_赏析句子的题目及答案

1.关于《藤野先生》赏析文中富有深意的修辞句、句子的答案

2.散文佳句的赏析

3.初中语文赏析句子答题技巧，赏析整个句子 还有赏析加点词语的那种

4.《关雎》阅读答案及赏析

体会：这句话把“我们”的神态、动作和心理描写得很生动，把害怕的心理写活了。

本题为任大霖《牛和鹅》课文阅读理解题。部分原文内容如下：

有一次，我们放学回家，走过池塘边，看见有四只大白鹅在靠近岸边的水里游。我们马上就不响了，贴着墙壁悄悄地走过去，我的心里很害怕，怕它们看见了会追过来。

从这段话可以看出“我们”害怕鹅，不说话、贴着、悄悄地这三个词语可以体现“我们”的害怕。

做阅读理解结合文章内容更好理解句子含义，答案也会更准确。

扩展资料：

阅读理解句子赏析题两大技巧：

一、察言观色，细审题目

所谓“察言观色”就是让一定要明确地看清题目、深入地理解题目。在现代文阅读理解中，通常会有这一类题目：赏析选文第8段画线句的表达效果；文章结尾处优美的自然环境描写有什么作用等等。

其关键词通常有"赏析””品析””作用”等，像这样的一类题我们称之为赏析题。赏析题是中考比较常考的题型，阅读题目“察言观色”之后，首先确定我们要答的这一道题为赏析题。

二、有的放矢，准抓技巧

确定要答的题为赏析题之后，我们要有的放矢，找到技巧。”赏”为欣赏，"析”是分析，能够让我们去欣赏、分析的句子必然有其独特的魅力，那么魅力点在哪里?在中，可以修饰语句，升华感情的技巧有很多，我们要着重掌握以下几点：

1、修辞。中考语文要求我们掌握8大修辞，它们分别是:比喻、拟人、夸张、排比、反问、设问、反复、对偶。

2、表达方式。分别是：记叙、议论、说明、描写、抒情。

3、表现手法。表现手法很多，也是来新东方- -对一 补习的学生普遍反映的难点之一，主要有：联想、想象、象征、借景抒情、托物言志、对比、衬托、渲染等等。学生要熟练掌握以上知识点及其作用，在做题的时候让他们"对号入座"，之后就可以胸有成竹地进行下一步了。

关于《藤野先生》赏析文中富有深意的修辞句、句子的答案

　《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性的 散文 ，那么同学们在做 句子 赏析时需要注意哪些东西呢？我整理了《从百草园到三味书屋》 文章 句子赏析，希望对你有帮助。

《从百草园到三味书屋》文章句子赏析

　1、其中似乎确凿只有一些野草。

　《从百草园到三味书屋》，如题目所示，写的是两个天地的生活，两个生活环境的变化。对百草园有这样一句叙述：其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

　?似乎确凿?或者会被指为不合逻辑。然而，这是鲁迅特意使用的;如此用法在别的作品里也出现过，比如《孔乙己》的结末有云：?大约孔乙己的确死了。?的确死了?是说孔乙己在他被打折了腿的困境中必死无疑，?大约?指的是并未得到确证或实信，全句意为：估计孔乙己一定是死了。?似乎确凿只有一些野草?句，亦与此仿佛。?似乎?一词，用来说明离开百草园已经多年(?连那最末次的相见也已隔了七八年?)，恐怕记忆不真;?确凿只有一些野草?，用来表述百草园留在记忆里的印象确实如此。这样说，没有什么违反逻辑之处，正像?诸事齐备只欠东风?的说法并不受逻辑的指摘一样。

　既然在记忆里它?只有一些野草?，并没有引人入胜之处，为什么又说?那时却是我的乐园?呢?

　这里，千万不要看漏了?那时?两字。?那时?自然是童年时期。但是，我们如果据此说，从 儿童 的眼光来看，百草园是富于生活乐趣的，那不免是一偏之见。让今天的儿童到百草园去，大约不会感到乐了。百草园之所以成为?我的乐园?，就因为?那时?是鲁迅的孩提时代。?我出世的时候是清朝的末年，?正是圣道支配了全国的时代。?(《在现代中国的孔夫子》)那时，按照?读书人家的家教?，?屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。?(《忽然想到》)在这种状况下，宅子的后面有个百草园，虽则是荒园，也就成为幼年鲁迅流连忘返的乐园了。

　百草园，?其中似乎确凿只有一些野草?，但是下文所作的描写里，还叙及见到过不少昆虫，还有飞鸟。?只有一些野草?之说，是否失之于偏狭了呢?不是的。所谓百草，是相对于百花而言的，这个园原是荒园，只是任其生长野草，并不 种植 花木，更无名花异卉，因此不以花园为名，而称之为百草园。至于园内有昆虫飞鸟，那是流动出没其间，并非固定不变的。说它?只有一些野草?，示其不植花木，说明荒园的特点而已。

　2、长妈妈曾经讲给我一个 故事 听。

　关于这篇散文里长妈妈讲的美女蛇的故事应当怎样理解，曾有种种说法，大别之，则可分为无寓意、有寓意两类。有的研究文章说，它并没有什么意思，只是童年事情的记实，记长妈妈用一个迷信故事来吓唬小孩，好让他不要到?长的草里?去玩。如果真是这样实叙?吓唬?，何以写了三个自然段、四百多字，占了写百草园那部分文字的三分之一?鲁迅惜墨如金，该不会把文笔花在这样的枝蔓上吧。有的研究者认为故事有?深刻的寓意?，说：?这个故事给他很深的印象，启发他认识?做人之险?。这都是从童年的心理写出的，与后面对照，突出了给他深刻印象和教益的，是劳动人民讲的 民间故事 传说 ，而不是书中的封建教条。?教益何在?据说是在于它?包含了与人民为敌的妖魔鬼怪是会披上漂亮的伪装来害人的这样一个深刻的寓意?。但又说，美女蛇之终于未见，说明着?教训?也不可靠?。(上海师大中文系编写组：《鲁迅作品教学参考资料》第198页、第202页，上海人民出版社17年版)如此一来，?深刻的寓意?有也若无，那末这个故事又何必写进去呢?说者曰：?飞蜈蚣?得不到，?教训?也不可靠，这对前述故事中的迷信成分含有批判之意。?(见前书第202、203页)说?深刻的寓意?在于批判?迷信成分?，固然不失为一种见解，可惜这位研究者又自己否定了：?童年的鲁迅还不可能对之进行正确的分析和批判，这样做也不是本文的任务。?我们当然不会强令?童年的鲁迅?进行什么?正确的分析和批判?，但是既然?这样做也不是本文的任务?，鲁迅又怎么会把批判迷信的?深刻寓意?贯注于本文之中呢?搜寻寓意，结果未能自圆其说。

　我们不必从美女蛇故事本身去研究它的寓意，而应当从鲁迅何以要把长妈妈讲美女蛇故事记在回忆性散文里来作探索。长妈妈不识字，当然没有看过什么书，但她把听来的故事，讲给童年的鲁迅听，而入塾以后的鲁迅，极想了解?怪哉?的来历，塾师却怒而不说。这是一个对比：三味书屋只让学生读四书五经，连古书上有记载的?怪哉?故事也不许问，由此反衬出不识字的长妈妈倒是懂得小孩子好听故事的心理的。

　自然，长妈妈所讲的故事，并不见得有多少积极意义。不仅美女蛇故事，《阿长和〈山海经〉》里所记的故事也是如此。鲁迅只是挑一个与本文记载的百草园、三味书屋有关的写在这里罢了。然而，长妈妈所知道的，无非是这样的东西，我们又何能苛求?若说美女蛇故事有消极成份，则?怪哉?还有因果报应呢，鲁迅却辑入了《古钩沉》。是的，《古钩沉》是辑录研究史料的书，并非儿童读物，而《从百草园到三味书屋》的阅读对象要比《古钩沉》宽得多。但是鲁迅已经说了：?我们那时有什么可看呢?(《二十四孝图》)，我们可以仿此而说：鲁迅那时有什么故事可听呢我们看鲁迅介绍百草园的时候，不能忽略?那时却是我的乐园?，在看四百多字的美女蛇故事时，也同样不能忽略那时?长妈妈曾经讲给我一个故事听?。研究者不可忽略具体的时间、地点和人物。

　3、本城中极方正，质朴，博学的人。

　三味书屋的塾师，在散文中不书姓名，只称?先生?。介绍这位先生时，说：?他是本城中极方正，质朴，博学的人。?

　根据这?极方正，质朴，博学?几个字，有一些人判定这先生为?维护封建 教育 制度的腐儒?，并被指为用的是?反语?。如果真是?反语?，我们就得问一问：这是谁使用的?反语?依文章看，不外乎两者：一是鲁迅?听到?别人用，因此也这样记了下来。然而，记下别人的?反语?，又不表示自己的态度，这种?反语?所要表达的正面意思该怎样使读者领会?二是鲁迅自己在使用?反语?。可是借别人的评论来作自己的?反语?，也得有所暗示，否则读者也难以明白。何况，对一位塾师，用?反语?进行讽刺，在当时也毫无忌讳，何以要曲折到令人看不出它的?反?来?我们知道，把鲁迅的一些比较难理解的话，甚至把他的一些不合今之评论者意见的话，加上?反语?两字，是极为省力的做法，然而这样做恰恰也?省力?地破坏了语言的表达功能。

　不是反语，就是正面的说法，于是有人便从颂扬的角度来理解。鄙见以为，颂扬自然是有一些的，但并不完全是颂扬。我们不能以今例古，把这句话理解为政治品质、道德作风、学识之美的崇高规范。鲁迅闻之于别人，也许别人是有如此归美之意，但鲁迅使用时，却是按照他自己的意思来说的。

　先看?方正?一词。这个词，与明初的方孝孺有点关系。明太祖在位时，方孝孺被蜀王世子聘为师傅，讲的都是儒学。蜀王把他的书室题作?正学?，所以后人称他为?方正学?。明成祖夺了皇帝位，方孝孺不肯为他草拟诏书，结果被杀，还连诛十族。方孝孺的方正，特点也就是硬气到迂不可及的程度。

　说及方孝孺的方正，当然不是说凡以方正论人必与方孝孺相同。但人们使用这个词时，也总是包含了?方正学?中的某一意思，比如?不知圆通?之义，或者还有谨守规矩之类的意义。

　鲁迅使用的?方正?，并非褒义词，当然也不是贬义词，而是中性词。

　?质朴?之有褒义，是不必怀疑的。

　?博学?，一般说，自然是学识丰富之谓。但因人们所?博?的?学?各不相同，未必全有称誉的意思。鲁迅说：?前清时代，一个塾师能够不查他的秘本，空手点完了?四书?，在乡下就要算一位大学者。?(《花边文学?点句的难》三味书屋塾师博学之称，原因亦不会超出?空手点完了?四书?之类。

　即使如此，这样的塾师在当时已经是不可多得了。我们固不应诬之以恶，也不该随便加上溢美之词。

　4、我们便对着那扁和鹿行礼。

　这句话只是告诉我们：入学时行礼如仪而又别无一物。?扁和鹿?本是书房中间的陈设，并非专备学生行礼而设。因此，就不能说，这幅画是用来代替?孔子牌位?、教育学生求禄的。这样的教育内容未必没有，但不在这幅画上。把这画看作专门教具，乃是出于某些评论者的想象。

　总之，我们不必对此去探求什么微言大义。这是一篇回忆性散文，鲁迅不能任意变易事实，只能从记忆里抄出来，如实叙说。也许有人要问：散文也有取舍，鲁迅为什么对这些东西取而不舍呢?答曰：鲁迅要写出清末的书塾生活，略去了这些东西，也就减弱了对书塾生活的写实了。

　5、我疑心这是极好的文章。

　在三味书屋里，学生念书的时候，?先生自己也念书?。文中记下的是?铁如意，指挥倜傥几句。鲁迅紧接着写道：?我疑心这是极好的文章?。

　原先大家都不知道这位塾师读的是什么文章，近年才有人查出，是清末刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》，编入江苏江阴南菁书院出版的《清嘉集初编》。于是，就有人探究这一篇是否称得上?极好的文章?。也就是说，鲁迅在这里有没有讽刺的意思。

　有的同志认为，?先生?不读八股，而读辞赋，可见他漠视利禄。

　有的同志发出驳难，说：?他读的律赋，虽不是清代规定的科举试体，却曾是唐代的考试项目。更重要的是，所谓?豪情胜概?，不过是镇压农民起义起家的李克用，在争权夺利的混战中凯旋而归时的得意忘形的情景罢了，有什么值得欣赏的呢他对这样的语句如此神往心醉，怎么能说明他对功名富贵全然不放在心上呢?(孙慎之：《读〈从百草园到三味书屋〉琐记》，见山东师院聊城分院中文系编《鲁迅作品教学初探》第259页，天津人民出版社19年版。)

　这种驳难，未免责之过苛。就说律赋是?唐代的考试项目?吧，我们很难相信清末的寒儒读了律赋准备去应唐代的考试。如果说，在这一点上要注意不把清末当作唐朝，那么在另一点上则要避免把清末看成现代。清末有人写了李克用在唐末?争权夺利的混战中凯旋?、置酒高会，就要一笔抹煞这样的作品吗?老塾师对刘翰的赋读得入神，就判定他有?立场感情?问题，恐怕是以今天的要求来苛责前人吧。要知道那时中国连《天演论》也尚未出版呢。

　?我疑心这是极好的文章?是就?先生读书入神?而言的，不必把它看作讽刺语，也不必把它看成赞扬语，总之，我们不必看得太实。

　6、画的成绩却不少了。

　这些话，写出了封建教育不能束缚住儿童的 兴趣 爱好 。

　影写绣像之外，?有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏?。这些，当然令人想到前文记叙的溜到书塾的一个小园里去?捉了苍蝇喂蚂蚁?。然而这种不是游戏的游戏，却被称为小园里的?最好的工作?。书塾里偷得片刻闲暇，却只有这样的活动，岂不使人摇头!相比之下，室内的影写绣像、做指戏便是?满足他幼稚的爱美的天性?(《二十四孝图》)的行为了。

　鲁迅写这一些，也如同《二十四孝图》里所说，如此?回忆起我和我的同窗小友的童年?，乃是?给我们记逝的韶光一个悲哀的吊唁?。

　《从百草园到三味书屋》文章赏析

　这个世界是由色调不同、情韵各异的两大景片组成的。先是百草园，顾名思义，是个荒凉的地方，如作品所说，?其中似乎确凿只有一些野草?，可是，?那时却是我的乐园?。?草园?变成?乐园?，其间就充满了童趣，作品即以这为中心进行构图。

　儿童最大的心理特征就是好奇，自然的形态，自然的情调，自然的声音，必然萌发起他们的兴趣，勾起无穷的联想，那蝉的?长吟?，油蛉的?低唱?，蟋蟀的?弹琴?，都是孩子们对昆虫?语言?的好奇想象。鲁迅在百草园里描绘的就是儿童在自然环境里的极乐世界。在作者笔下，百草园是一个充满了颜色和声音的生命世界，连那青青的野草丛里，也氤氲着一个动人的故事。这故事极有声色，但见金光闪闪，风声飒飒，鬼影幢幢，妖气重重，恐怖极了，又生动极了。有人认为这像是闲笔，其实这看似信笔插话，却是极具匠心，众所周知，这是一个民间的古老传说，鲁迅借助它饶有兴趣地从另一侧面丰富了作品的内容。

　从结构角度看，这个故事是从园里草丛中相传?有一条很大的赤练蛇?引发出来的，文气贯通，毫无游离之感;而更重要的是它反映了儿童的心理，挖掘了潜存于他们心灵深处的奥秘。人们可以想象得出，孩子们对美女蛇的故事是又喜欢又害怕的。在技巧上看，这一插话是转叙事为描写，别开生面地为作品拓展了新的天地，百草园一渗入人情，就更具魅力了，这实是一记妙着。 百草园的另一景观是冬天，作品集中笔力只写雪天捕鸟，怎样张设机关，鸟雀如何入彀，闰土父亲如何传授 方法 ，自己又是如何不行，虽然着墨无多，但却相当传神，是一幅充满了儿童乐趣的动画，你简直可以从里头看到孩子们欢蹦乱跳的情景，听到快乐的欢语笑声。写夏天，用浓墨重彩，写冬天则轻描淡写，这一笔路的转换，也是很讨巧的。把这两大片断连贯起来，构成了百草园的大全景，它所表现的就是?无限的趣味?，那是一个没有烦恼，没有忧愁，可以无拘无束地尽情欢笑的儿童乐园。 三味书屋的况味就完全不同了。

　由于对它理解不同，因此对作品的主旨和作者的创作意图也有多种猜测。有的认为鲁迅所勾勒的三味书屋是一个封建的囚牢，禁锢儿童身心的场所，因此论定作者意在批判封建教育制度。有的则相反，以为三味书屋和百草园一样，都是表现儿童乐趣的。孰是孰非，只有正视作品实际进行实事求是的分析，方能得出比较恰当的答案。三味书屋是个私塾，如作品所说，?是全城中称为最严厉的书塾?。它的样子就很古老，何谓?三味?实是经、史、子三类书籍，?三味书屋?这一名称就鲜明地表现了这所私塾的办学宗旨和教育内容。在作品里，鲁迅十分逼真地描写了三味书屋的陈腐味，学生进学先向孔子牌位行礼，其次是拜先生，平时只能专心攻读经书，旁的学问是不许过问的。日常课程也安排得十分刻板，每天只能专门攻读经书，?正午习字，晚上对课?，书慢慢加多，对课也逐渐加上字去，?从三言到五言，终于到七言?。

　书塾设有打人的戒尺，也有罚跪的规则。总之，三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的?最严厉的书塾?，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的;但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢，这不是他创作的本意。读这篇作品，谁都会真切地感到，在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。有三幅明丽的图景，值得注意，一是?园戏图?，书屋后面有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是?读书图?，师生都放开喉咙读，可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗读着，这情景实在有趣极了。

　最后是?课嬉图?，在课堂间隙，当先生独自?读书入神?之时，孩子们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，和?最严厉的书塾?似乎有点不大相称，反差很大，但这恰是透露了鲁迅的创作意图，于?严厉?的环境中，表现了儿童不可压抑的天性和本能。 ?百草园?和?三味书屋?在结构上确实形成鲜明的对比，但书屋虽然是所典型的封建私塾，而鲁迅立意并不在于批判。这篇散文题目叫?从百草园到三味书屋?就点出了创作的本意和内容，即叙写自己从有?无限乐趣?的?乐园?到全城?称为最严厉的书塾?的过程和心程。

　《从百草园到三味书屋》叙事生动，写人也出色，最感人的是塾师形象。对先生这个人物也有不同的看法，有的认为他是一个封建老顽固，作者对他是暴露和抨击的。其实不然，如作品所暗示的，鲁迅对先生是?很恭敬?的，作品一开始便以简洁的线条描绘出他古朴的形象，接着，以肯定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太?严厉?，学生行礼，他在一旁?和蔼?地回拜，备有一条?戒尺?，定有?罚跪?的规则，但都不?常用?。通常也只是?瞪几眼?，大声嚷道：?读书?。管制似乎也并不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍么?但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎。

　课读那一场景却又映现了他性情的另一方面：朴真。只见学生都悄没声儿各自嬉戏去了，就他一人大声读书，面带?微笑?，?将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去?。那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游其间，真是活显出一个迂老夫子的天真灵魂，可爱极了。不可否认，鲁迅在对这位善良老人的描绘中，隐含有调侃之意，但其间多的是温和的微笑，眷念的深情。

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散文佳句的赏析

１、东京也无非是这样。 “也”副词，“无非”，只不过，不外乎的意思，副词。这两个副词作状语修饰谓语，有遗憾的语意，表达了失望不满、厌恶的情绪。尤其用在文章开篇，为下文的展开作了很好的伏笔。 ２、也有解散辫子的……实在标致极了。 承前省主语“清国留学生”，极力描述其富有特征的辫子的形象，最后用“标致”评定。又用“实在”为副词加以强调，更增强了反语的讽刺力量，表达作者对“清国留学生”丑陋的鄙夷和反感。 ３、问问精通时事的人……那是学跳舞。 “精通时事的人”仍是反语。这些本应精通学业的留学生，却精通“时事”，即一些无聊的事，“学跳舞”，不外乎是吃喝玩乐。这与作者怀着寻求救国真理的希望来到日本完全不同。所以作者极力表达对他们的厌恶。 ４、大概是物以稀为贵罢。 “大概”副词，表示测度，不完全肯定，与句末语气词“罢”合用，更增加了不敢肯定的语气。这里，作者以此自比来到仙台受到接待的原因。在这幽默自嘲中流露出作为一个弱国国民的辛酸和隐痛。 ５、居然睡安稳了。 “居然”副词，表示出乎意料，同“竟然”。在那蚊子叮咬等恶劣居住条件下，居然能安稳入睡，正表现了作者战胜生活上种种困难的精神。 ６、他们的话大概是真的。 副词“大概”，大大减弱了肯定的语气，表示“留级学生”说的话本不可信，但在某一点上倒被印证了。这句话不仅表述了作者对“留级学生”的厌恶情绪，也反衬了藤野先生的朴实。 ７、可惜那时我太不用功，有时也很任性。 这里是作者自抑的写法，“太不用功”“也很任性”，构成了对藤野先生认真而慈祥态度的反衬。 ８、日本报纸上……爱国青年也愤然。 作者对一些受军国主义思想影响的日本青年的荒谬逻辑和愚蠢作法十分愤慨，这里称他们为“爱国青年”，实际是对他们极大的讽刺。从这一反语中可以感到作者对这些日本青年的愤慨、痛恨之情。其实也正是作者爱国主义感情的表现。 ９、中国是弱国……也无怪他们疑惑 帝国主义者把弱国的人看作低能儿。受军国主义思想影响的日本“爱国青年”用这个观点看待中国留学生，便认为鲁迅考试分数在６０分以上一定不是自己的能力所及，而是预先得了教员漏泄出来的题目。所以鲁迅说：“也无怪他们疑惑。”这段话表达了鲁迅极为愤慨的感情。 １０、但偏有中国人夹在里边……还有一个我。 “偏”，偏偏，副词，表示事实跟所希望或期待的恰恰相反。在那给中国人民带来灾难的日俄战争中，清朝置国家主权于不顾，然而其中却又有中国人在里面，或是给俄国人做，却又被日本捕获要枪毙，或是围着看。这都是作者所不愿看到的，恰恰相反却看到了。这给予作者极大的刺激。这一副词“偏”正表达了作者此时此地难言的苦衷。 １１、他们也何尝不酒醉似的喝，……无法可想！ “何尝”和否定副词“不”配搭，反问语气极表愤慨的感情。“酒醉似的”又用了比喻，表喝者的失去理智，疯狂之态。随即用了破折号，表作者心情沉重，而以“呜呼，无法可想！”感叹句，感慨地表明：中国群众的愚昧落后，说明长期的残酷的阶级压迫所造成的后果，多么严重。 １２、但在那时那地，我的意见却变化了。 鲁迅原是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了”。（《呐喊自序》）。 １３、小而言之……；……传到中国去。 这一并列复句的前一分句以“小而言之”，后一分句以“大而言之”各自限定范围。这里的“大”“小”是就“新的医学流传范围”而讲。“为中国”就是希望中国有新的医学，这个范围小，因为中国只是世界的一部分。“大”是为学术，就是希望新的医学传到中国去。新的医学，已经在世界不少先进国家中流传，再传到中国，流传范围就更大。所以“大”“小”是从新的医学的流传范围而谈的。 １４、便使我忽又良心发现 “良心”指代作者拯救祖国于水火之中的高度责任感。“良心发现”意思是一想到藤野先生对自己的期待，对中国的希望，便受到鼓舞和激励，增加了向黑暗作斗争的勇气。 １５、继续写些为“正人君子”……文字。 “正人君子”反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人，实际是无耻的文人。作者从弃医就文，改变想法后，便以“文艺”为武器与及其文化从事不懈的斗争。恶，厌恶。疾，痛恨。

初中语文赏析句子答题技巧，赏析整个句子 还有赏析加点词语的那种

1. 优美文章带赏析要有文章的段落赏析,句子赏析,还要有全文赏析

●清明雨上 明日清明，不知会不会雨水纷纷. 月影斜雾，遗忘了这即将彷徨于人间的挥毫儒雅的节日，听着许嵩的清明雨上，独自一人回忆起过往，红尘旧梦. 曾经的很多个夜晚，不想再匍匐于现实的尘世俗染里，然后逆着月光，品味着中国风的阳春白雪，奢求着那缓存起来的点点古韵.不想长大，却年年复年年，涓涓心事付流水，又是一年清明. 喜欢挥毫在蒙蒙的薄雨中，忽然的沉默，自然的内里轻挑起几丝弦动，泛起感动的旋律.岁月涟漪，家外的瓦房，石板路，青苔绿痕梦断于记忆.当年，当年，想当年. 夜凉往事已如烟，故人饮觞月明前.窗透无痕思绪断，珠帘谁愿伴我眠. 不想完全的把自己扼杀在现实的所谓里，只是还幻想起那么不觉的愀然空灵，忽视了所有的目光，遗忘下所有的背负. 清明雨上，古韵总会在似水流年里春暖夏凉，任凭世事无常，任凭宇宙洪荒. 昨日太行山上，层迭峰石，突兀傲松，却静止于空洞，亿万年轮，看透了鸢飞戾天，看透了鱼翔浅底，看透了烟雨情愁，看透了日月星辰，木雕流金，将感情深深地埋在悬崖绝壁间.所以我开始彷徨，寻不到你的所藏，庆幸的是，我找到了，太行清明，你把泪已千行的岁月蕴藏在那双明镜的眼眸，雨打湿了眼眶，然后微笑的让行人用她辛辛苦苦打上来的山泉洗手，那无声的暗示，那佝偻的优雅，还有那日日的皱痕，年年倚井盼归堂的眷恋，是太行之行带给我的最美的感动.物言无情人有情，无言泪已拆两行. 明日清明，清明雨上. ●点评： 这是一篇文笔优美、情感真挚的散文.以“明日清明”起文，化用杜牧“清明时节雨纷纷”的诗句，行文充满了古典而绮丽的韵味.诗化的语言，华丽却又不嫌泛滥的词句，读起来仿佛我们也沉浸在清明淡淡的烟雨情愁中了. 我也很喜欢许嵩的《清明雨上》，只不过我听歌的时候想的不是红尘旧梦，而是那句“我在人间彷徨，寻不到你的天堂”.可是那又有什么关系，这并不妨碍我喜欢作者的这篇文章，不妨碍我也从作者的行文里找到些共鸣的默契. 巧用排比，信手拈来，一段文字读起来如行云流水，遏制不住的清愁淡雨，让人仿佛要淹没在作者的文字里.于是感动，为文字感动，也为文字背后一颗善感而温柔的心感动. 太行清明，宇宙洪荒，那一座山的暗示，山的沉默，凡人不会完全明了，却知晓这是天与地共同的智慧.如果有机会，也想在清明雨纷纷的时节里登上太行山，看绝壁，吻山泉，听山语，感受太行清明沉稳而古老的气息.。

2. 美文摘抄及赏析

美文

与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”

与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下……”

执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念……

人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。

赏析

干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦，然而我们拥有青春，我们可以卷土重来，生命的火焰，把我们的天空照的通红。

3. 美文摘抄加句子赏析

1、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

2、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

3、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

4. 摘抄散文,带赏析

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原发布者：度米文库

优美散文摘抄加赏析篇一：优美散文摘抄加赏析名家美文摘抄及赏析（一）《守住一颗宁静的心》生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多

5. 好句摘抄赏析,最好是散文中的句子

题目：我的孩子 作者：张晓风

好词：不可抵御，素质，冰雪融化，白皑皑，，坚韧，勇敢，甜美，坚强，冰天雪地，北风呼啸。

好句：1.孩子，每思及此，我就对你抱歉，人类的愚蠢和卑劣把自己陷在悲惨的命运里。

2. 如果五月的花香有其源自，如果十二月的星光有其出发的处所，我知道，你便是从

那里来的。

3.你来的时候，我开始成为一个爱思想的人，我从来没有这样深思过生命的意义，这

样敬重过生命的价值，我第一次被生命的神圣和庄严感e68a84e8a2ad7a686964616f31333332396165动了。

4.我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。

5.满山满谷又凄凉又美丽的忧愁！

6.而在你珊瑚色的四肢还没有开始在这个世界

挥舞以前，在你黑玉的瞳仁还没有照耀这个城市之先，你已拥有我们完整的爱情，我们

会教导你在孩提以前先了解被爱。

好段：1.而诗诗，你的时代未必就没有忧愁，但我们总会给你一个丰富的童年，在你所居住

的屋顶上没有屋子这个世界的财富，但有许多的爱，许多的书，许多的理想和梦幻。我

们会为你砌一座故事里的玫瑰花床，你便在那柔软的花瓣上游戏和休息。

2.让他们看你的脸，我的孩子，因而知道一切事物的意义，让他们爱你，因而彼此相

爱。

3.如果这种承平永远不会再重现，那么，诗诗，那也是无可抗拒无可挽回的事。我只

有祝福你的心灵，能在苦难的岁月里有内在的宁静。

6. 经典美文摘抄及赏析

1、摘自席慕容《桐花》在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

赏析：这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。

最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

2、摘自张爱玲《秋雨》雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。

园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。

只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨，别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就让人感到寒冷而战栗了。

但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。

于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花树。3、摘自张晓风《初雪》现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢？赏析：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。多处用比喻，形象生动。

喜欢这段话，因为看了就很温暖。这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，"明晃晃"、"浓郁郁"、"生气勃勃"，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。

作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。

它们的生机让人感觉到快乐和希望。4、摘自张晓风《秋天 秋天》那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我悄悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒的希望里。

赏析：这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。"簌簌"的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。

"神秘的美感"写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。

作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

5、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。

船下行时运桐油。

7. 美文摘抄和赏析

1夏 感 梁衡 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。

潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。

金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。

夏天到了。夏天的色彩是金黄的。

按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的**枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。

这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。 [赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。

文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

2夏至微山湖 李胜 跳跃的微山湖水逐波赶浪，一望无际的湖面上偶尔有被水托出的村庄，柳荫下，一碧青砖瓦房，白云深处隐约可见几里长的渔网。 乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。

勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。

成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。

如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。

那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。

长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。

远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。

夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。

河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水……呈现出一个金黄的世界。（摘自《人民日报》） [赏析]文中描写的是水乡夏日的风物情调。

以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。

3苦 夏 冯骥才 这一日，终于搁下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣诀飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚动。

我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了。四季是来自于宇宙的最大节拍。

在每一个节拍里，大地的景观便全然变化与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。

这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。

合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全部依法从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是生命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多在夏天里。

这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。

它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至。

8. 美文摘抄和赏析

烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。

我很是纳闷。 老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。”

一顽童向水中扔一块石头，哲理j经典故事一阵波纹飘荡过来，老翁曰：”起风了。” 人生就是一盘棋，美在投入。

语丝感受：很小的时候听过迟志强唱过这样一首歌：“人生就像一盘棋人生就像一盘棋，人生就像一个迷，人生就像一个梦，那梦中就有你。人生有多少幸福，人生有多少痛苦，人生有多少欢乐，那欢乐就是你”。

长大后在网络上又经常可以看到以下的文章：“人生就像一盘棋，举棋容易扶择难；人生就像一盘棋，有哲理的小故事观棋容易不语难；人生就像一盘棋，下棋容易胜棋难；人生就像一盘棋，识棋容易知棋难；人生就像一盘棋，见棋容易爱棋难；人生就像一盘棋，知棋容易解棋难；人生就像一盘棋，漂泊之心在孤疑；人生就像一盘棋，枫叶飘零随友真；人生就像一盘棋，异地兄妹情谊深；人生就像一盘棋，海阔天空心意诚；人生就像一盘棋，众花绽放一朵红；人生就像一盘棋，百花凋谢茶花存；人生就像一盘棋，爱心之花最最纯；人生就像一盘棋，漂泊之人真爱寻；人生就像一盘棋，真爱难觅亦自求；人生就像一盘棋，谁解漂泊之人心？人生就像一盘棋，惟有星星仁爱真；人生就像一盘棋，开弓没有回头箭；人生就像一盘棋，勇往直前男子汉；人生就像一盘棋，难走亦走结心友。大有小调一句句，兄弟之情切切记。

眼前美景纵无限，有朝会见珠峰面。屹立峰巅鸟瞰山，华夏娇容收眼前。

漆黑夜晚静谧美，炙热晴日真情现。淅沥绵雨听星心，朗月高空爱意真。”

无论是故事里的老翁，还是迟志强的歌曲，或网络上的文章，都在说明人生就如同下棋一样，有得有失，有进有退，有成败得失，有输赢胜负，但无论结局如何，只要我们走的每一步都是认真的，仔细的，有意义的，那么我们就是最后的胜者。棋有黑子与白子的交错，人有生与死的交融。

棋艺的水平有高有低，人生的道路也各有千秋。有的人一生在走坏棋，但结局并不一定输；有的人一生在处处小心翼翼，结局却不是完美的英语哲理句子。

有的人如同下棋一个只能人生哲理故事三百篇看到下一步，有的却能看到十几步后的棋，几十步后的棋。棋如人生，人生如棋，就看你如何走好每一步了。

9. 求句子赏析散文里的不如语句优美什么修辞.赏析几句就行最好还有文

开篇三句常常奠定了感情基调，文章形式新颖，文飞扬，文章词语华丽，例如消弭，彪炳，咋舌，慰藉.中间的反复我爱你呵与前面的反复形成呼应，“岁月，匆匆流逝着，青春，回首”作为每段的开头，是文章很有逻辑性，我爱你呵，镜子里的微笑！你是三月里温暖而明媚的春风，给我灵魂以缠绵的拂晓； 我爱你呵，镜子里的微笑！你是夜空中璀璨而明亮的星辰，给我心灵以温馨的照耀； 我爱你呵，镜子里的微笑！你是郊野上美妙而动听的歌声，给我命脉以诗意的聒噪； 我爱你呵，镜子里的微笑！我定会用微笑征服坎坷的路途，用微笑点亮纯美的人生；与前文形成呼应，幸福的光芒才会折射回来！与题记照应，这是一篇不可多得的好文章。

《关雎》阅读答案及赏析

初中语文现代文阅读、语言运用及诗歌赏析答题公式

以下三十种答题公式几乎涵盖初中语文考试当中所有主观题题型,同学们一定要在切实掌握的基础上加以灵活运用。

1.标题作用:

(1)全文的线索,推动情节发展

(2)总结文章内容,点名主旨(突出主题)

(3)形式新颖,吸引读者

(4)反映人物情感变化

2.词语理解:XX生动表现了人(事)物XX的特点(情状)(或描绘出一幅……的场景),反映了人物……的心情

3.句子分析:

(1)分析句子里词语的表达效果:

这样的题目,句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时,把它们所指的对象揭示出来,再联系上下文,围绕主题,挖掘出句子深层含义,再整理一下自己的语言就可以了。

(2)公式:修辞本身得作用+ 联系上下文的情景

比喻:用XX比喻XX,表现了(事物)……的特点,表达了(人物)……的特点

拟人:把XX拟人化(或赋予人的情感),生动形象的表现了……的特点(或描绘出……的画面,写出了事物……的特点)

排比:使句式更整齐,气势更强调了(事物)的……,突出了(事物)……的特点

反问:这个反问句的意思是……,以强烈的语气表达了(人物)……的感情

设问:开头出现,其作用通常为“设置悬念,吸引读者”文中或结尾出现,其作用通常为“引起了对……的问题的关注(或引人深思),给人以启迪,突出了文章的主旨”

借代:用XX代XX,使被借代的更加具体,生动表达了什么感情或特点

引用:引用诗句,其作用通常为“增强文章的文学气息,使文章语言更优美(或引用诗句是为了说明……)”

引用故事,神话传说,其作用通常为“增强文章的趣味性,吸引读者”

对偶:……用了对偶的修辞手法,描写了……,抒发了作者对……的感情,节奏明快,富于音乐美。

4.文章运用表现手法作用:

(1)对比,作用:XX和XX形成鲜明对比,突出人(事)物XX的特点

(2)象征,作用:使文章立意深远,含蕴深刻

(3)伏笔,作用:对将要出现的XX事物作暗示,为情节发展作铺垫

(4)照应,作用:使文章结构严谨,使文章主题更加鲜明,使文章更加严密

(5)烘托、渲染,作用:表现环境,营造氛围,抒发情感,突出主题

5.某句话在文中的作用:

(1)文首:开篇点题;渲染气氛(记叙文、);埋下伏笔(记叙文、);设置悬念();为下文作辅垫;总领下文;

(2)文中:承上启下;总领下文;总结上文;

(3)文末:点明中心(记叙文、);深化主题(记叙文、);照应开头(议论文、记叙文、)

6.某段起什么作用:

(1)此段在开头,作用:

A、引起下文

B、点名所要描写的对象

C、照应文章标题

D、设置悬念,吸引读者

E、为情节发展埋下伏笔

(2)此段在文中,作用:

A、承上启下的过渡作用

B、为情节发展埋下伏笔,推动情节发展

(3)此段在结尾,作用:

A、总结全文

B、揭示文章主旨

C、照应前文

D、照应题目

E、引人深思

7.文中画线句、段运用何种描写方法,有何作用:

描写方法分为:

(1)人物:外貌、语言、动作、心里、神态、正面、侧面描写

(2)坏境:自然环境、社会环境

描写的作用:

(1)人物:表现人物XX的特点,突出人物XX的性格(品质、思想)

(2)环境:烘托一种XX的气氛,表达一种XX的思想感情

8.用简洁的言语概括文章(或文段)内容:

公式:谁+干什么+结果怎么样

9.本文(某段)运用什么表达方式:

记叙、描写、议论、说明、抒情

10.简要概括文中事物特点:

分析步骤:首先分析文章的结构,注意文中的连接词(首先、其次、还、然后、也、最后、此外……),这些词语外面的句子往往就是事物的特点。

11.某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词:不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词:不行。因为该词生动形象地描写了……

副词:如(如:都,大都,非常只有等):不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度,表限制,表时间,表范围等),换了后就变成……,与事实不符。

12. 一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

答:不能。因为

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系,环环相扣,不能互换。

13. 段意的归纳

(1)记叙文:回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事

格式:(时间+地点)+人+事。

(2)说明文:回答清楚说明对象是什么,它的特点是什么,

格式:说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)

(3)议论文:回答清楚议论的问题是什么,作者的观点怎样,

格式:用什么论证方法证明了(论证了)+论点

14. 插叙的作用。

(1)读出插叙的语段的位置及和全文的联系。

公式:……用了插叙的写法,既对文章……的内容加以补充,又突出了文章的……的主题(或丰富了主人公……的性格)。

15.归纳文章的中心

公式:①写人为主:记叙了……赞扬了……表达了……

②记事为主:记叙了……(批评了)歌颂了……表现了……

③写景状物:用了……手法,借助……描写,赞扬了……抒发了……

④游记:描写了……表达了……感情

⑤议论文:文章论述了……阐明了……

16.记叙的要素的作用。

公式:①时间:以……的时间为序(或线索)来写,使记叙的过程更清楚。

②地点:以……的转换为序来写,为人物提供活动环境。

③:以……的来写,突出人物形象,使人物有血有肉,丰富鲜明。

④人物:以……的活动来写,推进故事情节向前发展。

17.仿写句子。

公式:①数清例句的字数。

②弄清例句所用的修辞手法(没有修辞手法的除外)。

③读懂例句与所要仿写的句子在概念和现象上的联系。

18.对对联。

公式:①名对名,形对形,动对动;

②山对川,日对月,天对地;

③注意上下联语意的相关、相融。

19.读图题。

公式:①分析画面构成要素。看清上中下或左中右各有什么,画面的主题词或标题是什么,画面中的人物语言有什么。

②给写题目的公式:题目+内容+启发。

③结合画面含义,说自己的看法或得到的启示及提出自己的意见,要分要点来写(写成1、

2、3)

④给画面定标题,要不能离开画面含义或寓意。

⑤说画面的寓意,也就是看到A联想到B,A、B具有共性。

20.探究题。

公式:①分析所给的语段从中得出的结论。

②分析所给的图表数据变化情况,得出结论。

③用一句话来概括你的结论,但最好分1、2、3来表达。

④提出你的看法或建议时,要具体写明1、2、3点。

21.概括题。

公式:①分析所给的语言材料要找出几则材料的共性,然后用一句话表达。

②分析所给的语言材料,找出每则材料所讲现象的重点,然后用一句话综合表达。当然也可以写成“我的发现是1、2、3点”。

③分析所给的名著阅读选段内容,然后从中找出关键情节或人物语言,动作,再用一句语言来概括人物的性格。

22.名著阅读。

公式:①要能写出1一6册名著导读内容相关章节里的人物特征性的语言。

②写出人物的性格特点。

③写出相关章节的故事情节。

④写出主人公姓名及著作名称。

⑤如果要求用精炼的语言从作品内容、主题思想、人物形象、写作手法中选择一个方面对文学名著进行评点,最好考虑人物形象上下手答题。

23.编短信

公式:①用“沪”“川”一类的字简写地名。②材料事实编写在卷面上也要抓句段主干内容来写。

24.诗文佳句赏析

公式:①推敲词语运用,注意用“生动”、“形象”、“逼真”等词语。格式为:……用运的好,描写了(或刻画了)……,十分形象、生动、传神。

②从修辞格来欣赏,见前面修辞格。

③从诗文整句的思想性来欣赏,要从诗文所具有的意境(思想境界,包含的哲理)上来写,类似于解释诗句。

25.说明文学家(或文学作品)风格。

公式:①写明作者所生活的年代。

②写明作者作品的特征。

②结合作者具体作品中的“诗文句”来说明特点。

26.文言句子划分停顿。

公式:1、带有“故”、“是以”等标志的句子,在这些词语之后画斜线。2、名词作状语的,在这个词语之前划。3、“可以”类实际是两个词语,在“可”后划。4、主语和谓语之间划。5、谓语与宾语之间划。

27.前后照应。

公式:1、在文章开头、中间、结尾找出关键词。2、……与……相互照应,表现了……

28.巧设悬念。

公式:1、在文章开头找出作者所设的悬念(关键词)。2、……,使文章情节曲折、跌宕起伏。

29.文章开头写景语段的作用。

公式:1、分析所写景物的特色。2、……描写了……,为下文写……打下了伏笔。30.称谓变化

公式:1、找出人物称谓的变化词语。2、用第一人称,亲切、真实。3、称谓变化也反映了情感的变化。

　从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们会经常接触并使用阅读答案，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？下面是我收集整理的《关雎》阅读答案及赏析，欢迎阅读与收藏。

　《关雎》阅读答案及赏析1

　原文：

　关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

　求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。

　参差荇菜，左右之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　赏析：

　《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。

　第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。

　第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。在他眼前出现的是这位美丽姑娘摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。

　第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。

　这首诗取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。

　1. 统领《关雎》全篇的诗句是“窈窕淑女，君子好逑”

　2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是窈窕淑女。

　3.《关雌》所要表达的主题是什么?

　《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

　4、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?

　《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

　5、《关雎》大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出一处，反复朗读，并体会其作用。

　《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。

　6、本诗围绕一个求字，写一个男子对美好女子的爱慕追求。

　7、诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧，通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：之、芼之、友之、乐之。

　二：

　练习：

　1．诗中写河洲的水鸟，写摘荇菜，起什么作用？

　2．诗中描写感情波澜的诗句是_________________

　3．谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。

　4．品读《诗经关雎》的诗句，参照相关链接，简析《关雎》的意境美。

　5这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？（2分）

　6诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表达方式有什么作用？（2分）

　7.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……这四句运用了什么表现手法？请简要赏析。

　参考答案：

　1．引起后文（或：起兴作用）

　2．求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　3．像对待朋友一样对她，把她当成知音、知己，和她相亲相爱。（意思接近即可）

　4．意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都用了赋中见兴的笔法，通过对眼前景物的描写，描绘出一个个优美的意境。

　5．（2分）表达了古代劳动人民对爱情（对美满生活，对幸福生活）的追求。

　6．（2分）（1）可以充分表达诗人思想感情（1分）。（2）增加诗歌节奏感和音乐美（1分）。

　7.解析：这是《诗经》中的第一首诗，对其主旨历来有不同的理解，现在一般认为是一首爱情诗，描写青年男子对理想爱人的追求。雎鸠，是一种水鸟，传说这种鸟儿雌雄相爱，情真意专，形影不离。

　答案：这四句运用了比兴的手法，首句借雎鸟一声声的相互和鸣起兴，引起男子无限的情思，想到那位美丽贤淑的少女，正是自己理想的佳偶。(说“比兴”也正确，兴中有比)

　三：

　（1）这首诗主要运用了什么艺术手法？请举例分析其表达效果。（3分）

　（2）孔子说：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。（3分）

　《关雎》阅读答案及赏析2

　原文：

　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之

　写翻译

　注音、注释及译文

　关雎[1] 关关雎(jū)鸠(jiū)

　[2]在河之洲。

　[3]窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女

　[4]君子好(hǎo)逑(qiú)

　[5参差荇(xìng)菜

　[6]左右流之

　[7]窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)[8]求之。

　解析

　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。...

　中心思想

　这首诗通过一个男子在河边遇到一个摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人...

　写作手法

　这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠...

　《关雎》阅读答案及赏析3

　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　参差荇菜，左右之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　22.这首诗在艺术手法上主要表现为_______ 和_______ ，在情感特质上主要表现为以礼节情，体现出健康明朗的风格。 (2分)

　23.“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这是主人公心理活动的描写，极其生动。其中连用两个“悠”字写出了什么？(2分)

　答案：

　22.比兴、重章叠句。

　23.连用两个“悠”字，把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达的淋漓尽致。

　赏析：

　《关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，你翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

　当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意呢？这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。孔子《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不*，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。如此说来，《关雎》之义大矣！这种理解究竟有多少道理呢？我们暂且撇下，先从诗歌本身说起。

　《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的显然是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。据我看来，这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。我们把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窍窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，不也是喜气洋洋的'，很合适吗？

　当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴呀！

　那么，这首诗又有什么样的特点，可以被当作表现夫妇之德的典范呢？首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

　古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《札记·礼运》），孔夫子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，老夫子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个利取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

　由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。譬如《牡丹亭》中的杜丽娘，在被锁深闺、为怀春之情而痛苦时，就从《关雎》中为自己的人生梦想找出了理由──当然，实际上她已经走得很远了。

　《关雎》阅读答案及赏析4

　一、课文阅读题

　(一)《关雎》

　1.本诗以 、 起兴，写出了一个男子对女子的美好感情

　2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是 。

　3.本诗表达了什么样的情感?

　(二)《蒹葭》

　1.本诗选自 ，是一首典型的 (内容)诗。

　2.本诗以 起兴，写出了追寻不得的苦恼心情。

　3.本诗塑造了一个什么样的人物形象?

　《关雎》课后练习答案：

　一、1.《崔颢集》 崔颢 唐 2.《白氏长庆集》 白居易 唐 3.《东坡乐府》 苏东坡 宋 4.窈窕淑女 5.溯洄从之 6.芳草萋萋鹦鹉洲 7.会挽雕弓如满月

　二、(二)《关雎》第一节：用雎鸠鸟的叫声起兴，写一个男子对心中偶像的向往之情。第二节：用摘荇菜起兴，写对中心偶像的日夜思念之情。第三节：直接描写对心中偶像求而不得的苦闷心情。 第四节：用摘荇菜起兴，写要用琴瑟去取悦心中偶像。第五节：用摘荇菜起兴，写要用钟敲去取悦心中偶像。

　《蒹葭》第一节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水一方，难于追寻。第二节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水之湄，难于相见。第三节：以蒹葭起兴，写心爱的人在水之涘，难于寻觅。

　注释

　[1]选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一，上海古籍出版社1980年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。

　[2]关关：雌雄二鸡相互应和的叫声。雎鸠：一种水鸟，即王雎。

　[3]洲，水中陆地。

　[4]窈窕，美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。

　[5]好逑，好的配偶。逑，匹配之意。

　[6]参差，长短不齐貌。荇菜，水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

　[7]流，求取。之，指荇菜。左右流之，时而向左、时而向右地求取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

　[8]寤寐，醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

　[9]思服，思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

　[10]悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

　[11]辗转反侧，翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

　[12]琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

　[13]芼，择取，挑选。

　[14]钟鼓乐之，用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。

　简析

　《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调。贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣。”邓翔曰：“得此一折，文势便不平衍，下文‘友之’‘乐之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’，叠二字句以为句，‘辗转反侧’，合四字句以为句，亦着意结构。文气到此一住，乐调亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”虽然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但这样的推测并非没有道理。依此说，则《关雎》自然不属即口吟唱之作，而是经由一番思索安排的功夫“作”出来。其实也可以说，“诗三百”，莫不如是。 “关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。”但如何是兴呢，却是一个太大的问题。若把古往今来关于“兴”的论述统统编辑起来，恐怕是篇幅甚巨的一部大书，则何敢轻易来谈。然而既读《诗》，兴的问题就没办法绕开，那么只好敷衍几句最平常的话。所谓“兴”，可以说是引起话题吧，或者说是由景引起情。这景与情的碰合多半是诗人当下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是实景，后者则是心象。但它仅仅是引起话题，一旦进入话题，便可以放过一边，因此“兴”中并不含直接的比喻，若然，则即为“比”。至于景与情或曰物与心的关联，即景物所以为感为悟者，当日于诗人虽是直接，但如旁人看则已是微妙，其实即在诗人自己，也未尝不是转瞬即逝难以捕捉；时过境迁，后人就更难找到确定的答案。何况《诗》的创作有前有后，创作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括带着兴义的句子，后作者现成拿过来，又融合了自己的一时之感，则同样的兴，依然可以有不同的含义。但也不妨以我们所能感知者来看。罗大经说：“杜少陵绝句云：‘迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。’或谓此与儿童之属对何以异，余曰不然。上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性。于此而涵泳之，体认之，岂不足以感发吾心之真乐乎。”我们何妨以此心来看《诗》之兴。两间莫非生意，万物莫不适性，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。《诗》中以纯粹的自然风物起倡的兴，大抵不出此意。总之，兴之特殊，即在于它于诗人是如此直接，而于他人则往往其意微渺，但我们若解得诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然万物的死生消长，都看作生命的见证，人生的比照，那么兴的意义便很明白。它虽然质朴，但其中又何尝不有体认生命的深刻。 “钟鼓乐之”，是身分语，而最可含英咀华的则是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，亲爱之意也。”辅广申之曰：“以友为亲爱之意者，盖以兄友弟之友言也。”如此，《邶风·谷风》“宴尔新昏，如兄如弟”的形容正是这“友”字一个现成的注解。若将《郑风·女曰鸡鸣》《陈风·东门之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛说来，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋时代以歌诗为辞令，我们只认得当日外交之风雅，《关雎》写出好婚姻之一般，这日常情感生活中实在的谐美和欣欣之生意，却是那风雅最深厚的根源。那时候，《诗》不是装饰，不是点缀，不是只为修补生活中的残阙，而真正是“人生的日用品”(顾颉刚语)，《关雎》便好像是人生与艺术合一的一个宣示，栩栩然翩翩然出现在文学史的黎明。 关雎，是《诗经》的开篇之作，向来有赞誉。为什么用关雎作为这篇充满爱意的诗的题目呢？在孔子编辑《诗经》时，分为风雅颂三部分，其中雅又分为大雅和小雅。风，为民间传唱的诗，《孟子见梁惠王》中有关于民间的歌曲的记载，风，大体相当于现在的流行歌曲。雅，中的部分来自民间，部分来自贵族的歌颂诗。颂，便是贵族用来祭司时歌颂上天，先祖的诗。所以，大部分的诗是没有名字的，而编辑一部书，为了让人们便于查阅必将为每部分添加题目。当然，孔子比较谦虚取了取诗每句开头的词作为诗的题目。《关雎》取自关关雎鸠 ，“关关”是指雎鸠的叫声，拟声词。后世多用这种的命名方法，如唐李商隐的《无题》，因为有多首，所以取了孔子发明的命名方法，如《锦瑟》取自：锦瑟无端五十弦。