,那么我只能祝你平安到老!

3、网络,我们近在咫尺。

4、你都不晓得老子好喜欢你

5、步履蹒跚的走过多路看过多少触目惊心

6、你曾经教会我何为爱情如今却也教会我何为绝情

7、如果不爱你就不会苦口婆心的说留你,

8、不痛是因为不碰,不悲伤是因为伤无以伤,时间不能治愈。

9、总有一天你的名字会出现在我家的户口本上!

10、贪恋这一刻温柔的你是可悲的。

11、男人给一个女人最好的情书,就是结婚证书。。

12、我们俩人现在的关系就是,你爱我可我爱的是他。

13、分手后,所有的情话都变笑话。

14、我觉得有些事不能发在说说里,不能写在日志里,只能放在心里来回忆一辈子

步履维艰的名人名言

过去惨不忍睹，不忍直视，经不起拷问，经不起推敲，经不起深思；现在步履维艰，如履薄冰，但信念坚定，但意志仍在，但心儿还跳；未来呢？

《在梦中》

一个执拗的小和尚 上天青睐你的纯朴 险恶的江湖 虽然步履维艰 但总是能化险为夷 当闯入尘世的那一刻 红尘中注定了你 再也不能离去 冰窖中信仰沉入了谷底 好像什么都没有了 心中却留下了一个鲜明的足迹 缘份真的好神奇 让我再次遇到了你 我好像见过你 我也好像见过你 嗯，在梦中 在梦中…… 致《天龙八部》虚竹 15.9.23晨

我们走过的路，夹着痛，带着伤。跌跌撞撞，步履维艰，痛的刻骨铭心，伤的体无完肤。残破的世界，似乎注定，要有一个残破的我。在挣扎中生存，在罪恶中成长。以天使之名信仰，以撒旦之心存亡。以活人的名义杀虐，以死人的逝去救赎。所为死者重生，生者如死。这才是所谓的，行尸走肉吧...

“你可以想象，有朝一日，占据天下绝大多数人口的汉人，地位会卑贱到连乞丐和妓~女都不如吗？”

“你不能想象，但是大宋如果输了，这一切，都会发生。我既然知道了这一切，我既然来到了这里，我怎么可能袖手旁观？男人这一生，可以逃避很多事情，但是最不能逃避的，就是责任。哪怕，这条路荆棘丛生，步履维艰，需要我做出许多我不想做的事情。”

当我秘密太多以至于步履维艰时

我就将其擦掉 我又会像所有知更鸟那样快活

年轻是茫然的随波逐流、带着目标的步履维艰、猛然醒悟地回归自我。每一个阶段的自己都会嘲笑当初的幼稚无助，然后想想如果当时能有一个亲切的朋友或导师为我带路就好了。但其实自己悔恨的是没有找到一个能够和自己分享这一切的人，一个灵魂上的伴侣。

她说的对，纵然我再爱又能如何，你不珍惜。

我告诉你，我竭尽所能，倾尽所有，耗尽全部力气。我照顾你，心疼你，陪着你。我没有要求，没有目的，没有手段。 其实，这些，都是我的手段。因为，我爱你。 我想你或许会改，或许你已经珍惜。可是，很遗憾。 所以现在，我必须让自己一步一步的退回原点。尽管来时的路，已路途遥远；而我每退一步，亦步履维艰。 我告诉自己，我们之间那些似是而非的爱情，我统统当做废墟。 因为，你就是废墟。

置身于现代纷乱的生活，每个人都难免有一种感觉，并非每个人都可以承受。超脱，又或者享受。生命是一种折磨，远离喧嚣寻找自我，形单影只，心灰意冷，挂起冷漠。我对现实无力回天，欲哭无泪，无奈茫然。深秋的梧桐，静夜的虫鸣，在万籁俱寂时刻，梦里梦外，炊烟如歌。喧闹街市，如千灯碧云，如步入荒凉旷野。独自徜徉于思想空间，若能破茧成蝶，翩翩浪漫。避开尘世的纷扰，拒绝人生无意义消耗，净化心灵，升华自我。也许会少些浮躁，多些稳重，多些思索。一路走来，终于领略了步履维艰的真正含义，人生的路不好走，终于还是倒下了。走在这条路上，总觉有些清冷，微凉。披星也好，戴月也罢。是梦中的真，是真中的梦。

喻文州除了惊讶没有其他的。周泽楷看出来了。周泽楷看出来了。

看出他的惯性敷衍，看穿了他的步履维艰。 此时心口的震撼竟然大过一切曾经的丝缕侵占，那些细小强硬挤进心口的细碎忽如江流般奔腾涌来，他全身几乎被瞬间占满。 无需他措辞开口。周泽楷便已经将他看穿。 ----游千《周喻＿我和理智谈了三年恋爱》

实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。磨练，使人难以忍受，使人步履维艰，但它能使强者站得更挺，走得更稳，产生更强的斗志。

昨天晚上，有一轮明月坠落，它最终躺在一片荒野里，那静谧的草地莹莹发亮。当我走近却步履维艰，那光芒似乎越来越暗淡，我想奔跑，却抬不起脚，我的视线在下沉，我触摸到泥土的滑腻，我闻到枯草在腐烂，我的呼吸堵在咽喉，我的世界一片漆黑，我只是在想，那月亮是不是你的泪，不然为何，我如此心慌。

沼泽不说话

我步履维艰的来到你的城市，只为感受你走过的路看过的风景。

心有多忧 头有多重 心事重重 步履维艰

有多少梦想，被现实的灰尘掩盖，最终埋葬？

有多少爱情，被遥远的距离束缚，最终扼杀？ 曾经，我也企图追求轰轰烈烈的辉煌， 现在，只得低着头，走得步履维艰…… 然而心火的灰烬中还残存着一丝火光， 那是梦想和爱情负隅顽抗的希望。 不屈的灵魂和不安现状的挣扎， 庸碌的未来以及平凡的人生。 ———— 我到底是该选择顺从还是反抗？

本田菊撑着千疮百孔的身子慢慢走到王耀跟前，短短的一段路他却像走了几度花开花落，开了血腥的亡魂，落了长崎的深秋，这条路全是怨恨。魍魉捉住他的脚踝，他步履维艰。

那些美好与罪恶一步一步凋敝。 他和他的距离太远，穷尽一生也追不上了。一路荒芜。 空了。 ----昔年烟沙《当鞋合脚时》

永远叫不醒一个装睡的人，步履维艰

议曰：浮尘，茫茫天际，空空荡荡，色洁白；咫尺、天涯，咫尺天涯、。

来时，崩心神摧，流光似水，相逢何年；遗忘、记，记忆、忘。 残，世沧桑，无以对，心痛永；苦、争竞，争竞、苦。 孜然，温不复，碌碌无所，执笔轻挥；恋、缠绵，缠绵、恋。 舞，傥清冷，孤芳菲，总之一人；宣、厌，厌、宣。 梦回，雨霏霏，霭连山，步履维艰；梦想、真，真、梦想。 何年，前既没，半安暖，古卷新；今夕、昨夕，昨夕，今夕

有些话一旦说出口，就再也做不成朋友。就像压死骆驼的最后一根稻草，再此之前，纵然步履维艰，也是在前行。

你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。

即使你已经错过一段美好的青春时光，你一样可以实现理想；即使你已步履维艰地被光阴甩到了岁月的后面，你一样可以追求幸福。人到底该在什么时候做什么事，并没有谁明确规定。如果你想做，就从现在开始，“现在”就是恰当的时候。对一个真正有追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。

与你与我与他人，生活有时候步履维艰 ----雷蒙德·卡佛《请你安静些，好吗？》

时光是鉴赏幼稚的利器，一把刀子戳在心窝；

我们停在半道上，步履维艰。

只有在忙的要死时候才会不想你，可是真正闲下来的时候，我们之间又会变的步履维艰。

好的爱情是百看不厌，而非乍见之欢。好的爱情是每一刻都有天荒地老的念头，而非那一刻曾有天荒地老的念头。好的爱情是在一起很多年还想在一起更多年，而非在一起几天就觉得步履维艰。

浮尘，茫茫天际，空空荡荡，干干净净；咫尺、天涯，天涯、咫尺。

来时，心碎神摧，流光似水，相逢何年；遗忘、记忆，记忆、遗忘。 残破，万世沧桑，无言以对，心痛永远；苦难、挣扎，挣扎、苦难。 孜然，温情不复，碌碌无为，执笔轻挥；依恋、缠绵，缠绵、依恋。 独舞，洒脱清冷，孤独芳菲，终归一人；宣泄、厌烦，厌烦、宣泄。 梦回，阴雨霏霏，雾霭连绵，步履维艰；梦想、纯真，纯真、梦想。 何年，前路已逝，半身安暖，古卷相陪；今夕、昨夕，昨夕，今夕。

十年了。

终于十年了。 那个小小的青年终于成了他定义的三叔了。 十年了。 一路上多少的支离破碎曲终人散，多少的痛彻心扉步履维艰。 多少质疑的声音，多少贬低的话语。 十年对张起灵来说是生命中的一呼一吸，对吴邪来说是从从天真到佛爷，对小花来说是台上到台下。 对你来说，南派三叔，是成长，是经历，是熔炉。 十年，此刻，赴你不辱使命之约，赴你笔下荣光之约，赴你十年辗转之约，赴你历尽沧桑之约。 三叔，下个十年，我还在。 这是属于你的盛世。 ----徐无鬼

只因一场雨，笑出了泪点，两滴黄泉，抢开了魔世间。生宴游戏，四处游荡，悲伤了谁的笑脸。夜昼辗转，从不曾相见，各自失眠错过怀念。以前口是心非说不曾爱恋，以后仍就口是心非吼不曾想念。又是一年生宴，月份礼品陪伴均改变，唯爱难吐因心执念。喜怒哀乐融进生活，步履维艰仍就傲慢。把往事忆一遍，只不过梦一场，空谈，祭奠。

在人生中步履维艰地蹒跚前进，你始终要在最难坚持的地方继续坚持，在最懦弱的地方克服懦弱。如果连自己都在感叹不公，又如何不忘初心地继续走下去？

我们追寻安逸的的生活，向往简单的自己，可总在最边缘的时刻掉转船头，极力苛责自己的人生。 想让自己过的流光溢彩，首先要学会持续闪烁。 但是我们也知道，千般呼啸最终会随着暮鼓晨钟变得风平浪静。 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

你把我对你的好挂在嘴边，却把我的不好记在心里，让我步履维艰

一直觉得很多人都活在一场生活的里，而我们是沿着边缘的行徒，步履维艰，进退维谷。

我的大脑就像装得满满的库房

从来没有空闲去翻阅整理 但我确定你在最里面 想找你易如反掌 风儿轻轻地吹 雨儿沙沙的下 三月的桃花雨中目送我离开你的家 青春的固执 什么都不怕 泥泞的小路上只有一个孤独的倩影 推着自行车步履维艰 朦胧的心境 只想回家 刷新我的自行车，刷新在我生活中的你 只因你没有与我一同出去游玩 就冒犯了那青春的傲慢与无敌 没有你我一人也能够独行 我依然快乐 风儿轻轻的吹 河水缓缓的流 时间慢慢的淡薄了你心中的我 我不会轻易地流泪 青春的我神飞扬 告别了青春的爱恋 无意间却把你珍藏 从来不曾想起 却永远没有忘记 你成了我心中永久的记忆 人生哲理经典句子，做事要踏实，步履才坚实

1、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

2、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

3、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。

4、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！

5、在人生征途中有许多弯路小路险路暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。

6、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。

7、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

9、好好的管教你自己，不要管别人。

10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

11、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

12、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

13、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。

14、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。

15、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

16、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。

17、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。

18、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学习才是永久的智慧！

19、吃亏是福不但是一种人生策略，更是一种生活智慧。吃小亏不但可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。

20、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！

21、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。

22、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

23、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。

24、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。

25、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

26、受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。

27、生活是首歌：爱情是轻音乐，工作是交响乐，奋斗是摇滚乐，应酬是流行乐，朋友是通俗曲，事业是进行曲。