佛家经典禅语,关于人生的心灵禅语

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1、吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。

2、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

3、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

4、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。

5、身心安顿就是福,问心无愧就是乐。

6、面子做的再风光,也不过是感官上的一时虚荣,买不到内心真正的安宁与喜乐。

7、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

8、宁走十步远,不走一步险。

9、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

10、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

11、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

12、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

13、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

14、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。

15、只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。

16、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

17、昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你俱怕,开什么天眼。

18、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

19、佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

20、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。

21、世上的事,不如己意者,那是当然的。

22、客来一句问候,客去一句祝福,不分张王李赵,都是善缘;境生一份喜悦,境灭一份清静,莫辨真妄,无非心造。

23、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

24、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

25、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

26、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

27、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

28、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

29、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

30、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

31、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。

32、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

33、爱人如爱己,率已以随人。《四十华严》卷十二

34、有智慧的人,宁可做心灵的贵族,不愿做物质的贵族。

35、才入信门,便登祖位。

36、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

37、信心清净,则生实相。

38、你永远要感谢给你逆境的众生。

39、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

40、多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德是一种智慧,海纳百川是多么广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强

41、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

42、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

43、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

44、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

45、一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。

46、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

47、口称弥陀,即弥陀佛再来。

48、诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。

49、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

50、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。

51、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

52、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

53、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

54、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

55、玩得转,脱得开,世出世间大智慧;拿得起,放得下,在尘离尘真豪杰。

56、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

57、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

58、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸静相,了知身心皆为挂碍,无知觉明,不依诸碍,永得超过碍无碍境,受用世界及与身心,相在尘域,如器中锽,声出于外,烦恼涅槃不相留碍,便能内发寂灭轻安,妙觉随顺寂灭境界,自他身心所不能及,众生寿命皆为浮想,此方便者,名为禅那。

59、活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。

60、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。《阿含经》

61、积金积银不如积德,学武学文不如学佛。

62、一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。

63、与其期待外在世界的太阳常照,不如升起自己心中的太阳。

64、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

65、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

66、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

67、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。

68、知足是富人,平常是高人,无事是仙人,无心是圣人。

69、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

70、这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,万事万物都逃不出因果二字,须知:事事有佛理,处处有因缘。

71、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

72、人在观赏景物时,总能将其中的一草一木看得了然分明,却对自家风光,即自己心中的景物浑然不识。

73、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

74、无有定法,如来可说。

75、是心作佛,是心是佛。

76、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

77、佛告比丘:有八正道,能断爱欲,谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。语出《阿含经》

78、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

79、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

80、智者任物不任己,愚人任己不任物。

81、常否决别人的人,往往也是否决了自己。

82、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

83、世尊告诸比丘:色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。如是受、想、行、识无常,无常即苦,苦即非我,非我亦非我所,如是观者,名真实正观。圣弟子如是观者,厌于色,厌受、想、行、识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。语出《杂阿含经》

84、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。摘自:

85、生前枉费心千万,死后空待手一双。

86、法尚应舍,何况非法。

87、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

88、不要在你的智慧中夹杂着傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧。

89、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

90、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

91、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

92、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

93、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。

94、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

95、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

96、不取于相,如如不动。

97、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

98、不应取法,不应取非法。

99、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

100、真心应物,不生分别。

101、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

102、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

103、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

104、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

105、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

106、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

107、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

108、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。

109、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

110、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

111、无法可说,是名说法。

112、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

113、活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

114、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

115、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

116、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

117、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

118、只有面对现实,你才能超越现实。

119、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。

120、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

121、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

122、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

123、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

124、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。

125、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

126、人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。

127、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

128、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。

129、所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。

130、应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法lun,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。一一佛所,皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身,遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。

131、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

132、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?

133、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

134、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

135、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

136、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

137、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

138、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

139、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

140、若能一切随他去,便是世间自在人。

141、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

142、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。

143、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

144、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

145、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

146、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

147、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

148、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

149、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

150、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

151、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

152、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。

153、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

154、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

155、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。《法句经吉祥品》

156、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

157、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

158、忧虑、分别和执著心通通放下。

159、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

160、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

161、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促!

162、悟佛之言,定要行佛之行。

163、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

164、莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。

165、诸行性相,悉皆无常。

166、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

167、我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。

168、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

169、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。

170、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

171、生命的过程已经够繁复了,何必为了一时的虚荣,而把自己的外表装得像棵圣诞树。

172、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

173、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

174、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

175、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。

176、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

177、念佛愈能熟,处事愈精详。

178、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

179、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

180、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

181、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

182、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。

183、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

184、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

185、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。

186、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

187、内心没有分别心,就是真正的苦行。

188、唯心所现,唯识所变。

189、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

190、在庸人眼里,小事是大事,在英雄眼里,大事是小事,在圣贤眼里,世上本无事;你心里有事么?看破了放下了都不算事,无事!

191、人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

192、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。

193、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

194、把寺院当别墅,你有多大来历?借佛事赚钱花,你有几寸头皮?

195、沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

196、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

197、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。宗嘉节自《金刚经》

198、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

199、欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。

200、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

201、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。

202、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

203、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

204、虽不即时暴应,善恶会当归之。

205、一切贤圣,皆以无为法而有差别。一切贤圣,皆以无为法而有差别。

206、所谓佛法者,即非佛法。

207、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

208、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

209、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

210、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

211、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

212、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?

213、一切众生从无始来,妄想执有我人众生,及与寿命,认四颠倒为实我体,由此便生憎爱二境,于虚妄体重执虚妄,二妄相依,生妄业道,有妄业故,妄见流转,厌流转者,妄见涅槃,由此不能入清净觉,非觉违拒诸能入者,有诸能入,非觉入故,是故动念及与息念,皆归迷闷。

214、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

215、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

216、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。

217、若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。

218、修行就是修正自己错误的观念。

219、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

220、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

221、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

222、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

223、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

224、息念忘虑,佛自现前。

225、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

226、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

227、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。

228、每一种创伤,都是一种成熟。

229、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

230、若能转物,即同如来。

231、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

232、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

233、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

234、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

235、怒为万障之根,忍为百福之首。

236、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

237、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

238、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

239、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

240、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

241、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

242、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

243、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

244、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。

245、万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里嗔。

246、在顺境中修行,永远不能成佛。

247、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

248、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

249、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。

250、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

251、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

252、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

253、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

254、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

255、只要面对现实,你才能超越现实。

256、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

257、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

258、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

259、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

260、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

261、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

262、但悟一心,更无少法可得。

263、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

264、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

265、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

266、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

267、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

268、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

269、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。宗嘉节自《圆觉经》

270、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

271、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

272、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

273、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

274、是非入耳不起分别,是为无过之人;善恶入目不生欣大厌,是为净土中人。

275、佛本是心自作,哪得向文字中求。

276、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

277、所作福德,不应贪著。

278、若悟真心本空,万法自然消殒。

279、愚人除事不除心,智者除心不除事。

280、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

281、真正聪明的人,只长智慧,不长心眼。

282、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

283、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

284、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

285、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

286、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

287、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

288、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

289、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

290、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

291、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

292、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

293、憎恨别人对自己是种很大的损失。

294、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

295、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

296、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

297、若要人不死,先做活死人。

298、口头禅人人会说,心头道个个难修。

299、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

300、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

301、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

302、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

303、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

304、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

305、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。

306、自性弥陀,唯心净土。

307、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

308、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

309、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

310、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。

311、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

312、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

313、能说不能行,不是真智慧。

314、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

315、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

316、学佛就是在学做人而已。

317、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。

318、每种创伤,都是种成熟。

319、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘,皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开幻众,由起幻故,便能内发大悲轻安,一切菩萨从此起行,渐次增进,彼观幻者非同幻故,非同幻观,皆是幻故,幻相永离是诸菩萨所圆妙行,如土长苗,此方便者,名三摩钵提。

320、但契本心,不用求法。

321、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

322、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

323、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

324、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

325、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

326、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

327、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。

328、对自己认识不清的人,才会随着别人的褒贬上下摇晃,忽喜忽忧。

329、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

330、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

331、幸福也许曾经擦身而过,但,春天的美,仍然会为有心的人,重新绽放它的风采。

332、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

333、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

334、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

335、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

336、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

337、一切障碍,即究竟觉,得念失念,无非解脱,成法破法,皆名涅槃,智慧愚痴,通为般若,菩萨外道所成就法,同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴,俱是梵行。众生国土,同一法性,地狱天宫,皆为净土,有性无性,齐成佛道,一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

338、用双脚丈量大地,用双眼饱览美景,用身体拥抱自然,用汗水洗净心灵,用爱情升华情怀,用歌唱美化年华,用意志战胜自我,用智慧感悟人生。

339、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

340、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

341、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

342、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

343、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

344、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

345、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

346、真正的大德并不是对险恶一无所知,而是在经历过苦难之后,仍然保持着:当初的善良,坚持着自己的原则(yiqig.com)。

347、具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。

348、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

349、睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天机,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;有志的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;怡情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。

350、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部分的缺点。

351、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

352、 要改运,先从改革自己的心灵做起。

353、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。

354、能为别人设想的人,永远不寂寞。

355、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

356、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

357、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。

358、人常在该糊涂时卖弄自己的聪明,又在该精明时卖弄自己的无知。

359、君子以谦让化解冲突,以涵养折服敌人。

360、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

361、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

362、知一切法无我,得成于忍。

363、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。

364、与人相处之道,在于无限的容忍。

365、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。

366、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

367、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。

368、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

369、所有一切众生语,悉以诸音而说法。

370、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

371、是非心、得失心、执著心。

372、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

373、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。

374、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

375、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

376、戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。

377、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

378、应如是布施,不住于相。

379、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

380、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

381、未成佛果,先结善缘。

382、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。

383、心善,事事皆善;心美,事事皆美。

384、释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。

385、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

386、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。

387、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

388、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

389、过于自信的人,应该多听听别人的声音;而缺乏自信的人,应该多听听自己的声音。

390、默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。

391、修行就是修正自己错误的观念。

392、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

393、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?

394、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

395、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。

396、哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。

397、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

398、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。

399、真心应物,不生分别。

400、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。《维摩经佛国品》

401、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。

402、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

403、我身本不有,憎爱何由生。

404、万物在说法,看你如何着眼;一切是考验,试你如何用心。

405、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

406、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

407、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

408、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

409、人身难得,既得人身早修行;明师难遇,既遇明师快请法。

410、善谋生者不求巨富,自然无缺;善处世者不图显达,常处逍遥。

411、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

412、情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。

413、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

414、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

415、聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。

416、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

417、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

418、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

419、敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。

420、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。

421、乘认自己的不完美,容纳别人的不完美,这个世界才有迈向完美的一天。

422、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

423、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

424、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。

425、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

426、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

427、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

428、能说不能行,不是真智慧。

429、在心思复杂的人眼中,没有简单二字。

430、末世众生将发大心,求善知识欲修行者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净,示有诸过,赞叹梵行,不令众生入不律仪,求如是人,即得成就阿耨多罗藐三菩提。

431、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。

432、自以为拥有的人,其实是被所拥有。

433、实无有众生如来度者。

434、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

435、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。

436、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

437、知足常乐,不要这山望着那山高。

438、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。

439、不见一物名为见道,不行一物名为行道。

440、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

441、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

442、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

443、对人恭敬,就是在庄严你自己。

444、离一切诸相,则名诸佛。

445、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。

446、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

447、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

448、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

449、诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。

450、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

451、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

452、云何四病,一者作病,若复有人作如是言,我于本心作种种行,欲求圆觉,彼圆觉性非作得故,说名为病;二者任病,若复有人作如是言,我等今者不断生死,不求涅槃,涅槃生死无起灭念,任彼一切随诸法性,欲求圆觉,彼圆觉性非任有故,说名为病;三者止病,若复有人作如是言,我今自心永息诸念,得一切性寂然平等,欲求圆觉,彼圆觉性非止合故,说名为病;四者灭病,若复有人作如是言,我今永断一切烦恼,身心毕竟空无所有,何况根尘虚妄境界,一切永寂,欲求圆觉,彼圆觉性非寂相故,说名为病。离四病者,则知清净,作是观者,名为正观,若他观者,名为邪观。

453、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

454、观法如化,三昧常寂。

455、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

456、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

457、尽其心知其性,知其性则知其天。

458、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

459、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

460、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

461、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

462、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。

463、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

464、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。

465、事莫虚应,应则必办,应事不办便结怨;愿莫轻许,许愿必还,许愿不好便成债。

466、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

467、人心是需要时间和患难来考验的。

468、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

469、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

470、不迷心自明,不染心自净。

471、如来说世界,非世界,是名世界。

472、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

473、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

474、欲打破人与人之间的柏林围墙,先得由自己做起,进一步掌握将心比心的人生哲学。

475、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

476、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

477、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

478、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

479、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

480、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

481、给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。

482、事能知足心常惬,人到无求品自高。

483、佛说:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。

484、你要感谢告诉你缺点的人。

485、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

486、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

487、发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。

488、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

489、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

490、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢? 

491、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

492、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。

493、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

494、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

495、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

496、能为别人设想的人永远不寂寞。

497、说一切法。莫离自性。

498、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

499、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。

500、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

501、每一种创伤都是一种成熟。

502、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。

503、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。

504、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。

505、人生短促,而世人却把心放在俗事上,钻营计较,糊里糊涂虚度一生,不知生从何来,死向何处。

506、诸心皆为非心,是名为心。

507、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

508、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

509、不可以身相得见如来。

510、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

511、你永远要感谢给你逆境的众生。

512、看重了钱财,你围着钱财转;看淡了钱财,财神围着你转。

513、再美的花终归于泥,再绚烂的阳光,也有日暮西山,还于黑暗的时候。

514、我们曾如此计较付出后的回报,到最后才懂得:春种秋收,需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获,反而会赢得更多。

515、制心一处,无事不办。

516、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

517、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

518、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

519、修行就是修正自己错误的观念。

520、说法者,无法可说,是名说法。

521、击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。

522、美色动欲心,丑态招恶心,不见为净;直言仿面子,争论伤和气,沉默是金。以不辨对流言,流言不得不息;以不理对挑衅,挑衅不得不休。

523、作恶之可怕,不在于别人发现,而在于自己知道;作善之可嘉,不在于别人夸赞,而在于自己安详。

524、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

525、学佛就是在学做人而已。

526、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

527、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。

528、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。

529、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。

530、如来者,即诸法如义。

531、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

532、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。摘自: 警句大全

533、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

534、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

535、莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。《法句经》

536、菩萨道不求速成,众生无尽愿无尽,地老天荒只管行去,乐在奉献;人间事莫图适意,烦恼无边法无边,甜酸苦辣各具真味,趣在体验。

537、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

538、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

539、想开了自然微笑,看破了肯定放下。

540、不欣世语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生身烦恼,二余俱尽。

541、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

542、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。

543、吃亏是福口中念,有几人真肯吃亏?难得糊涂墙上挂,有哪个甘心糊涂?

544、对人恭敬,就是在庄严你自己。

545、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

546、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。

547、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

548、能善分别诸法相,于第一义而不动。

549、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

550、只要面对现实,你才能超越现实。

551、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

552、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最美妙的风景,竟是内心的淡定与从容。

553、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

554、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

555、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

556、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

557、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

558、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

559、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

560、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

561、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

562、当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!

563、心生种种法生,心灭种种法灭。

564、心态不平衡的人,看任何事情都会走样。

565、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

566、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

567、无明实性即佛性,幻化空身即法身。

568、心生种种法生,心灭种种法灭。

569、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

570、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

571、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。《涅盘经梵行品》

572、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

573、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。

574、在顺境中修行,永远不能成佛。

575、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。

576、悟佛之言,定要行佛之行。

577、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

578、一念离真,皆为妄想。

579、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

580、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏。

581、修行是修正自己错误的观念。

582、狂妄的人有救,自卑的人没有救。

583、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

584、你随时要认命,因为你是人。

585、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

586、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

587、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

588、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

589、自私的人只看见自己的痛,却看不见别人的苦。

590、不以有行,亦不以无行。

591、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

592、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!

593、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

594、佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

595、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。

596、八风吹不动,端坐紫金莲。

597、慈悲是你最好的武器。

598、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。

599、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

600、修行是修正自己错误的观念。

601、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。

602、人生最可怕的,便是让自己的心灵处在脆弱、悲观、消极、黑暗的阴影里。

603、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

604、其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。

605、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

606、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

607、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

608、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

609、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

610、能舍才能得,菩萨因能舍尽一切,施予众生,故能得大成就。

611、梦境再美,也是一把抓不住的沙。

612、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。

613、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

614、佛陀说:人的生命,只在呼吸之间。生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。

615、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

616、若能切随他去,便是世间自在人。

617、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

618、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

619、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

620、未成佛果,先结善缘。

621、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

622、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

623、念念无相,念念无为,即是学佛。

624、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

625、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。

626、假使千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

627、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

628、世尊告诸比丘:有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。《杂阿含经》

629、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

630、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

631、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

632、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

633、无论顺逆安危,常对子孙微笑,即是无上慈敬;莫分数落夸赞,多听长辈唠叨,即是绝佳孝行。

634、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

635、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

636、在顺境中修行,永远不能成佛。

637、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

638、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

639、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。

640、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

641、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

642、人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。

643、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

644、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

645、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?

646、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

647、今日的执著,会造成明日的后悔。

648、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

649、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。

650、走好已选择的路,别选择好走的路,才能拥有:真正的自己。

651、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。

652、好好的管教你自己,不要管别人。

653、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。

654、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

655、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

656、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

657、真正的痛苦是无法用眼泪宣泄的。

658、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

659、人生最大的成就是从失败中站起来。

660、随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。

661、信念不坚的人,如同墙头草,容易被他人的三言两语,乃至自己的疑虑打倒。

662、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

663、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

664、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

665、如来所得法,此法无实无虚。

666、真正的绝症是哀莫大于心死。

667、世间唯一不变的事,便是时时都在变。

668、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

669、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

670、离一切诸相,即一切诸佛。

671、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。

672、如来不应以具足诸相见。

673、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

674、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

675、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

676、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

677、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

678、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

679、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

680、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。

681、若世界实有者,则是一合相。

682、每一种创伤都是一种成熟。

683、虽有多闻,若不修行,与不闻等。

684、众生汲汲营营,从金钱到爱情,由权势到生死,有谁真正抓住了什么?

685、学佛就是在学做人而已。

686、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

687、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。

688、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

689、佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

690、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

691、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

692、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。

693、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

694、慈悲是你最好的武器。

695、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

696、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。

697、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

698、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

699、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

700、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

701、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

702、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

703、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

704、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。

705、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

706、愚人求境不求心,智者求心不求境。

707、别为了面子,而输掉了自己的健康和风度。

708、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

709、末世众生不得成道,由有无始自他憎爱,一切种子,故未解脱,若复有人观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病,于诸法中自他憎爱,亦复如是。

710、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

711、金钱和权势的确迷人,但它仅能装饰我们的外衣,却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。

712、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

713、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。

714、修行是点滴的工夫。

715、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

716、甜酸苦辣尝遍,方知清淡滋味最美;万水千山走过,才见本地风光绝佳。

717、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

718、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

719、云何应住?云何降伏其心?

720、神仙尚有缺陷,人生岂能尽如意!

721、真正的成就是战胜自己,而不是打败别人。

722、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

723、君子相交,随方就圆,无处不自在。

724、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

725、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

726、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

727、于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。

728、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

729、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

730、挨小人谩骂,莫要还口,若还口,两个小人;遇恶棍迫害,莫图报复,苦报复,两个恶棍。

731、能为别人设想的人永远不寂寞。

732、身做好事,言说好话,心存好念。

733、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

734、人生如梦,自迷自醒,干别人何事;世事如幻,缘灭缘生,操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘;儿孙是债讨债还债无债不来。

735、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

736、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

737、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

738、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

739、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

740、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

741、病后方知身是苦,死后方知用错心。

742、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

743、今日脱下鞋与袜,不知明日穿不穿。