《次北固山下》的名句_次北固山下的名句

1.次北固山下中的名句是

2.次北固山下立意新颖构思巧妙富有哲理流传千古的名句是

3.《次北固山下》表现手法

4.次北固山下表达作者思乡之情的诗句

5.次北固山下中的名句

次北固山下一诗中道出新旧更替的生活哲理的名句是海日生残夜，江春入旧年。

意思是夜尽天明，辞旧年迎新岁。诗人是用更美更富有意境的句子表达出来了。有情有景有哲理！

《次北固山下》是唐代诗人王湾创作的一首五言律诗。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端，写神驰故里的漂泊羁旅之情怀。

次联写“潮平”“风正”的江上行船，情景恢弘阔大；三联写拂晓行船的情景，对仗隐含哲理，给人积极向上的艺术魅力；尾联见雁思亲，与首联呼应。全诗用笔自然，写景鲜明，情感真切，情景交融，风格壮美，极富韵致，历来广为传诵。

创作背景

王湾作为唐代初年的北方诗人，一生中“尝往来吴楚间”，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中的一篇。

这首五律最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，沿江东下，一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

整体赏析

这首《次北固山下》被唐人殷璠选入《河岳英灵集》时，题为《江南意》，但有不少异文：南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。

此诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。青山点题中北固山。作者乘舟，正朝着展现在眼前的绿水前进，驶向青山，驶向青山之外遥远的客路。这一联先写“客路”而后写行舟，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的乡书，归雁，遥相照应。

次北固山下中的名句是

《次北固山下》中，海日生残夜，

江春入旧年句，因为有着否极泰来的吉祥寓意，而成了千古名句。

“海日生残夜，江春入旧年”的意思是：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

次北固山下立意新颖构思巧妙富有哲理流传千古的名句是

次北固山下①

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬②。

海日生残夜，江春入旧年③

乡书何处达，归雁洛阳边。

1、请说出“风正一帆悬”描述了一幅怎样的景象？

江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。

2、“海日生残夜，江春如旧年。”除了描写时许交替，按时时光流逝，令人顿生思乡之情外，还能引发你怎样的联想？

早起的诗人举目东望，只见江天一色，一轮红日从东方江海相接的地平线上慢慢升起，回眸西探，却见西边天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之间已是中分二年，早上升起的海日预示着新的一年正在开始，春天已按捺不住自己的脚步，悄悄渡江北上走进了旧年。“生”和“入”的选用，把一个昼夜更替的壮观景象与新旧相接的时光荏苒描绘的传神入化，给人开辟出自由想象的无限空间。诗人把思归盼归的乡情暗暗融入这“海日、江春”之中，人在此昼夜更替、新旧相接之时萌发思归盼归的乡情是自然而然。

《次北固山下》表现手法

《次北固山下》是唐朝诗人王湾的诗：

客路青山外，行舟绿水前。?

潮平两岸阔，风正一帆悬。?

海日生残夜，江春入旧年。?

乡书何处达？归雁洛阳边。

这是一首仄起不入韵，押平水韵“一先”部的五律。

在这首作品中，一直为人称道的就是颈联“海日生残夜，江春入旧年。”

当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。

“日生残夜”、“春入旧年”，岁月交替，时不我待，自然就让羁旅之人更加思念故乡。

“生”、“入”两字拟人化处理“海日”、“春江”两种意象，赋予它们以人的意志和情思。作者在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。

这一联写景形象确切，却又富于哲理。

明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。

次北固山下表达作者思乡之情的诗句

《次北固山下》是千古传颂的名篇,其中“潮平两岸阔,风正一帆悬”、“海日生残夜,江春入旧年”是备受称赞的名句.这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象,但时近春节,头顶大雁,发出了“乡书何处达”的感叹.全诗意境优美,情景交融,抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情.

“生”“入”用了拟人的修辞手法.残夜未消之时,一轮红日从海上升起；旧年尚未逝去,江上已呈露春意.“生”字“入”字使海日江春拟人化,赋予它们以人的意志和情思.生动形象的描写了一个昼夜更替的壮观景象与新旧相接时光荏苒的场景（表达了作者见美景而思乡的感情）

次北固山下中的名句

《次北固山下》表达作者思乡之情的诗句：

乡书何处达？归雁洛阳边。

一、原文

次北固山下

唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

二、译文

旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。

潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

三、注译

次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

客路：旅途。

潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

风正：顺风。

悬：挂。

海日：海上的旭日。

残夜：夜将尽之时。

江春：江南的春天。

归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

青山：指北固山。

乡书：家信。

四、创作背景

该首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

王湾作为初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，这首《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。

这首诗是诗人由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来，旭日初升，诗人面对江南景色，置身水路孤舟，感受时光流驶，油然而生别绪乡思。但是，由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中，因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉，反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦，并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜，江春入旧年”一联，被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔，月涌大江流”的审美范型。

五、赏析

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。

该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。

总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。

六、写作特色

寓情于景，景中含理。

这是一首五律诗，颈联被明代胡应麟赞为“形容景物，妙绝千古”。时序匆匆交替，这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情？诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗，江上景物呈现“春意”闯入旧年，赶走严冬，蕴含了时序变迁，新旧交替的自然规律，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人乐观积极向上的力量。

七、主题归纳

诗中诗人借景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，表达了诗人对祖国山河的热爱，流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀，也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗。

八、作者简介

王湾作为初年的北方诗人，往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传”，表达出极度钦羡之情。

《次北固山下》有一半都是千古名句

“海日生残夜，江春入旧年。”照样喷出了夜色迷茫的大海，寒冬未见，江中已感到春天。这两句可谓是千古绝唱，中国诗词大会中曾多次出现。“海日”并非指海上的太阳，还是指的江上的景色。明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。

“客路青山外，行舟绿水前”客游在北固山的青山下面，船行驶在长江的绿水中间。这里的青山指的是北固山，北固山在江苏镇江市北，三面临长江。诗人乘着帆船在这青山绿水间前行。这两句对仗极其工整，写出了青山绿水间的闲适之趣。

辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。是词人没什么可喜的，只好将深情倾注于自然，人与青山互相观赏，觉得青山也变得如此妩媚了。和王湾的闲适情趣自是不一样。

“潮平两岸阔，风正一帆悬”。潮水涨起来，江面变得更加宽广，好风吹着一帆扬在江天。”江面上潮水涨起来，越发地宽广，美妙。这两句诗千古传颂的名句，潮水平广，对应帆船的正。

想来潮水为何是平的，凤为何是正的？原来是微风吹风的画面。诗人乘着帆船，微风习习的画面非常富有动感。张若虚的写的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”写的也是涨潮的景观，是夜晚的潮水。

“日生残夜”、“春入旧年”写出了时序的交替，时间那样匆匆流过，怎不令客路的人顿生相思之情呢。其实这句诗还蕴含着丰富的理趣。海日出生于寒夜，将寒冷黑暗驱逐尽，才会温暖的春天。这句给人以乐观、积极的人生真理。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有相似之意。

“乡书何处达？归雁洛阳边。”家书啊怎样才能寄到洛阳，请将雁儿带去我深深的思念。诗人乘着帆船缓缓前行，思乡之情油然而生。盼望家书能快一点到达家乡洛阳。可奈何路途遥远，只能殷切地期盼能快点到。

古代的传递方式主要是靠书信往来，不像现在一个电话，一条短信，几秒钟就收到了。一封军队中加急的书信会快马加鞭送到，像诗人诗人思家书新的话，可以说是慢如蜗牛了。就像是晏殊的“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。

古往今来，乡愁都是人们割舍不尽的的离愁。就像是席慕蓉的诗里所说的：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起，故乡的面貌却是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手离别。”离家越远，乡愁的思绪就会越重。