范仲淹写的千古名句是什么_范仲淹写的千古名句是什么

1.范仲淹名句

2.范仲淹的名句

3.中国古代诗词中，你认为的千古第一名句是什么？

4.岳阳楼记千古名句

5.“不以物喜，不以己悲。”出自范仲淹的哪个作品？

范仲淹的千古名句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

此句出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受。

揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

文章赏析

第一段开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第二段格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖。”设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江。”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千。”概说阴晴变化，简练而又生动。

范仲淹名句

千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

意义：天下之事，似桑田变幻，如大地沉浮。国家的富强与贫穷，民族的繁荣与落后，对此世人的态度不尽一样。为"贫穷"和"落后”而忧，为"富强"和"繁荣"而乐，大凡是人之常情，而宋代范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，极有远见，此言就贵在"先忧而后乐"。

大概是"忧"与"乐"交织着。自古以来，为天下事先忧后乐的不乏其人：战国的屈子，为国振兴，"虽九死而犹不悔"，最终忧死于汨罗江；宋朝的岳飞，"三尺龙泉走天下"，仰天长啸，壮怀激烈，驰骋沙场，屡建奇功。

近代民族英雄林则徐，不为乌纱帽落地而愁，却为输入，白银外流的国难而忧，镇守虎门，誓死禁烟。他们"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，千古传颂。堪称中华民族的脊梁。 青年时代的就先天下之忧而忧，发出了"问苍茫大地，谁主沉浮"的疾呼，身无分文，心忧天下。

东渡日本，寻求救国的道路……在旧中国，无数的仁人志士为国难而忧，然而仅是"忧"并不能救国，只有"忧"之余猛然奋起，才有希望。请看，等老一辈革命家，点燃星星之火，燃遍整个中华，给人民带来了光明和希望。

那无数的觉醒者追随他们南征北战，死了，"处处青山埋忠骨"；活着，"敢教日月换新天"！解放后，这些"先忧者"并不因自己先忧而要先乐。他们不求高官与厚禄，却处处体恤国难和民艰，这种品格正是集中体现了革命者先忧后乐的精神。

原文内容：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫*雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

白话翻译：

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会。

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；傍晚天色昏暗，虎在长啸，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。

这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

扩展资料：

写作背景

这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。

但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

参考资料来源百度百科——岳阳楼记：

范仲淹的名句

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”

“真珠帘卷玉楼空，天淡垂地”

北宋文人范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国壮志成为千古绝唱，至今令后人赞不绝口。这句话的意思是要在天下人忧之前去忧，在天下人乐之后才乐。

范仲淹的《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”意为对饮浊酒，在离家万里的边塞，功业未成，不知何时才能回到家乡。这句诗不仅展现了范仲淹的远大抱负，更凸显了范仲淹本人以及大部分戍边将士们的思乡情怀。

最后一句出自范仲淹的《御街行·秋日怀旧》“真珠帘卷玉楼空，天淡垂地。”卷起珍珠帘卷，整个玉楼空荡荡的，夜晚，天空暗淡，闪闪的映射到大地。看似是在描写景物，却将伤感抒发到极致。

中国古代诗词中，你认为的千古第一名句是什么？

范仲淹最有名的句子为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负典故：然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——《岳阳楼记》这句强调把人民放首位.提现了他的奉献精神.这句一直是千古传诵，令后世感佩不已.

第二句:不以物喜，不以己悲.这是一种人生观，意思为不因为获得名利等外物而高兴，也不因为自己境遇不佳而悲伤不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

第三句: 酒入愁肠，化作相思泪——《苏幕遮》。喝酒进入身体之中，肝肠寸断，化作了相思的泪水。表达了它在外漂泊的孤独感，一直借酒消愁，表达自己深深地思念之情.

第四句: 能守节者始可制奸赃之吏，镇豪猾之人，法乃不私，民则无枉。——《治体·答手诏条陈十事》。 只有坚守自身的高尚节操，才能够惩治奸恶之徒，才能够镇住那些奸猾的人们。只有这样法律才能够公正，人民也不会蒙受冤枉。

岳阳楼记千古名句

在我的印象中，可以被称为是千古第一名句的，应该是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这一句了。

这句诗词它是来自于范仲淹的岳阳楼记，这是一部流传千古的诗词，他讲述了范仲淹先生当时在岳阳楼看到的一些景象，而他通过自己看到的一些现实场景，又延伸出了自己在这个人世中一些不公平竟遭遇的一些感慨。范仲淹在写这首诗词的时候，他当时因为受到不公平的待遇，被当时的朝廷给贬官了，后来他自己就愤而辞官，自己一个人流落江湖，虽然他自己流落江湖，但是他的心里面还是在担心天下老百姓，在担心着国事，虽然他的生活很不理想，但是他一直没有放弃过自己的意志，依然在坚强地生活着，而在这篇岳阳楼记里面，他同时还受到了来自于朋友的鼓励和安慰。

岳阳楼记，他之所以能够流传千古，并不是因为他的辞藻有多么华丽，而在于他这首诗词所展现的思想和境界，尤其是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的这句话。这句话的字面理解就是作为一个有责任心的人，一个对老百姓负责的官员，他做任何事情应该在老百姓遇到困难的时候先考虑到这个困难，而当天下人都享受太平快乐的生活之后，自己才可以享受太平的生活，这句话既表现了范仲淹先生自己的高尚品德，也展现了自己对自己的严格要求，而这句话也成为了范仲淹践行一生的行为准则。这句话其实是拿来形容封建时代很多士大夫信仰最好不过了，当时很多的士大夫都以天下为己任，他们一生的梦想都是辅佐君主治理天下，让老百姓过上更好的生活。

而当时范仲淹自己的人生际遇是非常的不公的，但是他并没有自暴自弃，没有独善其身，反而以这句话来鼓励自己，鼓励自己的朋友，可以说是非常有教育意义的。

“不以物喜，不以己悲。”出自范仲淹的哪个作品？

岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

后世影响

影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

?不以物喜，不以己悲?，这句千古名句出自范仲淹的《岳阳楼记》。从表面上看，《岳阳楼记》讲述的是范仲淹对山水楼的观赏；从深层上看，《岳阳楼记》表达这范仲淹对当前朝廷的政治看法，境界十分的高。范仲淹是北宋时期有名的政治家以及文学家，他一生不仅为宋朝展立下了汗马功劳，同时也写下了不少影响后世的优秀文学作品。

?不以物喜，不以己悲?，这句话的意为一个人不要因为外界事物的好坏以及自身的得失而感到喜悦和悲伤。?不以物喜，不以己悲?这八个字很好地体现出了中国古代儒家思想，表示着一个人应保持一颗平静的心，不要因外界事物的变化以及自己的得失而变得浮躁。由此可以看出，范仲淹这是在启示后人要懂得修身养性，做一个远离世俗，豁达开朗的人。

这句话同样也可以引申到我们生活中的成功和失败，面对失败，我们不能放弃，面对成功，我们不能骄傲。人的一生不可能总是一帆风顺，总是会遇到一些挫折和失败，然而很多人在那这种情景之下会变得特别浮躁，并拥有着想要放弃的想法。请记住一句话，?不是成功来得慢，而是你努力得不够狠?，所以失败并不可怕，可怕的是你选择逃避它。要知道，人的一生很长，能做的事情还有很多，能成功的机会也有很多。

相比于《岳阳楼记》中的?不以物喜，不以己悲?，我更加喜欢?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?这句话。?不以物喜，不以己悲?体现着范仲淹的豁达开朗心境，?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?体现着范仲淹的爱国情怀以及伟大政治抱负。