国学经典语录

在信息化时代里，我们经常会从中提取一些相关的短句。句子可以带给我们莫大的心理慰藉，你最喜欢哪些句子？推荐你看看以下的国学经典语录，希望对大家有所帮助。

1、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

2、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》

3、朋友的朋字，甲骨文就是一条线上穿了两串铜钱！

4、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐白居易琵琶行）

5、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

6、挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！省钱，还是为了花，要不省着干什么？晚花，不如拿出来早花！

7、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

9、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

10、好是更好的敌人；

11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐刘禹锡《秋词》

12、天网恢恢，疏而不漏。老子

13、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

14、精诚所至，金石为开。《后汉书广陵思王荆传》

15、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。张载《正蒙》

16、天时不如地利，地利不如人和。孟子《公孙丑》

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

18、沟通是情绪的转移，信息的互动。沟通上没有对与错，只有立场；

19、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

20、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

21、你的财富，同你最要好朋友的平均值有关系，你的朋友跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有关系！

22、能战胜自己的人才是真正的强者。只有成为真正的强者，才能率领一支坚强的团队；

23、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

24、有学历，不等于有文化；因为，学历，归教育部管，文化，归文化部管，根本就不是一个部门！

25、让自己快乐，是一种美德；让别人快乐，是一种功德；人际交往，最忌讳的是一脸死相。

26、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹《岳阳楼记》

27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国刘备

28、当局者迷，旁观者清。新唐书元行冲传

29、四海之内皆兄弟。

30、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

31、孙子说：道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不危畏。

32、信言不美，美言不信。（老子）

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

34、从善如登，从恶如崩。 （国语）

35、问渠哪得清如许，为有源头活水来。《宋朱熹观书有感》

36、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

37、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）

39、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

40、保持头脑冷静：我的苦恼是来自问题本身，还是来自心情？

41、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游病起书怀）

42、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

43、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

44、循序而渐进，熟读而精思。《宋朱熹读书之要》

45、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子尽心上

46、穷当益坚，老当益壮。后汉书

47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

48、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

49、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

50、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

51、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》

52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿

53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

54、自制力有多大，力量才有多强；度量有多大，地位才有多高；

55、轻装上阵：为了达到目标，常常需要全力以赴。即使一本书这样的小物品，也可能成为严重的阻碍；

56、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）

57、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

58、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却弟子规

59、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。周易

60、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）

61、一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高；

62、尺有所短，寸有所长。楚辞《卜居》

63、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

64、多行不义必自毙。《左传》

65、前事不忘，后事之师。《战国策》

66、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。唐杜甫《戏为六绝句》

67、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）

68、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

69、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

70、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

71、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》

72、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。《孟子离娄下》

73、敏而好学，不耻下问。论语公冶长

74、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？

75、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

76、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景）

77、安迪`葛兰提利说：当你做某件事时，它不是工作，它是生活的一种方式。你自得其乐，因为你在贡献世界。

78、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

79、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

80、会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》

81、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策荆轲刺秦王》

82、全身心地投入：成功之门只为全心奉献、全力以赴的人打开；

83、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

84、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

85、一年之计在于春，一日之计在于晨。南朝萧铎

86、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

87、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——孔子《孝经》

88、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚

89、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

90、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

91、人要学会变态：当然是改变心态、态度、状态。

92、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石《登飞来峰》

93、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

94、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

95、他山之石，可以攻玉。 诗经小雅鹤鸣

96、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

97、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

98、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）

99、生于忧患，死于安乐。《孟子》

100、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

101、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。张载《正蒙》

102、一个人的心智模式要是不好的话，知识越多可能越反动，一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；

103、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

104、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）

105、圣人自知不自见；自爱不自贵。

106、尽信书，不如无书。 孟子尽心下

107、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）

108、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

109、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）

110、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

111、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

112、一个人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

113、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

114、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

115、人无远虑，必有近忧。《论语》

116、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。唐元稹《离思》

117、士别三日，当刮目相待。《三国志》

118、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语

119、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

120、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐李白《行路难》

121、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

122、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

123、凡事预则立，不预则废。《礼记》

124、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）

125、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

126、不患人之不己知，患不知人也。《论语》

127、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

128、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

129、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

130、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

131、能战胜自己的人才是真正的强者、只有成为真正的强者，才能率领一支坚强的团队。

132、单靠良好的个人品质还不能成为领导人物，这些品质必须和积极与人沟通的能力结合起来才能发挥作用；

133、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）

134、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

135、不要因小失大：东方航空公司的巨无霸喷气客机的坠毁事故；

136、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操龟虽寿

137、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

138、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋欧阳修《伶官传序》

139、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）

140、诚于此，动于彼，神之道与！张载《正蒙》

141、工欲善其事，必先利其器。 论语卫灵公

142、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

143、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

144、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经周南桃夭》

145、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

146、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

147、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

148、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》

149、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）

150、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

151、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》

152、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朱熹观书有感

153、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

154、知人者智，自知者明。老子

155、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。《论语》

156、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行》

157、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

158、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

159、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

160、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

161、人法地，地法天，天法道，道法自然！

162、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

163、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋李清照《醉花阴》

164、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

165、从善如登，从恶如崩。国语

166、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

167、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

168、天行健，君子以自强不息。《周易》

169、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

170、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）

171、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

172、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

173、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

174、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 孝经。天子章

175、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

176、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕

177、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

178、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（东晋陶渊明五柳先生传）

179、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。顾宪成

180、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

181、强化积极行动的动机，可以使我们由被动转为主动；

182、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

183、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

184、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）

185、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

186、不患人之不己知，患不知人也。《论语》

187、任何艺术都需要一种忘我的精神，领导艺术也是如此；

188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）

189、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

190、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

191、循序而渐进，熟读而精思。《宋朱熹读书之要》

192、岂曰无衣？与子同袍。修我甲兵，与子偕行！《诗经秦风无衣》

193、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）

194、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）

195、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

196、居安思危，思则有备，有备无患。 左传

197、鹬蚌相争，渔翁得利。 战国策

198、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

199、了解别人是精明，了解自己才是智慧；

200、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

201、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

202、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

203、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

204、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐李商《隐无题》

205、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）

206、玉不琢，不成器;人不学，不知道。《礼记》

207、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

208、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

209、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

210、生于忧患，死于安乐。《孟子》

211、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

212、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。老子

213、多行不义必自毙。 （左传）

214、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

215、循序而渐进，熟读而精思。宋朱熹《读书之要》

216、入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文；

217、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

218、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

219、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

220、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

221、信息语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度；

222、好人，就是没时间干坏事。多花时间来要求自己，少花时间去指责别人；多花时间来成长自己，少花时间去嫉妒别人；多花时间去爱，没时间去恨。

223、一个境界低的人，讲不出高远的话；

224、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

225、管中窥豹，时见一斑。《晋书》

226、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐李商隐《锦瑟》

227、有以无难以失守，有以多难而兴邦。——《国语》

228、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜

229、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

230、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

231、大学之道，在明明德，在新民，在止于至善！

232、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

233、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》

234、清水出芙蓉，天然去雕饰。唐李白《论诗》

235、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

236、知识，是学来的，能力，是练出来的，能量，是修出来的，智慧，是觉悟出来的！

237、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

238、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

239、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）

240、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐刘禹锡《浪淘沙》

241、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

242、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

243、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

244、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

245、国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿三国志）

246、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

247、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子公孙丑下》

248、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

249、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

250、得道多助，失道寡助。孟子《公孙丑》

251、不迁怒，不贰过。《论语》

252、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

253、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

254、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

255、水至清则无鱼，人至察则无徒。大戴礼记

256、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

257、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政

258、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

259、多行不义必自毙。《左传》

260、疾风知劲草，板荡识诚臣。唐太宗《赠萧禹》

261、汤之盘铭：苟日新，日日新，又日新。

262、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观《鹊桥仙》

263、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

264、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐李商隐《无题》

265、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）

266、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

267、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

268、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

269、我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人发生关系，和什么人发生关系，以及发生关系的程度！

270、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

271、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

272、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

273、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

274、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

275、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

276、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记

277、子欲孝，亲不待，树欲静，风不止，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国；

278、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

279、不迁怒，不贰过。《论语》

280、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

281、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。孔子家语六本

282、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

283、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

284、得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑》

285、读书贵能疑，疑乃可以启信;读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》

286、尽信书，不如无书。《孟子尽心下》

287、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

288、商道即人道！

289、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

290、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书王霸传》

291、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

292、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍昼夜。论语

293、人非生而知之者，孰能无惑？选自韩愈师说

294、报国之心，死而后已。

295、学国学的方法：把古代智慧现代化，把西方智慧中国化，中西智慧全球化！

296、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

297、人谁无过?过而能改，善莫大焉。《论语》

298、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）

299、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）

300、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》

301、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。唐韩愈《进学解》

302、海内存知己，天涯若比邻。唐王勃送《杜少府之任蜀川》

303、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

304、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

305、博观而约取，厚积而薄发。宋苏轼

306、天行健，君子以自强不息。《周易》

307、毛泽东说，三天不学习就赶不上刘少奇同志了。并且他认为精通的目的是全在于应用；63、放下才能承担；

308、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

309、学而不思则罔，思而不学则殆。论语

310、鱼离水则鳞枯，心离书则神索。

311、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

312、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

313、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子公孙丑下》

314、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

315、君子记恩不记仇，小人记仇不记恩；33、交学费，是学习很重要的一部分；钱在哪里，心在哪里，人在哪里，收获在哪里；

316、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语》

317、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

318、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

319、盛年不重来，一日难再晨。东晋陶渊明杂诗

320、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）

321、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经说卦传》

322、七月流火，九月授衣。称彼兕觥：万寿无疆！《诗经豳风七月》

323、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载《正蒙》

324、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 论语

325、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

326、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

327、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

328、燕雀安知鸿鹄之志哉。《史记陈涉世家》

329、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

330、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

331、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

332、仕而优则学，学而优则仕。《论语》

333、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

334、财散人聚，财聚人散！

335、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云览

336、圣人常无心，以百姓心为心。

337、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

338、人有鸡犬放，则知求之。学问之道无他，求其放心而已矣。《孟子告子上》

339、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）

340、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

341、鉴前世之兴衰，考当今之得失。宋司马光《资治通鉴》

342、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经周南汉广》

343、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国曹操龟虽寿》

344、在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统；

345、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）

346、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

347、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

348、非权力性影响力产生的因素有如下几个：1、品格因素2、才能因素3、知识因素4、感情因素；

349、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐杜甫）

350、凡事预则立，不预则废。礼记《中庸》

351、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

352、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

353、非学无以广才，非志无以成学。三国诸葛亮诫子书

354、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

355、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）

356、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

357、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

358、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

359、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐王翰《凉州词》

360、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

361、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）

362、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

363、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

364、相随心生，口乃心之门户；

365、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

366、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

367、法人，就是上法院的人！

368、君子求诸己，小人求诸人。论语

369、信言不美，美言不信。老子

370、鉴前世之兴衰，考当今之得失。《宋司马光资治通鉴）

371、功不可以虚成，名不可以伪立。《答宾戏》

372、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。张载《正蒙》

373、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

374、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

375、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》

376、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。《论语季氏》

377、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

378、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

379、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

380、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记淮阴侯列传》

381、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

382、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

383、满招损，谦受益。《尚书》

384、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

385、道不同，不相为谋。《论语》

386、穷当益坚，老当益壮。《后汉书》

387、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。唐李白《江上吟》

388、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。论语

389、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语

390、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

391、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语

392、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光训俭示康

393、花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！

394、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》

395、国学大师翟鸿燊语录

396、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书

397、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

398、鼓掌的速度会影响他赚钱的速度；

399、兼听则明，偏信则暗。宋司马光《资治通鉴》

400、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

401、仕而优则学，学而优则仕。《论语子张》

402、君子坦荡荡，小人长戚戚。论语

403、宠辱若惊，贵大患若身。

404、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

405、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

406、人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才；

407、道不同，不相为谋。《论语》

408、天下万物生于有，有生于无。

409、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

410、大凡物不得其平则鸣。 （励志名言 ）

411、精诚所至，金石为开。《后汉书》

412、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋陆游冬《夜读书示子聿》

413、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》

414、凡事预则立，不预则废。礼记

415、问渠哪得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》

416、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

417、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

418、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

419、见侮而不斗，辱也。

420、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。《老子》

421、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）

422、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。《孟子离娄下》

423、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

424、道不同，不相为谋。论语

425、物是人非事事休，欲语泪先流。宋李清照《五陵春》

426、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

427、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

428、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

429、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子》

430、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

431、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。宋欧阳修《伶官传序》

432、知人者智，自知者明。老子

433、大德不逾闲，小德出入可也。《论语子张》

434、小不忍，则乱大谋。《论语》

435、决定做什么，放手去做；决定不做什么，别碰它；

436、君子泰而不骄，小人骄而不泰。论语

437、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）

438、近朱者赤，近墨者黑。 太子少傅箴

439、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

440、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

441、用我一颗爱心，去温暖每一寸泥土的寒凉；把每一个陌生的面孔都换成亲人的模样！

442、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。唐李白《南陵别儿童入京》

443、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

444、吾生也有涯，而知也无涯。 庄子养生主

445、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。唐白居易《长恨歌》

446、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

447、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

448、凡事预则立，不预则废。《礼记》

449、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

450、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

451、认同别人，更容易肯定自己；

452、差之毫厘，谬以千里。《礼记》

453、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。唐李白《上李邕》

454、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

455、锲而不舍，金石可镂。 荀子

456、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

457、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》

458、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语》

459、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

460、不仁而得国者有之矣；不仁而得天下者，未之有也。《孟子尽心下》

461、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子

462、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

463、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。——《诗经》

464、成功的人愿意做不成功的人不愿意做的事；

465、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记》

466、因为优秀难于卓越；

467、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

468、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。格言连璧

469、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

470、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

471、好德如好色。

472、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。《左传》

473、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

474、有不知则有知，无不知则无知。张载《正蒙》

475、蚍蜉撼大树，可笑不自量。唐韩愈《调张籍》

476、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

477、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》

478、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）

479、世界上，最伟大的力量，是改变的力量；

480、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

481、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

482、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）

483、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

484、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

485、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。五代李煜《乌夜》

486、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

487、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。《孟子公孙丑上》

488、言之者无罪，闻之者足戒。诗经

489、领导者通常运用的是一种非权力性影响力；

490、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）

491、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。《孟子尽心上》

492、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

493、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁）

494、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家

495、不患人之不己知，患不知人也。

496、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

497、精诚所至，金石为开。《后汉书》

498、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。——《诗经》

499、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷

500、锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》

501、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

502、一个格局小的人，讲不出大气的话；

503、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。《老子》

504、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

505、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐王昌龄从军行）

506、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

507、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）

508、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

509、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。

510、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

511、障碍是成功的条件；

512、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

513、天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。——《国语》

514、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

515、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

516、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

517、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

518、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

519、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语子张》

520、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

521、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

522、道不同，不相为谋。《论语》

523、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

524、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

525、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

526、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》

527、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐杜甫《寄本十二白二十》

528、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

529、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

530、小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《论语季氏》

531、学然后知不足，教然后知困。礼记

532、生于忧患，死于安乐。孟子《告子下》

533、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐李贺《南国》

534、强化积极行动的动机；

535、路遥知马力，事久见人心。 清增广贤文

536、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

537、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）

538、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

539、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

540、岁寒，然后知松柏之后凋也。 论语子罕

541、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

542、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

543、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》

544、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。唐白居易《琵琶行》

545、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》

546、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

547、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《三国曹操短歌行》

548、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

549、雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经说卦传》

550、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

551、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

552、毛泽东说过，越是敌人反对的我们越要拥护，越是敌人拥护的我们越要反对；

553、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

554、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

555、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》

556、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

557、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅《悯农》

558、朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》

559、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

560、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志

561、太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大；

562、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

563、人无远虑，必有近忧。《论语》

564、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》

565、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

566、知人者智，自知者明。（老子）

567、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

568、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

569、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯列传）

570、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐白居易《长恨歌》

571、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼《冬景》

572、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。《孟子尽心上》

573、海内存知己，天涯若比邻。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

574、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

575、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

576、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。唐白居易《放言》

577、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语季氏》

578、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

579、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

580、领导力即获得追随者的能力；

581、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

582、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 论语

583、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经。天子章》

584、为者常成，行者常至。《晏子春秋》

585、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

586、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

587、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

588、哀哀父母，生我劬（q ，过分劳苦）劳。

589、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

590、永远不做情绪和环境的污染者；

591、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

592、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

593、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）

594、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家语六本》

595、生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》

596、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公》

597、人生障碍就是看不到的目标；

598、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。中庸

599、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

600、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

601、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

602、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）

603、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

604、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。格言连璧

605、天时不如地利，地利不如人和。孟子公孙丑

606、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

607、信言不美，美言不信。《老子》

608、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

609、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

610、投我以桃，报之以李。 诗经大雅抑

611、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

612、巧言令色，鲜矣仁。《论语》

613、多行不义必自毙。《左传》

614、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记》

615、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。中庸

616、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

617、人而无仪，不死何为。 诗经风相鼠

618、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

619、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

620、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

621、学习国学的两个目的：学道知识，顿悟智慧，回去以道义干事业；交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！

622、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

623、读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）

624、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 礼记

625、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

626、青，取之于蓝，而青于蓝。荀子

627、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

628、沟通的过程绝非是一个传达自己的观念和意见的过程，而是一个双方心灵的交流并相互认同的过程；

629、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

630、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》

631、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。《孟子尽心上》

632、信言不美，美言不信。《老子》

633、不要责难：激怒只会使问题变得更糟；

634、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐杜甫戏为六绝句）

635、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《史记报任少卿书》

636、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

637、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

638、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎

639、言之无文，行而不远。《左传》

640、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

641、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

642、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。尚书

643、人法地，地法天，天法道，道法自然。

644、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书》

645、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

646、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。战国策荆轲刺秦王

647、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）

648、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

649、烟出文章，酒出诗。

650、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

651、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

652、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

653、尺有所短，寸有所长。《楚辞》

654、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

655、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

656、不尊德性，则学问从而不道；不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。张载《正蒙》

657、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国诸葛亮诫子书）

658、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

659、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 宋司马光资治通鉴）

660、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

661、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

662、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

663、领导追随者解决问题的能力，是领导者行动力的最好体现；92、毛泽东说过：领导常做的两件事就是出主意，用干部。

664、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

665、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子

666、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋陆游《十一月四日风雨大作》

667、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

668、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）

669、满招损，谦受益。《尚书》

670、大道之行也，天下为公。《礼记》

671、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语

672、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

673、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心下》

674、君子求诸己，小人求诸人。《论语》

675、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子《尽心上》

676、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

677、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（唐白居易长恨歌）

678、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

679、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

680、天行健，君子以自强不息。《周易》

681、巧言乱德。小不忍则乱大谋。论语

682、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）

683、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑》

684、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

685、不做准备的人，（经典语录 ）就是准备失败的人；

686、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）

687、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子养生主》

688、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

689、天行健，君子以自强不息。周易

690、由俭入奢易，由奢入俭难。《宋司马光训俭示康》

691、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）

692、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

693、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋陆游

694、尽信书，不如无书。孟子《尽心下》

695、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离

696、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）

697、沟通是有层次的；

698、十年磨一剑，霜刃未曾试。唐贾岛《剑客》

699、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

700、月上柳梢头，人约黄昏后。宋朱淑真《生查子》

701、不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

702、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

703、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

704、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

705、桃李不言，下自成蹊。《史记李将军传》

706、仕而优则学，学而优则仕。《论语》

707、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

708、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

709、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）

710、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

711、多行不义必自毙。《左传》

712、孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生；

713、失之东隅，收之桑榆。《后汉书冯异传》

714、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

715、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

716、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

717、亡羊而补牢，未为迟也。 战国策

718、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

719、凡事预则立，不预则废。《礼记》

720、知人者智，自知者明。《老子》

721、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。左传

722、贫而无怨难，富而无骄易。论语

723、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

724、己所不欲，勿施于人。 论语颜渊

725、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

726、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。唐杜甫

727、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

728、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。——《易经》

729、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

730、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋苏轼《水调歌头》

731、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》

732、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

733、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

734、机会来临与抓住机会还有一段距离，只有立即行动，迅速接近机会，才有可能抓住它，否则，机会就可能在迟疑和等待中一去不返；

735、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

736、君子周而不比，小人比而不周。论语

737、求功，要求百岁功；求利，要求千秋利；求名，要求万代名！

738、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

739、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋欧阳修伶官传序）

740、大凡物不得其平则鸣。

741、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

742、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

743、仁者见之谓之仁，句子网智者见之谓之智。——《易经》

744、为者常成，行者常至。晏子春秋

745、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。宋欧阳修《戏答元珍》

746、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

747、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤《呻吟语应务》

748、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心上

749、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）

750、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

751、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

752、路遥知马力，事久见人心。《增广贤文》

753、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

754、国以民为本，民以食为天。西晋陈寿三国志

755、金子具有价值，但价值产生于人们认识金子之后；

756、循序而渐进，熟读而精思。 宋朱熹读书之要

757、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。宋李清照《如梦令》

758、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

759、寻求帮助：每个人都需要别人的智慧、建议和援助，切不要为了莫名的自尊而拒绝友好的帮助；

760、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

761、得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑》

762、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

763、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

764、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

765、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

766、路遥知马力，事久见人心。清《增广贤文》

767、得道多助，失道寡助。 孟子公孙丑

768、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

769、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

770、一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

771、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

772、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

773、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

774、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记留侯世家》

775、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子尽心上》

776、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 老子

777、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》

778、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

779、人脉，等于钱脉；关系，就是实力；朋友，是最大的生产力！

780、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

781、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

782、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

783、玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记

784、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

785、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。曹操短歌行

786、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

787、凡事尽力而为和全力以赴是有本质区别的；

788、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

789、燕雀安知鸿鹄之志哉。 史记陈涉世家

790、仕而优则学，学而优则仕。《论语》

791、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

792、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。《孟子尽心上》

793、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

794、国学经典名句

国学经典名句

795、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语子张》

796、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

797、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）

798、什么是团队，看这二个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，就是团队；

799、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）

800、管中窥豹，时见一斑。 晋书

801、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》

802、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐罗隐蜂

803、精诚所至，金石为开。 后汉书

804、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

805、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》

806、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

807、大道之行也，天下为公。《礼记》

808、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

809、言者无罪，闻者足戒。 诗经大序

810、满招损，谦受益。 尚书

811、一个人生命取向要高，生命能量要强。精力就是权利；

812、得道多助，失道寡助。《孟子公孙丑》

813、处理问题的原则：1、不要低估难题，有些问题解决不了，不是因为难度大，而是未能得到足够的重视。千里之堤，溃于蚁穴；

814、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

815、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

816、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

817、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

818、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

819、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。唐刘禹锡《陋室铭》

820、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

821、驽马十驾，功在不舍。荀子

822、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

823、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

824、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。《格言连璧》

825、山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。《孟子尽心下》

826、运筹帷幄之中，决胜千里之外。《史记高祖本纪》

827、宁为玉碎，不为瓦全。北齐书元景安传

828、精通的目的全在于应用；30、最适用的企业文化、最适用的团队文化，就是为人处世的文化；

829、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。东晋陶渊明五柳先生传

830、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

831、多行不义必自毙。

832、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

833、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）

834、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

835、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）

836、前事不忘，后事之师。《战国策》

837、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）

838、多行不义必自毙。左传

839、知彼知己，百战不殆。孙子兵法

840、绳锯木断，水滴石穿。《汉书枚乘传》

841、桃李不言，下自成蹊。 史记李将军传

842、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

843、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。礼记

844、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。明吕坤呻吟语应务

845、己所不欲，勿施于人。《论语》

846、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

847、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）

848、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。《孟子告子上》

849、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

850、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

851、生于忧患，死于安乐。孟子

852、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。《明日歌》

853、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

854、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）

855、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）

856、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

857、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。《格言连璧》

858、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》

859、领导领导，就是领袖和导师！

860、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

861、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）

862、士别三日，当刮目相待。三国志

863、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

864、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

865、永远，不要做气氛和情绪的污染者；

866、君子求诸己，小人求诸人。《论语》

867、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。宋陆游《病起书怀》

868、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

869、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

870、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐李白《将进酒》

871、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。论语

872、道德经说：圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。

873、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

874、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

875、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼《题西林壁》

876、知人者智，自知者明。《老子》

877、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

878、贫而无怨难，富而无骄易。《论语》

879、巧言令色，鲜矣仁。《论语》

880、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。宋王安石

881、国学经典语句

882、士别三日，当刮目相待。《三国志》

883、善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》

884、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《屈原离骚》

885、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。宋苏轼

886、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

887、天行健，君子以自强不息。《周易》

888、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

889、人无远虑，必有近忧。论语

890、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）

891、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

892、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

893、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

894、大道之行，天下为公。《礼记礼运》

895、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

896、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府

897、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子

898、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

899、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

900、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

901、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）

902、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

903、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）

904、人而无仪，不死何为。《诗经风相鼠》

905、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。唐李商隐

906、仕而优则学，学而优则仕。论语

907、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

908、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

909、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐李白南陵别儿童入京）

910、为无为，事无事，味无味。

911、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语

912、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

913、国学经典名言

914、相见时难别亦难，东风无力百花残。唐李商隐《无题》

915、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

916、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

917、但愿人长久，千里共婵娟。宋苏轼《水调歌头》

918、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

919、万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶！

920、心亡为忙！

921、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》

922、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐刘禹锡《陋室铭》

923、言之无文，行而不远。左传

924、水则载舟，水则覆舟。荀子

925、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

926、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

927、忽略无关紧要的事，琐碎和世俗的事耗费了人们太多的时间，忽略那些无关紧要的事，才不会错过那些真正重要的事；

928、博学之，审问之;慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

929、己所不欲，勿施于人。《论语》

930、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

931、前事不忘，后事之师。《战国策》

932、行成于思，毁于随。唐韩愈进学解

933、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

934、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语子张》

935、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

936、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

937、钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！

938、变，只有大道是永恒的，无古今，无生死，太极之先，六极之下；

939、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。唐李商隐

940、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋柳永《凤栖梧》

941、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐李白《梦游天姥吟留别》

942、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

943、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。张载《正蒙》

944、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）

945、前事不忘，后事之师。战国策

946、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

947、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。唐李白《宣州谢饯别校书叔云》

948、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》

949、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。——《诗经》

950、修身、齐家、治国、平天下。《大学》

951、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

952、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

953、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）

954、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

955、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

956、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）

957、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

958、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

959、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子尽心上》

960、君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》

961、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《论语》

962、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》

963、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪

964、若要人不知，除非己莫为。《枚乘》

965、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

966、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

967、临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子说林训》

968、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！《诗经王风采葛》

969、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

970、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

971、巧言令色，鲜矣仁。论语

972、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）

973、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

974、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

975、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

976、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

977、飘风不终朝，骤雨不终日。

978、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

979、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）

980、一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸；

981、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

982、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子《尽心上》

983、作为一个领导者，怕就怕在发现不了问题，难就难在明明出了问题却不认为是问题，错就错在知道有问题也不支及时解决；

984、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？《诗经郑风子衿》

985、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

986、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

987、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国志

988、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》

989、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）

990、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

991、谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》

992、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

993、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

994、一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话；

995、觉悟的人就是佛

996、尽信书，不如无书。《孟子尽心下》

997、生于忧患，死于安乐。《孟子》

998、领导人，不学习、不进步、不成长、不加强修养，不仅缺心，而且缺德，缺脑德少！

999、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。五代晏殊《蝶恋花》

1000、由俭入奢易，由奢入俭难。宋司马光《训俭示康》

1001、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

1002、不要夸大难题：你对难题的第一个反应，常常是不准确的，夸大了问题的严重性；

1003、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

1004、从善如登，从恶如崩。《国语

1005、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。《孝经天子章》

1006、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

1007、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》

1008、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》

1009、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐韩愈调张籍）

1010、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）

1011、摈除消极思想：消极思想是一种有害的精神污染。不在意的消极思想的句子：小天谢地谢天谢地，终于熬到周末了！勉勉强强，过得去吧！绝对不行！这些我都听腻了！这件事已经结束了！我已经尽力了！

1012、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

1013、疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐太宗赠萧禹）

1014、临渊羡鱼，不如退而结网。淮南子说林训

1015、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

1016、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

1017、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。《论语》

1018、疾风知劲草，岁寒见后凋。《后汉书王霸传》

1019、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

1020、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》

1021、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）

1022、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》

1023、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。三国诸葛亮诫子书

1024、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

1025、信言不美，美言不信。老子

1026、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》

1027、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语

1028、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

1029、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

1030、知者不言，言者不知。

1031、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

1032、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》

1033、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

1034、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐王建《十五夜望月》

1035、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书宋弘传》

1036、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

1037、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

1038、极其大而后中可求，止其中而后大可有。张载《正蒙》