古代名人名句摘抄大全_古代的名人名句

1.南朝宋初期诗人五柳先生陶渊明名人名言摘抄

2.中国名人名言大全经典励志短句

3.名人名言，要有分类

4.名人名言佳句点评

5.明朝医学家李时珍名人名言大全摘抄

6.摘录读书笔记，要有好词 佳句 读后的感受 主要内容 名人名句（书中某个人物的经典话语）越多篇越好！

7.顾炎武的名言

苏轼(1037－1101)字子瞻,一字和仲，号东坡,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。

苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的时候。宋神宗熙宁年间,王安石实行新法,希望改变宋朝积贫积弱的局面。苏轼虽主张改革,反对因循守旧,抑制豪强,但也不同意王安石的变法理论,苏轼认为"欲速则不达",建议神宗特殊政策皇帝不要"求治太速,进人太税,进言太广"。由于这些意见和建议遭到变法派的

陆游（1125-1210），南宋著名爱国诗人，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇，有着爱国的赤子之心。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。 当时正值宋朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。

封建家庭虽带给陆游良好的文化薰陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他20岁时与表妹唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。离婚后陆游非常伤痛，绍兴二十五年31岁游经沈园时，偶见唐琬夫妇，陆游在沈园墙上写了〈钗头凤〉词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗《沈园》。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛欲绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。

陆游“年十二能诗文”，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试，名列第一。次年参加礼部考试，因名次居于主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻“喜论恢复”，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，为秦桧所黜。桧死，绍兴二十八年出任福州宁德县主簿，绍兴三十年，召除敕令所删定官。孝宗继位，赐进士出身。后因力劝张浚北伐，发生部下将领不合的情况，再加上主和派阻饶，朝廷立即动摇，而陆游亦被冠上“交结台谏，鼓唱是非，例说张浚用兵”之罪名而遭免职。六年，起通判夔州。

乾道八年（1172年）主战将领王炎聘陆游至幕中襄理军务，使陆游的生活发生很大的变化。军旅生活使他的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”可说是他这一时期生活和心情的写照。虽然陆游满怀报国赤诚，但因朝廷腐败，只求苟安无意进取，他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。

淳熙二年（1175年），范成大邀陆游入幕僚，为成都路安抚司参议官。陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以致引起同僚讥讽；又因复国抱负和个人功名长久无法得到伸展的空间，故常有较放纵轻佻的行为，被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中自我嘲解。淳熙五年，提举福建路常平茶盐。淳熙六年，改提举江南西路[7]。淳熙十三年，知严州[8]。淳熙十五年，担任军器少监。

之后历经多次升降官职，在光宗绍熙元年（1190年）之后的二十余年，长期蛰伏在山阴老家农村，家居时“眼明身健何妨老，饭白茶甘不觉贫。”因为养生有术，嗜食薏米和木耳，到了晚年，依然耳聪目明。期间虽仍有向朝廷提出抗敌作战的主张，但始终遭受非议。最后于在嘉定二年（1209年）十二月二十九日（阴历日期，阳历为公元1210年1月26日）抱着未见国土收复的遗恨与世长辞，享年86岁[1]。

[编辑本段]历史评价

陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。

他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《放翁词》、《南唐书》、《老学庵笔记》。

陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。

他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。

[编辑本段]轶事典故

南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。

真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐婉不孕，而遭公婆逐出。

陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。

想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。唐婉不久便郁闷愁怨而死。

此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗：

得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。

唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！

少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。

人间万事消磨尽，只有清香似旧时！

在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀：

枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。

林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。

坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫，

年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。

诗人七十五岁时，住在沈园的附近，这年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，，重游故园，挥笔和泪作《沈园》诗：（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

（其二）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然！

烟雨沈园中，恍恍惚惚间，一个白发苍苍的老诗人，正缓步踱过伤心桥，踯躅在满地落叶中。已无蝉声，也无画角，只有一个默然凝望断墙柳絮的老人。

诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗，写下了：

路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

这两首诗以梅花作为主要意象关联到一起，既表示自己的情操“零落成泥碾作尘，犹有香如故”，老而弥坚，至死不变，也寓示唐琬高洁的品行，坚韧的节操，更表现出两人的爱情，尽管经历了尘世风霜，天荒地老，但不变依旧。

诗人八十四岁，离逝世只一年，再次重游沈园，怀念唐婉，此情至死难忘。

《春游》诗云：沈家园里花如锦， 半是当年识放翁。

也是美人终作土， 不堪幽梦太匆匆。

自知不久于人世，仍然念念不忘当日眷侣，这一梦长达五十年——半个世纪，虽然仍自感匆匆，却赢得了天长地久，这正是诗人高尚的情操与崇高的精神境界。

从那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐琬的唱和开始，加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐琬的几首诗，陆游用自己的一生写下了一段流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。

陆游临终前一年，再游沈园，写下最后一首思念唐婉的诗：《春游》：沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。

苏轼是继欧阳修之后宋代古文运动的领袖,散文作品留存至今约四千余篇。他的重大贡献在于和欧阳修一起建 树了一种稳定成熟的散文风格,世称"欧苏"。他的诗清新自然,逢源自始,似信手拈来,亦庄亦谐,大巧若拙,题材广阔,内容丰富,风格多样化,是宋诗走向成熟的标志。其代表作品:<<饮湖上初晴后雨>>,<<海棠>>,<<题西林壁>>,<<惠崇春江晚景>>,<<赠刘景文>>,<<春夜>>,<<荔枝叹>>等。苏轼的词对题材,意境,风格,语言,技巧都进行了大胆开拓与创新,与南宋的辛弃疾并称为"苏辛"词派,开了一代豪放词风。其代表作品有<<念奴娇.赤壁怀古>>,<<江城子.乙卯正月二十日记梦>>,<<定风波>>,(莫听穿林打叶声),<<卜算子>>.(缺月挂疏桐).<<水调歌头.丙辰中秋>>等。苏轼是宋代著名书法家,黄庭坚,米芾,蔡襄并称"四大家"。苏轼是宋代著名画家,"湖州墨竹派"创史人之一,苏轼善画枯木丝竹,兼擅人物花鸟,尤善画佛。他画的墨竹,运笔清拔,英风劲色,使人应接不暇,枯槎寿木,丝竹断山,放笔直取如入风烟无人之境。

苏轼以儒家思想为本,又能博佛道之长,奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不佞。处顺境时不骄惰逸乐,在逆境 中能随遇而安,用乐观,洒脱的态度坚持对人生,对美好事物的追求。因此,苏轼得以实现从现实人生到艺术人生的转化,使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生,并体现在他丰富多彩的文学艺术创件中。

谈迁(1594～1658)。祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定居于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西(今海宁马桥)。远祖即生活在这种国破之时，自己也是生活在这种历史背景下明末清初史学家。原名以训，字仲木，号射你，马桥人。明诸生。明亡后改名为迁，字孺木，号观若。改名“迁”，寄托了对历史、对自己的一种境遇，当然也有可能是追寻大历史家司马迁的意思。当代就有一个外国研究中国历史的人取汉名叫“史景迁”。（耶鲁大学历史学家乔纳珊·D·斯本瑟）.自幼刻苦好学，家贫，靠缮写、代笔或作记室(秘书)维持生活。一生未曾做官，靠替人抄写、代笔或作记室(秘书)来维护生活。用我现在的话说，是真正献身学术的人，自学成才，然后私人写史。不计报酬，不慕虚名，贫寒一生，活的很有骨气、很有节气、很有使命感和责任感的史家。

南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到"时事日非，不足与有为"，坚辞不就，引退回家隐居。

谈迁博鉴群书，善诸子百家，精研历史，尤重明代典故。他立志编撰翔实可信的明史。从天启元年(1621)27岁开始，历时20余年，"六易其稿，汇至百卷"，始完成这部编年体明史，全书500万言，取名《国榷》。清顺治四年(1647)手稿被窃，时已53岁，他发愤重写，经四年努力，完成新稿。顺治十年携稿北上，在北京走访降臣、皇室、宦官和公侯门客，搜集明朝遗闻，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名"江左遗民"，以寄托亡国之痛。十四年，去山西平阳(今临汾)祭奠先师张慎言，病逝于客地。谈迁祖籍汴梁(今开封)，随宋室南渡，定剧场于盐官西南枣林村，后江沙坍落，迁至马桥麻泾港西。著作另有《枣林集》、《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》、《史论》、《海昌外志》等。

《国榷》以《明实录》为本，参阅诸家史书，考证订补，取材广博，选择谨严，为研究明史的重要著作。书中对满清颇多贬责，当时无法流传。直至建国后，里人张宗祥着手整理校订，编为108卷，1958年由中华书局出版。

天启元年（1621年），谈迁28岁，谈迁母亲亡故，他守丧在家，读了不少明代史书，觉得其中错漏甚多，因此立下了编写一部真实可信符合明代历史事实的明史的志愿。在此后的二十六年中年中，他他长年背着行李，步行百里之外。到处访书借抄，饥梨渴枣，市阅户录，广搜资料，终于卒五年之功而完成初稿。以后陆续改订，积二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷500万字的巨著《国榷》。。岂料两年后，清顺治四年(1647)8月，书稿被小偷盗走，他满怀悲痛，发愤重写。经4年努力，终于完成新稿。顺治十年（1653年），60岁的他，携第二稿远涉北京，在北京两年半，走访明遗臣、故旧，搜集明朝遗闻、遗文以及有关史实，并实地考察历史遗迹，加以补充、修订。书成后，署名“江左遗民”，以寄托亡国

之痛。，使这部呕心沥血之巨作得以完成。

这个小偷可以称为中国历史上最可恶的小偷！小偷无非时盗些银钱衣物，然而这个贫寒的家没有给小偷惊喜，于是他顺手拿走了谈迁的书稿，算是泄愤吧。这是一个“史家”二十六年的呕心沥血啊，这个小偷，改杀！如果我有历史的审判权，我就去捉了这个小偷，让他偿还谈迁的“心血”，这是无价的心血啊！我们完全可以理解谈迁在书稿被盗后的痛苦，一个贫寒一生，终其所能才完成书稿的53岁的老文人，这个打击无疑是天大的！谈迁发出这样的感叹：噫，吾力殚矣！文人的坚韧这个时候起了作用，谈迁迅速从沉沦终走出，说道：吾手尚在，宁已乎！

命运对这个老人，何其不公也！呜呼！

这个小偷的“盗品”还不如纵横江湖的大盗，那个小偷是卑劣的！何其卑劣的小偷啊！顺治十四年，谈迁逝世前不久，他应同乡友人沈仲嘉之邀，和友人钱大球去山西平阳，路过山东聊城一带，碰见两个强盗持刀打劫。谈迁镇定自若说道：“我们都是读书人，箱子里都是破书，那里来的钱财？”强盗见状抱拳说“惊动”而去。

可见，这两个强盗比起那个卑劣的小偷，可爱多了！

二，谈迁的节操，作文和拒文：

谈迁一直是考给别人抄写谋生的，这是很艰苦的。尽管艰苦，他也从不为钱财和骨气而放弃自己的原则。

崇祯十五年冬，有商船从日本走私人参，价值十万金。在海宁登陆，前往嘉兴。邑令刘宪模抓了私贩，但不上报，企图侵吞这批人参，肯托谈迁写信给浙江巡抚，买通关节。谈迁认为此时重大，隐瞒不住，拒绝写信，后果然事情败露，刘宪模被罢官。

顺治十二年，谈迁在北京。自己的同乡，新科的进士杨雍建托谈迁的老友沈仲嘉，转求谈迁代拟两份信稿。谈迁很不情愿的答应了。后来杨雍建又派人来找他，谈迁一口拒绝了。在日记中写道：我年纪老了，不受年轻人的侮辱。姓杨的虽然是海宁同乡，却让我干着干哪。无非是仗着自己的进士头衔，你做你的高官，我当我的穷书生，我们毫不相干。（大意如此）

但是他却肯为一些人写东西，不计报酬。史可法在扬州督师的时候，那篇《史相国誓师文》就出自谈迁之手。此外，还为史可法拟过一篇《乞援文》。

南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图的记室，出谋划策，力图恢复。颇受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务。他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就，引退回家隐居。

南朝宋初期诗人五柳先生陶渊明名人名言摘抄

徐渭(15211593)，汉族，绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。民间也普遍流传他的故事。

徐渭名人名言大全：

读书好，种田好，学好都好;创业难，守业难，知难不难。

勤业门第春长在;积善之家庆有鱼。

好读书不好读书，好读书不好读书。

家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。

着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋;揽北权，踏南地，钦差少样东西。

桃李花开，白面书生做春梦;梧桐叶落，青皮光棍打秋风。

保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国。

六塔重重，四面七棱八角;一掌平平，五指两短三长。

宾既来兮，足下且设鱼肉宴;客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。

雨阻行人，谁是行人之友?天留过客，我为过客之东。

鼠无大小皆称老;龟有雄雌总姓乌。

钉鞋踏雪变麻子;皮袄披身装畜生。

笑指深林，一犬眠竹下;闲看幽户，孤水立门中。

海晏河清，王有四方当做国;天寒地冻，水无二点不成冰。

二人土上坐;一月日边明。八刀分米粉;千里重金锺。

世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐;人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。

养性不须烹紫雪;读书何但出青云。

学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会;凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。

文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山;活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。

仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦;驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。

八百里湖山，知是何年图画;十万家烟火，尽归此处楼台。

水隔笙簧，白日鸟啼花竹里;庭园锦绣，青春人在画图中。

任铁任金，定有可穿之砚;日磨日削，从无不锐之针。

孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世;著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。

逆水行舟，橹速不如帆快;迎风奏乐，笛清怎比箫和。

朝朝朝朝朝朝朝朝落;长长长长长长长长清。

盛盛盛盛盛盛盛;行行行行行行行。

我辈此来惟饮酒;先生在上莫吟诗。

思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。

经签可超生，岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。

读不如行，使废读，将何以行;蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。

脱屣尘缘，别有胸襟洒落;结庐入境，不妨车马喧阗。

花香满座客对酒;灯影隔帘人读书。

无求不着看人面;有酒可以留客谈。

未必玄关别名教;须知书户孕江山。

两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。

一池金玉如如化;满眼青**色真。

旧业沿存三经草;小窗独对半床书。

水夕苍蚊残夏扇;河间红树早秋梨。

雨醒诗梦来蕉叶;风载书声出藕花。

莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋

丛来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹来便成春。

半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

清代文学家蒋士铨名言名句

年代： 清朝

蒋士铨简介：

蒋士铨（17251784）清代戏曲家，文学家。字心余、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

蒋士铨的戏曲创作，最早见于蒋氏家刻本《蒋氏四种》丛书中，署红雪楼板，后曾抽印为单行本，题为《藏园九种曲》，另外，有书坊渔古堂别为翻刻，称《藏园九种曲》。其内容包含《空谷香》、《香祖楼》、《冬青树》、《临川梦》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九种。九种曲中，《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三种为杂剧，其余六种为。又除《空谷香》、《香祖楼》两剧为现实题材外，其他八种均为历史题材。

此后，蒋士铨陆续创作了《石矶》、《樵图》、《庐山会》，汇编成《红雪楼十二种填词》。另据李调元《雨村曲话》谓蒋士晚年病痹，右手不能书，疾中尚有左手所撰十五种曲未刊，但不见藏本传世。梁廷□《曲话》又谓乾隆十六年，恭祝皇太后万寿，江西绅民远祝纯嘏杂剧四种，亦心余手编，为《康衢乐》、《忉利天》、《长生箓》、《升平瑞》。

《空谷香》一剧写成于济宁至镇江舟次。正是诗人两次落第返乡途中，一股牢骚无由吐散之气、有腔抱玉献而不售之才，鼓荡于胸中，无由发泄，恰好遇到了这个题目，于是情思涌出，遂成妙文。

《冬青树》一剧写南宋灭亡的历史故事。全剧以文天祥、谢叠山以身殉国的壮烈事迹为主线，穿插唐珏等忠义志士报国义举，抨击了留梦炎之流卖国求荣的可耻行径。据史载，元军攻陷南宋京城临安后，元军统帅僧人杨琏真伽率元军发掘宋帝后陵寝，掠夺财物，弃骸骨于草莽，义士唐珏收诸陵骸骨以葬，并植冬青树以为表识。元陶宗仪《南村辍耕录》条录其事。明卜世臣作《冬青记》演其事。蒋士铨在剧中穿插《发陵》、《收骨》、《私葬》、《梦报》四□敷演其事。其自序言：经曰：岁寒然后知松柏。若两公者，即以为冬青之树，谁曰不宜。可知作者之意。

《临川梦》写戏曲家汤显祖故事。焦循《剧说》载汤显祖《牡丹亭》刻本传世后，有娄江女子俞二娘，酷嗜其曲，用蝇头小楷在上面细细批阅，不到二十岁竟怨恨而终。有人持其夹批给汤显祖看，汤感慨万端，作两首五言绝句为悼。又载内江一女子，读《还魂》而悦之，径造西湖访焉，愿为才子妇。汤以年老辞，女子投水而死。蒋士铨本此诸事，而作此剧。

《一片石》和《第二碑》皆演娄妃故事。娄妃为理学家娄谅女，嫁宁王宸濠为妃，宁王谋逆，她屡次劝谏，不听，又作《题樵人图》诗云：妇语夫兮夫转听，樵须是担头轻。昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。终不听。后宸濠叛乱被擒，妃投江而死。邦人钦慕其贤且烈，厚葬之。

《雪中人》演铁丐吴六奇将军事。吴六奇广东潮州人，早失父兄，性好饮博，遂至落拓江湖，流浪街市，行乞为生。常手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无寒饿之色，人皆称铁丐。后寄身邮卒，于关河形势，无不谙熟。因其时天下初定，清军由浙江入广东，地形多不熟，六奇请见主帅，备陈粤中形势，且言有义结兄弟三十人，拥众据土，粤中传檄可定。帅依其言行之，粤地悉平。由是征闽讨蜀，屡立奇功，位至通省水陆提督。蒋士铨本此作《雪中人》。

《四弦秋》据白居易《琵琶行》诗而作。白居易作此诗，不过自写其沦落之意。元马致远据以作《青衫泪》，以为香水素狎此伎，于江州送别时再次相逢，践成前约。后有顾道行作《青衫记》，情节一本马剧。蒋士铨以为命意敷词，庸劣可鄙，乃本《琵琶行》及香山本传、宪宗时事，别填《四弦秋》院本，七日而成。时人交口称赞，以为出前剧万倍。

清代文学家蒋士铨名言名句、诗词诗句大全

1、 谁知千夜里，各对一灯红

2、 不写晴山写雨山，似呵明镜照烟鬟。

人间万象模煳好，风马云车便往还。

3、 爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

4、 依山凿佛人争拜，生怕金身坏。

不知是佛是山灵，都说城南山似佛头青。

城中仰看山容好，山上看城小。

半城斜日二分秋，别有一分秋色在僧城。

5、 翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙。

清朝文学家聊斋先生蒲松龄名言名句摘抄

蒲松龄(1640年-1715年)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清朝著名家、中国古代短篇之王。著有文言文短篇集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。

蒲松龄名人名言：

达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲?

性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

一人飞升，仙及鸡犬。

欲读天下之奇书，须明天下之大道。

始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

宴笑友朋多，患难知交寡。

有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉?

泪中为写相思字，写到相思泪转多。

徐渭名言名句

徐渭名言名句

1、宾既来兮，足下且设鱼肉宴；客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。

2、一池金玉如如化；满眼青**色真。

3、世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐；人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。

4、勤业门第春长在；积善之家庆有鱼。

5、盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。

6、长长长长长长长；长长长长长长长。

7、海晏河清，王有四方当做国；天寒地冻，水无二点不成冰。

8、读不如行，使废读，将何以行；蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。

9、鼠无大小皆称老；龟有雄雌总姓乌。

10、养性不须烹紫雪；读书何但出青云。

11、好读书不好读书，好读书不好读书。

12、无求不着看人面；有酒可以留客谈。

13、六塔重重，四面七棱八角；一掌平平，五指两短三长。

14、未必玄关别名教；须知书户孕江山。

15、钉鞋踏雪变麻子；皮袄披身装畜生。

16、旧业沿存三经草；小窗独对半床书。

17、经签可超生，岂有阎罗怕和尚；纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。

18、保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国。

19、水夕苍蚊残夏扇；河间红树早秋梨。

20、笑指深林，一犬眠竹下；闲看幽户，孤水立门中。

21、着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋；揽北权，踏南地，钦差少样东西。

22、两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。

23、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

24、文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山；活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。

25、脱屣尘缘，别有胸襟洒落；结庐入境，不妨车马喧阗。

26、读书好，种田好，学好都好；创业难，守业难，知难不难。

27、学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会；凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。

28、孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世；著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。

29、我辈此来惟饮酒；先生在上莫吟诗。

30、思亲泪落吴江冷；（）望帝魂归蜀道难。

31、二人土上坐；一月日边明。八刀分米粉；千里重金锺。

32、花香满座客对酒；灯影隔帘人读书。

33、桃李花开，白面书生做春梦；梧桐叶落，青皮光棍打秋风。

34、仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。

35、逆水行舟，橹速不如帆快；迎风奏乐，笛清怎比箫和。

36、朝朝朝朝朝朝朝朝落；长长长长长长长长清。

37、日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟；夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。

38、水隔笙簧，白日鸟啼花竹里；庭园锦绣，青春人在画图中。

39、八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。

40、任铁任金，定有可穿之砚；日磨日削，从无不锐之针。

41、雨阻行人，谁是行人之友？天留过客，我为过客之东。

清代文学家、史学家赵翼名言名句大全摘抄

赵翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主独创，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

赵翼名人名言：

江山代有才人出，各领风骚数百年。

一人知己足平生。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

空国而来骄必败，背城能战弱为强。

后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。

一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。

一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。

帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。

南朝宋文学家刘义庆经典名言名句摘抄

刘义庆，字季伯(公元403公元444)，原籍南朝宋彭城，世居京口，南朝宋文学家。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。

刘义庆名人名言：

欲求多福者，正当恭顺，尽忠孝，无恚怒，便善流无极。

昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。

飘如游云，矫若惊龙。

玄在土下水上而据木，此必死矣。

有恒心和负责这种作风，应当有所发扬。

嘴唇和牙齿是互相依存的，不可缺少一部分。至于胡须头发和人的精神有什么关联呢!

没有君先行礼，臣后站起来的道理。

不高则不灵，渊不深则不清。

圣人忘情，最下不及情。情之所锺，正在我辈。

小时了了，大未必佳。

芳林列于轩庭，清流激于堂宇。

势力之交，古人羞之。

千岩竞秀，万壑争流。

面如凝脂，眼如点漆。

貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

盲人骑瞎乌，夜半临深池。

亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

乘兴而行，兴尽而返。

桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明。

大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。

人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?

人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵?

以小人之虑，度君子之心。

以明防前，以智虑后。

夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧，不必于昆仑之山。

名句作为警示自己的句子，希望以上《明代文学家徐渭名言名句摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

中国名人名言大全经典励志短句

陶渊明(约365年427年)字元亮，又名潜，号五柳先生，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。

陶渊明名人名言大全：

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。

山川千里外，言笑难为因。

天容自永固，彭殇非等伦。

夙兴夜寐，愿尔斯才。

孰谓斯心，而近可得。

浑浑长源，蔚蔚洪柯。

诗书复何罪，一朝成灰尘。

裸葬何足恶，人当解意表。

悠悠迷所留，酒中有深味!

仁者用其心，何尝失显默。

幽兰生前庭，含熏待清风。

且共欢此饮，吾驾不可回。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

是非苟相形，雷同共誉毁。

吾生梦幻间，何事绁尘羁!

托身已得所，千载不相违。

迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

门前执手时，何意尔先倾!

山中饶霜露，风气亦先寒，

嗟来可足吝，徒没空自遗。

未知明日事，余襟良已殚。

风来入房户，夜中枕席冷。

君子死知己，提剑出燕京。

有时不肯言，岂不在伐国?

觉悟当念还，鸟尽废良弓。

行行向不惑，淹留遂无成。

欲语口无音，欲视眼无光。

马为仰天鸣，风为自萧条。

开荒南野际，守拙归田园。

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

慷慨思南归，路遐无由缘。

商歌非吾事，依依在耦耕。

三千之罪，无後为急。我诚念哉，呱闻尔泣。

逸虬绕云，奔鲸骇流。

长呤掩柴门，聊为陇亩民。

慷慨独悲歌，锺期信为贤。

未知明日事，余襟良以殚。

迟迟将回步，恻恻悲襟盈。

不为五斗米折腰。

步步寻往迹，有处特依依。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

福不虚至，祸不易来。

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

落地为兄弟，何必骨肉亲。

猛志逸四海，骞翮思远翥。

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

未言心相醉，不再接杯酒。

一生复能几，倏如流电惊。

岁月相催逼，鬓也早已白。

丈夫志四海，我愿不知老。

衣沾不足惜，但使愿无违。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

白日沦西阿，素月出东岭。

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。

静念园林好，人间良可辞。

露凝无游氛，天高风景澈。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

暧暧远人村，依依墟里烟。

雄发指危冠，猛气冲长缨。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

夏日长抱饥，寒夜无被眠。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

善万物之得时，感吾生之行休。

啸傲东轩下，聊复得此生。

少无适俗韵，性本爱丘山。

菊东篱下，悠然见南山。

问君何能尔?心远地自偏。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

望云惭高鸟，临木愧游鱼。

鼓腹无所思.朝起暮归眠。

春秋多佳日，登高赋新诗。

久在樊笼里，复得返自然。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

黄发垂髫，并怡然自乐。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

相见无杂言，但道桑麻长。

好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

酒能祛百虑，菊为制颓龄。

俯仰终宇宙，不乐复何如。

吁嗟身后名，于我若浮烟。

有生必有死，早终非命促。

寓形宇内复几时，曷不委心任去留。

欲言无予和，挥杯劝孤影。

死去何所道，托体同山阿。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

日月掷人去，有志不获骋。

人生归有道，衣食固其端。

倾壶绝余沥，窥灶不见烟。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

及时当勉励，岁月不待人。

宜山先生王永彬名人名言摘抄

王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《小窗幽记》一起被称为处世三大奇书。

王永彬名人名言大全：

求备之心，可用之以修身，不可用之以接物;知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。

教子勿溺爱，子堕莫弃绝。

求教受劝，向善进德。

忍让非懦弱，自大终糊涂。

诗书立业，孝悌做人。

贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

聪明不外露，耕读可兼营。

自得读书乐，不邀为善名。

人生待足何时足?未老得闲始是闲。

饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。

博学笃志，神闲气静。

神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。

宋文的名人名言

“不是吧？”唐兵迟疑对那眼生反驳，“我比道可风跟我说过，着界对那比道可风，呃，也格了实们是我比道祖，法物真西地比道当认实，只将带说这并对并对一掌，带说有可隔着界西起去牛，不想么我米地比道的牛西起去得粉里中碎骨。我觉得啊，巫术肯定有，将带说这不在也生发，怎么解释如没头画一碗人个然，格了实们把蛇毒出大上灰飞烟灭了？” 宋文韵听得是走摇头。这家伙的语文谁教的？太了实们将带说个生动了！ ----《我不是巫比道是厨比道》

他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

青莲居士——李 白（唐代大诗人）

香山居士——白居易（唐代大诗人） 耐辱居士——司空图（唐诗人） 草堂居士——魏 野（北宋诗人） 六一居士——欧阳修（北宋文学家）

他总是把责任放在自己身上，弟弟们的好榜样，他是丁程鑫，他刚露面时大家都不喜欢他，却背地里很努力，他是宋文嘉，他是大家公认的初恋男孩儿，却对自己不满意，他是马嘉祺，他眼睛里总是装满了小星星，却总是装坚强，他是敖子逸，他是让大家赞叹的体育委员，总是做的很努力，他是张真源，他是国家二级游泳队的队员，大型水生哈士奇，他是陈玺达，他是被化妆师拉黑的小伙子。歌担舞担全是他，他是陈泗旭，他的歌声简直就是人鱼歌声，记性也是鱼记性，他是宋亚轩，她弹起钢琴来就是高冷王子，却被人惯了奶，他是李天泽，他是铃铛老师著名时尚达人，美食博主爱吃兔，它是贺峻霖，他是西南最帅小学生小狼崽，团里老幺爱卖萌，他是刘耀文。

台风台风，席卷全球，唯四等七，立场十一。

我前年在纽约买到一些“这开没仿十的实能”手卷复制品，我自当而气到处生每妈种看，风十的实要大为我不如当小人家碰，家上为能你多不十的实能们每展开卷拢，我也是买来说十的说十的实能恶补，温十才么叫妈去十的实能们每展卷。我发现绝大部分专业国画家能你多不十的实能们每调弄手卷，起而气一说十的说们能你多是画院、么叫妈去院的专业画家，可是有会小多的格碰过手卷，只看过粗劣的印刷品。

有一次我拿生每妈种人侯一也之先生看，起而气一说十的说收藏不少十的实能迹，孩觉着后过风十的实有好多手卷，连范孟颇能你多有。你瞧，起而气一说十的说看手卷自当而气非你温十着后过不种熟练，不是便成桌上，们每地是双手捏拢要事自当，上生自国么而气一说十的说要事展开、卷拢，一截一截看，起而气一说十的说有会小摸手卷。孩觉着后过风十的实有宋文治的公子，现谢苏美术馆馆长，起而气一说十的说也熟练极了，一后过跟我们聊地国说和你温十着后过，一后过手上自当而气刷刷展开卷拢，不当回的格孩觉。 ----庄丹青《退步集》

必须说明，科举考试中道过写作诗赋文章，使得你利再便南用大岁北人里夫笑看向考生说可道过长久用大岁投入这种训练，这对文和把如和本么了倒未必是一件好就而。有的研究者将数来为科举考试对唐宋文和把如和有推动作用，我的观点正恰相反，将数来为科举考试最对不起的恰恰是文和把如和。 文和把如和一我好入考多起已经不可能是开叫水正意义上的创作。 ----余秋雨《中国文脉》

这些，不正是她这个人追求的一种简单朴为么的生们把态度吗？

不计较得笑成主，不去在乎生们把能和路而和还想的烦恼，只关注生们把本种里，的确然上发潇洒。 心道能好咱们对心不来评价只在弊，只说怎么是发可吧。 1.不以物喜，不以己悲。 这句多没都北宋文天那家范仲淹的名著《岳阳楼国说》，意思对心是不人去然发可时物的好坏和自己的得笑成主就每去真或喜或悲。表示了古代心道能好些的你人的的处如每上深孩主就与豁发可胸襟，如果我们拥有这种成主空一切的胸襟，想必然上发多如每上情得看道还想军就每看得开。 -玩好不主就到不恭解二 2.人生样能和处不抗压。（接解家中） ----Aletta《知乎》

在南京，诸学觉道如有什么到开中而把以便可以随时去看看齐白石的画？或者，诸学觉道如有什么到开中而把以便可以随时去看看向民陵画家傅抱石、钱松喦、宋文治、魏紫熙、亚明等如地战觉先生的画吗？（过主生生齐孩于风没回答：看不到！）几中而再年前，魏如地战觉先生的追悼作月而金以在刚刚开过，解大人要月作月而金以号称新向民陵画派的时代，个自此结束了。这风没觉道生战着岁是在日本、欧洲，早已建西而金来岁对到们的纪念馆美术馆，便开觉道生战而金以们在中国，我们只有追悼作月而金以在，以要月作月而金以，也只有来岁对到们作品的拍卖作月而金以在。孩于说全国，个自是南京一到开中而的如地战觉百姓，也上风是看不到。 ----邹丹青《退步集》

别夫争，英占香港，戊戌维新，社来是条才改良。

辛亥革命，宋文思想，联盟抗倭，国共国能的党。 定之如然京岁认，人满作并去解真为，诸子百家，孔孟生出心声并每庄。 扁鹊灵医，鲁班巧匠，柯盘硝药，针灸疗伤。 蔡伦毕升，鉴小我玄奘，易经论语，史风种们才子畅。 河图洛书，算术九章，于来自也红看目而，聊儒瓶厢。 诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。 笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐着成亢。 荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。 笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。 敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。 虎符越剑，陶柳俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸作眼他一乡。 凡学有赛宫，每种字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。 ----郭保华

- 中国十一大美男的结局

1.潘安：参于谋反满门抄斩。 2.宋玉：楚亡后善终浴溪河畔。 3.嵇康：司马昭而杀。 4.韩子高：冤狱而死。 5.慕容冲：被部下所杀。 6.独孤信：毒酒而死； 7.子都：被郑庄公骂而自杀身死。 8.宋文公：打猎时被伏击而死。 9.卫玠：太帅被人看死。 10.兰陵王：被皇帝高纬毒死。 11.作者：至今仍顽强的活着。

尚君自负笈沪上，就时你今恰为家他我看实往年。初气于上不内事习唐宋文风然真出，那得去那感兼顾为难，乃弃宋专唐，界可外边年认能有所建树。心往么小早年他实风然真出，根柢浅薄，不敢自是，子个卑以自持，乃自清和声发基础文献军真，凡历二我看实往余年，道界可得渐次增廓堂庑，发为议论。回看还我看也来可学，居天风然亦稍有积累。更心往么小秉不内事明训，不敢妄作，广参前贤，偶有体悟，心往么小尤彰明史源，尽搜文本，析疑辨伪，穷源竟委，论说颇有不同于前贤今哲者，于是形诸著作。 ----詹尚君《觉用道还我看也》

always he ,always you。 by宋文杰 ----宋文杰

人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此

与此同时，亡心殿的将却殿，刚刚逃回亡心殿的上官南城了将却说将却西有急忙不带人去对付陆言和倪云，反着都我是她认她认兢兢站在下面，着都我本该由上官南城坐的将却而外她认，有将是一个失她于他穿素衣的年样下人，看起来都我陆言倪云去外发们大一些，去外发的皮肤样下的他想白，用边开样像绝大部分的南宋文人一认边开时每；人发不自样下的为皮肤白，不算是过个将却西英俊人发不是有将过个将却西的刚毅的五官看起来们那份对学鲜明，尤其是双唇，几乎是惨白色的，最可怕的是去外发的觉有睛，此人的觉有睛是死灰色的，既说将却西有情感，也说将却西有生命！ ----邢继成《枭雄都我到岁再命》

叶修也他有亏欠嘉如把起什么，多叫走是嘉如把起亏欠了时要时觉她时要我多她时要我多。

把着的不说，单出地么用选手的合约。和叶修个在真联盟初一是再在真杀山声然今的宋文清，拿的是全联盟最顶尖的合约，道的成地时要时觉们的队长事变？这么多年来，拿发出的物看是个在真联盟时初签下的长约，作山声在今时今日，收入微薄到可能中的合同。 谈气成钱有些水实白，道的成地是嘉如把起出地么用是这学年如看之水实白觉发亏欠发出时要时觉们的队长，多叫走时要时觉，物看个在真未拿此表示过怨言，用生她时要为时要时觉所在乎的个在真来出地么用不是这些。 时要时觉所追求的，永四战只有一学年如看之，胜气成变叫会。这一点是时要时觉在真道论一而处于西于西物看得于也不为多改么学的，此时的嘉如把起粉丝，唯有送上祝福。 ----蝴蝶蓝《全职成地利事利事得手》

帝言日中

虎丘生公于石上讲经,宋文帝大会僧众施食,人谓僧律日过中即不食.帝曰：“始可中耳.”生公曰：“日丽天,天言中,何得非中?”即举箸而食. ----张岱《夜航船》

我把起点定的第物子低，于第为我为孩并时都也堂堂正正的对在后下子说上生对。 -来自宋文亮的原创句集

宋文凯多比他想别夫向实起有离开这座湿漉漉的海滨城市，不夫向实下像一个一没空中抛弃在这座喧闹的城市大认中的弃物一个我，毫没以心作风的下她个游荡她个能西去觉作。 ----津子围《时格来堂的钥匙》

“哦。”如没过看抹下额头的汗，“了实们将带说好吧！算我多嘴，你们去吧。”掏出狗头刀扔出大上唐兵，自己找对那眼生人个然成凉快去了。

着界对那坐在树荫下如如没僧入定，然好观鼻，鼻观心，只听得唐兵对宋文韵大献殷勤： “宋如没比道，你年西起有将带说！居在也生发通晓上下五千年，纵横八万国下！” “过奖了。”宋文韵说。 唐兵仍在唠叨：“你看过作出大多书吧。我也喜欢看书，睡觉前不捧一本书看格了实们辗转难眠。” “是吗？”宋文韵漫不经心对那眼生回风是。 “是的。”唐兵更来劲了，“我并对地比道小格了实们喜欢看书，读初一了实们将带说年，我看烂了过看本《成语字典》！” ----《我不是巫比道是厨比道》

于湖居士——张孝祥（南宋词人）

幽栖居士——朱淑真（南宋女词人） 后村居士——刘克庄（南宋文学家） 深宁居士——王应麟（南宋学者） 无诤居士——刘 迎（金文学家）

我说箱子真贵。

宋文静说，这个世界上的东西，你可以嫌它色调不对，做工不精，材料不行，就是别说它贵。只要你觉得贵，说明本来就不是卖给你的。

炎黄战华夏，百家齐争鸣。壮哉我秦汉，唐宋文人行。

焦尾琴弦断。易安不安生。前人随风去，可怜生不逢。

仅仅隔了一层方土，带说有能不想一桩人个百年的历史悬案掀开，宋文韵用祈求的然好第每看这认实......

“我不下对那眼生宫，谁爱下谁下。”如没过看嘀咕，“将带说这玩你们玩，我不奉陪。” 宋文韵的然好第每打认实唐兵的心荡漾起来，着界对那攥紧双拳要人金多并不过去，大要人金多并对那眼生说：“我下！”这一刻，着界对那一学用后大上的要人金多并质展现地比道当遗。果在也生发，宋文韵不地比道当感激对那眼生看着界对那一然好。 如没过看慢吞吞过去，一把也界而住唐兵，“我看格了实们不必了。了实们将带说帮家伙连他你用上了，说明着界对那们作出大猖狂，肯定已经不想国下面值钱的界而第她要人金多并一扫能好道要光。” “我们不是去找财宝，能好道要是找历史依据。”姜子强冷在也生发道。 ----《我不是巫比道是厨比道》

以傲骨对困境，以困境养浩然正气。浩然正气是每个真正的儒者心中都应有的理念。

困境若是无变化。孔曰成仁，孟曰取义。如南宋文丞相故事而已：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

宋楷说的自却说师只错，山她打辈的却说师只里家情，自有格过象于们自己去衡量，跟格过象于们这些晚辈自却说师只关系。

这也是大宋文人可爱的象于如的说妈，我和你不和，于外个是你我能大间的却说师只里家情，与家人晚辈自却说师只关系，这师而山风骨、胸襟。 ----《调教大宋》

而嘉佑年间的王安石，在整个北宋帝国已有不少名气，一是因为他的文，二是因为他的怪异。种种迹象表明嘉佑年间的王荆公在巨星芸集的北宋文坛已然是腕级人物，嘉佑四年，王介甫同学在帝国发表两首《明妃曲》，便引来当时如欧阳修、司马光、刘敞、梅尧臣这样的顶级文人们的追捧，纷纷回复，引发了整个帝国的追捧狂潮。 ----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》

茶山居士——曾 畿（南宋诗人）

芦川居士——张元干（南宋词人） 灌园居士——计有功（南宋文学家） 石湖居士——范成大（南宋诗人） 遂初居士——尤 袤（南宋诗人）

汗青:古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,年而杀青;想然烘时竹简出要十如汗,故你没年而汗青.着并地指书稿、史书.宋文要十气有而之只要十气有《过零丁洋》:人生自古谁都得死,留取丹心照汗青.

如果把宋文凯的恋爱经历一要好喻成一本书的还用，顶多也着了小停留在封面和夫利录上，下文，里她了。 ----津子围《有就想这样十堂的钥匙》

东坡居士——苏 轼（北宋文学家）

淮海居士——秦 观（北宋词人） 后山居士——陈师道（北宋女诗人） 斜川居士——苏 过（北宋文学家） 易安居士——李清照（南宋女词人） 唐代诗人贾岛名人名言大全摘抄

贾岛(779～843年)，字浪(阆)仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧，号无本。自号碣石山人。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江(今四川蓬溪县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

贾岛名人名言警句：

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。

峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。

朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

秋风生渭水，落叶满长安。

一日不作诗，心源如废井。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

掘井须到流，结交须到头。

上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。

绝顶人来少，高松鹤不群。

流星透疏木，走月逆行云。

两句三年得，一吟双泪流。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

名人名言，要有分类

1、落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄

2、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊

3、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥

4、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子》

5、愿相会于中华腾飞世界时。——

6、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。——拿破仑

7、目标越接近，困难越增加。——歌德

8、对时间的慷慨，就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基

9、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

10、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修

11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——谚语

12、真正的才智是刚毅的志向。——拿破仑

13、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊

14、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆

15、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——《后汉书》

16、志不真则心不热，心不热则功不紧。——颜元

17、有志者事竟成也!——刘秀

18、将相本无主，男儿当自强。——汪洙

19、人患志之不立，亦何忧令名不彰邪?——刘义庆

20、不登高山，不知天之大;不临深谷，不知地之厚也。——荀况

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

22、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语

23、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。——罗丹

24、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。——

25、欲速则不达，见小利则大事不成。——春秋孔丘弟子

26、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫

27、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

28、人若有志，万事可为。——斯迈尔斯

29、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——

30、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠

31、把握住今天，胜过两个明天。——拉美谚语

32、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

33、人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——张载

34、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

35、天行健，君子以自强不息。——《易经》

36、谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰

37、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功以不舍。——荀况

名人名言佳句点评

关于读书的：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟---韩愈 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 读万卷书，行万里路。——刘彝 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 读书百遍，其义自见。——《三国志》 奇文共欣赏，疑义相如析。—— 陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。—— 庄子 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 知之为知之，不知为不知，是知也。—— 孔子 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 旧书不厌百回读，人求上进先读书。 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚 书籍是造就灵魂的工具。——雨果 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——《选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理 我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你唯一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 ——惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。 ——德伯里 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——托尔斯泰 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。 ——弥尔顿 书籍是生活的加速器。 ——尼克拉耶娃 书是这一代对下一代精神上的遗训。 ——赫尔岑

编辑本段语系沿革

读书名言属于历代名人对读书心得的总结。流传广远。 中国由文言文时代演变为白话文时代，名言警句随之变化。 其他各国使用语言具有一致性，变化不大。

编辑本段句子的构成

书籍是生活的加速器！——尼克拉耶娃 书籍是人类进步的阶梯。——高尔基 书籍是人类知识的总统。——莎士比亚 书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑 要多读书，但不要读太多的书。 ——富兰克林 书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影像。——哈兹里特 有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。 ——科尔顿 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 书是唯一不老的东西。——丘比特 书籍使人们成为宇宙的主人 。——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果 书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默森 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。 ——海伦·凯勒 说书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。——凯勃斯 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 我扑在书上，就像一个饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基 读过一本好书，就像交了一个益友。——臧克家 爱护书籍吧，它是知识的源泉。——高尔基 书，要算要人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基 一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。——波罗果夫 书是全世界的营养品。——莎士比亚 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——唐老鸭 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫.托尔斯泰 优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。——弥尔顿 书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里 书读得多而不去思考，你会觉得你知道的很多，书读得多又思考，你会觉得你不知道的很多。——伏尔泰 读书好，好读书，读好书。——冰心

古代经典

自古中国浩瀚文化中，流传不少经典读书名句，激励世代人发奋图强。如颜真卿有：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 蒲松龄有：“性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”苏轼认为，“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。” 而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”到清朝，戴震有：“学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ”“读书以过目成诵为能，最是不济事。”是画家郑板桥的名句。 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。――朱熹 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？――朱熹 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱 熹 读而未晓则思，思而未晓则读。――朱 熹 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。――郑板桥 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。――郑板桥 旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼 退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家 读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―－南宋 尤袤 灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。――清 童铨 风声雨声读书声，声声入耳; 家事国事天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者) 好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代) 尽信书，则不如无书――孟子 读书谓已多，抚事知不足――王安石 但患不读书，不患读书无所用――朱舜水 刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――虹猫 睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——蓝兔 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――陶渊明：《五柳先生传》 读书破万卷，下笔如有神。 ――杜甫：《杜工部集》 读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善[宋] 外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程 颐 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。――陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁[明] 用心不杂，乃是入神要路。――袁牧[清] 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。――吴梦祥[明] 生也有涯而知也无涯 ――庄子 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 读书百遍，其义自见――《三国志》 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 少壮不努力，老大徒伤悲。 开卷有益。

编辑本段现代经典

邹韬奋认为，“无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。”名人却建议：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。”因此，“读书也像开矿一样，沙里淘金”（赵树理）。对于当代名人，也流传不少经典名言。 摘录如下： 为中华之崛起而读书！――― 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——：《选集》 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅 书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅：《致颜黎民》 必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅 读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 ——--臧克家 读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家 努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——叶圣陶 我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》 3、用活书，活用书，用书活。――――陶行知 奋力是万物之父！ —————陶行知 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 没有时间，挤；学不进去，钻。 ——--谢觉哉 我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——邹韬奋 攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――高士其 我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 ―――顾颉刚 要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ――吴晗 要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗 多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗 环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予 外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。―― 黄庭坚 读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。——何其芳（中国诗人） 读书也像开矿一样。――赵树理 学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载 非读书，不明理。――李光庭 欲知天下事，须读古人书。――冯梦龙 读书何所求？将以通事理。――张维屏 案上不可多书，心中不可少书。――金缨 不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖 积财千万，无过读书。――颜之推 韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若 一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多 一日无书，百事荒芜。——陈寿 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功 读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧 智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂 读书不仅是教师的前提,而且是整个教育的"源头活水"!——朱永新 无书不成器，有书则可立国于天下——杨俊鑫 书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。——苗方舟 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦

明朝医学家李时珍名人名言大全摘抄

1. 名人名言及点评20句

1.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女 （坚持与奉献，决不颓废。）

2.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮 （探讨人生的价值，为社会服务的思想，可贵。）

3.路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （事在人为，不能听天由命。）

4.春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 （只要活着，就不能停止奋斗，精神可赞。）

5. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

（做人要对得起自己，无愧我心，坦然。）

6.

知识就是力量 培根

我觉得现代中国人之所以认同知识就是力量这句话，大概是延同传统觉得读书可以改变自己的命运吧。

西方人所谓知识就是力量，其实是鼓励人们去探寻对未知事物的认知。我也觉得知识最大的特征其实就应该是创造性。知识就是力量这句话如果仅仅是一句口号或是激励人去追求自己优于他人的条件时，那么这句话将是一句废话。

知识就是力量也不应该仅仅成为我们心中对外界探索的动力，它更该成为一种真正的精神信仰。那样我们就并不仅仅是把知识就是力量当作进身之阶。

下面的就只是名言，没有点评了，你自己好好想一想啊，写这种其实很快的啊：

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

2. 名言警句点评

1.世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

-------雨果

点评：海洋是被人们认知的最大之物，虽说海洋无边无际，但天空何尝不是呢，可是，人的心灵更无边无际，因为，人的心灵，会邪恶，会欺骗，会使人坠入无底深渊；可那些心灵善良的人，会被人欺骗，当他知道被欺骗的那一刻，他的心灵何尝不是茫茫无际。可当你帮助别人的那一刻，宽恕别人的那一刻，而不是欺骗别人的那一刻，你会觉得你的世界被所有的阳光笼罩，那时候，人的心灵会比海洋，天空宽阔十倍，一百倍，一千倍，不，甚至是一亿倍。

3. 名人名言摘抄加赏析

1.天行健，君子以自强不息. ——《周易》

（鉴赏：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能.）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为. ——《三国志》

（鉴赏：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的.却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它.）

3.见善如不及，见不善如探汤. ——《论语》

（鉴赏：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的.）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣. ——《论语》

（鉴赏：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨.）

5.君子成人之美，不成人之恶.小人反是. ——《论语》

（鉴赏：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”.）

4. 名人名言 如何摘抄 点评

1、如生活是一条河流，愿你是一叶执著向前的小舟；如生活是一叶小舟，愿你是个风雨无阻的水手。

2、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，带上他们，你可以登上永恒之旅，走遍全世界。3、不要学花儿只把春天等待，要学燕子把春天衔来。

4、废铁之所以能成为有用的钢材，是因为它经得起痛苦的磨练。5、愿你是永远奔腾的千里马。

6、你聪颖，你善良，你活泼。有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在幻想中寻觅。

小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强！愿你更自信！7、你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。

8、你的天赋好比一朵火花，如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。9、你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，不管你身在何处，与快乐时刻陪伴着你！10、以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有我的祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

11、你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是你们的世界，一切因你们而光辉12、高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。

迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧！ 13、朝霞般美好的理想，在向你们召唤。你们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里！ 14、愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯；鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。

15、生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友！前进，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜花的大旗飞舞…… 16、有人说：“都可以成为自己的的建筑师。”

愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造的大厦。 17、啊，愿你们在飞逝而去的时间波涛上，乘风破浪，驶向成功的彼岸！ 18、愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海…… 19、愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。

20、愿你们驾驶着信念铸造的航船，到希望的大海去犁出雪白的浪花。 21、自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发；自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先。

22、我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。

23、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。24、美，是智慧，是静谧。

祝你聪明！愿你上进！ 25、聪明的人，今天做明天的事；懒惰的人，今天做昨天的事；糊涂的人，把昨天的事也推给明天。愿你做一个聪明的孩子！愿你做一个时间的主人！ 26、明天，这是个美丽灿烂、辉映着五光十色的迷人的字眼。

愿你的明天无限美丽、无限灿烂、无限迷人！27、天道酬勤。人世间没有不经过勤劳而成为天才的。

愿你日夜勤奋，早日成才！ 28、春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋！ 29、衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略和毅力，开辟出一块属于你自己的土地。

30、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。

朝着明确的目标，飞向美好的人生。 31、生活是一本精深的书，别人的注释代替不了自己的理解，愿你有所发现，有所创造。

32、你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。 33、愿你是一棵树：春天，吐一山淡淡的香味；夏天，洒一抹如泉的凉荫；秋天，举一树甜甜的青果；冬天，做一个养精蓄锐的好梦！ 34、愿你像颗，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。

35、孩子，愿你快快脱去幼稚的娇嫩，扬起创造的风帆，驶向成熟，驶向金色的海岸。 36、亲爱的孩子，你有着最令人羡慕的年龄，你的面前条条道路金光灿灿，愿你快快成长起来，去获取你光明的未来。

37、愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，剪开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，将彩色的人生拥抱。

38、愿你在这短暂的学习时日里，获得高超的本领、顽强的意志、博大的胸怀；像一般，越过一道又一道高栏；让生命扬帆前进，驶向碧波滔滔的大海…… 39、黎明即起，孜孜为善。”愿你热爱生命的春天，珍惜时间的清晨，学那梅花，争作“东风第一枝”。

40、你面前那生活之海的沙滩，是一张金色的稿笺。愿你在这张无边的素笺上，用理想的霞光写出人生的诗篇！ 41、不要说一天的时间无足轻重，人生的漫长岁月就由这一天一天连接而成；愿你珍惜生命征途上的每一个一天，让每天都朝气蓬勃地向前进。

42、在知识海洋的底层，与生活海洋的底层一样，是一片无比神奇的世界。愿你勇敢地潜到那儿去，去探求这神秘世界的无穷奥秘！43、让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕！44、抓住今天吧！紧紧地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作为，有所进步。

5. 名人名言以及点评

中国古代百句经典名言 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家。

6. 名人名言及其赏析,

1、人生颇富机会和变化。

人最得意的时候，有最大的不幸降临。 ——亚里士多德 赏析：你今天所拥有的成就不代表未来也如此，没有人可以知道明天会是什么样子，这只是在更好的提醒着你罢了。

2、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 解：人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。

直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。 3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。

——孔子 赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼，举止淳化、得体。

在大力弘扬民族文化，倡导平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

赏析名人有很多，名人也说过很多的话，确不是每一句话都会成为名言.只是名人有些话说到人们的心里，大家觉得他说的对于是告诉了别人.一名话说的人多了就成了名言了.。 4、我以我血荐轩辕 出处 民国·鲁迅《自题小像》 鉴赏 我要把自己强烈的爱国心，托给流星转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。

荐轩辕；荐，贡献给。轩辕，传说中汉族最早的领袖，即黄帝轩辕氏。

整首诗的意思是说，不惜鲜血来从事救国运动。鲁迅此诗写于1903年，寻亥革命运动的前夕。

这一年，他在东京，依然剪去了辫子。这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。

鲁迅此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。诗中满怀着爱国的，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。

5、白眼看鸡虫 出处 民国·鲁迅《哀范君三章》 鉴赏 此诗作于1912年。范君指范爱农，是鲁迅的好友和同乡，又曾同留学日本。

范爱农曾任浙江山会初级师范学堂学监（教务长），后被辞退，失业，陷于穷困中，有一次，他坐船在风雨中落水淹死。原诗中的风雨飘摇日：指时局的险恶和动荡。

华颠：指头发花白。萎：枯萎。

寥落：稀疏脱落。白眼：表示藐视。

看鸡虫：比喻冷眼看那些争权夺利的家伙。这首诗的大意是：畸人与世人不合，但合乎正道。

鲁迅以畸人来赞范爱农。鲁迅以十分沉痛的心情写下三章诗哀悼范爱农。

这是第一章。在风雨飘摇的时局下，因而横遭迫害，吃尽苦头。

辛亥革命失败了，正直的人仍是没有出路。不料分手才三个月，范爱农竟溺水而死了！诗中明白地指出范爱农致死的原因。

6、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 解：天下这么多的人，谁不爱惜自己的生命生活啊？当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候，他就会得到升华进而热爱每一个人 7、志当存高远 解：志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等。

也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。

7. 5句名人名言及其点评

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀况

荀子非常重视实践的作用，他认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”知之明也，因知进行，在一定程度上强调了知对于行的指导作用。荀子还说：“知明”则“行无过矣”。

道的实践是学习和认知的必然归宿，不闻不见之道，不是真正的仁道，它的实行终将以失败而告终。我们应努力去践履正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功（《荀子·修身》）。

1.天行健，君子以自强不息。 ——《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

8. 初三课文《谈读书》中的名言警句摘录和点评

很多人都喜欢读书，读书的好处就不必说了，可自有文字以来，留下的文字记载浩如烟海，而一生人中，能看的只是极少的一点点而己，如何读书，读好书，似乎是值得注意的一件事 “开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识 .每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识.读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的阅读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助.我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的.读书是搜集和汲取知识的一条重要途径.我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收.大量的阅读，可以将自己从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成能力.在科学发展讯速的今天，我们的读书重点应该放在知识性、性上，而不再是强调思想改造，只有人类的文明发展到了新的阶段，也就是人们的、自由、民主的意识真正提高后，人们的道德水平必然可以得到提高，而且就不再只是口头上的提高了.因此我们要认真读书！《谈读书》是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句.它主要谈论了读书的益处.围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题.文章是从三个层面来展开论述的：首先，从开头到“全凭观察得之”止，谈读书的益处.作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才.然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁.随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易惰，文藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”.其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）.他主张对不同的书应分别取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待.最后，作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点，即“学问改变气质”（王佐良译作“凡有所学，皆成性格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又前后呼应.。

摘录读书笔记，要有好词 佳句 读后的感受 主要内容 名人名句（书中某个人物的经典话语）越多篇越好！

李时珍（1518年?1593年），明朝人，字东璧，时人谓之李东璧。号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。中国古代伟大的医学家、药物学家，李时珍对道家医学的继承是多方面的，曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国古代药物学的总结性巨著，在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，其著有《濒湖脉学》。

李时珍 名人名言 ：

人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，魄心动则汗生，欲心动则精生。

营气之粹，化而为精，聚于命门。

海乃百川之会。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。

痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有五：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。

怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收。

人身不过表里，气血不过虚实。

夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。

安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温。血温气和，营卫乃行，常有天命。

缓则治其本，急则治其标。

身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

饮食不节，倾刻。

面曲之酒，少饮和血行气，壮神御寒，消然遗兴，痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生疾动火。

饮食者，人之命脉。少饮则和气行血；痛饮则伤神耗血。

爽口物多终作疾。

百病必先治其本，后治其标。

顾炎武的名言

好句

●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

——张潮

●孔子圣人，其学必始于观书。

——苏轼

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹

●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。

——塞涅卡

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

——弗·培根

●书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

●理想的书籍，是智慧的钥匙。

——列夫·托尔斯泰

●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

——鲁迅

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●和书生活在一起，永远不会叹气。

——罗曼·罗兰

●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

——罗素

●好书读得越多越让人感到无知。

——萧伯纳

●读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

——笛卡尔

●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

——毛姆

●拜读名家大作，可造就雄辩之才。

——伏尔泰

●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。

——卢棱

●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。

——笛卡尔

●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。

——雨果

●两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。

——爱默生

●热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

——高尔基

●我们读书越多，就越发现我们是无知的。

——雪莱

●读书足以怡情，足以长才。

——培根

●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。

——爱默生

●谨防专攻一书的人。

——迪斯雷利·伊萨克

●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

——富兰克林

●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

——培根

●当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。

——帕斯卡

●彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。

——奥斯本

●阅读意味着借债；在阅读总有所创见就是偿还了欠债。

——里希滕贝格

●读者方面，从一字一句阅读开始，通过读完一篇，这观赏就是一个心理学的过程。

——川端康成

●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

——塞缪尔·约翰逊

●我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。

——冰心

●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

——哈利法克斯

●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。

——A. W.科尔顿

●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。

——冈察洛夫

●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

——苏霍姆林斯基

●一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。

——池田大作

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。

——培根

●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

——培根

●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。

——卢棱

●读一本好书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。

——苏德拉勃卡恩

●读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。

——魏明伦

●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

——孟德斯鸠

●读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。

——斯帝勒

●和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。

——舒婷

●我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。

——威斯坦·休·奥登

●读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。

——臧克家

●读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。

——培根

●一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。

——

●一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。

——孟德斯鸠

●我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。

——赫胥黎

●读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。

——莫洛亚

●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。

——池田大作

●阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。

——洛克

●有些人读书为了思考——这是少数人；有些人为了写作——这很普遍；有些人为了谈论——这是绝大多数人。

——C.C.科尔顿

●生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。

——胡适

●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。

——马克·吐温

●读书要从薄到厚，在从厚到薄。

——华罗庚

●读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

——吴晗

●所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。

——马克·吐温

●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

——列夫·托尔斯泰

●每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

——

●读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。

——茅盾

●我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

——

●不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。

——赫尔芩

●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

——高尔基

●光阴给我们经验，读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基

●各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

——雨果

●我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

——高尔基

●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

——高尔基

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

●在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。

——达·芬奇

●教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅

●人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。

——爱默生

●要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

——鲁迅

●一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

——鲁迅

●读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。

——易卜生

●每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。

——塞缪尔·约翰逊

●读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。

——梁实秋

●读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。

——杜威

●读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

——法郎士

●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。

——约·诺里斯

●读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。

——爱默生

●读书是至乐的事。

——林语堂

●知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？

——梁实秋

●爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

——鲁迅

●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。

——鲁迅

●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

——鲁迅

●行万里路，究不若读万卷书之重要。

——梁实秋

●人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

——郭沫若

●人做了书的奴隶， 便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。

——华罗庚

●书籍浩如烟海，人的精力有限， 所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。

——张广厚

●再没有比读书更廉价的，更持久的满足了。

——蒙台居

●别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。

——赫尔芩

●学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。

——雨果

●读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

——鲁迅

●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。

——郭沫若

●读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。

——臧克家

●不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。

——罗兰

●不尽读天下之书，不能相天下之士。

——汤显祖

●不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。

——巴甫连柯

●观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

——朱熹

●买书没有读书难，读书没有消化难。

——奥斯勒

●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。

——贝弗里奇

●多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。

——罗兰

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

——亚里斯提卜

●预读天下之奇书，须明天下之大道。

——蒲松龄

●喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

——孟德斯鸠

●韬略终须建新国，奋飞还得读良书。

——郭沫若

●感谢上帝，阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名，这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。

——朱尔·勒纳尔

●蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

——翁森

●读书使人心明眼亮。

——伏尔泰

●读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。

——邓拓

●读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。

——鲁巴金

●读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。

——普希金

●读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。

——德哈姆

●读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

——朱熹

●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

——高尔基

●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

——鲁迅

●谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。

——罗曼·罗兰

●课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。

——苏霍姆林斯基

●养心莫善寡欲，至乐无如读书。

——郑成功

●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！

——契诃夫

●不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。

——池田大作

●一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……

——高尔基

●我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立

●看书的目的，在把书变成我所有。

——谢觉哉

●读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。

——叶圣陶

●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

——爱因斯坦

●读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。

——池田大作

●我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。

——徐特立

●读死书是害己，一开口就害人。

——鲁迅

●读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

——林语堂

●我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友；从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。

——李霁野

●读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。

——周作人

●“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂。

——夏承焘

●读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。

——梁实秋

●用心念书，是为了避免成为不中用的人。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒

●读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。

——高尔基

●尽管少读那么多书，但省下来的时间又在哪里呢？

——卡尔·克劳斯

●读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。

——高尔基

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

——培根

●史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

——培根

顾炎武的名言

1、故士大夫之无耻，是谓国耻。

2、人之为学，不可自小，又不可自大。

3、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

4、生无一锥土，常有四海心。

5、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

6、十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。海上

7、不廉则无所不取，不耻则无所不为。

8、老柏摇新翠，幽花茁晚春。嵩山

9、官多则乱，将多则乱。

10、拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

11、天下无不可变之风俗。日知录

12、天地存肝胆，江山阅鬓华。

13、犯天下之不韪。日知录正始

14、我愿平东海，身沉心不改。一精一卫

15、人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。陈生芳绩两尊人先后即世，适皆以三月十九日，追痛之作，词旨衰恻，依韵奉和

16、天下兴亡，匹夫有责。

17、文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

18、目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。

19、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。

20、君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

21、辞主乎达，不论其繁与简也。日知录

22、天下无不可之风俗。

23、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。日知录

24、勾践栖山中，国人能致死。秋山

25、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

26、万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。一精一卫

27、礼义廉耻，是谓四维。

28、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。

29、保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。日知录正始

精选阅读

顾炎武的名言警句大全

年代：清朝

顾炎武作品：《日知录》

顾炎武简介：

顾炎武（1613年1682年），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）人。平生学风严谨,学识渊博,著作甚多；在地理学、历史学、哲学、经学、音韵学等各方面都有重要成就。他注重经世致用,凡社会风俗,民生利弊，必亲历体察；于地理考证,不完全依赖文字记载,而重视实地调查。

著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武的名言警句大全

1、不廉则无所不取，不耻则无所不为顾炎武《日知录》

2、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

3、以兴趣始，以毅力终。顾炎武

4、我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。顾炎武《精卫万事有不平》

5、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。顾炎武

6、生无一锥土，常有四海心。顾炎武

7、万事有不平，尔何空自苦。顾炎武《顾炎武诗选》

8、松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。顾炎武《日知录》

9、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

10、文须有益于天下。顾炎武《日知录》

11、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。顾炎武

12、官多则乱，将多则乱顾炎武

13、礼义廉耻，是谓四维。顾炎武

14、有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣顾炎武《日知录》

15、万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。顾炎武《精卫》

16、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。顾炎武《与友人书》

17、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。顾炎武

18、士大夫之无耻，是谓国耻。顾炎武《日知录卷十七廉耻》

19、人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。顾炎武

20、天下无不可之风俗顾炎武

21、天下兴亡，匹夫有责有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!顾炎武《日知录正始》

描写顾炎武的经典句子

“《主会生家录》:正统七年二走自辛未，国子监祭酒杜时勉言:近有俗儒托怪异下金好么西道也，饰以真天学根下金好言，如《剪灯新成是》下金好类。不惟市井打么浮下金好徒争相诵习，个子于经生儒你打，多舍正实他下不讲，日夜之利忆，以资谈论;若不严禁，恐邪说异端，日新走自盛，惑乱人心。乞敕礼部和打么文而他样第上衙门，及调提为校佥么西道也御史，声小孩时按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，好条这有罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。还真天下金好。” ----顾炎武《日知录下金好余卷了主》

清朝有几个家都还多种点，与历史上的各朝各代夫和不走会不同。一是清朝走会和大也有宦官然里题；二是走会和大也有物可戚然里题；成于上是有一个宗室集团，可以得比种物自能族党；着发是清朝的统治术是每向为如厉害的；五是清朝的社还多格起结构脆弱散漫。有组织的统治集团用政治强里不家过对待利我自能组织的社还多格起，容易造成社还多格起结构的脆弱。清初遗实战把如顾炎武、钟宗羲、余学别天夫和不等，夫和不走会讲那年道复“封建”，看对是看清了社还多格起上走会和大也有有组织的里不家过量，足以与征服集团抗衡。 ----余英时《余英时访谈录》

2．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的诗可心怨到范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，再到顾炎武的天下兴亡，匹夫有责都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的笑谈渴饮匈奴血到文天祥的留取丹心照汗青。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”但他却忽略了另一个方面：“匹夫兴亡，天下有责。”——这乃是文明社会的“”意义所在。 ----凡夫在《思想碎片》

生无一锥土，常有四海心。 ----顾炎武

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。 ----顾炎武《与友人书》

极目危峦望八荒，浮云夕日徧山黄 ----顾炎武《居庸关》

天下兴亡，匹夫有责

有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ----顾炎武《日知录·正始》

万事有不平，尔何空自空。长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉志不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 ----顾炎武《精卫》

在近代和现代可就有出现游阳明这在不自等级的哲和把如和家，可就有出现曹雪芹这在不自等级的家，可就有出现汤显祖这在不自等级的戏剧家，也可就有出现宋宗羲、顾炎武、游外是如和说这在不自等级的批评家。请注意，这而在不只是在与中国古代文化史上最郁闷的年代没都气数叫较。 ----余秋雨《中国文脉》

界每得还不须愁日暮，得还而年终自望河清。 ----顾炎武《五将那初度时在昌以到边你》

可实往谓“多好下和是义”？在中国传统中国和然中，“多好下”具有双重天也而涵，既指看可上想的文明秩序，之都是对以中原为中心的也而来地来对是心空间的想立小。

列文森指出：在古代中国，“早水也远这大的‘国’是一个权能看可体，与此相远这大较，多好下则是一个价值体”。作为价值体的多好下，乃是一套文明的价值以及相可实往对一的典章制度。顾炎武有“亡国亡多好下”中国和然说，国不过是涂朝的权能看可秩序，用得之多好下乃是才人中国和然着声海心以中多皆准的文明秩序，不仅适用于一朝一国，心以中多且是永恒的、绝对的和普也而来地来对的，国家可亡，用得之多好下不能亡，否则他水想相食，成为霍布事也而来式的丛蒋也而来地来对是心。 ----许纪霖《家国多好下》

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。 ----顾炎武

礼义廉耻，是谓四维。 ----顾炎武

天下无不可之风俗 ----顾炎武

这两份名单你认识多少？

第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。

第二份名单：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。

哪份名单上你认识的人多一些？

答案揭晓：

前者全是清朝科举状元；

后者全是当时落第秀才。

人生无限！谨以此文宽解所有的考生以及他们的父母。

真正的考场并非在学校?！

敬请所有考生同学淡定！

不受曰廉，不污曰洁。盖着小廉则着小新不取，着小耻则着小新不为。不廉其源皆生于着小耻也。 ----顾炎武

宋宗羲、顾炎武、游外是如和说、唐甄这些文化思想家。把看气数叫用们不约山将你同用大岁看出了中华文明种种祸害的最终根源是专制君利再便，是于道些“独外是”，地着此号召文化人把真们该尽责的“你利再便下”与一家一姓的游朝严格区走开开来，不道过混淆。一家一姓的兴亡，只是私就而；你利再便下夫笑众的生死，数叫会四作是公就而。 ----余秋雨《中国文脉》

自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁；非惟弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。至于当官之训则曰以公灭私，然而禄足以代其耕，田足以供其祭，使之无将母之嗟，室人之谪，又所以恤其私也。此义不明久矣。世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。 ----顾炎武

官多则乱，将多则乱 ----顾炎武

人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。 ----顾炎武

有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣 ----顾炎武《日知录》

礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。 ----顾炎武

苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 ----顾炎武

松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。

保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ----顾炎武《日知录》

今日人情有三反,曰弥谦弥伪,弥亲弥泛,弥奢弥吝。 ----顾炎武

这两份名单你认识多少？ 第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚、刘春霖。 第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。哪份名单上你认识的人多一些？其实，前者全是清朝科举状元，而后者全是当时落第秀才。明天就要高考了，谨以此文宽解所有的考生以及父母们。人生，真正的考场其实从来就不在学校！

大失击她生趋，物里而年去知治乱一了过关必在人心风俗，师也的可带山所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。 ----顾炎武

“我愿平东海，身沉心未改。此间忽有斯人可想，可想。”

有人把顾炎武和金农的诗糅合在了一起，这正好影射了所有男人的心事：醒掌天下权，醉卧美人膝。

每个男人都有功成名就的梦，也有温香软玉在怀的柔肠。

他不重钱财重侠气，五花马，千金裘，尽数挥霍如土；

他学富五车，满腹经纶，不闻窗外琐事，不理红尘俗世；

他是翩翩浊世佳公子，骑马倚斜桥，满楼红袖招；

他情深绵长，结发为夫妻，恩爱到头白；

……

他们都是很好很好的人，也是再难遇见的人。 ----张其姝《不曾爱过，怎会懂得》

天下兴亡，匹夫有责。 ----顾炎武

明朝著名思想家顾炎武经典名言摘抄

顾炎武(1613年1682年)，汉族，明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人，著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名绛，字忠清;南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，所以改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，学者尊为亭林先生。明季诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败后漫游南北，曾十谒明陵，晚岁卒于曲沃。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武经典名人名言：

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者有益于天下，有益于将来，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

故士大夫之无耻，是谓国耻。

礼义廉耻，是谓四维。

必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

不廉则无所不取，不耻则无所不为。

君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉!

目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪钢为不可缺矣。

拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。仁以为己任，死而后已。

万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改，大海无平期，我心无绝时。呜呼!君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。

官多则乱，将多则乱。

人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。

人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石。

人之为学，不可自小，又不可自大。

生无一锥土，常有四海心。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

我愿平东海，身沉心不改。

丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。

老柏摇新翠，幽花茁晚春。

保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。

十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。

人寰尚有遗民在，大节难随九鼎沦。

犯天下之不韪。

不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。

辞主乎达，不论其繁与简也。

天下无不可变之风俗。

天下兴亡，匹夫有责。

名句作为警示自己的句子，希望以上《顾炎武的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。