辛弃疾：满江红·暮春

辛弃疾：满江红·暮春

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗词的写作要求是需要诗人掌握成熟的艺术技巧，通过阅读古诗词，有助于提高我们的思想道德素质。那么，你觉得在学习中诗句对我们有什么好处？在此，你不妨阅读一下辛弃疾：满江红·暮春，为防遗忘，建议你收藏本页！

1、《满江红点火樱桃》

2、民族命运之恨，自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广；写景形容逼肖，而开阖自然。它并非是作者刻意经营的，但是能见出作者词作的风格特点和功力。

3、隐居带湖之前，曾三度在临安做官，但时间都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十一岁时，受命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。这段时间是三次中较长的一次，本词可能就是这次在杭州作的。

4、人似秋鸿无定住，

5、谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。

6、现在没人知道了。

7、世上无人供笑傲，

8、方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。

9、乳燕引雏飞力弱，

10、《满江红暮春》

11、笑君侯，陪酒又陪歌，《阳春曲》。

12、归难得。

13、清风旧筑？

14、比兴寄托，乃风骚之传统，宋人填词，也多是继承这种传统，该词就是如此。而词人命笔，每托其意于若即若离之间，致使作品带有模糊性的特点。

15、蝴蝶不传千里梦，

16、下阕山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系。向危亭横跨，玉渊澄碧。上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。

17、群仙东下，佩环声急。

18、直通通地诉说，而在生动鲜活的意境描写中创造了幽远深邃的抒情境界。

19、辛弃疾的政治抒情词，就表达方式而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口畅谈，议论之声滔滔不绝，悲壮之情，慷慨豪迈之志，全盘托出，没有半点含蓄，从不凭借外物，不依靠比兴等手法。

20、多栽竹。

21、清明寒食。

22、尽素如今何处也，绿云依旧无踪迹。

23、怕流莺乳燕，得知消息。

24、风物本呈家，今为客。为什么醉舞还会发出悲痛的浩歌，怕歌声会使鱼龙感泣呢？这二句正可说明其内在的，复杂的原因。作者的家乡在历城（今济南），是山东的家家泉水，户户垂杨的胜地，原有着名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多着名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景风物本吾家，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。为什么又会因此而产生恨呢？原因是作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。话说得平淡、含蓄，恨却是很深沉的。

25、谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰，

26、绿云：代指美人，古人常以美人代指对理想的渴望与追求。

27、无物伴君时，

28、这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的，

29、流莺唤友娇声怯。

30、向危亭横跨，玉渊澄碧。

31、子规叫断三更月。

32、肠千结。

33、山木润，琅玕湿。

34、真实。

35、难以言传的愁绪，笼统谓之闲愁。读者欲探究其具体含义，使其模糊性变得清晰，则必须结合历史背景、作者生平以及其他的有关资料进行考察，差不多就能作出合乎情理的推断。作者此词中所谓的闲愁，当是由于自己不为南宋朝廷重用，复国壮志无从施展，且受投降派的忌恨排挤，进而而产生的政治失意。以此推衍而下，怕流莺乳燕，得知消息，则痛恨奸侫之蜚语流言、落井下石之意。尽素、绿云一联，以美人为象征，表达了对理想的渴望与追求。然而，信息不来，踪迹全无，希冀仅存一线，愁肠依然百结，而谩教人、羞去上层楼，平芜碧的结尾，也就顺理成章了谩字是语气副词，表义甚是灵活，此处与浑字近，犹言简直、真个。平芜碧，可与欧阳修的词句平芜尽处是春山，行人更在春山外参看，意谓即便上得高楼，举目遥望，所见的恐怕已是满川青草了。稼轩《摸鱼儿》有天涯芳草无归路之句，亦可参观，意谓归路已为平芜所阻断，最终不能与意中人相见了。

36、冠缨：帽子与帽带，代指衣冠楚楚的士大夫。

37、赏析：

38、放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。

39、把古今遗恨，向他谁说？

40、拱立：拱手而立。

41、羞去上层楼，平芜碧。

42、韬光寺、北高峰诸名胜。词的上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰；下阕写游亭的活动及所感。

43、上阕自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。

44、落尽刺桐花，寒无力。

45、天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧人慧理见此山，赞道：此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。（《临安志》引《舆地志》）

46、风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。按：作者老家济南素有泉城之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。

47、使我客居江南，有家难归。

48、鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。

49、风物本吾家，今为客。

50、枕上劝人归，

51、荼如雪。

52、庭院静，空相忆。无说处，闲愁极。

53、不确定，越能引人求索耐人寻味。此种貌似奇怪的现象，正是诗歌艺术的一大特点。就读者之求索而言，倘能得其大略，即当适可而止；思之过深，求之过实，每字每句都不肯放过，则会认定处处皆有埋藏，又难免要捕风捉影，牵强附会。

54、玉斧削方壶，无人识。

55、像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。

56、身上的佩环发出铮铮响声。

57、红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。

58、那么易陷于窠臼，但是仔细体味该词，既不落俗套，又有新特点，委婉，但不绵软；细腻，但不平板。作到这一步，全赖骨力。具体地说每句之中，皆有其骨，骨者，是含义深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生力，就足以撑住各句，振起全篇，家住江南，又过了、清明寒食，此句中，江南二字为骨。此二字与题目联系起来，则可引发读者丰富的联想：江南早春，风光绮丽，千里莺啼，红绿相映，水村山郭，风展酒旗，及至暮春三月，花开树生，草长莺飞。引发繁衍之外，骨的另一作用，乃显示其力，由花径里、一番风雨，一番狼藉可见。此句中狼藉二字为其骨。由此二字，读者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。与之相比，孟浩然所谓夜来风雨声，花落知多少，显得平易，李清照所谓知否，知否，应是绿肥红瘦，只觉婉转，而此处狼藉二字富有的骨力清晰可见红粉暗随流水去，园株渐觉清阴密，其骨在暗随与渐觉二处。此二处，骨又显示其劲韧之性，实作筋用。作者将绿肥红瘦的景象，铺衍为十四字联语，去陈言，立新意，故特意在其转折连接之处，用心着力，角胜前贤。暗随，未察知也：渐觉，已然也。通过人的认识过程表示时序节令的推移，可谓独运匠心。算年年以下数语，拈出刺桐一花，以作补充，变泛论为实说。寒无力三字，颇为生新惹目，自是骨之所在。寒，谓花朵瘦弱。故无力附枝，只得随风飘落，不而清阴绿叶之盛壮，若得以耀威于枝头。寒花与密叶之比较，亦可使人联想倘能结合作者的处境、心绪而谓其隐含君子失意与小人得势之喻，似非无稽。就章法而论，此处隐含的比喻，则是由上阕写景转入下阕抒情的过渡，唯其含而能隐，故尤耐人寻味。

59、鱼龙泣：官水中怪兽为之动情。

60、泉水滋润了山间的草木，

61、浩歌：放声歌唱。

62、《满江红题冷泉亭》

63、风采妙，凝冰玉。

64、事如飞弹须圆熟。

65、表达的需要，倚声填词，更迭变换，犹若绘事六法的所谓随类傅彩。按词谱，《满江红》用仄韵，且多穿插三字短句，故其音调繁促起伏，宜于表达慷慨激昂的感情，豪放词人也乐于采用，岳武穆怒发冲冠一阕可作楷模标本。然而此前，贺方回已用此调填写了以伤春曲为题的词，抒发深婉纡曲之情，但是承其传统者，则是辛稼轩。

66、诗句好，馀膏馥。

67、烟波隔。

68、《满江红两峡崭岩》

69、翻译：

70、这烟波，象征祖国的分裂，象征政局的险恶，象征词人执着追求的抗金恢复大业所遇到的无数艰难险阻！接下来把古今遗恨，向他谁说二句，愁怀浩渺，语意悲怆，英雄的孤独感拂拂生于纸面。所谓古今遗恨，按字面之义自然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因而这里的古今，偏重于指今。今之恨，莫过于中原沦陷、祖国分裂之恨。

71、会是从天竺（印度）飞来的呢？

72、冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。

73、门前有客休迎肃。

74、作者：辛弃疾

75、作者：辛弃疾

76、泉水声像群仙乘风东下，

77、层楼望，春山叠；

78、逐渐进入青翠的山谷，

79、不肯同流合污的高洁品格，表现得淋漓尽致。

80、两峡崭岩，

81、游清风峡，和赵晋臣敷文韵

82、一番风雨，一番狼藉。

83、群仙东下，佩环声急。说两旁翠绿谿谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环佩叮当作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。辛词才气横溢，常不择粗细，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。下面四句，集中写飞来峰，由谁信二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳佑临安志》引晏殊《舆地记》说：晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。天峰飞堕地，状飞来：傍湖，指在西湖之滨：千丈，状高：青壁指山峰，承天峰堕地：开承飞字。谁信二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。是当年、玉斧削方壶，无人识。玉斧泛指仙人的神斧；方壶，《列子。汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰象是仙人用玉斧削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它当年的来历和面貌，以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒。

84、赏析：

85、紫苔苍壁。

86、秋露下，琼珠滴。

87、下片的风采妙，凝冰玉。歌颂赵晋臣冰清玉洁，乃是对上片的概括。诗句好，馀膏馥。则由颂扬人格进而赞美文采。《新唐书。杜甫传赞》云：他人不足，甫乃厌馀，残膏剩馥，沾丐后人。赵晋臣的诗馀膏馥，那也是可以沾丐后人的。进而用《韩非子。外储说》如夔者一而足矣的典故，把赵晋臣推崇到无以复加的地步，不须再说什么了。

88、赏析：

89、家何在？

90、注释：

91、琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。

92、不肯带愁归，

93、我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽，

94、直节堂堂，看夹道冠缨拱立。

95、叹只今人物，一夔应足。

96、浸湿了溪畔的美石。

97、荼如雪二句，犹如彩色影片的特写镜头，园林之中灿烂的春色被推到读者的眼前。一株株樱桃，硕果累累，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相辉映，整个园林红妆素裹，分外娇艳。春正好是一句简洁深情的赞语。春天好，好就好在生机勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，蓬勃地向上生长；春燕牵引着初产的幼雏，在缓缓地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰恰，就像奏响了一首首春之抒情曲。可是好景不长，恰如前人的名句开到荼花事了所标示的，高潮一过，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也许正是因为预感到春之短暂，乳燕才飞得没有兴致，其翱翔之力弱了下来；那些自在的流莺，也因此而歌声不畅，它们的啼音竟然使人有怯的感觉。燕之弱，莺之怯，其实都是词人感伤春天心理的外化。读者切莫责怪这位曾经叱咤风云的英雄人物怎么会沾染上小儿女的伤春感怀，辛弃疾这里别有满腹心事。对于一个政治理想落空、在现实生活中屡受挫折的人来说，春归岂不是象征着希望破灭！自然景观的变化和季节的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，于是他向春天发出了怨愤之语：问春归、不肯带愁归，肠千结。这三句与作者的名篇《祝英台近。晚春》的结拍是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去，用语和含义都很相似，只是这里语调更为急促，意思更为直截了当一些。作者似在对空呼喊道：千愁万恨，都是你春天给引出来的；如今你自个儿走得利索，却把愁留给人不管了，你可知我已经愁肠千结，无法解开！这一串怨春之语，无理之极，然而有情之极，肠千结三字，尤能夸张地表达出词人抑郁不堪的烦乱心绪。

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99、松竹夹道，劲直挺拔，

100、跨过小桥，登上高亭，

101、玉渊澄碧：潭水深绿清澈。

102、赏析：

103、涧红山绿。

104、可恨现在被敌人占领，

105、乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影；

106、直节：劲直挺拔貌，代指杉树。

107、佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。

108、作者：辛弃疾

109、云来鸟去，

110、思想及上文的古今遗恨等来综合判断，这里的所谓思家，不是思念其江南地区的寓所，而是思念远在北方金人统治之下的山东济南老家。全阕的结拍云：听声声、枕上劝人归，归难得。声声，承子规叫断而来，可谓善于呼应，构锁严密。劝人归，归难得二语，修辞学上称为顶真格，其作用在于文气贯通地倾泻自己的苦痛之怀。这里以情语结束，但由于与前面的形象描写相联系，并且语意真挚感人，所以这个结尾仍然富有韵味，令人对这位爱国志士有家难归的痛楚油然而生共鸣之感。

111、上片即景伤春。词人的艺术触觉是十分敏锐的：他既欣赏江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久长。

112、事归到留连诗、酒。人，像秋天的鸿雁，今天落到这里，明天飞向那里，住无定所。我和你都是一样。事，像飞出的弹丸，应该圆熟些，处事何必那么固执。这次同游，你既陪酒、又陪歌，真是千载难逢的见面啊！以阳春曲收尾，紧承陪歌，指赵晋臣的原唱，自然也带出自己的和章。宋玉《对楚王问》云：客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。是其曲弥高，其和弥寡。岑参《和贾至早朝大明宫诗》结尾云：独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。辛弃疾的这首《满江红》，是和赵晋臣的原唱的，赞原唱为《阳春曲》，则对自己的和词已含自谦之意，可谓一箭双雕。恰如其分地运用典故，收到极佳的艺术效果。

113、俯视清澈碧绿的潭水。

114、醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。

115、谩：简直，真个。

116、作者：辛弃疾

117、点火樱桃，

118、所谓曲达，是指心里有急切想说的话，但考虑到自己处境险恶，不敢将心中所想原原本本地畅快淋漓地说出来，而是凭借花鸟山水来抒发自己的忧愤。本词就是属于后类。

119、春正好，见龙孙穿破，

120、危亭：高亭，指冷泉亭。

121、注释：