名言名句硬笔书法作品_名言名句硬笔书法图片

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我的座右铭范文

我的座右铭范文1

　在语文课堂上，我们学过许多的格言，如：书是人类进步的阶梯。读书破万卷，下笔如有神。失败乃成功之母……这些格言最让我受益匪浅的就是“失败乃成功之母。”

　星期一，上学后老师告诉了我们一个重大消息：启文小学要举办一次田径运动会，其中有许多运动项目，比如跑步、跳绳、踢毽子……在这些项目中我选择了我最擅长的跳绳。

　到真正比赛那一天，我信心满满地来到学校。到跳绳项目时，令我意想不到的是，我就连100个个都没跳上，让我非常失望，就因这件是我便灰心起来，甚至没心思好好学习了，字也写得越来越差了，老师发现我这几天有点儿不对劲，就把我请到了办公室，问明白了情况后才知道是什么原因导致我学习明显下降，老师告诉我：“你不要灰心，失败乃成功之母，只要你不放弃找回自信，加强练习，肯定会有意想不到的成绩。”我听了老师的话，开始抓紧一切时间练习跳绳，速度不断增加，自信心也回来了。下星期一，我们学校体育老师要体育达标测试，我跳绳时心里一直想着老师说过的话，没想到我竟然跳了120个，让我非常高兴，走出了失败的阴影，找回了自信。

　从此，这句名言一直铭记在我的心中。

我的座右铭范文2

　“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言，历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。我的“座右铭”是――思考一切，借用伟大的无产阶级革命导师马克思的名言，因为我认为思考很重要，但又欠缺这个好习惯，所以用它来警戒、激励自己要多思考、善思考。

　首先，要思考怎么做人，做人是做好一切事情的根本，是成功的必备条件。小时候，姥姥经常给我讲英雄模范、名人伟人的事迹:从刘胡兰的故事里，我知道在最危险的时候，也不能背叛自己的信仰;从雷锋的故事里，我知道了要做一个有益于人民的人;从鲁迅的故事里，我理解了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真谛。我要像他们学习，做一个有理想、有抱负、诚实善良、坚强勇敢、乐于助人、勤奋学习的人。

　其次，要思考怎么做事。在我九岁生日的那一天，妈妈送给我一份珍贵的生日礼物——专门为我打印编辑的一本书《好故事，好习惯》，里面有三百多个教人如何做事的小故事，都给了我很多启发。如:从孔融让梨的故事，我懂得为人处世要尊老爱幼、乐于助人;从王二小的故事里我明白要坚强不屈、勇于奉献、要多为别人着想;从比尔.盖茨的故事里我知道做事要敢想敢干敢创新;从肺鱼的故事里我懂得做事不能因循守旧、固步自封。

　最后，要思考怎么学习。我觉得《论语》中有几句关于如何学习的经典名句，我特别喜欢，例如:“学而时习之，不亦乐乎?知之为知之，不知为不知，是知也。学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣等。”我从中学到了很多学习的好方法:像要将学习和思考结合起来;不能不懂装懂，要勤学好问;温习学过的知识时要有新的发现等。老师还经常给我们讲有关勤奋学习的故事，如《铁杵磨成针》的故事:李白上学时很顽皮很贪玩，常常逃学，有一天看见一位老奶奶在河边磨铁杵，就很好奇地问干什么。老奶奶告诉他只要坚持、只要勤奋，铁杵也能磨成针的道理。李白被深深触动了，从此勤奋学习、博览群书，成为流芳千古的“诗仙”。从孔子的故事中，我懂得长得丑并不可悲，不学无术才可悲，一个人有了高尚的品德、渊博的才识，就会变得高贵优雅起来，你看，孔子不成了世界闻名的哲学家、教育家了吗?从王冕的故事里我懂得不论出身如何，家庭环境如何，只要刻苦努力，多画多练，自学也能成才。

　我要思考一切，一切都需要我的思考。只有不断的思考，我才能不断提高。

我的座右铭范文3

　“生命曾可贵，诚信价更高”这是我的.座右铭。这句话的意思是：诚信与生命一样重要。

　生活中我总是用我的座右铭来指引我的行动，当我答应帮妈妈打扫卫生后，我会用我的座右铭来激励自己，一丝不苟地把地扫得干干净净；当我答应帮助爸爸为花儿浇水施肥后，我会用我的座右铭提醒自己，把花儿料理得鲜艳美丽。

　记得有一次，我买了一本《成语故事》。邻家小弟看到后，非常喜欢，便向我借阅。我爽快地回答他：“你等三天吧，三天以后我一定给你看”。他听后，开心极了，一蹦一跳地回了家。

　时光飞逝，很天已经过去了。邻家小弟敲响了我家的门铃来向我借书。我心想，这本书我还没有看完，我还是过几天再借给他吧！想到这儿，我便对他说：“你过几天再来拿吧！”小弟听后垂头丧气地回家了。

　我回到了房中，又埋头看起了书，可我总是心不在焉，有趣的故事情节再也吸引不住我，总想着刚才的情景，这时我想起了我的座右铭，心想：“我应该讲诚信呀！我不能不守信用！”想到这里，我便拿出了书本，去了小弟家。小弟看到书后兴奋不已，我也十分高兴。

　每个人都有自己的座右铭，而我的座右铭是“生命曾可贵，诚信价更高。”

我的座右铭范文4

　一、细节决定成败，坚持铸就成功，成功不代表你拥有多少，而意味着你享受多少。

　二、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

　三、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

　四、成功就是凭着勇气和努力，不断地超越自己，做最好的自己。

　五、苦从来不会白吃，付出远超常人的努力后，成功是水到渠成的事。

　六、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。

　七、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

　八、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。

　九、在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。

　十、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

　十一、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

　十二、活着，就不能不勉强求全，但绝对不是为了勉强求全才活着。

　十三、成功永远属于那些爱拼搏的人，我一定严格要求自己，努力拼搏，积极进取。

　十四、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　十五、一个信念，一份执着，一座学校，要紧所有努力，因为有我，因为是我。

　十六、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。

　十七、失败是常有的，成功是偶然的；付出是应该的，得到是暂时的。

　十八、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

　十九、在无人喝彩的时候，我们不要放弃努力，要学会为自己鼓掌。

　二十、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

　二十一、我们的梦想就在高高的山巅上，如果每天攀登一阶，矢志不渝，梦想终会实现。

　二十二、自信是成功的一半，如果你有了自信，就说明你离成功不远了。

　二十三、你可以倒下，但是要记得站起来；你可以流泪，但是要记得长大。

　二十四、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀。

　二十五、时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。

　二十六、自信会让你天天开心，自信会让你事半功倍，自信会让你成就未来。

　二十七、人生其实没有最高处，只有找到人生的平衡点时，就是最高处。

　二十八、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

　二十九、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

　三十、失败只是暂时停止成功，如我不能，我就一定要；如我要，我就一定能！

　三十一、读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是上进。

　三十二、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

　三十三、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。战胜了困难，你就会获得胜利的喜悦。

　三十四、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

　三十五、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。

　三十六、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的xx。

　三十七、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

　三十八、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

我的座右铭范文5

　在我的日记本第一页，画了一个彩虹，下面写了一句话：不经历风雨，怎能见彩虹！这是我的座右铭，意思是如果不经历失败和挫折，怎能获得成功。

　那是一次英语测试，我写完试卷后，信心满满地直接交上去了，相信自己一定能考好，成绩出来的那天，两个红色的数字醒目的写在那里：74分。我吓坏了，要知道我从来没考过这么低的分数，仔细一看，被打上红叉的题，都是因为马虎才错的，我后悔不已。后来，我便每天写完作业后背单词读句子，又买了许多课外题来做，有时我想偷懒不背单词，但想起了我的座右铭，便又开始勤奋苦读了起来，没想到期中考试我竟考了100分。这就证明了一句话：不经历风雨，怎能见彩虹！

　我还记得上三年级的时候要进行元旦汇演，老师让我和其他同学表演弹钢琴，我心想：这是多大的荣誉啊，我一定要好好练习。从那以后，我每天一有空都练那首歌曲，弹的手都疼了，练了一段时间就放松了起来，不想练时我就想：明天再练吧。就这样拖了一天又一天，等到再练时已经生疏了，看着其他表演的同学练得那么好，我想我这次一定会出丑。这时，我的座右铭却鼓励我继续练，不能灰心，于是我每天废寝忘食的练着，手指疼了也坚持练习。终于到了表演那天，我演奏得很好，我开心的笑了，这不也证明了：不经历风雨，怎能见彩虹的道理吗？

　这就是座右铭的力量，它让我明白了：不经历挫折就获得不了成功，是啊，不经历风雨，怎能见彩虹！

我的座右铭范文6

　都有座右铭，当然我也不例外。我有两条关系密不可分的座右铭：活着真好和人死了就什么都没有了。

　最近，我看到两则新闻。第一则：在星期六下午，有一名初中生跳楼身亡。据了解这名初中生昨天早上去听了一场自己偶像的音乐会，结果被冷落。当天剃了头，跳楼身亡；第二则：一名高中女生，因迟到五分钟而被一位即将退休的数学教师地骂了一顿，其中有一句骂得特别难听：就你这样，连一个前台**都当不了！数落了十分钟，又被赶出了教室。最后她只留下一个纸条：老师，对不起。以后我不会再给您添麻烦了。一位如花似玉月，正处在青春盛年的女孩就这样一走了之，撒手人寰。

　当我看完这两篇新闻，我的心情真是四味杂陈：又辣、又咸、又酸、又苦。辣是因为我想不明白她们跳楼的时候，为什么那么绝情。这让我的脑细胞烧得火辣辣的。咸是因为我尝到了泪的滋味儿，替这两个**姐不值得。酸是因为我为这两位女孩感到惋惜，她们还不及去体验生命的多彩，便烟消云散了，我的心头和鼻头一阵阵酸感。苦是因为我想到了她们的父母，不知道会多绝望，自己如花似玉的女儿就这样与他们天人永隔了。这让我深切体会到了：活着真好；人死了就什么也没有了。

　我思考了很久，想到一个答案：同一件事在不同人眼里是不同的感受。承受能力强的，觉得这些都是鸡毛蒜皮儿的小事，可能一笑而过；承受能力差的，可能因此有了一生的阴影。其实要是换做我是第一个**姐，我不会这么不堪一击。首先，如果被偶像冷落了，我会往其它方面想：一个音乐会上百个人，总是有被冷落的人；还有，是不是我各个方面不够优秀，吸引不了对方……这样，我就能感觉好受一点儿。活着真好，世界这么大，没等看完，就离开，是不是感觉有一点惋惜呢？说到底还是心理承受能力差，用时髦的话来说就是逆商和挫商比较低。

　是呀！只有活着，才能经历更多的事儿，才能掌握更多的知识。可以去名胜古迹体会世界的变迁，可以到博物馆拓展见识。我们只嫌时间不够，哪会不珍惜？一旦人死了就什么都没有了。对于一些一生都没有实践德行善道，靠着手段去骗取钱财的小人，死了，无疑就是下地狱，他们又带走了什么呢？钱财？权威？利益？通通都没有。他们留下的却是臭名，甚至子孙后代都受牵连；对于一生行道无数，帮助他人，无私奉献，以善、德、礼为目标的人呢？死了，也什么都没有带走，留给后人的是清白的德行，善良的事迹。值得下一代人的学习。

　当我觉得困惑时，我的座右铭就会告诉我：换一种角度想想。并且时刻提醒着我：要做一个帮助他人，无私奉献，以善、德、礼为目标的人。我的座右铭，是你们让我懂得了生命的可贵。

我的座右铭范文7

　古人给我们留下了许多，让人深受启发的名言，其中“世上无难事，只怕有心人。”这句名言是我的座右铭，它激励着我，给了我很多帮助，也让我受到了无穷的启发。

　去年老师选了几个人参加硬笔书法大赛，老师便开始吩咐：先将格数好，要居中，字体大小要适宜，选一篇合适的作品，不要出现错误。

　回到家，我便开始这项“大工程”，拿出心爱的钢笔，先翻阅了语文书，于是我决定，先定下题材，我选了书中的两首诗，先拿了张稿纸开始练手，我一笔一画地将两首诗写下，可发现，字体大小，根本不合适，又写了一遍，出现了错误，就这样一遍一遍又一遍的写下去，可状况却摆出，我开始不耐烦了，又写了几遍，依旧没有起色，无论我多么认真可怎么写，也写不好，我便哭出了声，看到后，妈妈走过来，轻轻地拍了拍我的肩膀后，又轻轻悄悄的离开了。我又提起了钢笔，想到了我的座右铭“世上无难事，只怕有心人”，便翻了翻以前练字的本。对字体大小的掌控有了更深一步的了解，我拿起了参赛的纸，开始专心致志地一笔一画的将诗写了上去。终于，自我非常满意，拿到学校，给老师看，老师也表扬了我。果然，功夫不负有心人，获得“三等奖”，进行了表彰。

　“世上无难事，只怕有心人”这座右铭，就像那悠扬的笛声，使我信心百倍；又如那前进的号角，鼓舞我在人生的道路上策马奔腾。

我的座右铭范文8

　我从很多成功人士身上深深地感悟到了：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句名言。意思是：锋利的宝剑不是天生就是很锋利的，而是经过了千锤百炼而磨成的；梅花虽然拥有着迷人独特的香味，可它也经过了寒冷的冬天的考验。每次遇到挫折，这句话便激励着我不要放弃，勇往直前。

　有一次语文测试，考了个不太好的成绩，我很伤心，垂头丧气地走回家。路上，我就起了这句我最喜欢的名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，于是鼓励自己：不，我不能就这么放弃的，一次考不好，只是说明我没认真复习，那就应该更加努力地向着学习目标前进才对呀！在哪里跌倒就得在哪里站起来！从那以后，我认真听课，及时复习。又准备测试了，测试的前几个晚上，我更勤奋地复习。当我累时，我的脑海中便清晰地浮现出这句名言，顿时，我又精神起来，继续努力地复习。到了测试的那一天，我信心十足。成绩公布出来，我真的考得了好成绩！

　又有一次我去学游泳，刚开始老是被水呛到，我很气馁，甚至还有了放弃学游泳的念头，可我又想到了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。于是，我坚持了下来，直到我学会了游泳！

　人的成功是由百分之一的天分，和百分之九十九的努力合成的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句名言教会了我许多道理：只要努力，就一定能成功！如果失败了，也请不要就此放弃，要对自己有信心，在哪里跌倒，就要在哪里站起来！没有经历风雨，就不会遇见彩虹。

　这就是我的座右铭——“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。这句座右铭已经深深地刻在我的心上了，它将带领我走向光明的未来！

我的座右铭范文9

　我的座右铭是：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”它就像我生活中的伴侣，时刻鼓励着我，也时时告诫我不要浪费时间。

　你肯定会好奇，为什么我会在这么多的名言警句里选择它当作我的座佑铭呢？

　我先给你讲个故事吧！有一个流浪汉，他幼时常常玩玻璃球，玩到老时一无所有。他在路上走着走着，碰到了一位白头发、白胡子的老人，他伤心地对老人说：“我幼时一直玩玻璃球，如今一无所有，唉，我真后悔！”时光老人抚摸着他的头，亲切地说：“如你还有青春呢？”流浪汉扑地一声跪下答道：“如给我青春，我一定好好学习。”时光老人挥挥自已的拐杖，又给了他一次青春。流浪汉变回了少年，他看到校门口的一些人在玩玻璃球，于是手痒了，玩了起来，玩到老又是一无所有。他在茫茫人海中走着，再次遇见时光老人。流浪汉扑通一下又跪在时光老人面前，再次请求时光老人给一次青春，可时光老人怎么也不肯。这个故事就是《时光老人与流浪汉》。

　听了这个故事，我不由得想到自己以前常常浪费时间，唏嘘不已。现在我再也不敢浪费时间了。时间就是生命，时光不会倒流，珍惜时间，珍惜青春，珍惜一切美好的事物。如果无谓地浪费时间，就会像流浪汉一样到头来一无所得。

　那你的座右铭又是什么呢？

我的座右铭范文10

　每个人都有自己的座右铭，当然，我也不例外。这些座右铭有的是让人珍惜时间，有的是让人努力拼搏，而我的座右铭是“世上无难事，只怕有心人。”你肯定想问我：“为什么选择它呢？”下面请听我娓娓道来。

　有一次，期中考试中数学我只考了69分，试卷发下来时，那鲜红的“69”仿佛在嘲笑我：“哈哈，王佳怡，你可真厉害，居然考了‘69’分，真是一个‘令人羡慕’的成绩啊！说不定你爸爸还会‘奖赏’你呢！”结果，出人意料，爸爸没有打我，而是说：“世上无难事，只怕有心人。你这次没有考好，下次一定要努力。”我被这句话深深地打动了。

　以后的日子，我上课认真听讲，积极举手发言；下课认真完成作业，遇到不懂的问题问同学、问老师。那些令人烦恼的数字竟变得可爱起来，凶神恶煞的数学老师竟也变得可爱起来。

　终于要上‘刑场’了，也就是要期末考试了，终于我没有被‘砍头’——我考了93分。

　真是“世上无难事，只怕有心人！”在此我谢谢爷爷，谢谢爷爷，是他们说出了这句话，才让这句话成为了我的座右铭，帮助了我！

我的座右铭范文11

　人生就像一幅多姿多彩的图画，成功和失败都是生命历程中必不可少的点缀。有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。也有人说：成功是魅力的，失败是丑陋的。可我并不那么认为，我觉得有失败才有成功，“失败是成功之母！”这是我最喜欢的格言，源于我的读书生活，是我的座右铭。

　我读过有关爱迪生的一个故事。爱迪生发明电灯时，为了寻找适合做灯丝的材料，他和助手反复试验了一千多种材料，均以失败告终。助手气馁了，说：“先生，我们已经失败了一千多次，看来没有希望了。”爱迪生笑了：“不，我认为这不是失败，相反是已经成功地试验了一千多种不适宜做灯丝的材料。”后来经过他们一年多的努力，最终发明了电灯。由于爱迪生不断地在失败中汲取经验，后来，他成了世界上最伟大的发明家。事实证明，失败是成功的垫脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。

　我也经历过失败的痛苦，这件事深深地烙在我记忆的长河里。三年级下学期的期末考试，我的语文和数学都没有考及格。当我面对老师那失望的眼神和同学的冷嘲热讽时，我心中充满了懊恼和自责，让我痛恨自己的失败。这时我想起了这句名言——失败乃成功之母。是啊，每个人都会失败，如果能在失败后去思考自己失败的原因，并及时改正，勇往直前，就会变失败为动力，从而获取成功。于是，我吸取教训，努力学习，克服了贪玩、马虎等缺点。果然，我的成绩又上升了，我成功了！在以后的学习、生活中，我用自己的努力换取了可喜的收获。

　现在，“失败乃成功之母”已经我读书生活中不可缺少的一个伙伴。它时时刻刻都在提醒我，从失败中奋起，向成功进发。这位忠实的朋友使我的读书生活恰似一首清丽明快的小诗，也似一支轻快活泼的歌曲，伴着我快乐成长！

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孟子名言名句的作者简介

1、蚕豆不要粪，只要灰里困。

2、倒萍越早，早稻越好。

3、冬草肥田，春草肥禾。

4、好种出好苗，良种产量高。

5、秋后不深耕，来年虫子生。

6、锅底无柴难烧饭，田里无粪难增产。

7、看田选种，看种种田。

8、地里挑，场上选，忙半天，甜一年。

9、旱锄地发暖，多锄地不板。

10、种地无巧，粪水灌饱。

11、谷子打苞，水淹齐腰。

12、谷子黄，选种藏。

13、年外不如年里，年里不如掩底。

14、谷在犁上，菜在锄上。

15、冬天比粪堆，来年比粮堆。

16、春天粪堆密，秋后粮铺地。

17、秧好一半禾，菜好半年粮。

18、种地不上粪，好比瞎胡混。

19、各肥混合用，不要胡乱壅。

20、草无泥不烂，泥无草不肥。

21、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

22、要想粮食打得多，就得水土不下坡。

23、要想吃、好面，种麦泥里站。

24、一要质，二要量，田间选种不上当。

25、庄稼老汉不要犟，一个粪底一个样。

26、田，好经验，忙一时，甜一年。

27、庄稼要好，施肥要巧。

28、人靠饭饱，田靠肥料。

29、粪是土里虎，能增一石五。

30、蚕豆一把灰，角角起堆堆。

31、棉花不打杈，光长柴火架。

32、上粪上在劲头，锄地锄到地头。

33、青草沤成粪，越长越有劲。

34、谷子没粪穗头小，黍子没粪一把草。

35、要想庄稼旺，合理把粪上。

36、灯无油不亮，稻无肥不长。

37、草子三坐头，肥料就不愁。

38、秋耕只一遍，保顶春耕三四遍。

39、正月修好堰，四季不受早。

40、头年芝麻二年瓜，三年棒子长得大。

我买的硬笔书法纸是米字格滴，10*14个格子 各位教教

张海清：著名书法家、篆刻家、美术家，中国硬笔书法协会常务理事、中国书法艺术研究院研究员、中国楹联学会会员、中国水墨艺术研究院研究员、中国书法艺术家协会会员。1964年生人，吉林省永吉县人，吉林省作家协会会员。

出版著作有：《最新标志设计2000例》人民美术出版社、《最新标志设计1000例)》蓝天出版社、《汉字的象形与印章设计艺术》金盾出版社、《汉字艺术设计图典》西苑出版社、《百家姓签名通典》新世界出版社、《书法与签名》人民武警出版社、《汉字艺术点拨》西苑出版社、《汉字设计艺术》中国工人出版社、《汉字标志创意》西苑出版社等。

孟子·梁惠王下

孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”

孟子曰：“于我心有戚戚焉。”

孟子·公孙丑上

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”

孟子曰：“当今之世，舍我其谁。”

孟子·滕文公下

孟子曰：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

孟子·离娄上

孟子曰：“不以规距，无以成方圆；师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”

孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”

孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

孟子·告子上

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”

孟子尽心上

孟子曰“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”

孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。”

孟子曰：“尽信书，不如无书。”

卷一梁惠王章句上

一

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

二

孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”

三

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之养，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

四

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

五

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

六

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜者也，如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

七

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”

曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”曰：“

无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”

曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

书法文言文格式

你是说这首诗应该用怎样的章法布局吧？不知道你是写篆、隶、真、草、行中哪种书体？其实，章法没有一定，尤其是现在的硬笔书法，总的来讲，要做到横成行，竖成列，就像书上排列的那样。现在的硬笔书法用的章法，不论是横式写法，还是竖式写法，大都是从左到右的写，要求排列整齐，整体美观，字体清秀，布局文雅、大方，给人以赏心悦目之感，不要写得东拼西凑，凌乱松散，杂乱无章。传统章法一般用横式或竖式两种，大多数用竖式写法，就是字竖着写，一列一列地从右至左齐头着写。起首就从正文开始写起，不用空格，中间不用标点符号，正文写完后，再落款和钤盖印章。这时的落款里可注明书写的是xxx的诗或词、或名言名句，经典名文，或xx年因什么事而写，或赠与xx人等等，当然也可只写书写者的姓名。至于应该怎样写，具体要看正文后面落款位置的长短来定，具体可参看毛笔书法的落款。

中学社团活动策划书

1. 书法中古诗的书写格式是什么

中国古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

扩展资料：

古代书法格式：

1、条幅：以长宣纸全开及对开（半截或半折），直书之作品为条幅。

2、楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。

3、中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。

4、斗方：将宣纸裁成八开左右大小（约1尺见方） 之体裁，称之。

5、匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。

6、条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。

7、扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。

8、册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。

9、手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。

参考资料：

百度百科-书法作品格式

2. 文言文书信的书写格式

正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般 说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。

正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空 白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样。 结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。

但与“启辞”相仿，旧 式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。 恕不一一。

3. 文言文书信的书写格式文言文,或者说古代人们写信的格式是怎么样啊

1。

称谓。称谓后常附提称语，如某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等 2。

启辞。就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。

启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到。 3。

正文。信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。

正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。

书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的 事情。

正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空 白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样。 4。

结语。即信文的结束语，理应属正文的一部分。

但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。 5。

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下 方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，。

4. 书法作品格式要不要写标点符号

书法作品格式不要写标点符号的。

至于硬笔书法作品的标点符号使用，要看书写的内容及格式有没有必要，一般是很少用到。如常见的右起竖行文方式（仿古），一般不适宜加标点，特别是内容涉及到古诗词、赋、古文等。

还有草书一般也不用标点；但在书写现诗歌、文章，宜用横行文方式并加标点符号，字体应选楷体或隶书，当然行书也未尝不可；当然有些大家熟知的精品文章、谚语、名言、无论何种书写方式，可略去标点。书法作品格式具体介绍：⒈、斗方 中国书画的一种式样。

呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。

斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。

落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。

也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文平齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

⒉、三开 中国书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。

如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。

以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面（实际是二尺七寸，八平方市尺的三分之一）。五尺三开则是十二平方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

⒊、对幅 中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。

如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。

也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。⒋、中堂 中堂是竖行书写的长方形的作品。

尺寸一般为一张整宣纸（分四尺、五尺、六尺、八尺等，其中小中堂为68CM*45CM）。因为尺幅比较大，所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。

在创作时，要注意正文与落款的主次关系，要使它们之间主次有别，相应生辉。落款切忌暄宾夺主。

落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。

也可在正文后面另占一行或数行，上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，盖在款字的下方，也可盖在款字左侧。

⒌、条幅 条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。

安排章法时，应能根据书体的特点，精心构思，立意要新。在创作时，要注意正文与落款的主次关系。

落款要错落有致，自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

款的底端一般不以正文平齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不宜与正文平齐。

印章要小于款字，盖印一般需离开一字以上位置，也可盖在款字左侧。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。

印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。

扩展资料：

落款与钤印：落款源于“款识”。

原本是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。

落款内容为作者姓名（包括字、号）、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款有上款、下款之分。

作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。

上款一般不写姓只写名字，以示亲切，如果是单名，姓名同写。在姓名下还要写上称谓，一般称“同志”、“先生”，再下面写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、“惠存”等。

上款可写在书作右上方或正文结束以后，但上款必须在下款的上方，以示尊敬。一般不与正文齐平，可略下些，字比正文小些。

在创作之前，首先要选择所书写的内容，内容要求健康、积极向上，也可写古代或当代诗词或名句。内容确定后可考虑书写形式，是写中堂、对联、横幅、条幅还是册页、斗方；是写大字还是小字，写几行，纸多大？还要留下落款的位置。

正文内容不可齐边顶头书写，四周要留有空白。中堂、对联、条幅这些竖式书作上下留白（称天头、地头）要大于两侧。

一股上空又大于下空。譬如写条幅，天头留白十厘米，地头可留白七厘米，两侧可各留白三五厘米。

横幅留空左右相当，但要大于天地，天地留白均等。斗方、册页留白四周大致相同。

四边留白确定后，根据字数多少及纸的大小折行或叠格子。创作时，大字写完了换小笔写落款，落款竖写，可写两行，也可一行只写作者姓名（称穷款）。

根据留空多寡落款，可写内容出处，还可写年代，最后写姓名，“某某人书”。一般落款字小于正文的字，书体可于正文相同或带行意的楷书以示区别。

中学社团活动策划书

　时光如箭，转眼一划而过，一段时间的工作已经结束了，我们的工作将会有更高的难度，更高的工作目标，何不赶紧趁现在写写策划书。好的策划书是什么样的呢？以下是我为大家整理的中学社团活动策划书，希望对大家有所帮助。

中学社团活动策划书1

　 一，活动题目

　春季分组登山比赛

　 二，活动意义

　通过组织学生进行登山提高学生身体素质以及团队合作精神

　 三，活动前期准备

　由社团组织部负责参与活动同学的组织工作，宣传部负责本次活动的宣传工作及活动中摄象工作，外联部负责本次活动的赞助工作

　 四，活动内容

　将所有参加活动的同学分成若干组，没组选出队长一名，负责带领各自的小组。各小组自由选择登山路线，一先到的一组为获胜组。

　 五，活动目的

　通过本次活动使学生提高对身体素质的重视，增强学生的团队合作意识

　 六，活动总结

　通过成功的进行本次登山比赛活动，使我们社团的内部合作更加默契，各部门对于各自职责更加明确。也在活动中发现了社团内工作分配的成功与不足，对我们社团未来的发展起到了积极的推动作用。

中学社团活动策划书2

　为了全面贯彻素质教育理念，使每一个孩子都得到健康和谐的发展，全面提升师生素质，实现师生间和谐学习、共同成长，落实学校关于大力开展第二课堂活动的意见，提高学生的文学素养，现组白米中学新浦文学社，拟定活动方案如下：

　 一、活动目的

　1.激发我校学生学习语文及其他学科的兴趣和积极性，培养学生观察生活、关注社会、研究问题的热情、习惯与能力，促进综合素质的全面提高，尤其是展示学生的创新思维与语文素养;

　2.给学生提供一个学习知识的宽松环境，使他们的个性得到发展，充分展示过人的才华，并促使他们在学习的各个方面都能得到进步，为终身的.发展打下坚实的基础;

　3.为参与者提供行之有效的学习方法技巧，使参与者在学习中能够相互帮助、相互勉励、共同进步，从而达到学以致用，进而丰富校园文化生活。

　 二、文学社成员

　指导教师：各班语文教师

　学生：每班推荐2-3名。

　 三、文学社公约

　1.为文学社争光，以文学社为荣，在学习生活的方方面面勇争一流。

　2.热爱生活，关注生活中的点点滴滴，及时做好各种形式的记录。

　3.由各班文学社成员倡导，争做“三心”好少年，即爱心、自信心、责任心。

　4.热爱读书，多读各种类型的书刊，开拓眼界;特别要多读优秀的文学作品，提高自己的文学素养，同时，做好摘抄。

　5.勤于动笔，认真地完成习作任务，并坚持每周写周记，主动进行习作练习，坚持向社刊投稿(每期不少于两篇)。

　6.谦虚好问，主动向老师请教，同学之间相互交流、学习。

　 四、活动安排

　1.每周五下午第三节课为文学社活动时间，。

　2.下发文学社成员的必读书栏目，做到一日阅读一篇，一月阅读一本书，同时，积累其中的名言名句，开展文学常识竞赛。

　3.利用两次活动时间，观看朗诵录象，培养朗诵技巧及语感能力，开展朗诵比赛。

　4.每周上缴一篇习作，隔周进行交流，评选最佳作品，一学期结束优秀作品编成册，发放到各班交流。

　5.隔三周播放一部中外文学作品改编的**，观后交流感想。

　6.开展一次讲座，讲解写作的基础知识。

　7.结合“三进”活动举行硬笔书法比赛，书画比赛。

中学社团活动策划书3

　为了拓宽我校学生的视野、增长他们的见识，为了让他们的才华和热情如花绽放，为了给绽放一片自己的园地，为了品尝播种耕耘和收获的艰辛与甜美，为了孩子们体验文字带来的幸福和成长，学校需要给学生提供一个能够使他们在各个方面都能够得到长足进步、发展的空间，让他们去“塑造心灵，美丽绽放”。应学校要求，顺应学生学习发展的需要，经过语文教研组各位教师的深思熟虑，在遵守国家宪法和有关法律以及学校规章制度的基础上，语文教研组拟组建绽放文学社，面向全校师生开展山大附中的文学实践活动，让文学创作的清新之风给山大附中校园增添新的活力和朝气。

　 一、开展文学社团活动的背景：

　1、国家倡导素质教育，要求校园应该开创更多学生展示才华和创造力的综合实践活动，而一个有活力的文学社团能从多方面成为学生发现自我展示自我提升自我欣赏自我的舞台。

　2、学校在素质教育大背景下的办学理念“教师生长的沃土，学生成长的乐园”。仅对学生而言，一个文学的乐园，也是值得期待的。

　3、山大附中学生有较好的写作基础，有文学爱好者群落，有一批学生具有潜在的小作家资质，给他们一个空间，他们会给校园增添惊喜与快乐。

　4、山大附中教师团队普遍可以“提笔成文”，有良好的文学教育能力，即使非文科学科也普遍具有较高的文学欣赏能力。而文科学科尤其是语文学科教师几乎每一位都是具有厚重的文化积淀，具有扎实的文学基本功。可以承担指导学生文学创作文学实践活动的热情和能力。

　5、已经积累了一些经验，前几期《绽放》校内文学期刊办得较好，质量优良，得到一定范围的好评。

　 二、社团名称。

　“绽放”之名已经略有影响力，它曾经是原有社团学生讨论之后定下的。取“让青春创造力像花朵一样尽情绽放，在我们亲爱的校园”之意。如果新的社团成员有更好的创意，可以再议。

　 三、活动宗旨。

　兼容并蓄，滋养精神。

　 四、主管单位

　语文教学研组。

　 五、顾问老师

　赵克芳孔磊张萍

　 六、指导老师

　各年级语文任课老师

　 七、活动方向和内容

　1、通过讲座、竞赛等方式，进行文学人物文学现象文学作品专题研讨。

　2、顾问和指导老师为参与者提供或介绍行之有效的创作方法技巧指导。

　3、办好校内文学刊物《绽放》。荐稿组稿工作主要由社团核心成员承担，核心成员主要来自各年级班级的文学爱好者，优秀的学生写手。教师只起引领作用。

　4、参与学校各方面活动，与山大中文系及山大文学社团联系，与校外文艺社团或学生社团进行沟通交流，以图更多合作更大舞台更具前景的发展。

　5、向国内外刊物推荐社团成员作品，鼓励更有理想的写作活动。

　 八、文学社机构设置

　《绽放》文学社：社长1人、副社长2人

　《绽放》校刊编辑部：主编1人、执行主编1人、编辑5人、美术编辑3人、电脑操作3人。

　顾问指导老师若干名。

　拟聘任校级领导为“名誉社长”。

　 九、本学期活动粗略安排。

　九月：招聘文学社管理成员。公开在各年级招聘。着手组建文学社机构，分配活动人物，讨论活动内容和方式，拟好详细活动。

　十月：各项工作正式开展。拟定校刊主题，开始宣传约稿组稿，为复刊后第一期做好准备。

　十一月：复刊第一期《绽放》完成。

　十二月：组织文学讲座，作品朗读等活动。

　备注：主要活动是《绽放》期刊，其他活动可以结合学校各项安排需要穿插进行。

　 十、经费及其他再议。

中学社团活动策划书4

　为了丰富我校学生的业余生活，提高学生的整体素质，学校决定继续在学生中开展学生社团活动，并制定学校社团活动实施方案，方案如下。

　 一、指导思想：

　1、以培养学生创新精神、实践能力为重点，促进学生全面发展;

　2、为丰富校园文化生活，构建健康和谐文化氛围，让更多的学生获得成功的经验;

　3、为学校的各项活动培养人才。

　 二、社团活动总体目标：

　保证学生的自主性，提高学生的积极性，鼓励学生的创造性，力求活动的成效性，推进素质教育深入发展，营造优良的校风，真正把社团办成学生喜爱的家园、乐园和学园，使社团活动的开设与发展成为学校打造品牌的亮丽窗口。

　 三、社团活动实施内容和操作步骤：

　(一)体育类：

　1、体育运动队(篮球、乒乓球、田径)

　负责教师：刘楠楠、焦奎荣。

　2、拉拉队 负责教师：梁园

　(二)文化类：1、文学社 负责教师：各班语文教师

　2、演讲团 负责教师：各班语文老师

　(三)艺术类：1、书画社 负责教师：王锋

　2、手工制作 负责教师：谢亚楠

　3、舞蹈团 负责教师：高燕燕

　4、合唱团 负责教师：高燕燕

　(四)社会实践类：1、青年志愿者 负责教师：刘保国

　2、环保社 负责教师：张培娟

　负责教师在招收成员是应该本着自愿的原则，要对社团成员在课余时间进行相对专业的辅导，有必要的要写出辅导教案，按照行事历的安排组织学生定期不定期地进行展示，以此来宣传该社团的特色及成果。

　(二)活动实施操作措施

　1、活动内容安排具有系统性、科学性。每次活动目标明确，指导教师认真提前备好课。

　2、做到人员固定、活动时间固定、活动地点固定的基本要求。

　3、做好宣传工作，利用各种渠道宣传各项活动。

　4、校团委将组织专门人员对社团的开展情况进行考核。

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