佛语禅心经典语录,经典佛语_1
以下由小编收集整理的《佛语禅心经典语录,经典佛语》,相信能对大家有所帮助。
1、the only present love demands is love。爱所祈求的唯一礼物就是爱。
2、●不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。
3、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
4、《关于年龄》
5、《乡关何处》
6、love is a light that never dims。爱是一盏永不昏暗的明灯。
7、the worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them。失去某人,最糟糕的莫过于,他近在咫尺,却犹如远在天边。
8、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
9、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
10、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
11、《艺术创造论》
12、14.人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
13、《艺术创造论》
14、●中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这照顾二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
15、●某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。
16、《关于年龄》
17、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
18、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
19、5.我们用什么眼光看世界,世界便是什么样子,一旦我们改变了观点,世界也会因此而转变。
20、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
21、do not seat your love upon a precipice because it is high。不要因为峭壁是高的,便让你的爱情坐在峭壁上。
22、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
23、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
24、may your love soar on the wings of a dove in flight。愿你的爱乘着飞翔的白鸽,展翅高飞。
25、28.令狐冲说有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
26、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
27、the darkness is no darkness with thee。有了你,黑暗不再是黑暗。
28、楼底与楼顶的风景,永远不同,谁也别羡慕谁。
29、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
30、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
31、she who has never loved, has never lived。人活着总要爱一回。
32、i miss you so much already and i haven't even left yet!尽管还不曾离开,我已对你朝思暮想!
33、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
34、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
35、in love folly is always sweet。恋爱中,干傻事总是让人感到十分美妙。
36、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
37、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
38、不可说。
39、生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
40、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
41、《关于年龄》
42、17.?我一直很喜欢的一种心态,叫做淡薄,不以物喜,不以己悲,稳定自己的心态,不受外在世界的影响,可以看开很多事情,少许多的烦恼,不以一时的得而过分的喜悦,也不会因为一时的失而烦恼,万物自有它自己的规律。
43、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
44、dont spend time with someone who doesnt care spending it with you。不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。
45、9.我喜欢孤独,因为孤独也是一种享受,离开喧嚣的闹市,去一个山清水秀的地方,过着简朴清淡,清心寡欲的生活,别有一番风味。
46、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
47、i need him like i need the air to breathe。我需要他,正如我需要呼吸空气。
48、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
49、2.如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱,心中必会安祥得多。
50、不住一切处心即是佛心。
51、23.怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分
52、生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多,那么可以让你喘息的空间也就是越少。
53、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
54、当下就珍惜、过去就放下。
55、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
56、somewhere, someday, the unexpected encounter with someone changed your life somehow。某年某月某一天的某次邂逅,改变了你的一生。
57、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
58、自见性者一切业障刹那灭却。
59、2.鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
60、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
61、微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
62、智者任物不任己,愚人任己不任物。
63、当大部分人都在关注你飞的高不高时,只有少部分人关心你飞的累不累,这就是友情。
64、谈恋爱就像剥洋葱,总有一层会让你流泪。
65、27.无论命运之手对我们是否残酷,我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言,这是真正的财宝。
66、we cease loving ourselves if no one loves us。如果没有人爱我们,我们也就不会再爱自己了。
67、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
68、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。
69、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
70、女人,不需要倾国倾城,只需要一个男人为她倾尽一生。
71、●老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
72、a heart that loves is always young。有爱的心永远年轻。
73、佛本是心自作,哪得向文字中求。
74、人生两大悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。
75、25.世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)。
76、19.你可以选择追名逐利,或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式,并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失,都在于你的生活方式。
77、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
78、ill always love to be the one you love。我总想做你所爱的人。
79、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
80、sometimes the perfect person for you is the one you least expect。有时候,最适合你的人, 恰恰是你最没有想到的人。
81、当我们搬开别人架下的绊脚石时,也许恰恰是在为自己铺路。
82、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
83、love is like the moon, when it does not increase, it decreases。爱情就像月亮,不增则减。
84、每一种创伤,都是一种成熟。
85、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
86、life is the flower for which love is the honey。生命如花,爱情是蜜。
87、低头要有勇气,抬头要有底气。
88、no words are necessary between two loving hearts。两颗相爱的心之间不需要言语。
89、dont cry because it is over, smile because it happened。不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
90、26.要使生命开花结果,必定要经过患难的洗涤灌溉,经常在安逸的空气中,反会使生命花朵的枝条,柔弱无力,一遇意外摧折,便会凋落。
91、where there is great love, there are always miracles。哪里有真爱存在,哪里就有奇迹。
92、《灯下回信》
93、gazing affectionately at you every night。每夜都在深情地注视着你。
94、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
95、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
96、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
97、悟佛之言,定要行佛之行。佛语经典语录
98、《关于年龄》
99、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
100、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
101、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
102、好好对自己,一辈子没多长;好好对别人,下辈子不一定能遇上。
103、爱情永远比婚姻圣洁,婚姻永远比爱情实惠。
104、29.我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
105、人生如戏,戏如人生,每个人都在上演着不同的角色。
106、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。
107、三世诸佛以自心为本师。
108、《洞庭一角》
109、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
110、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
111、活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来,活在今天的人拥有过去和未来。
112、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
113、命运的转折是从当下的这一秒开始的,而最可怕的一种局面是,怀念过去,幻想未来,虚度现在。
114、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
115、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强。
116、不以有行,亦不以无行。
117、the most precious possession that ever comes to a man in this world is a woman's heart。在这个世界上,男人最珍贵的财产就是一个女人的心。
118、《关于年龄》
119、一花一世界,一佛一如来。
120、●历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。
121、my heart is with you。我的爱与你同在。
122、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
123、《艺术创造论》
124、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
125、●诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅,漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味,跨国界而越古今,作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
126、16.真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
127、21.?做你没做过的事情叫成长,做你不愿意做的事情叫改变,做你不敢做的事情叫突破。心性的强大,心量的宽广,对生活的担当,做事的勇气和胆量,对慈悲的信心,都是在不断的成长的。生命不通透,说明磨炼还不够。明心要从闻思修下手,渐渐修习。道理不是一天懂的,是经过生活中漫长修为和磨练,才活明白的。
128、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
129、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。
130、●自然与人生的一体化,很容易带来诱人的神秘色彩。人类原始艺术的神秘感,大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。时代的发展使这种神秘感大为减损,但是,只要让自然与人生真切相对,这种神秘感又会出现。自然的奥秘穷尽不了,人生与自然的复杂关系也穷尽不了,因此,神秘感也荡涤不了。
131、some habits, however, was to change。有些习惯,无论如何都改不了。
132、人生总会有雨天和晴天,但总会雨过天晴的。
133、息念忘虑,佛自现前。
134、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
135、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
136、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
137、胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。
138、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
139、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
140、这个世界上原意一辈子对自己不离不弃的,只有自己的影子。
141、《关于年龄》
142、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
143、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。
144、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
145、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
146、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
147、●年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。
148、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
149、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
150、你可以在金钱上贫穷,但绝不能在精神上贫乏。
151、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
152、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
153、first love is unforgettable all ones life。初恋是永生难忘的。
154、7.人的一生,面对什么方向不要紧,要紧的是我们正朝什么方向前进。
155、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
156、冷酷阴森,人们回过头来又呼吁过道德的光亮,以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实,这两方面的理解都太局限。杰出的艺术,必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧),也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧),而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上,中心命题就是人生的况味。
157、念念无相,念念无为,即是学佛。
158、who travels for love finds a thousand miles not longer than one。在爱人眼里,一千里的旅程不过一里。
159、一些伤口之所以总会痛,那是因为你总是去摸。
160、my thoughts are deep into you。我深深地想念著你。
161、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
162、出路出路,走出去了,总是会有路的。困难苦难,困在家里就是难。
163、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
164、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
165、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
166、my heart belongs to you。我的心属于你。
167、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
168、24.生命有如钟摆,在追寻与幻灭中摇荡。
169、沈默是毁谤最好的答覆。
170、菩萨不与法缚,不求法缚。
171、没有比记忆中更好的风景,所以最好的不要故地重游。
172、觉了一切法,犹如梦幻响。
173、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
174、《关于年龄》
175、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
176、愚人除事不除心,智者除心不除事。
177、有时候我们要冷静问问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
178、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
179、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
180、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
181、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
182、when love is not madness, it is not love。如果爱不疯狂就不是爱了。
183、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
184、人生就像一盘琪,你的生死在手中。
185、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
186、if you love something ,set it free,if it comes back to you ,it is yours。如果你爱一样东西,应该放手予之自由。如果它回到你身边,它就是你的。
187、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
188、漂亮只能为别人提供眼福,却不一定换到幸福。
189、23.?无论人生的道路有多么难走,我们都要面对上苍,不急不躁,一步一个脚印地走完自己的人生旅途。用激情和微笑,掩埋内心的忧愁,抚平其创伤。哭也吧,笑也好,路还是要走的。
190、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
191、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
192、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
193、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
194、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
195、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
196、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
197、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
198、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
199、15.《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下。
200、《关于年龄》
201、3.快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。
202、1.不亲切是一种残忍的自私,因为它不仅会阻止你拥有快乐,同时,也阻止你拥有朋友。
203、go back to the past, can return。回到过去,只能回到。
204、the soul cannot live without love。灵魂不能没有爱而存在。
205、自见性者一切业障刹那灭却。
206、《关于年龄》
207、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
208、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
209、《关于年龄》
210、勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
211、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
212、●老年是如诗的年岁
213、《关于年龄》
214、your smiling at me is my daily dose of magic。你嫣然的微笑是我每日享受到的魅力。
215、修行就是修正自己错误的观念。
216、the most painful distance is youre not around。那最痛的距离 是你不在身边。
217、人生短短数十载,最要紧的是满足自己,不是讨好他人。
218、●一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。
219、人生没有彩排,每一天都是现场直播。
220、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
221、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
222、6.众生的一切不幸,都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。
223、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。
224、人生,说到底,活的是心情。
225、世界会向那些有目标和远见的人让路。摘自:
226、缘,需要把握,更懂得珍惜。懂得珍惜,才会长久;知道感恩,才配拥有。
227、some pain can not tell until you can slowly forget。有些痛 说不出来 只能忍着 直到能够慢慢淡忘。
228、变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透。
229、16.?学会在凡尘俗世里不计较纷纷扰扰,不介意别人不管是自私或是愚昧的攻击,因为得到不一定能长久,失去也不一定不再有,计较太多,在乎太多,也就苦恼得多。
230、大境界。很多时候,低下头就能看见美丽!
231、
232、美丽让男人停下,智慧让男人留下。
233、人需要沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美。
234、人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情节。
235、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,
236、●如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为收藏人生的游戏。让今天收藏昨天,让明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的断片连成了长线,原先的水潭连成了大河,而大河,就不会再有腐臭和干涸的危险。
237、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
238、11.男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
239、对人恭敬,就是在庄严你自己。
240、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。
241、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
242、机会像个顽皮的孩子,在人生道路的某个路口与你捉迷藏。
243、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
244、you light up my life。你照亮我的生命。
245、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
246、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
247、●长江的流程也像人的一生,在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻,到了即将了结一生的晚年,怎么也得走向平缓和实在。
248、于一切相,离一切相,即是无相。
249、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
250、每天把牢骚拿出来晒晒太阳,心情就不会缺钙。
251、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
252、take away love, and our earth is a tomb。没有了爱,地球便成了坟墓。
253、●历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。
254、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
255、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
256、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。
257、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
258、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
259、攀比是产生烦恼的根源。
260、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
261、distance makes the hearts grow fonder。距离使两颗心靠得更近。
262、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
263、人不怕走在黑夜里,就怕心中没有光。
264、关心自己的灵魂,从来不早,也不会晚。
265、1.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
266、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
267、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
268、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
269、《关于年龄》
270、打击与挫败是成功的踏脚石,而不是绊脚石。
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272、《关于年龄》
273、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
274、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
275、我不入地狱,谁入地狱。
276、30.也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或坏人。
277、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
278、《收藏昨天》
279、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
280、归元性无二,方便有多门。
281、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
282、当你没有借口的那一刻,就是你成功的开始。
283、every day without you is like a book without pages。没有你的日子就像一本没有书页的书。
284、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
285、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
286、i love to be the one you always think of,我多想做你时刻思念的人。
287、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?
288、同样的一瓶饮料,便利店里2块钱,五星饭店里60块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。
289、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
290、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
291、●以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。
292、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
293、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
294、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
295、27.如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
296、叹气是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。
297、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
298、真心是菩萨净土。
299、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
300、4.死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣!
301、如果说我懂的道理比别人多一点,那是因为我犯的错误比别人多一点。
302、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
303、自性发时,业识来空。
304、如果不能耐心的等待成功的到来,那么只能用耐心去等待一生的失败。
305、你对着时光悲伤,却忘了时光比你健忘。
306、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
307、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
308、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
309、《灯下回信》
310、每天要以微笑开始,并且要坚持到这一天过去。
311、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
312、10.无欲则刚并非不允许人们有欲,而是要克制私欲。克制私欲,就能清心,淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在,清节长存。
313、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
314、无法可说,是名说法。
315、知见立知,即无名本。
316、《文化苦旅自序》
317、《关于年龄》
318、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
319、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
320、人生是一条没有回程的单行线,上帝不会给你一张返程的票。
321、成熟不是心变老,而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。
322、《山居笔记小引》
323、your life is mine life!你的生命就是我的生命。
324、12.名人的言论如果风趣,就会成为名言;如果枯燥,就会成为文献。
325、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
326、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
327、to see a world in a grain of sand。 and a heaven in a wild flower。从一粒沙子看到一个世界,从一朵野花看到一个天堂。。
328、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
329、从自己的过失中吸取教训是聪明,从别人的过失中吸取教训是智慧。
330、真心应物,不生分别。佛教经典语句
331、没有比脚更远的路,没有比人更高的山!
332、探索的旅程不在于发现新大陆,而在于培养新视角。
333、11.如果没有奢求,那么就没有失去,而有付出,就一定会有收获,所以一切顺其自然吧!
334、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
335、诸行性相,悉皆无常。
336、不要拿过去的记忆,来折磨现在的自己。
337、passionate love is a quenchless thirst。热烈的爱情是不可抑制的渴望。
338、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
339、不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。
340、●中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
341、24.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
342、《狼山脚下》
343、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
344、●什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
345、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
346、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
347、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
348、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
349、怀才就象怀孕,时间久了会让人看出来。
350、20.将眼光放远些,福祸本无定论,一切逆境,未尝非福,看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响,来判断一生的成败,即属愚昧。
351、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
352、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
353、14.感情经得起风雨,却经不起平淡;友情经得起平淡,却经不起风雨。
354、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
355、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
356、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
357、色即是空,空即是色。
358、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
359、《关于年龄》
360、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
361、5.你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中。
362、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
363、不住一切处心即是佛心。
364、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
365、if equal affection cannot be, let the more loving be me。如果没有相等的爱,那就让我爱多一些吧。
366、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
367、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
368、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
369、生命中,有风,有雨,但别忘了也会有阳光。
370、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
371、在事实面前,我们的想象力越发达,后果就越不堪设想。
372、背对太阳,阴影一片;迎着太阳,霞光万丈。
373、看别人不顺眼,是自己修养不够。
374、●人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。
375、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
376、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
377、一念离真,皆为妄想。
378、《关于友情》
379、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
380、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
381、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
382、一切皆为虚幻。
383、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨,已经无所谓境界,世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了,芦苇白了,渔舟远了,炊烟斜了,那里,便是我们生命的起点和终点。
384、12.于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
385、《关于年龄》
386、20.后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。
387、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
388、试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人。
389、22.朝向阳光,就看不到阴影。
390、《乡关何处》
391、7.痛苦有好的一面,幸福也有坏的一面。利用得好,痛苦可以成为前进的动力;不知自制,幸福也可以令人堕落。
392、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
393、●中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。
394、13.心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
395、学会一个人生活,不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的,有爱或无爱,都安然对待。
396、《收藏昨天》
397、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
398、我们都是远视眼,模糊了离我们最近的幸福。
399、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
400、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
401、无明不过是本性中缘起之幻相。
402、i'll think of you every step of the way。我会想你,在漫漫长路的每一步。
403、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
404、●希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印,勤于记录,乐于重温,敢于自嘲,善于修正,让人生的前前后后能够互相灌溉,互相滋润。
405、《收藏昨天》
406、当别人开始说你是疯子的时候,你离成功就不远了。
407、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
408、261.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
409、人生如果错了方向,停止就是进步。
410、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
411、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
412、loves tongue is in the eyes。爱情的话语全在双眼之中。
413、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
414、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
415、26.如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
416、痛苦源于欲望。
417、《关于年龄》
418、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
419、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
420、there is no remedy for love but to love more。治疗爱的创伤唯有加倍地去爱。
421、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
422、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
423、但离妄缘,即如如佛。
424、人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
425、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
426、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
427、●人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
428、我看书有我的原则,我不喜欢语文书、作文课,因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔,这小子很聪明,而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》,因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
26、学生给我寄来一份试卷,里面有一道题是用我的文章作分析,问我的文章到底选自以下那个大赛:a:全国首届新概念作文大赛;b、首届全国新概念作文大赛;c:新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文教育真是伟大!
27、我的小说主人公基本上没干什么事,就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活?
28、数学,我想我只要上到初二就够了。 一个人全面发展当然好,但可能越全面发展越是个庸才。说一个人学习高等数学是为了培养逻辑能力,我觉得逻辑能力是与生俱来的东西,并不是培养出来的东西。古人不学高等数学,难道就没有逻辑能力吗?
29、七门功课红灯,照亮我的前程。
30、我想,时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了,我也该走了。
31、我是一块上海大金子,我会让很多人反思自己。
32、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感,我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流,我是写不出那种啊,我们光荣的大桥一类的东西的。
33、休学后的安排胸有成竹,5月为《三重门》在上海作发行宣传,到同龄人中搞签名售书,暑假约几个同伴去西藏岁末几个月把自己锁在家里,将一年体验付诸笔端。
34.紧张的人说话时的体现不是忘记内容,而是忘记过渡,全然不知道自己在说什么,两句毫无因果关系的句子居然能用所以串起来。
35.家庭就像一座山,双方都要拼命往上爬,而山顶只容一个人站住脚。说家像山,更重要的是一山难容二虎,一旦二虎相向,必须要恶斗以分轩轻。通常男人用学术之外的比如拳脚来解决争端,所以说,一个失败的女人背后大多会有一个成功的男人。
36.问题涉及到了钱上,爱的寿命就不同了。我常可以见到恶丑无比的男人拥着一个美若天仙的女子。
37.我们有理由相信,建立在爱情上的爱情是短暂的,因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的,因为金钱是永远的。
38. 上海的美女走在街上向来目不斜视,高傲地只看前方,穿马路也不例外;上海的男人却大多目不正视,竭力搜索美女,脸上的肌肉已经被培训得可以不受大脑控制而独立行动,见到美女就会调出个笑,因为如此的关注,所以,在上海只听到车子撞老太婆,鲜闻有车子撞上美女。
39.城市好比女人,白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋,待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
40.潮流是只能等不能追的,这和在火车站等候火车是一个道理,乖乖留在站上,总会有车来,至于刚开走的车,我们泛泛之辈是追不上的。
零下一度《头发》
41.痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性,痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
42.韩寒:一帮毫无成就的人居然还指责一个世界冠军的教育模式有问题,就是中国逻辑。
韩寒评部分国人指责台球冠军丁俊晖的教育方式有问题。
43.什么坛到最后也都是祭坛,什么圈到最后也都是花圈。
44. 教师不吃香而家教却十分热火,可见求授知识这东西就像谈恋爱,一拖几十的就是低贱,而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵,一个小时几十元,基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱,教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱,是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦,却照样收钱,这就是家教的伟大之处。
韩寒,《三重门》
45. 和女性争辩是不明智的。无论这个女性是不是明智。
46. 权力高于你尽全力捍卫的权利。
韩寒,《像少年啦飞驰》
47.全国有名的迫害学生的源头。
韩寒谈北京海淀区。
48.大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写,而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。
韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》
49. 只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。
韩寒,《通稿2003》,《诗歌的问题》
50.所谓压力大,学习苦,名额少,全是老百姓的事情,有钱有权的人,从没有说过教育有什么不好,因为这完全是他们所不能体会的东西。
韩寒,《通稿2003》,《招生的问题》
51.我们主要到你们这里来学习,话是好听,但是你在学校里都干什么来着?
韩寒,《通稿2003》,《大学生的问题》
52.先人也很可怜,引用他们的很多话,很多时候不是因为尊敬他们,而是凑巧他们和自己想的一样,利用一下这些话,去反驳或者批评一个和自己想的不一样的人罢了。
韩寒,《通稿2003》,《语文的问题》
53.欠人钱和欠人情有很大的不同。比如别人欠你一笔钱,拖着久久不还,你已经断然失望,这时,那人突然还钱了,你便会觉得那仿佛是身外之财,不是你的钱,然后挥霍花掉;但若是别人欠你一份情,也久久不还,待到那人还你情时,你会备加珍惜这情。
54. ,对男子而言,最难过的事就是旅行途中二男一女这样内部永远团结不了.
55.不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高,因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿,再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇,则像我国文人学成的西方作家写作手法,总有走样的感觉;看她们撒娇,会有一种罪恶感,所以男的都会忙不迭答应,以制止其撒娇不止。
56.骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你,分量也会猛增许多。
57.看来最保险的还是常备一只信鸽。
--韩寒评中国移动与中国联通的手机网络。
58.这年头,杀了爹或者被爹杀了都不算新闻。
男学生以不知天高地厚想法幼稚盲目自大为主,女学生就不那么想法幼稚了,而且有一部分想法还很成熟。
--韩寒眼中的大学生。
59.答非所问;没有一个问题能在二十句话内解决;不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去,哪怕嫖娼之类的问题也是;喜欢打断别人话,不喜欢别人打断他的话;对无论什么东西都要分成几个方面去说,哪怕说的是一个道理;在否定一样东西前一定要肯定一下;在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么他们八成不记得了;偏胖;说话的时候手一定要挥舞;被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱,但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒;被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒;总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。
--韩寒谈专家的特点。
60.他们的最大理想估计是文坛能变成一个敬老院。
--韩寒:中国文学没有起色的很大原因是有这些做事说话极其不负责任但又装出一副很诲人不倦的样子的人长期占据文学评论的权威位置。
61.越小的官就越喜欢滥用职权。
--中国人的毛病。
62.我们chinese总不能拿英语互相问路到长城怎么走吧。
--韩寒认为,普及普通话比普及英语更重要。
63.闭上眼睛以为是在牛津,睁开眼一看是在天津。
--中国学校的早自习。
64.什么东西被神化以后下一步必然是说很多胡话。
65.开个小卖部还恨不得能上市呢。
--韩寒谈大学生眼高手低的现象。
66.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。
--做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
67.建议以后的作文评分取消优良中差,改成正合我意,相差不远,参考大纲,逆我者亡四种得了。
--韩寒:一个人,没有资格判定甲的文章是优秀,而乙的文章不及格。只能说我喜欢甲的文章不喜欢乙的文章,或者说,甲的文章和教学大纲上要求的差不多,乙的差得有点远。
68.爱国之心在看中国队踢世界杯或者中国使馆被炸时都在体现和培养,实在不会因为一个班级在烈日之下曝晒了几十小时而增加。
--韩寒谈中学军训。
69--韩寒:不管老师处于什么样的用心,我觉得这都是很可笑的事情,并且侵犯到人权。最最至少的,你可以不提倡,但是你不能够打击。
.连个未成年人都教育不了居然要去教育成年人。
--韩寒评叫你的家长来一趟。
70.教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人,像我上学的时候,周围只有成绩实在不行,而且完全没有什么特长,又不想去当兵,但考大专又嫌难听的人才选择了师范,而在师范里培养出一点真本事,或者又很漂亮,或者学习优异的人都不会选择出来做老师,所以在师范里又只有成绩实在不行,而且完全没有特长,又不想去当兵,嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。
71.中国几千年来一直故意将教师的地位拔高,终于拔到今天这个完全不正确的位置。
--韩寒:其实说穿了,教师只是一种职业,是养家糊口的一个途径,和出租车司机,清洁工没有本质的区别。
72.假的传千里,真的没人理。
73.我们不能借着管理的名义欺负压榨一些穷苦百姓,也不能借着无法管理的名义放纵一些贪官贵人。如果像城管抓小商贩一样抓中国的大小腐败,那社会肯定更加和谐。国家肯定更加强大。
74.明明下流的人,凑一起就叫上流社会?
75.生活实在是最无辜的事物,它明明最公正,却被无数人用作自己做坏事的借口。一切都是生活所迫,而生活却从来没有被抓住过。
76.我实在不能想象当两个人很相爱的时候,突然会出现一个既不是我爸妈,也不是对方爸妈的人说:不行,你们不能在一起。
77.从不服输的我承认,我输给你了。韩寒自曝被女教师骚扰多年(2007年12月15日)
78.其实高考的压力是完全的经济压力,如果高考前一天,忽然告诉你你爹妈都死了,但是居然卖烧饼的爹妈有几个亿的遗产,我想绝大部分的人会以居高临下的姿态参加考试,并且在碰到一个诸如叫你分析居然和竟然两词除了笔画不一样多以外有什么区别之类的题目的时候高呼一声:爷不考了!
79有句话说爱情是女人最好的化妆品,这话其实不对,爱情没这威力,爱情只是促使女人去买最好的化妆品,仅此而已。
80.九十年代女中学生的文章仿佛是个马厩,里面尽是黑马王子和无尽的青梅竹马。
81.前几年考重点高中成风,现在已经成疯。
82.规矩其实是温饱以后的消遣,温饱都不能了,还要规矩吗。
83.赠人玫瑰,手有余香,你赠人黑锅,你的手还是黑的。
出自韩寒新年几事
84.所谓脚痛踢脚,头痛踢头,另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明,弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒
85.我几年前在电视上看到过一个广告,大意是这样的,在公共汽车上,一个老者垂头丧气,人家问,你怎么了。老头说,我得了癌。车上的售票员说,没事,我几年前也得了癌,在前面某站的一个医院治疗了,现在好了。司机接着说,是的,我的癌也是那里治好的。然后一车的乘客纷纷说,我们的癌,都是在那里治好的。
86.刘翔,居然有人觉得他应该谦虚点.已经是世界记录保持者了,如果非要在那说,不行不行,我跑的还不行.可能某些人听着心里舒服,但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱,这都叫不行,那你们都是残废了.
87.都是从那个年代过来的,蹉跎岁月嘛,总离不开一个蹉字,文革下乡时搓麻绳,后来混上镇长了搓麻将,搓麻将搓得都驼了背,乃是真正的蹉跎意义的体现。
88.我会不会加入作协?如果我去了就能当主席,我就去,我下一秒就把作协给解散了。
89.就算我是个名人了,但我也特清高特清高特清高特清高特清高特清高,清高到高晓松不胜韩寒的程度,所以我不喜欢做什么评委。
高处不胜寒,韩寒一句话压过高晓松
90.你是否像鞭炮一样一点就着?一点就着的下场就是炮灰。
91.失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开,而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
92.世界上逻辑分两种,一种是逻辑,一种是中国逻辑。
93.低级趣味也是趣味,娱乐自己始终不易。
94.自己觉得自己特聪明,把别人都想得特别的别有用心,什么拙劣博出位之类。如果一件事情,凭他们的脑袋就知道是拙劣的,难道我还能不知道。
95.虽然我不会参加任何影视的表演,但其实我是一个好演员,只是没有人有资格来导演我罢了。不要学我。你让我重来,我都学不像自己。
96.有些人,居心叵测惯了,看出去觉得全世界的人都居心叵测。
97.事实上,在长途旅行的时候,你愿意带上谁,她便是好姑娘。
98.对于车手的心态,我个人认为任何一个在中国可以生存下去的人,都具备了很强大心态,不需要再进行单独的心态训练了。
99.除了罪犯,这个世界上没有一个人在做自己喜欢的事情。---《他的国》
100.这是一种真正的无所事事,无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。 ---《他的国》
429、in spite of you and me and the silly world going to pieces around us,i love you。哪怕是世界末日,我都会爱你。
430、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
431、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
432、there is no hiding from lovers eyes。什么也瞒不过恋人的眼睛。
433、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
434、if i know what love is, it is because of you。因为你,我懂得了爱。
435、他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在文革初期早就看到了的。
436、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
437、8.命运加给人的不幸,还有避开的可能,但自己加给自己的不幸,却无挽救之路。
438、18.?清心寡欲就会轻松自在,随遇而安就能自得其乐,放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想,只要具备了这项简单的智慧,其人生道路就远离了痛苦与忧伤。
439、precious things are very few in this world。 that is the reason there is just one you。在这世上珍贵的东西总是罕有,所以这世上只有一个你。
440、当我们懂得珍惜平凡的幸福时,就已经成了人生的赢家。
441、爱情就像攥在手里的沙子,攥的越紧,流失的越快。
442、于一切相,离一切相,即是无相。
443、时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。
444、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
445、《收藏昨天》
446、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
447、●如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价,那么世间学问的最终目的又是为了什么呢?如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担,那么再过千百年,人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来?如果精神和体魄总是矛盾,深邃和青春总是无缘,学识和游戏总是对立,那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?
448、哭过笑过、怨恨过宽恕过,到最后,你以为能握紧的都会在缘分里滑落。受累的,只是心头和眉头。
449、一切皆为虚幻。
450、三世诸佛以自心为本师。
451、●老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。一失足成千古恨的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。
452、●中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
453、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。佛经经典名句
454、15.爱情就像两个拉橡皮筋的人,受伤的总是不愿放手的那个。
455、任何事情,总有答案。与其烦恼,不如顺其自然。
456、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
457、18.?我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已。
458、13.每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
459、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
460、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
461、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
462、生气是拿别人的错误惩罚自己。
463、19.我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
464、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
465、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
466、love is hard to get into, but harder to get out of。爱很难投入,但一旦投入,便更难走出。
467、尽其心知其性,知其性则知其天。
468、我们心中的恐惧,永远比真正的危险巨大的多。
469、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
470、生命只有一次。做自己喜欢做的事,去自己想去的地方,帮能帮助的人。
471、4.谦虚不是抬高别人,也不是踩低了自己。谦虚,恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
472、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
473、love is the greatest refreshment in life。爱情是生活最好的提神剂。
474、把一切平凡的事做好即不平凡,把一切简单的事做好即不简单。
475、自性发时,业识来空。
476、《流浪的本义》
477、最大、最险。
478、21.世上没有真正的黑暗,只有晦昧的眼睛。
479、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
480、但悟一心,更无少法可得。
481、长得漂亮不如活的漂亮。
482、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
483、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
484、25.生命并不限于肉体,他只是我们意念的影像罢了。肉体,恰如一口井周围的框柱一般,它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。
485、但契本心,不用求法。
486、the one you share the joys and hardships with,你倾诉梦想的人, 与你同甘共苦的人。
487、at the touch of love everyone becomes a poet。每一个沐浴在爱河中的人都是诗人。
488、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
489、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
490、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
491、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
492、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
493、17.?生命中,不断地有人离开或进入。于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了。生命中,不断地有得到和失落。于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
494、成功永远属于马上行动的人。
495、if you dont like someone, that will be my girl friend 。如果你没有喜欢的人,那就做我的女朋友吧。
496、brief is life, but love is long。生命虽短,爱却绵长。
497、3.乐观的人,在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。
498、《书海茫茫》
499、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
500、love keeps the cold out better than a cloak。爱比大衣更能驱走寒冷。
501、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
502、22.能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
503、禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。
504、love is a vine that grows into our hearts。爱是长在我们心里的藤蔓。
505、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
506、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
507、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
508、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
509、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
510、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
511、《艺术创造论》
512、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
513、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的大一统、大锅饭之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
514、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
515、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
516、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
517、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
518、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
519、●我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。
520、《关于年龄》
521、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
522、《关于年龄》
523、《仁者乐山》
524、知道故事开头却猜不到故事结局,这就是人生!
525、6.?生活中的痛苦不是神的安排,而是自己的愚昧造成的;生命中的幸福也不是神的恩赐,而是自己的智慧创造的。痛苦由烦恼产生,烦恼由执着产生,执着由愚昧产生。愚昧或无明,是一切痛苦的根源。断除这个根源需要智慧。
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