传统美德的励志名言

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1、escapefromtheevil,isthebeginningofvirtue.

2、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

3、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

4、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语为政》

5、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯

6、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》

7、和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。里克特

8、sincerityisthelifeofthehighestvirtue.

9、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

11、与朋友交，言而有信。《论语学而》

12、不精不诚，不能动人。――《庄子鱼父》

13、意志来自道德感和自身利益这两个因素。林肯

14、丈夫志四海，万里犹比邻。──曹植《赠白马王彪》

15、知耻近乎勇。《礼记中庸》

16、【出处】扬雄《法言·修身》。

17、【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。

18、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

19、躬自厚而薄责于人。《论语-卫灵公》

20、言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》

21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

22、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

23、有公心必有公道，有公道必有公制。

24、鸟语动听，是因为没有虚假杂音；花香迷人，是由于从不涂脂抹粉。

25、源洁则流清，行端则影直一生，希望源洁则流清，行端则影直。

26、人格无价诚可贵，事业有成信当先。

27、mostvirtueexistsingoodhabits.

28、【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。

29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

30、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

31、virtueisbold,andgoodnessneverfearful.

32、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》

33、上海市民讲诚信，海纳百川赢人心。

34、把诚信带在身边，你的笑容灿烂每一天。

35、知而好问者圣，勇而好问者胜。──《文字·自然》

36、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

37、持节

38、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为问家的。

39、临难毋苟免。《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

41、【大意】从客观事实中去研究，得出规律。

42、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

43、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

44、诚是心的写照，信是行的准绳。

45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

46、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白

47、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐

48、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐《赴戎登程口占示家人》

49、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

50、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

51、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

52、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

53、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

54、谨于言而慎于行。

55、圣人无常师。韩愈《师说》

56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

57、仁者寿。《论语雍也》

58、【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。

59、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

60、惟仁者能好人，能恶人。――《论语里仁》

61、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

62、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》

63、改过

64、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

65、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

66、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

67、忠诚是人们心目中最神圣的美德。

68、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

69、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

70、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌

71、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

72、君子以俭德辟难。《周易否》

73、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

74、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》

75、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

76、永开不败的诚信之花，永不消逝的中华美德。

77、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！冈察尔

78、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

79、【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。

80、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语-述而》

81、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

82、virtueisagreatwealthofparents.

83、重义

84、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

85、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中。

86、君子以俭德辟难。――《周易否》

87、ay.

88、.为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

89、金钱无法弥补道德缺陷，诚信能够提升人生品位。

90、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

91、师哉！师哉！桐子之命也。杨雄《法言学行》

92、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

93、疾学在于尊师。《各氏春秋劝学》

94、.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

95、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲

96、【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。

97、非其有而取之，非义也。──《孟子·尽心上》

98、感谢欣赏本篇格言文章，更多精彩文章请关注：古代人生哲理的格言经典哲理格言师道立则善人多。注释：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

99、义，志以天下为芬。――《墨子经说上》

100、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

101、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

102、君子隆师而亲友。《荀子修身篇》

103、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。

104、大义灭亲。――《左传·隐公四年》

105、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

106、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

107、virtuesaremostlycontainedingoodhabits.

108、【出处】《汉书·赵充国传》。

109、人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》

110、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

111、virtueandwealthishardtosetinonebody.

112、慈善是心灵的，而不是手的美德。

113、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

114、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

115、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

116、博学而笃志，切问而近思。 《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

117、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

118、爱国

119、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

120、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

121、以公灭私，民其允怀。――《尚书周官》

122、有多少美德和缺点是微不足道的。

123、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。注释：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的`人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

124、【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向的迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。

125、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》

126、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

127、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》

128、诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。

129、终日乾乾，与时偕行。

130、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

131、【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。

132、莫因事微而不诚，不为善小而失信。

133、言必信，行必果。《论语子路》

134、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

135、礼之用，和为贵。――《论语学而》

136、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

137、记己有耻。――《论语子路》

138、人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。

139、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 《管子牧民》

140、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

141、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

142、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

143、人生的旅途漫长，不能因失信而变得短暂。

144、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子滕文公上》

145、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。

146、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

147、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。车尔尼雪夫斯基

148、父母的美德是一笔巨大的财富。

149、中华传统美德名言警句

150、闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。

151、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

152、其交也以道，以接也以礼。孟子

153、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。

154、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

155、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

156、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

157、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰

158、喜迎东西南北客人人皆诚，笑纳五湖四海财事事讲信。

159、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

160、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》

161、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

162、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

163、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

164、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记陈涉世家》

165、【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。

166、仁厚

167、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

168、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

169、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

170、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

171、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。德谟克利特

172、轻诺必寡信。――《老子》

173、【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。

174、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

175、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

176、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

177、【出处】王充《论衡·薄葬》。

178、【出处】《汉书·河间献王刘德传》。

179、好学

180、自强

181、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

182、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

183、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

184、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

185、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

186、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

187、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原《离骚》

188、【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。

189、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

190、.终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

191、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

192、君子以俭德辟难。――《周易否》

193、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

194、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

195、【出处】《汉书·董仲舒传》。

196、道德中最大的秘密就是爱。雪莱

197、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

198、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫

199、注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。~~喜欢这类风格的句子吗？为满足你的需求，迷你句子网小编特地编辑了“关于传统美德的名言警句45句”，相信能对大家有所帮助。

200、百闻不如一见。《后汉书》

201、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

202、【大意】说话要严谨，行动要慎重。

203、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

204、不师者，废学之渐也。《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》

205、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求而有活力的，创造了中国古代社会灿烂的文明。务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。

206、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

207、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

208、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

209、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

210、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

211、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

212、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

213、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 《论语里仁》

214、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

215、【出处】《墨子·修身》。

216、注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

217、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》

218、【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。

219、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。

220、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。俄罗斯

221、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

222、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

223、源洁则流清，行端则影直。王勃《上刘右相书》

224、见得思义。――《论语季氏》

225、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

226、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》

227、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

228、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

229、务实

230、charityisthesoul,ratherthanthevirtuesofhand.

231、诚信

232、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

233、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊

234、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

235、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》

236、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》

237、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

238、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

239、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》

240、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。注释：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

241、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

242、知足不辱，知止不殆。――《老子》

243、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 《荀子荣辱》

244、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

245、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

246、他山之石，可以攻玉。──《诗经·小雅》

247、不降其志，不辱其身。《论语微子》

248、师哉！师哉！桐子之命也。注释：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

249、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

250、美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。

251、注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

252、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

253、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

254、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

255、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

256、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

257、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

258、至诚者高尚万人敬，弃信者卑劣千夫指。

259、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

260、应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。张孝祥

261、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

262、compassionisthehighestofallmoralvirtue.

263、【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

264、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》

265、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》

266、乐趣只是美德另一个动听的名字而已。

267、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭

268、【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。

269、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

270、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。司马迁

271、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

272、从恶德中逃避是美德的开始。

273、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》

274、率义之为勇。《左传哀公十六年》

275、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

276、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》

277、见得思义。《论语季氏》

278、【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。

279、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

280、

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281、【出处】《周易·系辞上》。

282、一诺千金。《史记季布栾布列传》

283、名必有实，事必有功。

284、不师者，废学之渐也。注释：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

285、美德大多存在于良好的习惯之中。

286、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。

287、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

288、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》

289、【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

290、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》

291、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

292、宁做诚信的傻子，不做虚伪的智者。

293、奋发向上的品质，对后世影响很大。如道家主张取法自然，儒家强调进德修业，法家更是从社会改革方面倡导变法求新。求新就要与时俱进，就要引领时代潮流。从思想观念到政治制度，从科学实验到发明创造，从工作到生活，没有求新，社会就不能发展，人类就不会进步。

294、yongpaniedbyvirtue,todogood.

295、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》

296、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

297、不降其志，不辱其身。《论语微子》

298、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

299、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

300、古之学者必有师。韩愈《韩昌黎集师说》

301、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。

302、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

303、创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。

304、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

305、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。鲍斯威尔

306、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

307、修辞立其诚。《周易乾文言》

308、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

309、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

310、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》

311、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

312、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

313、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

314、视死如归。——《管子·小匡》

315、相互促进的两个方面。认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。 求新

316、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

317、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。

318、古之学者必有师。注释是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

319、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

320、.德贵日新。——康有为《论语注》卷九

321、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。

322、高尚者的丰碑是他们自己的美德。

323、【出处】《礼记·缁衣》。

324、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

325、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

326、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

327、【出处】《荀子·性恶》。

328、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

329、以信立身，传承古国遗风；以诚处世，光大华夏美德。

330、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。

331、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

332、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

333、勤俭

334、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

335、同情是一切道德中最高的美德。

336、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生

337、不怨天，不尤人。《论语宪问》

338、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》

339、binewithgenerous.

340、与朋友交，言而有信。《论语学而》

341、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

342、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

343、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

344、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。论语

345、女人的纯正饰物是美德，不是服装。

346、美德带来名誉，名誉则带来虚荣。

347、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

348、率义之为勇。――《左传哀公十六年》

349、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。

350、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

351、父慈而教。――《左传昭公二十六年》

352、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》

353、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

354、视死如归。《管子小匡》

355、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

356、贵和

357、【提示】王充是东汉家，他最讲究实证。没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。这种思想在古代独放异彩。

358、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

359、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》

360、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

361、你若正直，不要怕人诽谤。萨迪

362、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

363、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

364、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

365、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

366、临渊羡鱼，不如退而结网。

367、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

368、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

369、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

370、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵

371、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

372、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

373、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

374、君子强学而力行。

375、丈夫不报国，终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》

376、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

377、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子-劝学》

378、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

379、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？注释：出自《论语·八佾（yì）》

380、美德大都包含在良好的习惯之内。

381、没有信仰，就没有真正的美德。

382、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡

383、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

384、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

385、诚信是为人的基点，诚信是事业的支点，诚信是成功的起点。

386、诚信就是成功，失信就是失败。

387、thevirtuesofloyaltyisthemostsacredpeoplemind.

388、braveandmodest,cautious,thisisavirtue.

389、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。美国

390、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

391、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

392、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

393、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

394、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。

395、【大意】有道德的人勉励自己学习并且去行动。

396、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

397、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》

398、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】

399、师友者，学问之资也。注释：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

400、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

401、察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》

402、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

403、真诚才是人生最高的美德。

404、美德与财富很难集于一人之身。

405、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》

406、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》

407、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子-劝学》

408、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

409、国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

410、礼之用，和为贵。《论语学而》

411、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》

412、师者，人之模范也。注释：当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

413、【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。

414、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

415、勇而谦慎，是为美德。

416、百闻不如一见。

417、做得少为耻辱。

418、精忠报国。《宋史岳飞列传》

419、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

420、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

421、人不可以不就师矣。王符《潜夫论赞学》

422、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

423、志不强者智不达。《墨子修身》

424、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

425、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》

426、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

427、howmanyvirtueanddefectisnegligible.

428、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

429、大义灭亲。――《左传隐公四年》

430、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

431、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。

432、视死如归。――《管子小匡》

433、满招损，谦受益。《尚书》

434、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

435、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》

436、诚信友爱，和谐社会的一个动人音符。

437、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

438、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

439、noblemonumentistheirownvirtue.

440、实事求是。

441、【出处】《荀子·儒效》。

442、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

443、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

444、勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。

445、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

446、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

447、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

448、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。注释：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

449、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

450、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

451、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

452、【提示】任何一项都要靠实践去完成。的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的中，那只会一事无成。

453、上下求索路，诚实载君行天下；漫漫其修远，守信随我天地宽。。

454、美貌一去返，美德流芳百世。匈牙利

455、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

456、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

457、【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是“实事求是”的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。

458、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立

459、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

460、宽则得众。《论语阳货》

461、权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。

462、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。注释：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

463、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

464、社会的诚信在于个人，个人的诚信在于言行。

465、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

466、事父母，能竭其力。――《论语学而》

467、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

468、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

469、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》

470、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

471、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

472、【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。

473、轻诺必寡信。《老子》

474、日新之谓盛德。――《周易系辞上》

475、人不可以不就师矣。注释：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。

476、记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

477、改过不吝。——《尚书·》

478、学而时习之，不亦说乎？──《论语·学而》

479、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

480、见义不为，无勇也。《论语为政》

481、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

482、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

483、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

484、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

485、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

486、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

487、pleasureisavirtueanotherbeautifulname.

488、【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

489、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》

490、士虽有学，而行为本焉。

491、土扶可城墙，积德为厚地。李白

492、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

493、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传庄公二十四年》

494、知之为知之，不知为不知，是知也。

495、赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢？

496、勇气

497、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

498、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

499、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论孝养》

500、【出处】《论语·为政》。

501、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》

502、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》

503、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。──《史记·太史公自序》

504、见利思义。《论语宪问》

505、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索

506、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

507、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》

508、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

509、善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。

510、君子和而不同，小人同而不和。――《论语子路》

511、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。

512、君子耻其言而过其行。

513、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

514、virtuebringsreputation,reputationisvanity.

515、何谓上海人：诚信为上，宽容如海，平易近人。

516、人而无信，不知其可也。 《论语为政》

517、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

518、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

519、【大意】古人做学问不遗余力，年少时学习到老方有所成就。从书本上学到的东西总浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。

520、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

521、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 《礼记中庸》

522、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

523、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。

524、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

525、君子耻其言而过其行。――《论语宪问》

526、【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就不了。

527、【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。

528、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子告子下》

529、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。

530、【出处】《荀子·修身》。

531、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

532、乐以天下，忧以天下。《孟子梁惠王下》

533、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

534、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。

535、见善则迁，见过则改。《周易》

536、【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。

537、师友贵隆亲，古学当自反。注释：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

538、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚

539、【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。

540、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

541、powerwillmakethepeoplegradually,possessinggoodvirtue.

542、明志

543、【出处】《论语·宪问》。

544、每个公民的诚信创造了社会的可持续生产力。

545、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

546、辩证的眼光看问题。

547、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》

548、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》

549、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

550、【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。

551、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

552、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》

553、日新之谓盛德。

554、师友贵隆亲，古学当自反。（宋）刘过《湖学别苏召叟》

555、事莫明于有效，论莫定于有证。

556、一诺千金。《史记季布栾布列传》

557、【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。

558、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

559、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

560、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

561、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

562、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

563、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

564、诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。

565、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》

566、师者，人之模范也。杨雄《法言学行》

567、民无信不立。《论语颜渊》

568、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

569、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

570、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

571、【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。

572、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

573、国将兴，必贵师而重傅。《苟子》

574、德行的实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

575、水至清则无鱼，人至察则无徒。

576、不降其志，不辱其身。――《论语微子》

577、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

578、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

579、仁者寿。――《论语雍也》

580、己所不欲，勿施于人。《论语-颜渊》

581、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

582、失信不立。《左传襄公二十二年》