国学经典名言

在每天的学习之中，大家都喜欢在网络上分享一些经典的句子。句子也是情感搭载的简单工具，有哪些句子一定要收藏呢？下面，我们为你推荐了国学经典名言，相信你能从中找到需要的内容！

1、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语

2、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

4、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

5、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

6、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

7、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

8、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

9、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。中庸

10、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

11、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》

12、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》

14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

15、己所不欲，勿施于人。

16、尽信书，不如无书。《孟子尽心下》

17、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

19、多行不义必自毙。《左传》

20、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

21、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

22、知人者智，自知者明。老子

23、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》

24、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐李商隐《无题》

26、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经天子章》

27、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

28、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

29、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

30、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

31、疾风知劲草，板荡识诚臣。

32、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

33、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。《格言连璧》

34、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

35、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

36、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》

37、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

38、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐罗隐蜂

39、君子求诸己，小人求诸人。《论语》

40、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

41、管中窥豹，时见一斑。 晋书

42、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

43、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤呻吟语应务

44、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

46、尽信书，不如无书。孟子《尽心下》

47、小不忍，则乱大谋。《论语》

48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 论语

49、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）

50、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

51、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

52、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

53、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

54、水至清则无鱼，人至察则无徒。大戴礼记

55、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修《戏答元珍》

56、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

57、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

58、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

59、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

60、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋陆游《十一月四日风雨大作》

61、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》

62、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

63、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）

64、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

65、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

66、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

68、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿

69、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

70、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

71、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。论语

72、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观《鹊桥仙》

73、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

74、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》

75、循序而渐进，熟读而精思。宋朱熹《读书之要》

76、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送《杜少府之任蜀川》

77、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

78、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五代晏殊《蝶恋花》

79、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘

80、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易《琵琶行》

81、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》

82、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

83、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

84、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

85、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。《孟子尽心上》

86、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）

87、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

88、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

89、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

90、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

91、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

92、驽马十驾，功在不舍。荀子

93、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国曹操龟虽寿》

94、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传

95、前事不忘，后事之师。战国策

96、吾生也有涯，而知也无涯。

97、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

98、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄

99、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

100、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）

101、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！《诗经王风采葛》

102、己所不欲，勿施于人。《论语》

103、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》

104、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

105、但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼《水调歌头》

106、天行健，君子以自强不息。《周易》

107、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语

108、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

109、人无远虑，必有近忧。——《论语》

110、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

111、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。唐李商隐

112、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

113、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈《进学解》

114、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

115、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。《孟子告子上》

116、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子养生主》

117、信言不美，美言不信。

118、燕雀安知鸿鹄之志哉。 史记陈涉世家

119、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

120、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》

121、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

122、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公》

123、宁为玉碎，不为瓦全。北齐书元景安传

124、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

125、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

126、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

127、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

128、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

129、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

130、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子《尽心上》

131、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

132、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

133、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

134、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

135、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

136、人无远虑，必有近忧。论语

137、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

138、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

139、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼《题西林壁》

140、会当凌绝顶，一览众山小。

141、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

142、圣人常无心，以百姓心为心。

143、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》

144、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？《诗经郑风子衿》

145、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼

146、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

147、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

148、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

149、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》

150、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

151、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》

152、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

153、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语

154、言之无文，行而不远。左传

155、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

156、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

157、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游《病起书怀》

158、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

159、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

160、一年之计在于春，一日之计在于晨。南朝萧铎

161、循序而渐进，熟读而精思。 宋朱熹读书之要

162、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》

163、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）

164、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

165、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

166、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

167、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

168、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

169、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心上

170、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白《将进酒》

171、大凡物不得其平则鸣。

172、兼听则明，偏信则暗。宋司马光《资治通鉴》

173、亡羊而补牢，未为迟也。 战国策

174、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

175、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

176、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

177、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）

178、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

179、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

180、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

181、路遥知马力，事久见人心。 清增广贤文

182、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸

183、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

184、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕

185、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

186、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

187、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。

188、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

189、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传

190、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

191、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

192、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）

193、知之为知之，不知为不知，是知也。

194、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

195、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》

196、行成于思，毁于随。唐韩愈进学解

197、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）

198、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

199、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

200、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

201、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白《论诗》

202、己所不欲，勿施于人。 论语颜渊

203、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。《孟子尽心上》

204、君子坦荡荡，小人长戚戚。

205、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操

206、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

207、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐刘禹锡《陋室铭》

208、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

209、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐杜甫

210、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。战国策荆轲刺秦王

211、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》

212、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

213、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

214、前事不忘，后事之师。《战国策》

215、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

216、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

217、近朱者赤，近墨者黑。 太子少傅箴

218、岁寒，然后知松柏之后凋也。

219、凡事预则立，不预则废。《礼记》

220、前事不忘，后事之师。——《战国策》

221、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

222、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。《孟子离娄下》

223、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。

224、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》

225、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

226、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

227、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

228、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

229、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

230、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

231、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

232、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

233、得道多助，失道寡助。 孟子公孙丑

234、报国之心，死而后已。

235、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

236、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易《放言》

237、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

238、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

239、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

240、盛年不重来，一日难再晨。东晋陶渊明杂诗

241、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语子张》

242、锲而不舍，金石可镂。 荀子

243、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

244、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

245、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋欧阳修《伶官传序》

246、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。《孟子尽心上》

247、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

248、若要人不知，除非己莫为。《枚乘》

249、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

250、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

251、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》

252、君子应该不善于言行而敏于行动。

253、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

254、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》

255、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

256、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋陆游

257、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐王建《十五夜望月》

258、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

259、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

260、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。

261、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

262、信言不美，美言不信。老子

263、不仁而得国者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子尽心下》

264、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

265、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

266、凡事预则立，不预则废。礼记

267、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白

268、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

269、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）

270、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《三国曹操短歌行》

271、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。论语

272、人而无仪，不死何为。 诗经风相鼠

273、满招损，谦受益。 尚书

274、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》

275、哀哀父母，生我劬（q ，过分劳苦）劳。

276、多行不义必自毙。 （左传）

277、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心下》

278、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

279、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

280、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备

281、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

282、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

283、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

284、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

285、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

286、尽信书，不如无书。

287、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

288、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

289、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》

290、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

291、山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。《孟子尽心下》

292、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

293、一年之计在于春，一日之计在于晨。

294、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

295、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）

296、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

297、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿

298、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

299、天时不如地利，地利不如人和。

300、天时不如地利，地利不如人和。孟子公孙丑

301、岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》

302、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

303、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》

304、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

305、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》

306、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。格言连璧

307、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

308、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

309、燕雀安知鸿鹄之志哉。

310、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

311、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

312、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

313、居安思危，思则有备，有备无患。 左传

314、人而无仪，不死何为。——《诗经风相鼠》

315、巧言令色，鲜矣仁。论语

316、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

317、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

318、国学经典名句

国学经典名句

319、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋陆游冬《夜读书示子聿》

320、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

321、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

322、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

323、从善如登，从恶如崩。国语

324、多行不义必自毙。左传

325、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

326、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

327、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

328、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

329、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

330、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

331、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

332、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难》

333、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

334、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语

335、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》

336、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。唐李白《江上吟》

337、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

338、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

339、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

340、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

341、人无远虑，必有近忧。《论语》

342、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操

343、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。宋王安石

344、青，取之于蓝，而青于蓝。荀子

345、失之东隅，收之桑榆。

346、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

347、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚

348、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

349、尺有所短，寸有所长。楚辞《卜居》

350、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子

351、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

352、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

353、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

354、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

355、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》

356、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

357、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

358、国以民为本，民以食为天。西晋陈寿三国志

359、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

360、知彼知己，百战不殆。孙子兵法

361、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》

362、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

363、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）

364、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行

365、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》

366、飘风不终朝，骤雨不终日。

367、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

368、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

369、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》

370、岁寒，然后知松柏之后凋也。 论语子罕

371、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅《悯农》

372、学而不思则罔，思而不学则殆。论语

373、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

374、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

375、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

376、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

377、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

378、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》

379、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 孝经。天子章

380、信言不美，美言不信。老子

381、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

382、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎

383、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》

384、巧言乱德。小不忍则乱大谋。论语

385、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋司马光《资治通鉴》

386、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

387、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

388、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

389、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐杜甫《寄本十二白二十》

390、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志

391、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

392、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

393、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》

394、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）

395、道不同，不相为谋。《论语》

396、生于忧患，死于安乐。《孟子》

397、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

398、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷

399、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

400、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

401、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

402、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

403、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

404、他山之石，可以攻玉。

405、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

406、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语子张》

407、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

408、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

409、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）

410、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

411、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

412、不患人之不己知，患不知人也。

413、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

414、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

415、君子坦荡荡，小人长戚戚。

416、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

417、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

418、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备

419、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

420、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

421、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

422、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

423、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

424、疾风知劲草，岁寒见后凋。

425、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

426、仕而优则学，学而优则仕。论语

427、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）

428、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎

429、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

430、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

431、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

432、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

433、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《宋朱熹观书有感》

434、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

435、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》

436、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

437、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

438、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！——《论语·宪问》

439、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

440、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

441、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

442、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传

443、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白《梦游天姥吟留别》

444、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

445、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

446、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼《冬景》

447、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

448、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

449、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。礼记

450、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

451、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

452、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》

453、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

454、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

455、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

456、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

457、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

458、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

459、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

460、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

461、满招损，谦受益。——《尚书》

462、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

463、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

464、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

465、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

466、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 论语

467、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

468、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。论语

469、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。

470、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

471、他山之石，可以攻玉。 诗经小雅鹤鸣

472、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

473、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

474、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

475、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

476、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传

477、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

478、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

479、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

480、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书王霸传》

481、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

482、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

483、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

484、君子求诸己，小人求诸人。论语

485、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

486、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

487、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》

488、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。唐杜甫《戏为六绝句》

489、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

490、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

491、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

492、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

493、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。老子

494、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传

495、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家

496、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

497、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

498、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

499、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

500、知人者智，自知者明。老子

501、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）

502、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

503、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

504、知人者智，自知者明。《老子》

505、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

506、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行》

507、信言不美，美言不信。（老子）

508、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

509、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

510、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

511、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

512、大道之行也，天下为公。《礼记》

513、言者无罪，闻者足戒。 诗经大序

514、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

515、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

516、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

517、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

518、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

519、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）

520、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）

521、燕雀安知鸿鹄之志哉。

522、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）

523、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐李商《隐无题》

524、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

525、国学名言

526、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

527、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。《孟子公孙丑上》

528、大德不逾闲，小德出入可也。《论语子张》

529、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 礼记

530、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）

531、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白《南陵别儿童入京》

532、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

533、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。孔子家语六本

534、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朱熹观书有感

535、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

536、有关国学名言经典名句

有关国学名言经典名句

537、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺《南国》

538、绳锯木断，水滴石穿。《汉书枚乘传》

539、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

540、言之者无罪，闻之者足戒。诗经

541、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

542、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

543、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

544、多行不义必自毙。

545、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐韩愈《调张籍》

546、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

547、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐李白《宣州谢饯别校书叔云》

548、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘

549、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

550、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

551、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

552、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。

553、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

554、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

555、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

556、会当凌绝顶，一览众山小。

557、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）

558、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

559、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》

560、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。

561、生于忧患，死于安乐。孟子

562、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子公孙丑下》

563、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐王翰《凉州词》

564、投我以桃，报之以李。 诗经大雅抑

565、疾风知劲草，岁寒见后凋。

566、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

567、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语

568、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

569、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

570、宠辱若惊，贵大患若身。

571、当局者迷，旁观者清。新唐书元行冲传

572、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

573、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜

574、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

575、人而无仪，不死何为。

576、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

577、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

578、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗《赠萧禹》

579、天行健，君子以自强不息。周易

580、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国志

581、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。《论语季氏》

582、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

583、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

584、临渊羡鱼，不如退而结网。淮南子说林训

585、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

586、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

587、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

588、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

589、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

590、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

591、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

592、得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑》

593、天下万物生于有，有生于无。

594、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

595、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》

596、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王

597、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

598、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书王霸传》

599、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼

600、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离

601、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

602、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

603、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。《孟子离娄下》

604、天网恢恢，疏而不漏。老子

605、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览

606、知人者智，自知者明。（老子）

607、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永《凤栖梧》

608、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

609、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

610、为无为，事无事，味无味。

611、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

612、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

613、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

614、国学经典语句

615、君子周而不比，小人比而不周。论语

616、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

617、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

618、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》

619、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）

620、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

621、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

622、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

623、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》

624、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

625、天行健，君子以自强不息。《周易》

626、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光《训俭示康》

627、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语

628、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

629、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

630、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

631、穷当益坚，老当益壮。后汉书

632、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。

633、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

634、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易《长恨歌》

635、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》

636、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。周易

637、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书》

638、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

639、国学经典名言

640、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》

641、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。

642、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

643、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

644、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》

645、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

646、得道多助，失道寡助。孟子《公孙丑》

647、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光训俭示康

648、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》

649、人谁无过?过而能改，善莫大焉。

650、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

651、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

652、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

653、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

654、从善如登，从恶如崩。 （国语）

655、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

656、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政

657、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

658、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 老子

659、玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记

660、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王

661、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

662、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

663、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》

664、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

665、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

666、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

667、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语子张》

668、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

669、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。宋欧阳修《伶官传序》

670、多行不义必自毙。《左传》

671、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》

672、月上柳梢头，人约黄昏后。宋朱淑真《生查子》

673、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）

674、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

675、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。

676、士别三日，当刮目相待。三国志

677、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》

678、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

679、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

680、贫而无怨难，富而无骄易。论语

681、鹬蚌相争，渔翁得利。 战国策

682、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

683、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡《浪淘沙》

684、知者不言，言者不知。

685、敏而好学，不耻下问。

686、物是人非事事休，欲语泪先流。宋李清照《五陵春》

687、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

688、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

689、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

690、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

691、为者常成，行者常至。晏子春秋

692、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

693、凡事预则立，不预则废。礼记《中庸》

694、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传

695、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》

696、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

697、士别三日，当刮目相待。《三国志》

698、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

699、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

700、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

701、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

702、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。宋李清照《如梦令》

703、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

704、循序而渐进，熟读而精思。《宋朱熹读书之要》

705、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家

706、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》

707、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）

708、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

709、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

710、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》

711、生于忧患，死于安乐。孟子《告子下》

712、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。

713、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

714、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）

715、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。曹操短歌行

716、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）

717、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子

718、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

719、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》

720、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子《尽心上》

721、精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

722、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行

723、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

724、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

725、精诚所至，金石为开。《后汉书》

726、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

727、雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经说卦传》

728、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

729、不迁怒，不贰过。《论语》

730、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

731、不患人之不己知，患不知人也。《论语》

732、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

733、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》

734、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传

735、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

736、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐白居易《长恨歌》

737、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

738、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头》

739、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却弟子规

740、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

741、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》

742、信言不美，美言不信。

743、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

744、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）

745、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

746、十年磨一剑，霜刃未曾试。唐贾岛《剑客》

747、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

748、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。

749、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

750、小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《论语季氏》

751、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

752、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

753、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

754、吾生也有涯，而知也无涯。 庄子养生主

755、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐李商隐《无题》

756、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

757、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

758、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

759、学而不思则罔，思而不学则殆。

760、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

761、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

762、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

763、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。格言连璧

764、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈师说

765、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）

766、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经。天子章》

767、从善如登，从恶如崩。——《国语》

768、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

769、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语

770、人有鸡犬放，则知求之。学问之道无他，求其放心而已矣。《孟子告子上》

771、天时不如地利，地利不如人和。孟子《公孙丑》

772、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

773、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

774、精诚所至，金石为开。 后汉书

775、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。《孟子尽心上》

776、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡《陋室铭》

777、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

778、言之无文，行而不远。《左传》

779、知人者智，自知者明。

780、水则载舟，水则覆舟。荀子

781、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

782、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》

783、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

784、巧言令色，鲜矣仁。《论语》

785、仕而优则学，学而优则仕。《论语》

786、知人者智，自知者明。——《老子》

787、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书

788、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

789、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

790、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

791、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》

792、精诚所至，金石为开。——《后汉书》

793、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》

794、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

795、

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796、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

797、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

798、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》

799、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

800、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

801、学然后知不足，教然后知困。礼记

802、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

803、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

804、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）

805、仕而优则学，学而优则仕。《论语子张》

806、信言不美，美言不信。《老子》

807、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。

808、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐元稹《离思》

809、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐李商隐《锦瑟》

810、君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语

811、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子尽心上

812、一年之计在于春，一日之计在于晨。

813、非学无以广才，非志无以成学。三国诸葛亮诫子书

814、言之无文，行而不远。——《左传》

815、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐李白《上李邕》

816、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。——《格言连璧》

817、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

818、道不同，不相为谋。论语

819、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

820、居安思危，思则有备，有备无患。

821、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

822、尺有所短，寸有所长。

823、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》

824、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

825、尽信书，不如无书。 孟子尽心下

826、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

827、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

828、当局者迷，旁观者清。元行冲

829、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》

830、工欲善其事，必先利其器。 论语卫灵公

831、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。

832、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

833、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

834、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）

835、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）

836、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

837、大凡物不得其平则鸣。 （励志名言 ）

838、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》

839、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语季氏》

840、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

841、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

842、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经说卦传》

843、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋李清照《醉花阴》

844、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》

845、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

846、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

847、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传

848、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

849、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

850、满招损，谦受益。《尚书》

851、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传

852、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

853、见侮而不斗，辱也。

854、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

855、七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！《诗经豳风七月》

856、君子应该不善于言行而敏于行动。

857、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

858、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

859、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

860、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

861、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）

862、人法地，地法天，天法道，道法自然。

863、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

864、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）

865、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

866、桃李不言，下自成蹊。 史记李将军传

867、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》

868、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

869、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

870、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐李商隐

871、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

872、圣人自知不自见；自爱不自贵。

873、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

874、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经周南桃夭》

875、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。五代李煜《乌夜》

876、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记

877、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子公孙丑下》

878、鉴前世之兴衰，考当今之得失。《宋司马光资治通鉴）

879、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

880、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》

881、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

882、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 宋司马光资治通鉴）

883、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

884、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府

885、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

886、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

887、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白

888、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

889、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

890、敏而好学，不耻下问。论语公冶长

891、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》

892、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

893、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

894、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石《登飞来峰》

895、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

896、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

897、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》