中国近代史的名人名言_中国近代史名句摘抄

1.逆境出人才辩论材料

2.以中国近代史为主,写一篇议论文

3.如何学好中国近代史纲要?

4.张爱玲晚年频繁搬家，摆脱不了虱子缠身，到底真相如何？

1、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。

——桑塔亚

2、历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。

——赫胥黎

3、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。

——黑格尔

4、历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。

——黑格尔

5、历史应是人类的教师。

——赫尔巴特

6、历史描绘出人心。

——拿破仑

7、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。

——西塞罗

8、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。

——西塞罗

9、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代，人们总是如此。

——福楼拜

10、我们通过观察创造了历史，而不是历史创造了我们。

——霍金

11、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。

——恩格斯

12、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔

13、人类是不能违背历史的，如果勉强去改变，是会有报应的。

——灰原哀

14、不学习历史的人注定要重复错误。

——丘吉尔

15、写历史，乃是脱却过去的一种方法。

——歌德

16、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德

17、每一历史时代的经济生产以及必然。

——高尔基

18、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

——高尔基

19、我们通过观察创造了历史，而不是历史创造了我们。

——霍金

20、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。

——洛夫

21、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。

——爱献生

22、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

——乔治·屈维廉

23、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治·屈维廉

24、历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔·贝克

25、历史是彷徨者的向导。

——阿克顿

26、无论如何，历史总是一代胜过一代。

——大仲马

27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果

28、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

——塞万提斯

29、世界史虽然往往被描叙成人类英勇卓绝的历史，却并不仅仅是人类英勇卓绝的历史，同时也是人类懦怯的历史。

——茨威格

30、必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。

——马歇尔

31、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

——休谟

32、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，再从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。

——罗曼·罗兰

33、思想在历史运动中有巨大的意义。

——

斯大林

34、人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。

——威尔·杜兰特《历史的教训》

逆境出人才辩论材料

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦充

满着欢乐与斗争精神的人们私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯

牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。

爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

尼的名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

时间就是生命，无端地浪费别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

莎士比亚名言：人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。

不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。—郑板桥

聪明出于勤奋，天才在于积累。—华罗庚

应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。—童第周

如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。—雷诺兹

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。—爱迪生

懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。—罗兰

情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。—罗兰

在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。—亨沃比彻

要摘取果子的人必须爬上树。—富勒

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生

富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。—萨迪

要工作，要勤劳，劳作是最可靠的财富。—拉封丹

在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。—拉罗什富科

勤劳的人会有各种，懒惰的人则只有一种不幸。—芬兰谚

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。——别林斯基

以中国近代史为主,写一篇议论文

一、 人在逆境里比在顺境更需要坚强、毅力和信心，“人处患难之境，如香草之受压榨则芬芳愈烈。”故从逆境中走出来的人，更能成就一番事业。

孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。自古以来的中外伟人，大多是抱着不屈不挠的精神、矢志不移的决心、百战不殆的意志，从逆境中挣扎奋斗过来的。

二、 年轻时的左拉很穷，为了抵挡饥饿，捉麻雀烤着吃，为了写作，把仅有的几件衣服也送进了当铺，却写出了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。艾柯卡是美国汽车业超级巨星，可他在18年曾被嫉贤的老板开除，被赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰：这是给艾柯卡在没有新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉，后担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，为公司赚取了24亿美元利润，比这家公司前60年的利润总和还多。如果左拉生在富豪之家，不一定会出名；艾柯卡如果没有被老板开除，说不定他充其量只是一个成功的汽车推销商而已。所以巴尔扎克说：苦难是人生的老师。

三、大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

四、 霍勒斯.格里利：他来到纽约时只是一名身无分文的印刷工人，后来却成为了对美国人颇具影响力的《纽约客》周刊和《纽约论坛》日报的创始人。

五、 威廉.科贝特：他本来是农民的孩子，靠自学成才，后来成了英国重要的政治家。

六、 伊莱休.伯里特：这位康涅狄格州人被称为“博学的铁匠”。他利用打铁的空闲开始了自学，终于成为了语言学家、作家和数学家。他的一篇日记往往是这样子：“6月19日星期二，60行希伯莱文，30行丹麦文、10波希米亚文、9行波兰文、15个恒星名称，10小时打铁。”

七、 迈克尔.法拉弟：堪称最伟大的实验物理学家，他幼年时曾住在伦敦某个马厩里，靠租报纸赚钱糊口。在为图书装订商当学徒期间，他从《大不列颠百科全书》里学到了电学知识，开始自己做实验室。科学学汉弗莱.戴维爵士收法拉弟作助手，让他有机会接触到一些当时最伟大的科学思想。

八、 弗雷德里克.道格拉斯：他既是奴隶又是废奴主义者，“出生时比孑然一身还贫穷，因为连他自己的身体也不属于他自己。”种植园的规定禁止奴隶学习读书识字，但他硬是从纸片和药瓶标签上学会了认字母。后来，朋友为他买到了自由。

极品辩词：

首先什么是逆境呢？逆境是人在成材过程中遭遇的阻力，又包括困难之境和悲惨之境，即困境和绝境。一个人成为人才的过程，本身就是一个不断地克服重重困难，历经千辛万苦的艰难历程。就像只有历经九九八十一难，方可以取回真经，只有经历风雨的洗礼，才可以屹立于真正的人才之列。

逆境出人才基于以下几点

第一，逆境是客观存在。我们坚持逆境出人才，不代表我们喜欢生活在那些困境之中，而是因为这是一项客观事实！真正的顺境只存在于理想中“乌托邦”的理想之国。人类的产生就是从类人猿克服逆境走出森林开始不断探索开始的，他们就是最早的人才，而人类的发展史本身就是一部与大自然逆境抗争的壮丽史诗！

第二，唯物辩证法告诉我们：事物发展的根本原因不在事物的外部，而在于事物内部的矛盾，它不仅提供事物自己运动的源泉和动力，而且规定事物发展的方向和进程。我们承认顺境能提供人才发展道路上所需的物质条件，但是和这些外因相比，逆境却能提供人才成才的动力，并指导人才的发展方向和进程。身陷困境，才有冲出困境的动力和决心。只有在逆境中人才会产生进取的动力和方向，从而推动事业的成功。

第三，人才是社会的稀有，古今中外人才都有两个很重要的特：1、生命力顽强，2、良好的自我完善能力。人才的成长过程是一个不可复制，披荆斩棘的冲破重重困境的奋斗过程。只有逆境可以消除人自身存在的种种弱点，从而达到不断改进自身先天不足和意志力薄弱的短缺，从而激发自身潜质，达到自我的完善和超越！动物园里长大的雄狮，永远也成不了草原的霸主！温室里培育的花朵，永远也承载不了风雨的洗礼！

第四，人的本性便是避难趋易，在顺境中人容易骄傲，容易自满。相比于逆境而言，顺境更多的是滋生骄奢*逸的温床。孟子说“生于忧患，死于安乐”。历史上，那些在顺境中的皇亲国戚，王侯将相的后代们，倒是拥有优越的家庭教育，良好的物质条件，可有几个青史留名？倒是那些在逆境中凿壁偷光，闻鸡起舞，辫悬梁，锥刺股的有志之士最终成为了一个个国之栋梁啊。

第五，不同的逆境产生出不同的人才，时势造英雄。人才是千差万别的，正是源于他们身处的逆境的差别。面对国家分崩离析的逆境，产生了唐宗宋祖的先河；面对奴隶制度的束缚，产生了林肯，马丁路德金一样的英雄；面对建设祖国的需要，产生了邓稼先，钱学森一般的时代楷模！

逆境出人才，更是我们的一个信仰，如果我们相信顺境出人才的话，那让我们如何有勇气去独自面对漫漫人生路上的艰难困苦，如何让我们能够在逆境中继续坚守自己的理想，如何让我们自己不抛弃自己的信念，不会怨天尤人，不堕落。如果我们相信顺境出人才，那些仍然在我们耳边回响的励志名言就岂不全是一堆空话？！

理想主义的人或许认为，顺境出人才，但是“狮子要是不饿的话，是不会去捕猎的。”《伤仲永》是我们早已熟知的故事了，神童的光环却使得“仲永”流于平庸，这种顺境中被淹没的例子还少吗？再看看那些缺衣少食的先贤们吧！孔子一生不得志，却培育了“七十二贤人”，创立了儒家学派，备受后人景仰；司马迁在狱中完成历史巨著；诸葛亮早年曾“躬耕于南阳”，后来却刘备形成三足鼎立的格局，成为千古名相；杜甫一生颠沛流离，却留下了宝贵的诗篇，让后人感叹“李杜文章在，光芒万丈长”！......中国历史上虽然少了几个政治家，却拥有了这样杰出的思想家、史学家、军事家和诗人！

文王拘而演周易,孔子厄而作春秋,屈原放逐乃赋离骚,左丘失明厥有国语,孙子膑脚兵法修列,不韦迁蜀世传吕览,韩非囚秦说难、孤愤,诗三百篇。

伟大领袖，处在国家民族的危急存亡时刻，碾转各地求学、接受新思想，后又在革命的挫折中创立了思想，排除万难，领导中国人民取得国家的独立和民族的解放，立下了不世功勋！

在中国近代史上，逆境中奋起的国之栋梁们，写下了光彩的华章，更为我们面对和超越逆境，留下了宝贵的精神财富。

在国外，巴尔扎克、贝多芬、爱迪生、林肯、居里夫人......许多我们耳熟能详的名字，他们无一不是在逆境中成长、炼就的时代巨人！

再反观我们自身的周围，即使在我们物质条件优越的今天，我们大学校园里的天之骄子们有多少个学生真正是为学业而废寝忘食，而又有多少学生沉迷于网游，谈情说爱而彻夜不眠呢？由此我怀念我们的高中时代，那些即使营养不良，睡眠不足，却沉浸于学习，甘之若饴的奋战岁月。

在我们大力发展教育，教育程度普遍提高的今天，我们的社会产生了几个袁隆平一样的水稻专家？产生了几个华罗庚一样的数学家，产生了几个李四光一样的地质学家，产生了几个竺可桢一样的气象学家？和这些在逆境中成长起来的人才相比，当今的优越条件产生的人才都在哪儿呢？即使我国教育的顶尖学府清华大学，每年的毕业生里80%左右都选择了出国，而且再也没有回来，我想问，这就是我们顺境培养出来的“人才”吗？这不由让我们怀念在逆境中毅然回国的钱学森，在祖国一穷二白基础上研制出“两弹一星”的邓稼先，在中被批斗，坐牛棚，后来成为上海大学建校之长的钱伟长。正是这样的人才组建起了我们祖国科技的大厦，是这样的人才挺起了中华的脊梁！

我们今天的人才确实比以前要多许多，但是即使今天我们很多成功人士，许多成功的企业家不也对那首《在路上》的歌词感同身受吗：那一天，我不得已上路，为自尊的生存，为自我的证明，路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定！！

我们承认祖国的现代化进程为他们的成功铺平了道路，但是作为一个个成功的案例而言，他们自身在面对困境时的坚定和自我的努力才是他们成功的关键，作为矛盾的两个方面，这才是事物的主要矛盾！

我们不能被事物的表象蒙住了眼睛。我们承认美国人才多，但是美国也不是在天堂，那里同样存在困境，就像爱迪生历经了无数的磨难才发明了电灯一样。在美国成才也需要个体艰苦卓绝的努力和奋斗，这正是因为不同的逆境造就了不同的人才。我们的华夏文明曾经领先别的国家几十年甚至上百年一样，那并不代表我们的前朝旧历就不存在困境，繁华的唐朝，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的成长环境造就了杜甫诗圣的美誉，一代名将卫青生于唐朝，但出身仅为一介马夫。整个国家拥有了大量财富，并不就意味着成才是手到擒来，无需费力！

诺贝尔奖物理奖得主爱因斯坦起初只是一个专利局的小职员，没有研究物理的优越环境，其一生都被纳粹排挤追杀而流离失所，但正是因为他坚持热爱自己的事业，即使相对论发表之初几乎无人问津，并被众多物理学家排挤，仍然忘我的钻研，最终才成就了物理学的巨擘和泰斗。诺贝尔化学奖得主居里夫人更是在艰难困苦中一贫如洗，在她发现镭的研究中，她的实验条件和实验器材极其的简陋。

不幸,是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底深渊. 巴尔扎克的至理名言在今天的我们听来依然是震耳发聩啊！！

人才是优胜劣汰，适者生存的产物，如果一个人在困难和挫折面前一蹶不振，那么，只能说明他原本就不具备成为人才的素质；转瞬即逝的“仲永”式人物，更算不得人才，顶多是人们茶余饭后惋惜或者诟病的对象；以及众多庸庸碌碌的芸芸众生，如果没有刻苦的意志、超越自我的能力，那也就算不得人才，无需顾影自怜、怨天忧人。

孟子有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心任性，增益其所不能。”古往今来，多少仁人志士，在身处逆境甚至可以说是绝境时，仍能坚韧不拔、自强不息，概无不因为深信“天将降大任于斯人”！这样的至理名言，即使我们这样的常人，如果能够得其一二，也可受用终生啊！

“孟母三迁”的故事固然可敬，但是那也只是孟子成才路上的外因罢了，和孟子自身一生艰苦卓绝的努力奋斗，排除万难，坚持儒家思想的进修研究的内因相比，请问孰轻孰重呢？我们不能一叶障目不见泰山。自古慈母多败儿，多少个慈祥的母亲培育出的却是一个个依赖性十足的败家之子啊！！

小时家境殷实，难道这样我们就要把一生的伟大功勋最终归功为他小时能吃的上饭，穿的暖衣，而把他与天斗，与地斗，与人斗的自我选择和艰难历程一一抹杀掉吗？

曾有许多评论是针对考上“中国少年科技大学”的尖子们的，这些曾经光环笼罩、被誉为神童的人中，许多人很快就陨灭了光辉，成为当代的“仲永”。也许一切来得太顺理成章了，到给了他们毁灭性的打击。我希望他们不要象古代的仲永，或是刘后主。

顺境里我们少见心如止水，艰苦朴素的时代栋梁，却多见骄奢*逸，妄自尊大的堕落少年！现在的许多孩子，在家里衣来伸手饭来张口，什么事情都不用打理，什么事情都安排好了，结果什么能力都没得到锻炼，只助长了他们的不良习性，迟迟不能自立，难于与人相处，甚而步入歧途。父母为孩子创造的条件越好，越万事俱备，幸福生活越唾手可得，反而越窒息了孩子奋斗的欲望！

我们今天推崇逆境出人才，并非代表我们甘心去吃那些无谓的苦楚，而是希望我们在面临困境时，多一份勇气和力量，希望我们这个多灾多难的国家，在面临SARS,雪灾，地震等种种逆境时可以勇敢而坚定的挺起我们的脊梁，让我们冷静而执着地去面对这一幕幕困境，甚至绝境。让逆境磨练我们的心智，沉淀掉我们的浮躁和奢华，在宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来的信仰中，让我们达到自我的完善甚至超越，让我们可以在人生的道路上走得更远。黑夜给我了黑色的眼睛，而我却注定要用它来寻找光明！！！

因为根越深，叶才越茂；因为苦逾重，我们的志才逾坚！！

如何学好中国近代史纲要?

中国近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国***的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。

近代，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。不仅从军事、经济对中国进行侵略，还从政治文化加以侵略控制，人民陷入了水深火热之中，民不聊生，经济凋敝，一片国将不国的惨状。压迫侵略，必然导致反抗，中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。

三元里人民的抗英斗争，台湾高山族人民的英勇抵抗等，无不体现了在民族存亡的危机关头，中国人民强烈的爱国主义精神。尤其是太平天国起义，极大地打击了清王朝的封建统治，使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击，加速了清王朝的灭亡。同时它提出了均分制度，在一定程度上具有一定的先进性。更重要的是在太平天国并不承认清签订的丧权辱国的卖国条约，在面对列强的侵略与压迫时，并没有取像清一样懦弱的外交政策，而是积极同外国侵略者展开了斗争，并取得了巨大的胜利，这是极其鼓舞人心的。虽然太平天国由于内部的种种原因失败了，但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用，它是中国农民起义战争史的最高峰，它建立了属于自己的，曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；他们翻译外国书籍，学习西方先进的现代科学知识，在一定程度上推进了中国的现代化。

甲午中日战争以后，中国的民族意识开始普遍觉醒，开始有了较为强烈的民族危机感。于是出现了早期的维新思想，出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命，都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。这些斗争和探索，使中华民族燃烧起了新的希望，标志着中华民族的进一步觉醒。

五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上，在掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动，这次运动表现了反帝反封建的彻底性，是一次真正意义上的群众运动，具有广泛的群众基础，促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础，五四运动具有划时代的历史意义。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，即中国***所领导的共产主义的文化思想，即共产主义的宇宙观和社会革命论。五四运动发生在一九一九年，中国***的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时，五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。

农村包围城市、武装夺取是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。取得了巨大的胜利！

中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位，是反法西斯战争的东方主战场，在残酷的战争中，全国各族人民紧紧团结在一起，战胜一切艰难困苦，中华民族形成了广泛的统一战线，显示了空前的大团结，形成了真正意义上的全民族抗战。没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利；以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神，这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。一个国家只有首先自强，才能在世界上自立。在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平，反对侵略战争，同时又不惧怕战争的可贵品质，中国人民进行反侵略战争，是为了捍卫中华民族生存和发展的权利，是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。

通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力，最终确立了社会主义基本制度，为祖国的繁荣打下了坚定的基石。同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效，国民经济飞速发展，人民生活水平日益提高，无不体现了中国***的正确领导。尤其是近代以来，科技文化事业飞速发展，值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空，嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。看着一个个举世瞩目的成就，国人无不倍感自豪与骄傲。我们的国家强大了，我们的经济繁荣了，我们不会在屈于强权，不会再忍受屈辱，我们以我们的祖国为荣。

当然，放眼今朝，停滞不前便是落后，因此，我们更应发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我国保持飞速发展。尤其作为年轻一代，作为大学生，我们更应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义——因为，我们的民族正在腾飞！

张爱玲晚年频繁搬家，摆脱不了虱子缠身，到底真相如何？

一、宏观把握理清思路。

二、加强记忆重视基础知识的掌握。

三、以时间或为轴线总结相通的知识点。

四、以史实为基础做到史论相结合。

中国近代史纲要简介：

本教材把170多年的中国近现代史分为十二章来讲述，其中第一章至第三章讲述的是中国近代史的上篇，即通常所说的旧民主主义革命时期；第四章至第七章讲述的是中国近代史的下篇，即通常所说的新民主主义革命时期；第八章至第十二章讲述的是中国现代史，即中华人民共和国的历史（也称为当代中国史）。

考虑到在校大学生主体的年龄特点，这本教材对新中国的历史，特别是改革开放以来的历史，作了比较多的介绍。为了扩大知识面，也为了教学方便，本教材设置了背景资料、人物志、小词典、经典论述、名人名言、诗文欣赏等相关链接。

其实这个事情，那还真实挺有趣的，因为张爱玲这个人她一生都酷爱旗袍，对穿旗袍这件事情可以说充满了无尽的兴趣，但是她的每件旗袍上都是有着斑斑点点，全部都是被虱子做出的窝。

这些虱子就好像是专门来与张爱玲争夺对旗袍的爱一样，为旗袍留下了许许多多的印记，对此，张爱玲也是恨死了这些虱子们，发誓一定要在有生之年干掉这些虱子。可惜的是，在张爱玲离世的时候，这些虱子还是依然健在，不得不说这也是一种人生遗憾。

对此，曾经张爱玲还特意说了这么一段至理名言，用来表明她对虱子的憎恨。

她说：?生命就像是一袭华美的袍一样，美丽无比，可是上面却爬满了虱子。?

为了躲避掉这些可恨的虱子，张爱玲在四年中就足足搬家了整整180次，这的确是一个恐怖的数字了，简直就是超乎了常人的想象。但是根本就无济于事，张爱玲不管搬家搬到哪里，那些虱子就好像是阴魂不散一样，始终对她的旗袍不离不弃、形影不离。它们也总是能找到她的家，让她的晚年生活过得极其不自在，搞得张爱玲每每在写作之余，都要与这些虱子们，进行着一次次无休止地战斗。

根据张爱玲昔年的朋友回忆表示，张爱玲这个喜欢穿旗袍的爱好，到了晚年也是依旧不改。但是毕竟已经过去了太久，她的旗袍早已变了一个样，它不在清香，整个旗袍穿在身上，也极容易发出一阵生霉的恶臭味道。

它也不在似从前那般漂亮，穿起来可以勾显出身材，显得美丽动人。被可恨的虱子们日积月累的夺爱，早已经是弄的斑斑点点，就连那些细小如针眼般的破洞，也据张爱玲亲口描述，都是被虱子给咬的。

但也有很多人并不信任张爱玲的这种说法，他们认为张爱玲写作时极擅比拟，所以很有可能她口中的虱子，跟我们现实中的虱子并不一样，她所指的应该是那些让她千疮百孔的人。

那么这些让她千疮百孔的人又都是谁呢？

首先，她的父亲与继母都是侵蚀她童年的虱子，而胡兰成则是专门伤害她大好青春年华的虱子，让她逃也逃不掉，避也避不开。在以后的日子里，每当她触景生情，见到了相似的情景之后，她便会从居住的地离开，搬到其它的地方去住，这也许才是她总爱搬家的真正原因。

这个在文学界内首屈一指的旷世奇才，纵使她风情万种，却也最终还是被那些恼人都虱子给吞噬。就单凭她那柔弱的指尖，是无论如何也抓不完那满旗袍的?虱子?的，可偏偏它们又可以剥夺她整整一生的挚爱。到最后，已经被伤到遍体鳞伤的她，最终还是敌不过?虱子?的肆意吮吸，在美国公寓中过世了，从此孤独的灵魂才得已入眠。

张爱玲曾经到底发生了怎样的故事，才致使她晚年的生活过得如此凄惨呢？

张爱玲是于1920年出生在上海的，她的曾外祖父正是大名鼎鼎的李鸿章，可以说是家世显赫，说出去都让人备感羡慕。但是，可恨的是她的生母却并不喜欢她，导致她的童年备受苍凉，她曾经为此写下过这样一个句子：

纵使有太阳的地方会使人打瞌睡，但阴暗的地方，也会有古墓的阴凉。?

这句话所描写的就是她童年的生活，她的母亲不爱她，她的父亲又是一个典型的纨绔子弟，终日沉迷于，有时候一个看不顺眼，就会对张爱玲雷霆，让她痛不欲生。直到后来胡兰成的出现，才在她的生命里留下了一道曙光，可惜，胡兰成很快又有了别的新欢将她给抛弃了。所以，对于这些曾经伤害过她的人，张爱玲就把她们比做成了虱子，在慢慢地吞噬着自己的生命。