曾国藩名言名句大全，曾国藩家训家书名言

曾国藩名言名句大全，曾国藩家训家书名言

无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。在写作的时候经常会用到类似的名人名言。名人名言是名人说的让人懂得道理的话，我们可以收藏一些令自己印象深刻的名人名言。我们究竟该如何摘抄收集名人名言呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“曾国藩名言名句大全，曾国藩家训家书名言”，相信能对大家有所帮助。

1、和可消人怨，忍足退灾星。

2、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

3、◎居心平，然后可历世路之险。

4、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

5、禁大言以务实。

6、

君子之所人不及,在君慧眼善识人。

7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

8、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

9、劳于读书，逸于作文。程端礼

10、◎和可消人怨，忍足退灾星。

11、◎聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

12、养得胸中一种恬静。

13、隘路打胜仗，全在头敌。

14、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

15、◎才智英敏者，宜加浑厚学问。

16、既有定识，又有定力。

17、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

18、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。

20、

大柔非柔,至刚无刚。

21、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游

22、无好小利。

23、志之所向，金石为开，谁能御之？

24、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。。陶行知

25、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

26、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

27、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

28、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

29、乡间无朋友，实是第一恨事。

30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

31、◎文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

32、特患业之不精耳。

33、◎富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

34、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

35、◎才觉私意起，便克去，此是大勇。

36、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

37、〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

38、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。

39、须先立坚卓之志。

40、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

41、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

42、困心横虑，正是磨练英雄之时。

43、男儿自立，必须有倔强之气。

44、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

45、一切皆暗暗安排，胸有成足。

46、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。

47、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

48、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

49、古者英雄立事，必有基业。

50、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

51、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

52、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

53、择众论之善者而从之。

54、◎善观人者观己，善观己者观心。

55、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

56、见异思迁，欲求长进难矣。

57、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

58、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

59、◎因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

60、◎姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

61、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。

62、受非分之情，恐办非分之事。

63、4.曾说：知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬，具有乌龟性格的人，不会有死敌，即使对他有敌意的人，最后都会成为他的朋友；而有刺猬性格的人，则不会有太多的朋友，因为人人都怕惹他yiqig.com。

64、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

65、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。卢梭

66、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

67、自修之道莫难于养心。

68、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

69、独享大名为折福之道。

70、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

71、8.曾说：无实而享大名者必有奇祸。所以说名气大也要hold得住。

72、誉望一损，远近滋疑。

73、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果

74、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

75、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

76、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

77、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

78、6.曾说：军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。所以说打耳光摔杯子是没有用的。

79、凡事豫则立。

80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

81、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；

82、事以急败，思因缓得。

83、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

84、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

85、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

86、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

87、举止端庄，言不妄发。

88、◎常沉静，则含蓄义理而应事有力。

89、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

90、◎广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

91、治世以大德，不以小惠。

92、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯

93、总宜奖其所长，而兼规其短。

94、国家之强，以得人为强。

95、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

96、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

97、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

98、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠

99、处有事当无事，处大事当如小事。

100、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

101、青年读书应当有志有识有恒。

102、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

103、先静之，再思之，五六分把握即做之。

104、绮语背道，杂学乱性。

105、曾国藩的经典励志名言：

106、◎事以急败，思因缓得。

107、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

108、◎知足则乐，务贪必忧。

109、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

110、讨人嫌，离不得个骄字。

111、人必诚，然后业可大可久。

112、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。徐特立

113、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

114、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

115、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

116、广其识则天下大。

117、王政不能有恩而无威。

118、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

119、

家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。

120、〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

121、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。富兰克林

122、◎功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

123、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

124、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

125、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

126、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎

127、

好汉打脱牙，和血吞

128、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

129、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

130、（感悟人生）

131、不可轻率评讥古人。

132、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

133、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

134、居高位者，以知人晓事二者为职。

135、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

136、誉望一损，远近滋疑。

137、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

138、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

139、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

140、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

141、居心平，然后可历世路之险。

142、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

143、气忌盛，心忌满，才忌露。

144、国家之强，以得人为强。

145、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

146、

勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬

147、行事不可任心，说话不可任口。

148、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

149、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

150、常存一不敢为先之心。

151、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

152、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。华盛顿

153、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

154、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

155、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

156、◎恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

157、总宜奖其所长，而兼规其短。

158、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

159、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

160、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

161、求学将以致用，读书先在虚心。书摘

162、

家勤则兴,人勤则健。

163、她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。茨威格

164、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

165、大柔非柔，至刚无刚。

166、勤则兴，懒则败，一字之理。

167、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒

168、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

169、隘路打胜仗，全在头敌。

170、百种弊病，皆从懒生。

171、勿过多怜悯。

172、〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

173、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

174、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

175、家和则福自生。

176、〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

177、◎清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

178、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

179、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅

180、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

181、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶

182、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

183、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

184、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

185、心至苦，事至盛也。

186、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰

187、

侍亲以得欢为本。

188、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

189、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

190、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

191、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

192、读书志在圣贤，为官心存君国。朱用纯

193、

霹雳手段,方先菩萨心肠。

194、胸怀广大，须从平淡二字用功。

195、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

196、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

197、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

198、◎古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

199、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

200、责己厚而责人薄耳。

201、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

202、◎事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

203、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

204、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

205、禁大言以务实。

206、◎人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

207、脚踏实地，不敢一毫欺人。

208、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是通，通才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；通才能培养气节、胸襟、目光。通才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。

209、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

210、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

211、行事不可任心，说话不可任口。

212、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

213、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

214、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

215、霹雳手段，方先菩萨心肠。

216、才觉私意起，便克去，此是大勇。

217、凡事留余地，雅量能容人。

218、知天地万物于一体，则能爱矣。

219、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

220、◎人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

221、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

222、凡事留余地，雅量能容人。

223、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

224、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

225、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

226、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

227、先静之，再思之，五六分把握即做之。

228、◎傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

229、◎薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

230、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

231、◎多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

232、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

233、甘苦自得。

234、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

235、〈六〉人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

236、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

237、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

238、省事是清心之法，读书是省事之法。

239、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。莫耶

240、无实而享大名者必有奇祸。

241、天下事当于大处著眼，小处下手。

242、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

243、常常提其朝气为要。

244、静坐自我妄为，读书即是立德。

245、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

246、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

247、不可背后攻人之短。

248、荐贤不可示德，除奸不可示威。

249、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

250、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

251、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹

252、

天下事

在局外呐喊议论

总是无益

必须躬自入局

挺膺负责

乃有成事之可冀

253、〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征(一起感悟人生)。

254、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

255、◎巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

256、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

257、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

258、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

259、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。赫尔岑

260、◎各安共分而天下平矣。

261、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

262、◎尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

263、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。

264、责己厚而责人薄耳。

265、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

266、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

267、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

268、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

269、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

270、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

271、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

272、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

273、以体察人才为第一。

274、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生

275、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

276、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

277、◎凡读无益之书，皆是玩物丧志。

278、与有肝胆人共事，从无字句处读书。周恩来

279、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

280、总宜奖其所长，而兼规其短。

281、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

282、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

283、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

284、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

285、〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

286、凡办大事，半由人力，半由天事。

287、若日日誉人，人必不重我言矣。

288、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

289、◎立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

290、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

291、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

292、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

293、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

294、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

295、神正其人正，神邪其人奸。

296、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。

297、◎利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

298、须先立坚卓之志。

299、困心横虑，正是磨练英雄之时。

300、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

301、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

302、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

303、◎士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

304、人伦明，则礼乐兴。

305、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

306、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

307、事前加慎，事后不悔。

308、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以实学相砥砺。平时有感于政治废弛，主张以理学经世。 曾国藩：一个历史上同时被毛泽东和蒋介石欣赏的教育家、哲学家、军事家。

309、常常提其朝气为要。

310、◎凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

311、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

312、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

313、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

314、读书贵精不贵多。书摘

315、读书应自己思索，自己做主。鲁迅

316、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

317、3.曾说：祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国，丧家，亡人，皆猜忌之所致。怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语瓜田不纳履，李下不正冠，因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。

318、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

319、◎素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

320、〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术

321、◎与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

322、禁大言以务实。

323、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

324、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

325、君子之道，以知命为第一要务。

326、凡有用之物，不宜抛散也。

327、人必诚，然后业可大可久。

328、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金

329、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。

330、气忌盛，心忌满，才忌露。

331、富贵气太重，亦非佳象耳。

332、讨人嫌，离不得个骄字。

333、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。爱默生

334、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

335、富贵气太重，亦非佳象耳。

336、王政不能有恩而无威。

337、心至苦，事至盛也。

338、特患业之不精耳。

339、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

340、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。罗曼罗兰

341、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

342、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

343、◎只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

344、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。章学诚

345、只要人肯立志，都可做得到。

346、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

347、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

348、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。泰戈尔

349、一身精神，具乎两目。

350、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

351、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

352、◎越自尊大，越见器小。

353、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

354、举止端庄，言不妄发。

355、一念忽略，便有错言错事。

356、◎甘苦自得。

357、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

358、◎失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

359、

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

360、读活书，活读书，读书活。郭沫若

361、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

362、◎到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

363、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。袁牧

364、◎举世惟一真字难得。

365、〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

366、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

367、◎听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

368、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

369、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。

370、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫托尔斯泰

371、〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

372、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根

373、◎好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

374、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

375、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

376、独享大名为折福之道。

377、功不独居，过不推诿。

378、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

379、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

380、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

381、静坐自我妄为，读书即是立德。

382、〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

383、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

384、广其识则天下大。

385、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

386、凡有用之物，不宜抛散也。

387、〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

388、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

389、人之精神不可无所寄。

390、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

391、积财千万，无过读书。颜之推

392、家和则福自生。

393、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

394、◎轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

395、◎人要为善，先要明善始得。

396、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

397、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

398、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

399、受非分之情，恐办非分之事。

400、◎人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

401、凡办大事，半由人力，半由天事。

402、◎法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

403、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

404、知足则乐，务贪必忧。

405、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。富斯德

406、2.曾说：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。

407、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

408、有识、有恒。

409、◎气忌盛，心忌满，才忌露。

410、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

411、读书百遍，其义自现。三国志

412、另起炉灶，重开世界。

413、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

414、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

415、治世以大德，不以小惠。

416、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。王梓坤

417、常存冰渊惴惴之心。

418、读书破万卷，下笔如有神。韩愈

419、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

420、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

421、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

422、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

423、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

424、曾国藩简介

425、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

426、与天地万物和谐。孔子说：修已以安人。要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。号称六亲不认是有大忌的。

427、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

428、◎世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

429、◎能甘淡泊，便有几分真学问。

430、7.曾说：越自尊大，越见器小。小孩子才爱表现，渴望被关注。

431、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

432、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

433、◎吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

434、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。颜真卿

435、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

436、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

437、只要人肯立志，都可做得到。

438、◎绮语背道，杂学乱性。

439、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

440、◎甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

441、◎诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

442、须先立坚卓之志。

443、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

444、◎从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

445、不随众从之喜惧为喜惧。

446、〈三十一〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。

447、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

448、凡行公事，须深谋远虑。

449、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

450、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

451、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

452、◎以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

453、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

454、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

455、荐贤不可示德，除奸不可示威。

456、思与学不可偏废。

457、和可消人怨，忍足退灾星。

458、〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

459、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

460、能甘淡泊，便有几分真学问。

461、◎甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

462、◎为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

463、一身精神，具乎两目。

464、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。叔本华

465、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

466、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

467、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

468、内断于心，自为主持。

469、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。南森

470、有福不可享尽，有势不可使尽。

471、◎独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

472、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林

473、◎二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

474、◎爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

475、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

476、以体察人才为第一。

477、

先静之,再思之,五六分把握即做之。

478、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

479、

仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。

480、◎信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

481、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。培根

482、一切皆暗暗安排，胸有成足。

483、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

484、家勤则兴，人勤则健。

485、读书而不思考，等于吃饭而不消化。波尔克

486、〈三〉只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

487、古之成大事者，多自克勤小物而来。

488、◎知天地万物于一体，则能爱矣。

489、◎好谈己长只是浅。

490、智慧愈苦而愈明。

491、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

492、不怕打不着，只怕打不胜。

493、既爱其才，宜略其小节。

494、〈三十四〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备

495、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

496、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

497、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

498、◎口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。（一起感悟人生）

499、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

500、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

501、〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

502、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

503、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

504、男儿自立，必须有倔强之气。

505、人要为善，先要明善始得。

506、知足天地宽，贪得宇宙隘。

507、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

508、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。歌德

509、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

510、择众论之善者而从之。

511、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

512、◎受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

513、受非分之情，恐办非分之事。

514、jzd365.com更多名人名言扩展阅读

515、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；

516、自修之道莫难于养心。

517、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

518、困心横虑，正是磨练英雄之时。

519、智大心劳者狂，力小任重者踣。

520、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

521、无实而享大名者必有奇祸。

522、人不可无缺陷。

523、不可轻率评讥古人。

524、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮

525、气忌盛，心忌满，才忌露。

526、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

527、百种弊病，皆从懒生。

528、◎君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

529、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

530、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

531、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

532、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

533、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

534、◎有恻隐之心者，必有羞恶。

535、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

536、◎君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

537、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

538、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

539、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

540、善观人者观己，善观己者观心。

541、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

542、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

543、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

544、有恻隐之心者，必有羞恶。

545、胸怀广大，须从平淡二字用功。

546、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东

547、功不独居，过不推诿。

548、能甘淡泊，便有几分真学问。

549、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

550、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

551、〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

552、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

553、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

554、省事是清心之法，读书是省事之法。

555、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

556、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

557、〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

558、知足则乐，务贪必忧。

559、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

560、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。韩愈

561、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

562、好汉打脱牙，和血吞。

563、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

564、富贵气太重，亦非佳象耳。

565、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

566、〈三十三〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

567、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

568、才智英敏者，宜加浑厚学问。

569、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

570、◎当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

571、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

572、智慧愈苦而愈明。

573、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

574、〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

575、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

576、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

577、男儿自立，必须有倔强之气。

578、读书使人心明眼亮。伏尔泰

579、〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有琼楼玉宇，高处不胜寒之感，平常人也不敢随便瞻仰。

580、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。

581、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

582、越自尊大，越见器小。

583、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

584、戒傲戒惰，保家之道也。

585、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

586、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

587、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

588、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

589、制造船炮，为中国自强之本。

590、小仁者，大仁之贼。

591、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

592、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

593、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

594、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

595、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

596、◎要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

597、不可轻率评讥古人。

598、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

599、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

600、处事宜决断。

601、早知今日读书是，悔作从前任侠非。李欣

602、能甘淡泊，便有几分真学问。

603、〈三十二〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个爱字。

604、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

605、好谈己长只是浅。

606、思与学不可偏废。

607、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

608、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

609、好谈己长只是浅。

610、不随众从之喜惧为喜惧。

611、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

612、◎善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

613、〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

614、读书而不理解，等于不读。夸美纽斯

615、有其功，必有其效。

616、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

617、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

618、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬

619、节饮食以养胃，多读书以养胆。庄周

620、神正其人正，神邪其人奸。

621、先静之，再思之，五六分把握即做之。

622、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。

623、〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

〈十〉多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

624、◎一念忽略，便有错言错事。

625、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

626、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

627、◎沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

628、◎盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

629、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

630、脚踏实地，不敢一毫欺人。

631、〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

632、人必诚，然后业可大可久。

633、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

634、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

635、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

636、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

637、◎人伦明，则礼乐兴。

638、◎好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

639、知足天地宽。

640、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

641、〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此反动的思想，相当不易）

642、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

643、◎勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

644、为人不可过于聪明。

645、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

646、居心平，然后可历世路之险。

647、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

648、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

649、死生早已置之度外。

650、事以急败，思因缓得。

651、为中华之崛起而读书。周恩来

652、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。培根

653、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

654、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

655、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

656、◎决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

657、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

658、◎能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

659、誉望一损，远近滋疑。

660、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

661、各安共分而天下平矣。

662、人以气为主。

663、有才干，定要表现之。

664、做好官、做名将，俱要好师、好友、好榜样。人一生中有五类影响我们命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个好字，那将是一个完美的人生。

665、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

666、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

667、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

668、光阴给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基

669、侍亲以得欢为本。

670、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

671、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

672、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

673、◎今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

674、国家之强，以得人为强。

675、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

676、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

677、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹

678、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

679、◎智大心劳者狂，力小任重者踣。

680、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

681、有才干，定要表现之。

682、另起炉灶，重开世界。

683、举世惟一真字难得。

684、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

685、◎人之精神不可无所寄。

686、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

687、◎忧时勿纵酒，怒时勿作札。