座右铭的语句_座右铭词句

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爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

中华传统美德名言

爱 国

1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

16．志不强者智不达。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

28．富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

自 强

39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为

。 ——《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。——《论语·颜渊》

60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知 耻

62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿。——《论语·雍也》

88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

90．宽则得众。 ——《论语·阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

贵 和

99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》

敦 亲

112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》

114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

重 义

123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

125．见利思义。——《论语·宪问》

126．见得思义。——《论语·季氏》

127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135．视死如归。——《管子·小匡》

136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学

145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159．善学者，人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。——韩愈《师说》

163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》

174．三思而后行。——《论语·公冶长》

175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，

否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有

形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》

185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》

186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长

，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》

求 新

192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和

日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除

旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》

1．德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198．惟进取也故日新。——《少年中国说》

199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》

201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204．君子以俭德辟难。——《周易·否》

205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208．俭节则昌，*佚则亡。——《墨子·辞过》

209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣

也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外

，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237．好公，则天下太平；营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才

是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达

不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

补充：

252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让

别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》

选我哦

写作文有诗意的词句

有关座右铭作文600字合集8篇

　在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是我帮大家整理的座右铭作文600字8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

座右铭作文600字 篇1

　我的座右铭，承载了我父母对我的爱，还承载了古圣先贤传承了三千多年的智慧。座右铭，是黑暗中指引我前进的明灯，能让人在绝望中看到一丝希望。它在人生道路上是一盏与梦想、自信等一样重要的明“灯”。

　为什么我有这样的座右铭呢？因为我和“座右铭”有着一段“悠久”的故事。从我认知了现在的座右铭开始，“他”便在我的生活中给予了我帮助，在我无助之时给了我莫大的鼓励。

　每当我和别人闹矛盾要打架时，只要想起“地势坤，君子以厚德载物”这句名言时，我都会停手。例如前段时期一节体育课，我与黄文韬因排队问题起了口角，正当快要动手时，我想起了我的座右铭，便先放下了拳头，走到一边让自已冷静下来，将要发生的“战火”就这样被熄灭了，不然大家既伤了和气又可能受伤。

　现在的我，每当遇到难题或有困难时，只要想起“天行健，君子以自强不息”，我都能从困境中爬起来。有一次，我和几个同学去金星农庄玩，那里有一个拓展游戏吸引着我，我玩了许多次，但在第五次时，我一不小心掉进下面的泥池里。由于泥池将我的脚埋得很深，我在挣扎着爬起来的时候，又重重摔了下去。那时，我很想让同学帮下忙，可由于钢架桥离地较高，他们拉不到我，我又爬不上去，但却意外发现，我离岸边很近，可是不知前方的泥有多深，这时我脑海中想起了自己的座右铭，于是我鼓起勇气向池边艰难地走了过去，后来才发现原来泥很浅……

　现在，我才知道，原来座右铭有那么大的能量，能让我从愤怒中苏醒，从泥潭中爬出去，力量是那么的强大，真的给予我很大的帮助！

　座右铭，是我人生漫漫长路中的指路明灯，将指引我一生前进的方向！

座右铭作文600字 篇2

　“健康是幸福的源泉”我正在读书，看到了一个名人的座右铭，我想：我也应该准备一个座右铭激励自己，“嗯，就这个啦！”我选了座右铭写在了纸上：衣不如新，人不如故！

　我看着座右铭，心想：一定要把座右铭记住了……

　第二天到了，我早早地来到学校，和往常一样收拾着书包，迎接着美好的上午。

　一上午过的真快一眨眼到了放学，我高高兴兴的往家走，可我却没有想到，下午迎接我的不是温暖的太阳，而是一场极大的“风波”

　下午温暖的阳光，照着大地，一切都是那么生机勃勃！小草，大树轻轻的摇摆着身体，享受着“阳光浴”

　可是班里却没有这样的生机，我到班里看到同学们说说笑笑，也想加入，我立刻跑回座位也加入了他们。

　突然我感到有人在摸我后背，我回头看原来是岚岚，“白纸呢？”说完我突然想起中午答应她借她一张白纸的，可是太兴奋忘了！我支支吾吾的说“白……白纸，忘……忘记了”“哎呀，真是的！”她皱着眉头生气地坐回了座位，我心想，不就是一张白纸吗？有什么生气的！

　下课后我来到岚岚身边说“明天给你带行吗？”“明天就不用啦，你既然不想给我带，我自己拿！”“拜托，我真忘啦”我也急啦，我走回座位，气急败坏。

　以后的每一天我都不理她，跟别人玩可玩什么都没跟她和小青玩的开，我想啊想啊，到底去不去跟他道歉？我想到了一个办法。

　我用传纸条的方法，不知道好不好用？我在纸条上面写了对岚岚道歉的话，并且传了过去。但令我没想到的是传过来传过去，岚岚居然笑啦！

　我，岚岚，小青又成了好朋友，一起玩儿，干什么都在一起！我又找回了以前的感觉。

　通过这件事我明白啦，“衣不如新，人不如故”的真理，也是通过这件事我记住了这句座右铭。

座右铭作文600字 篇3

　我的座右铭——虚心万事能成，自满十事九空。它一直都在激励着我前进。

　四年级期末考试前，老师让我们进行了多次考前模拟训练，我张张试|卷100分。老师表扬、家长夸赞、同学羡慕，我自然心里美滋滋的。临考试前的几天家庭作业我都没做，组长说：“没事！老师不会批评你的，期末肯定100分。”组长不报告，老师没发现。考试前一天妈妈说：“儿子，考100分妈妈暑带你去看大海！”我说：“成！妈妈，没问题！”

　开始考试了，我一看这些题我们都做过，我就自信满满、得意扬扬、飘飘然，仿佛我已经得了100分，红红的100分在向我微笑。我大眼一扫，就开始做了。别的同学刚做半页，我就一页全做完。我一气呵成，我轻嘘一声收笔时，看看周围的同学还都在老牛拉犁埋头苦干呢！写完后，我也没有检查，就在纸上画起画来。考完后，我就开始想：问妈妈要什么礼物呢？试卷发下来了我考的很差，语文90。5分，数学91分，英语68分。

　这让我大吃一惊，这是怎么回事，我好像一下子掉进了万丈深渊，我赶快拿起卷子看一看：语文上出现“冷”字少一点，一句话丢一个字，少一个标点。数学“5。25”我竟然抄成了“5。2”，还有两道题是我急于口算，算错了。英语让选择序号我全选择了单词，连线我竟也会连错，还有三个单词没记准中间写错一个字母。唉！这些题我都会，当时要是能认真一点，怎么还会出这样的错误呢！我后悔极了！

　“虚心万事能成，自满十事九空。”这句话不正是写给此时的我吗？我拿起笔写在了我的语文书、数学书、英语书的第一页，还写了一张纸条贴在我的书桌最显眼的地方，我让这句话时时警醒我：学习做事都要虚心，决不能自满！

座右铭作文600字 篇4

　古人留下许多发人深省的名言，如有“一寸观阴一寸金，寸金难买寸观阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”?然而，我最喜欢的一句话是——“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。

　记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错！有进步，以后要继续努力！”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态” 。然而，我对这句话却没有真正的理解。 我把这件事告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并跟我讲“要虚心，不要骄傲”。我心理美滋滋的，把妈妈刚才的话当作耳边风。于是骄傲起来，心想：作文这“家伙”其实也没什么怕，一下子就可以应付了。从此，我的心被骄傲充溢着。

　书也不爱读了，上课也不专心听讲了，字也不好好地写了?

　在一次作文课上，老师让我们写了一篇作文。我心想：“我第一次的那篇作文写得那么好，这次算得了什么”，于是漫不经心地写了一篇作文交上去。结果，我被老师叫到办公室，老师严肃地对我说：“你看看你自己写的作文？我都看不懂，你看得懂自己写的作文吗？说给我听听。”我低下头，看了看自己写的作文，我傻了眼，心想：这是我自己写的作文吗？没想到连你自己也看不懂?老师又说：“你的这篇作文真是糟糕透了，中心思想不明确；错别字连篇；语句不通顺，哎?你呀，我表扬了你，就这样骄傲自满。希望你努力学习，提高写做能力，现在老师赠不一句名言——‘虚心使人进步，骄傲使人落后’?” 回家后，我把老师赠我的名言写在硬纸板上，放在我的书桌前，作为鞭策我的座右铭。从此，我每天认真地听课，阅读各类读物，好好地练字。

　“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句格言成为我的座右铭，将永远鞭策着我。

座右铭作文600字 篇5

　在我的漫漫人生旅途中，在我通往成功的道路上，曾经有一句名言鼓舞着我，支持着我要勇敢地去面对现实生活的残酷，去面对迎刃而来的困难和挫折。这句名言就是“世上无难事，只怕有心人”。

　记得那时我才开始上小学三年级，因为我经常见到老师表扬有些同学字写得好，所以我很羡慕他们。于是，我便在心里暗暗下定决心，一定要好好练习写字，并超过那些写字好的同学。于是，我开始偷偷地攒零花钱买字帖，而当我买到第一本字帖时我是多么兴奋，我又偷偷地给自己买了一支钢笔和一瓶墨水。可是，我不但没有把字练好，而且每次练完之后我的手都是漆黑的。我何尝没想过放弃呢？可是每当我下定决心的时候，耳边又响起一句话：世上无难事，只怕有心人。就这样我坚持了下去。果然，皇天不负有心人，在新的学期中，我的字越写越好。最后，参加比赛我还得到了一等奖，心中尽是激动，开心，因为我知道我的努力没有白费。

　一次，我被一道数学题难住了，我紧皱眉头，刚想要放弃，脑海里不断浮现这句话，我下定了决心，一定要把这道数学题做好！首先，我先把题认真读几遍，直到懂为止，然后再认真分析，思考，一步一步地把那道题的结构分析出来，然后，我把它列成一条式子，经过我一次次认真地分析，终于把它算了出来。

　记得还有一次，老师让我们写一篇介绍自己的作文，回到家后，我就钻进房间，苦思冥想之后仍没有任何头绪，这时，妈妈端了一杯热气腾腾的茶给我，妈妈看到我情绪失落的样子对我说：“我们全套的毛爷爷说过‘世上无难事，只怕有心人’。”说完，我又重新振作起来，我拿起笔，全神贯注地写起来，不到一个小时，我把完美的我用一句句优美的词句勾勒起来，一篇完美的作文就写好。

　“世上无难事，只怕有心人。”不管是现在还是将来，这句名言会陪我度过充满坎坷的人生。

座右铭作文600字 篇6

　每个人都有自我的座右铭，而且各有不一样。你问我的座右铭是什么？告诉你吧，我的座右铭就是自力更生，少靠别人，奋发成才。看完你必须会问是什么意思，意思就是：做任何事都不要依靠他人，要靠自我的力量去解决，最终才能成为一个有用的人才。你不明白我为什么这句话作为我的座右铭吧，还是听我慢慢道来。

　我是个十分喜欢依靠别人的人，只要是重点的活、难点的题，我都不肯开动脑筋不愿意努力去完成。

　有半个学期，我和杨清岚是邻桌，我就坐在她的前面，当时我十分的依靠她。每当下课，如果有作业的话我准要看看杨清岚的.，一有不懂就立即回头看她的。直到调了位置，我才发现一但她不在旁边，遇到不懂的知识就不知如何是好。这时我才醒悟，原先我是太依靠杨清岚了，我只好自我动脑筋思考，最后还是取得了成功，不再依靠于她。所以我把我的座右铭定为自力更生，少靠别人，奋发成才。用纸条的方式贴在课桌的右上角，随时随地地提醒自我，靠自我，不要太依靠别人，如果长期依靠别人，就会使自我养成懒惰的习惯，学习或工作上不会很大的进步，甚至原地不动，最终会一事无成、虚度一生，自我没尝到学到东西的甜头。

　人要靠自我，不能太过依靠别人，否则会害了你一生。就像课文《桃花心木》一样所说的桃树一样，深入泥土吸收营养，不再依靠他人慢慢地成长起来。所以万事要靠自我，因为没有人能帮得了你一生。我也要像桃树一样，做个自力更生，自信自强的好学生。

　这，就是我的座右铭自力更生，少靠别人，奋发成才。

座右铭作文600字 篇7

　“愈学习愈发现自己无能。”是啊，多么优美的语句啊！说它优美并不是因为它有多美丰富的词汇，也不是因为它有多么华丽的修饰，而是因为在这句话中深刻而又引人深思的一个道理。

　在三年级时，回首这三年，已经获得了许许多多的荣誉，学习对我来说仿佛已是十分轻松时。我就开始觉得学习其实也并没有什么大不了的，其实也就不过如此。在我对学习不屑一顾时，爸爸仿佛也察觉到了，就对我说：“爸爸知道你的学习成绩不错，课本上的学习对你来说也是十分轻松，可是，你不能因此而放松对自己的要求，你如果只满足于课本里的一点点的知识。你今后的学习将会异常困难我希望你能好好想想。”当时，我对爸爸的话没怎么放在心上，依然我行我素。

　有一次，我和同学正在聊天，我们正在谈有关英语的事。突然，他说出了一个我听也听不懂的单词让我回答是什么。我回答不上来，只好红着脸说：“我……不会……”“连这都不会啊！”看着他那得意地神色我越发气愤。后来才得知，他在上英语兴趣班。我心里暗暗想：哼，你能上兴趣班，我怎么就不能上。看我学好了，也来考考你。后来我叫妈妈给我报了一个兴趣班。一学习才知道，哇，原来我有那么多东西不知道呀！一次偶然，我在书本上看到了这样的一句话：愈学习愈发现自己无能。这句话激起了我学习的斗志使我比以前更加努力学习。后来，我又让妈妈给我报了几个别的学科的兴趣班。每当我学习方面意志力不够坚定的时候，那句话就一直激励着我。是啊和知识比我们是多么的无能啊

座右铭作文600字 篇8

　“一份耕耘，一份收获”这句脍炙人口的谚语成为了我的座右铭。它像夜空中镶嵌的启明星，又像迎风破浪的风帆，更像前进队伍中高高举起的火把，在学习的道路上，指引着我，鼓舞着我。

　记得一年级时，零基础进入小学的我，对于10以内的加减法，都要请十根手指来帮忙。第一次拿到口算试卷，我一看就傻了眼，5分钟50道题，这怎么可能？满脸问号的我脑中一片空白，红色的圈圈和叉叉在卷子上留下深深的印记。当妈妈拿到我的试卷时，简直不敢相信自己的眼睛——15道没做完，加上2道错题。妈妈思索了片刻，摸了摸我的头，语重心长地对我说：“宝贝儿，口算并不难，通过练习是可以提高的，妈妈相信你一定行！”我似懂非懂地点了点头。

　从那天起，我为自己制定了一个新的学习——每天坚持做口算，并严格按照进行练习。通过一周不断的练习，我的口算速度大大提高，正确率也稳步上升。看到试卷上越来越少的圈圈和叉叉，妈妈向我投来了赞赏的目光，嘴角也泛起了欣慰的笑容，我小小的心中充满了快乐。

　然而，一场突如其来的肺炎如暴风雨般向我袭来……养病期间，我没有中断学习，仍然每天坚持练习口算。

　一天下午，我迷迷糊糊从梦中醒来，一睁眼就急急忙忙向妈妈要口算题。计时开始，我迅速地提起笔在纸上写着结果，脑筋不停地转动着，嘴里也念叨着，秒表“嘀嘀嗒嗒”地催促着，还时时伴着猛烈的咳嗽声。这时，我深深地吸了一口气，让自己紧绷的身体放松下来，加快了笔上的速度，终于在闹铃响起前完成了最后一道题。我终于做完了，我成功了！等到口算验收那一天，我已是胸有成竹，心态平稳地完成了口算试题。当我拿到自己数学口算第一个满分时，无尽的满足感和自豪感涌上心头。

　“一分耕耘，一分收获”，一句看似平凡简单的谚语，却像启明星一样照亮我的内心，又像风帆一样启航我的理想，更像火把一样点燃我的，在后来的学习和生活中，一直激励着我，影响着我。

关于安身立命的诗句

1. 富有诗意的句子,怎么写

1、雨后，叶绿得剔透。我不忍再过多的撷，竟感觉那是你的化身，摘未免太过残忍。

2、一枝清绝，但把浮尘歇。不事张扬，可敬可爱，花中极品。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芳心轻吐，香喷清绝在纷繁的碧叶中，星星点点地透着笑靥。

3、月寂如沙，很多个这样的夜晚来临时，我都是喜欢一个人，静静的站立在有水的亭边，看看暮色夕阳，看着夜色一点点的弥漫开来，慢慢地将自己笼罩在幕霭之中，感叹大自然造物的神话，同样的地方，在不同的时间里却可以千变万化。

4、一条古道，一匹瘦马，一个游子，夕阳西下，黄昏的余晖洒满千年古道，秋风渐起，吹动芳草碧连天，吹起游子思满面。

5、雨后，山茶花开得正妖冶，杜鹃花却已颓靡，生命的时间与距离不可匹敌。容华谢后，一日春光再难寻觅。

6、有一天，我会歌唱，在风雨中，嘶哑了歌喉；有一天，我会起舞，在月光下，翩纤了身姿；有一天，我会痛苦，在烈日下，化作了泪水；有一天，我会狂笑，在高山上，激荡了云雾。

7、我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆；我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。

8、在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。

9、辗转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。雨花迟落，霜雪纷飞，池水泛冰，已益处月的苍凉。

10、曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。

2. 带有诗意的句子

1 我的快乐都是微小的事情。

2 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

3 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

4 渴望占有愈多而愈脆弱。

5 没有欲望只能说是麻木不仁。

6 短暂的瞬间，漫长的永远。

7 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

8 人的寂寞，有时候很难用语言表达。

9 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

10 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

11 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

12 我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

13 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

14 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

15像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

16我们可以失望，但不能盲目。

17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

18 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

19 幸福始终充满着缺陷。

20 但是快乐太单纯，所以容易破碎。

21 我从来不自欺欺人。我只看真实。

22 聪明的女子值得同情。

23 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

24 我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。

25 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

26 快乐的流泪。

27 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

28 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

29 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

30 有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

31 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

32 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

33 你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

34 爱的，不爱的。一直在告别中。

35 我爱你，没有什么目的。只是爱你。

36 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

37 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

38 会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

39 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

40 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

41 有些事情在劫难逃。

42 男人不爱女人。他们只是需要女人。

43 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……

44 我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

45 我相信我爱你。依然。始终。永远。

46 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。

47 如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

48 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

49 手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

50 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

3. 我要一些优美有诗意的句子

一、小楼一夜听春雨 黄昏时分，穿过长长的旧门楼，踩着窄窄的青石板，独自流连在杏花春雨中的绿杨深巷。

笼罩在氤氲薄雾中的江南，愈发增添了一段清雅别致的妩媚颜色，浅翠娇青，笼烟惹湿。 握着书卷，倚着窗儿，远眺烟柳轻风巧叩门扉，静听疏篱细雨唱醉花阴。

沿着唐诗宋词的方向，小心翼翼地从流年的怀抱中掬起一瓣瓣玲珑剔透的珠玑妙句，在芬芳万载的满袖书香中，跟随着古往今来的听雨者的脚步，寻觅浅吟高唱背后的悠悠传说。 也许是因为江南的雨太过缠绵悱恻，也许是因为江南的雨太过娇柔秀媚，那丝丝缕缕的雨滴，那袅袅婷婷的雨丝，总是将江南的雨季装点得分外凄婉迷茫。

那缓缓滴落的雨儿总是柔情似水地拨动着心中的琴弦，将一曲曲百转千回、一咏三叹的歌谣在纵横交错、迂回曲折的雨中小巷中吟唱得荡气回肠。 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

深深浅浅的思念、长长短短的牵挂、高高低低的忧愁、迷迷茫茫的落寞，轻轻柔柔地萦绕着细雨蒙蒙的江南。也许，滴落在心头的根本就不是雨，而是一种情绪、一种感伤、一种记忆、一种忧郁。

帘卷西风处，人比黄花瘦的易安又在琵琶弦上幽幽地唱响了心曲：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！”小风疏雨萧萧过，千行珠泪暗暗落；那欲说还休、才上眉头、又下心头的重重心事，让她在凝眸处，又添了一段新愁。那小小的一条双溪舴艋舟啊，如何载得动这许多的愁？ 莫非吴侬软语的细腻委婉、才子佳人的缠绵心绪、思念故乡的游子心声、漂泊天涯的孤独寂寥、借酒浇愁的无奈寄托、相思欲寄无处寄的凄凉彷徨、流水落花春去也的落寞无助，便是让沉浸在蒙蒙细雨中的众多文人墨客感慨倾诉的不老主题？ 正自冷冷清清、悲悲切切地黯然神伤之际，一苍髯老者的矫健身影跃然纸上，他手持铁板，慷慨激昂地朗声念道：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。

这大气磅礴、豪迈雄浑的一声高呼，在一片凄怨缠绵、温柔婉约的听雨声中，显得如此卓尔不群。能在潇潇的风雨声中听出金戈铁马的铿锵之意者，除了“一杯且为江山醉”的放翁公，更有何人？那自信满满、坦荡狂放地高唱“醉来剩欲吟梁父，千古隆中可与期”的豪杰、那壮志未酬、热血在胸、低吟着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的老人，让我每每回首便徒生敬意无限。

听风，听雨，听歌谣，不同的心思便能听出不同的景致情怀；听风，听雨，听心音，不同的人便能听出不同的人生姿态；听风，听雨，听人生，同样的雨也能听出不同的生命之歌。风雨潇潇，既凄然可愁，亦复悠然可喜。

风雨何惧？一蓑烟雨任平生！ 一帘春雨在窗外，穿林打叶，潺潺淙淙，随风入夜。一帘春雨在眼前，润物无声，点点滴滴，都上心头。

帘外的雨，淅淅沥沥，滤去红尘的浮躁，涤净积郁的阴霾。帘内的雨，缠缠绵绵，呵护怒放的生命，丰盈如歌的岁月。

巷口的丁香依然幽幽地在雨中结着愁绪，抬起头却已看不到那时的花开。浓浓的暮色中，幽深的长巷越发幽深。

惟有细雨，依旧缠缠绵绵、淅淅沥沥。 芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，然销魂之听，当以卖花声为第一。

今夜，小楼窗前，笑听春雨潇潇落；明朝，杏花担上，买得一枝春欲放！三、梦里江南总是诗撑着油纸伞，独自彷徨在悠长寂寥的乌衣巷，我希望寻到你洒脱又俊逸的背影。 摇着乌篷船，独自徜徉在桨声灯影的秦淮河，我希望读到你温柔又深邃的眼神。

品着碧螺春，独自端坐在清雅宁静的散花楼，我希望看到你豪迈又矫健的身姿。 弹着广陵散，独自放歌在雨香袅袅的水鹧轩，我希望听到你高亢又激昂的心曲。

饮着女儿红，独自恍惚在罗幕低垂的彩云间，我希望拉住你轻盈又飘洒的长袖。 抚着玉如意，独自徘徊在娇花照水的青石桥，我希望追上你犹豫又踟蹰的脚步。

一直就想和你在一起，雪后寻梅，霜前访菊；雨际护兰，风外听竹。 一直就想和你在一起，空山听雨，寒夜围炉，陶情杯酒，寄兴篇咏。

一直就想和你在一起，白马徐行，诗酒相伴，一筝一剑，笑傲江湖。 一直就想和你在一起，散发弄月，对酒当歌，坐沈红烛，看遍青山。

一直就想和你在一起，仗剑天涯，把臂共游，心舞天涯，书尽大川。 一直就想和你在一起，登高远眺，吊古寻幽，走过烟雨，走过红尘。

今宵，你醉卧客地细听夜半钟声；今宵，我斜倚阑干默念萧萧长袖。 明朝，你意气风发疾书剑胆琴心；明朝，我红袖添香漫抚高山流水。

今宵，你泛舟碧湖笑谈千古文章；今宵，我弄影花间唱彻秦淮人家。 明朝，你倜傥不羁傲对清风明月；明朝，我凝睇含笑俏立杏花春雨。

4. 有诗意的句子

秋风唱着凄凉的歌，时不时地又卷起几片飘落的黄叶，带着它跳着唯美的舞蹈

白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。

月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。几星萤火来去，不象飞行，象在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，象夏夜的一只微绿的小眼睛。

中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。白云移过，逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。

五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的时刻。天空象是刷洗过一般，没有一丝云雾，蓝晶晶的，又高又远。一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂，把树枝、幼草的影投射在小路上，花花点点，悠悠荡荡。宿鸟在枝头上叫着，小虫子在草棵子里蹦着，梯田里春苗在拔秆儿生长着；山野中也有万千生命在欢腾着……

月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。

月亮快要出来了。月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光，给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边，好象高脚杯的边缘，这些反映在微光中的树峰的侧影，一分钟比一分钟显得更为深黑。

雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

过了八公里的瞿塘峡，乌沉沉的云雾，突然隐去，峡顶上一道蓝天，浮着几小片金色浮云，一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。右面峰顶上一片白云像白银片样发亮了，但阳光还没有降临。这时，远远前方，无数层峦叠嶂之上，迷蒙云雾之中，忽然出现一团红雾。你看，绛紫色的山峰，衬托着这一团雾，真美极了。就像那深谷之中向上反射出红色宝石的闪光，令人仿佛进入了神话境界。这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷：两面巨岩，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。时间一分钟一分钟过去，前面那团红雾更红更亮了。船越驶越近，渐渐看清有一高峰亭亭笔立于红雾之中，渐渐看清那红雾原来是千万道强烈的阳光。八点二十分，我们来到这一片晴朗的金**朝阳之中。

隔断了众人与我的是漫天的雾。任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。

屋子外面，原是浓厚得对面不见人影的晨雾，这时已经消退，变淡了。慢慢得势的阳光里，白蒙蒙的雾点子，一阵一阵地翻腾，飘散，好像沙沙有声。篱笆，土堆，墙头，都在雾气里显出模糊的形象。

雾霭

像轻纱，像烟岚，像云彩；挂在树上，绕在屋脊，漫在山路上，藏在草丛中。一会儿像奔涌的海潮，一会儿像白鸥在翻飞。霞烟阵阵，

5. 怎样运用好作文当中的语句写好具有诗意的作文、、、

在作文中融入诗意，可以增加文章的文化内涵，增强文章的感染力，使文章具有更加深厚的情感力量，更加宽广的信息含量，更加深刻的主题意趣。那么，如何在文章中巧妙地融入诗词呢？

一、让题目和题记诗意绽放如小荷初露

小荷花含苞待放，颜色鲜丽，随风轻摆，引动一池诗意，惹人怜爱。文章的题目和题记如果化用诗句，富有诗意，也会如小荷花一样，让整篇文章灵动飘逸。2005年四川一考生的《蝴·菊·风》文中用了“梦蝶”“忆菊”“西风”三个小标题贯穿全文，富有浓郁诗意。2005年黑龙江满分作文《如梅在雪》引用了陆游的《卜算子·咏梅》全文为题记，照应了开头，彰显了中心。2006年广东高考优秀作文《心有天使，诗意人生》文章里“是谁守望着偏僻的山村”“那透风的竹楼”“风定落花香（风定落花香，是从“风定荷香细”中借鉴而来）”等语句更是诗意盎然。

二、在行文中流淌诗性抒写诗意人生

生活中处处有诗意，我们要有发现诗意生活的眼睛。“诗性”，即以想象为途径的一种创作性思维，它注重情感的体验，强调用形象化的语词表现创作主体的审美意趣，同时注重语言的节奏和韵律。我们要善于在作文时，让诗性流淌，抒写诗意人生。

作文需要积累，所以，要善于将生活中观察到、体验到的东西用古诗词来进行表达，既促进对古诗词的理解和感悟，又可以提高再现生活的写作能力。可以在生活中见景吟诗、见物吟诗、表情吟诗、叙事吟诗等等。还可以用古诗词名句作为自己的座右铭，在写作中引用和借鉴古诗词，用富有诗意的语言来为自己的文集命名等等。有了积累，才会在作文里自如地运用。如：朱自清在《荷塘月色》里引用梁元帝《莲赋》等，与月色中的荷塘形成鲜明对比，想象中的荷花与现实中的荷花让作者幽思不已。2006年江苏省高考优秀作文中有一篇《人与路》，作者借鉴了余光中《乡愁》的构思，自然巧妙，且有变化，足见作者把书读活了。

三、细节显诗意，浓墨绘诗境

一片落叶，一抹晚霞，一杯浊酒，一曲挽歌，一双锁眉，一件衲衣，一座建筑，一个场面，都是可以浓墨抒写成诗意片段。当然，这需要作者有相当的社会经验，人性体察，情志感悟，思想深度，文化熏陶，语言素养，表现冲动，创新欲望。《荷花淀》刻画人物前，先描写了月色水乡，恬静优美，皎洁如画，诗意盎然，把劳动场面美化了，也衬托出了人物美。鲁迅在《祝福》里营造了一个宁静的夜色，一个宁静的黄昏，一个诗意的乡村，于是，作者所寄寓的沉郁，悲痛，愤怒的情感深深地感染我们，久久不忘。

四、结尾有诗境，写尽无限诗意

古人曾说：“结尾一句之灵，顿回一篇之运。”文章结尾巧含诗意，可以扩展文章的表现力，言有尽而意无穷，增加文章的深度。2006年上海高考一考生在《我想握住你的手》结尾写道：“……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。”通过感受写了一个特写镜头，没有实写观察所见，却尽显一种朦胧之美，有一种“临行密密织”的诗意之美。

作文材料取舍中，古典诗词是一个非常丰厚的资料库。有生活的积累，有诗词的积蓄，有创新的欲望，有大胆的写作实践，有诗情的洋溢，就能将诗词巧妙地融入文章，显尽才情。

6. 有诗意的句子,简短的

比较有诗意的句子：

1、只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过，光明闪烁，渐渐清醒。

2、在烟雨红尘中，轻拾季节花瓣飘落的音符，组成美妙曲符，然后，倚在时光的路口，撷一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，与快乐、浪漫相约，闲淡清欢。

3、云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。

4、燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳絮飘飘，弥漫了山里人家。

5、我穿越轮回而来，在奈何桥相思盈袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三千尺东流，云动八万里西散，我依旧会化身城碟，翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。

6、忘川水不枯，记忆不散；奈何桥不断，思卿不弃；今夕，彼岸花又放，佳期约又到，我轮回践约而来，等你归来。红尘路上，在否？

7、岁月，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时光一个浅浅的回眸；给自己一份微笑从容。沉淀，馨香；念起，温暖。

8、似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回来。

9、时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。

10、生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，我发现自己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。

11、人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味；总会有一些伤痛需要独自体会；总会有一段路需要一个人走；总会有一些事需要坦然面对。

12、牵着时光的衣襟，走进芳菲五月，轻轻地将春光拥入怀中，于一抹素白流韵中，弹奏一曲江南的婉韵，把盏，将似水流年浅斟轻酌。

13、梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥上满口饮尽。

7. 描写诗情画意的句子有哪些

1、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。

2、悠悠比目，缠绵相顾。情脉脉兮，说于朝暮。有琴邀瑟，充耳秀盈。贻我心兮，得携鸳鹭。悠悠比目，缠绵相顾。颠倒思兮，难得倾诉。兰桂齐芳，龟龄鹤寿。抒我意兮，长伴君处。

3、人们都说失去后才知道珍惜，其实珍惜后的失去比什么都痛。

4、一纸苍白，一纸情昙，一纸落花，一纸清梦，一纸寒凉，一纸秋水，一纸悲凉，次往，客路梦园，秋月中天；是谁红妆粉黛，苍凉一梦，秋水常常，落花惊梦？一腔满怀，琴月半，独望，瑟瑟，寒风刺心，隐痛，对酒当歌，泪散梦黄泉，墨香，浮动月光曲，蝶语悠悠，承载意幽幽。

5、那些繁华哀伤终成过往。

6、请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

7、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！

8、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

9、碎花满地，星月荧荧，一方佳人，亭亭而立。踏清月来，飞花四起，江湖侠客，翩翩而立。饮酒谈诗，月下舞剑，娴雅女子，豪情公子。一度数月，怎奈礼教门第，需尝别离愁。。是相思，抵不过世事无常催人老。

10、远山如黛，烟霞雾痕萦绕绿色的江南，三径菊花顺着墨香袅袅地轻展我的心扉的痕迹，藤萝秋千架上凝虑的女子，在夕阳的夹道里拾起一枚青苔的记忆葱茏季节里流动的背影。

11、成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

12、如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

13、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

14、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己已经不知不觉的老去。

15、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

你的座右铭是什么？

1.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,和它意思相

1、“了却君王天下事，赢得生前身后名。”——宋辛弃疾《破阵子》

2、“水为舟楫旱为霖，社稷生民注意深。”“始终好古儒林士，进退忧时国老心。”——宋曾巩《上杜相公》

3、“立天地心鸣道铎，开生灵眼识师儒。”——宋赵汝腾《赞径坂使君何山促春讲席之盛》

4、“生民立命学有用，活佛救人天大功。”——宋王义山《挽鹿泉贾参政二首》

5、“岂徒一时折群丑，将与万世开太平。”——宋魏了翁《题大安军杨宝谟旌忠庙》

6、“后进有所宗，绝学得所继。”——宋卫宗武《理学》

7、“广将求利益，苦乐救生民。”——宋赵炅《逍遥咏》

2.为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说

北宋张载。

出自张载《横渠语录》，原文如下： “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

翻译

读书人通晓万物造化之理，使天道彰显，从物质上丰衣足食，精神上政教，是百姓安身立命，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本，我们是为了继承先贤的智慧，创当代太平盛世。

扩展资料：

儒学解读：

“为天地立心”，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。

“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也对儒学而言，孔子固然是集大成者，而真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。实现民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

作者简介：

张载（1020-1077）字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人。学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬，因反对王安石变法遭贬，横渠遂辞官。归家后，专注于读书讲学，开创“关学”，名震一时。

百度百科——横渠四句

3.“立身若被浮名累,涉世无如本色难” 出自哪首诗

不是诗歌，是当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师，启功先生的一副对联。

意思是：一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。

启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。

他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。

扩展资料：

关于“立身若被浮名累，涉世无如本色难”的来源

此联是1935年夏著名书法家于右任游报国寺，见客堂有当时显贵赠方丈果玲的诗幅，觉方丈好名之心未泯，因撰赠此联以劝报国寺方丈果玲和尚的。

儒家向来重视名声，但佛教认为诸法空相，一切世俗的差别、界限，终属虚幻，浮名实值不得去追求，而因追逐浮名带来的烦恼困苦，更成身心之累。

下联谓处世最难的是保持本来面目。人生在世，不能不受、道德以及社会习惯等意识形态的制约与束缚。要依自己本来纯净的心志行事，实为不易。

联语词句浅近，而含意深远。据说果玲和尚读后，深感愧怍，有所憬悟。启功先生家中挂一对联：“立身苦被浮名累，涉世无如本色难。”

启功先生也极喜欢这幅联，手书挂在自己屋里，是视为座右铭的。正是一个诚诚朴朴读书人终生的处世追求，对命运，对磨难，对地位，对金钱，真的很少人能看得开，放得下。

百度百科-启功

4.关于归隐的诗句

陶渊明的归园田居五首（我喜欢的）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言

与李十二白同寻范十隐居

李侯有佳句，

往往似阴铿。

余亦东蒙客，

怜君如弟兄。

醉眠秋共被，

携手日同行。

更想幽期处，

还寻北郭生。

入门高兴发，

侍立小童清。

落景闻寒杵，

屯云对古城。

向来吟橘颂，

谁欲讨□羹？

不愿论簪笏，

悠悠沧海情。

宿王昌龄隐居

常建

清溪深不测， 隐处唯孤云。

松际露微月， 清光犹为君。

茅亭宿花影， 药院滋苔纹。

余亦谢时去， 西山鸾鹤群。

隐居

朝代：宋 作者：邵棠

结屋水云村，车尘不及门。

坼花春有力，度砌月无痕。

墨带新题湿，醪因旋漉浑。

纷纷名利客，谁解悟孤豚。

寄李隐居

杜荀鹤

自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。

溪山不必将钱买，赢得来来去去看。

题张氏隐居二首

杜甫

春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。

乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

之子时相见，邀人晚兴留。

霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。

前村山路险，归醉每无愁。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

5.结合《论语》语录,介绍孔子安生立命,为人处事的思想

颜子要到西部游学，临行前来询问孔子说：“怎么样才能安身立命呢？”孔子告诉颜子说：“只有四个字：恭敬忠信.”颜子说：“敢请夫子详细说一下.”孔子说：“恭就是把自己的心真诚地拿出来去对待别人，这样也就能避免被众人排斥；敬就是要使自己避免苟且而尊重别人，这样也就能得到人们的喜爱；忠就是从本心出发而且有分寸地去说话做事，这样也就能使人们愿意合作；信就是真诚而且讲信用，这样也就能使人觉得可以靠得住.能够得到众人的喜爱，人们愿意跟你合作，人们觉得你能靠得住，就一定能避免祸患了.”颜子说：“弟子铭记在心，今后就以此为座右铭来安身立命.”孔子说：“做到这四个字，去治理一个国家都可以，何况个人的安身立命问题呢？”。

关于含有真善美的诗句

一谈到读书，我的话就多了！

我自从会认字后不到几年，就开始读书。倒不是4 岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那几册，而是7 岁时开始自己读的“话说天下大势，分久必合，合久必分……”的《三国演义》。

那时我的舅父杨子敬先生每天晚饭后必给我们几个表兄妹讲一段《三国演义》，我听得津津有味，什么“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，真是好听极了，但是他讲了半个钟头，就停下去干他的公事了。我只好带着对于故事下文的无限悬念，在母亲的催促下，含泪上床。

此后我决定咬了牙拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下去，居然越看越懂，虽然字音都读得不对，比如把“凯”念作“岂”，把“诸”念作“者”之类，因为就只学过那个字一半部分。

谈到《三国演义》我第一次读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下了。第二次再读时，到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了，最后忘了是什么时候才把全书读到分久必合的结局。

这时就同时还看了母亲针线笸箩里常放着的那几本《聊斋志异》，聊斋故事是短篇的，可以随时拿起放下，又是文言的，这对于我的作文课很有帮助。时为我的作文老师曾在我的作文本上，批着“柳州风骨，长吉清才”的句子，其实我那时还没有读过柳宗元和李贺的文章，只因那时的作文，都是用文言写的。

因为看《三国演义》引起了我对章回的兴趣，对于那部述说“”的《水浒传》大加欣赏。那部书里着力描写的人物，如林冲——林教头风雪山神庙一回，看了使我气愤填胸！武松、鲁智深等人，都有其自己极其生动的风格，虽然因为作者要凑成三十六天罡七十二地煞勉勉强强地满了一百零八人的数目，我觉得也比没有人物个性的《荡寇志》强多了。

《精忠说岳》并没有给我留下太大的印象，虽然岳飞是我从小就崇拜的最伟大的爱国英雄。在此顺便说一句，我酷爱古典诗词，但能够从头背到底的，只有岳武穆的《满江红》“怒发冲冠”那一首，还有就是李易安的《声声慢》，她那几个叠字：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”写得十分动人，尤其是以“寻寻觅觅”起头，描写尽了“若有所失”的无聊情绪。

到我11 岁时，回到故乡的福州，在我祖父的书桌上看到了林琴南老先生送给他的《茶花女遗事》，使我对于林译外国，有了广泛的兴趣，那时只要我手里有几角钱，就请人去买林译来看，这又使我知道了许多外国的人情世故。

《红楼梦》是在我十二三岁时候看的，起初我对它的兴趣并不大，贾宝玉女声女气，林黛玉的哭哭啼啼都使我厌烦，还是到了中年以后，再拿起这部书看时，才尝到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，一个朝代和家庭的兴亡盛衰的滋味。

总而言之，统而言之，我这一辈子读到的中外的文艺作品，不能算太少。我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从“修身”课本中所得不到的。

我自1986 年到日本访问回来后即因伤腿，闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”更是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选，比较。比如说看了精彩的《西游记》就会丢下烦琐的《封神传》，看了人物栩栩如生的《水浒传》就不会看索然乏味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！

书看多了，从中也得到一个体会，物怕比，人怕比，书也怕比，“不比不知道，一比吓一跳。”

因此，有某年的六一国际儿童节，有个儿童刊物要我给儿童写几句指导读书的话，我只写了九个字，就是：

读书好，多读书，读好书。

1989年9月8日清晨

国际扫盲日 中国教师节前夕

我的座右铭是。。。 英文怎么说

1.关于真善美的诗句有哪些

1.《善哉行·其一》 魏晋：曹丕 上山薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。

还望故乡，郁何垒垒！高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。

人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。 2.《放鱼》 作者：李群玉 早觅为龙去，江湖莫漫游。

须知香饵下，触口是铦钩。 3.《长干行·其一》 作者：李白 妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜， 十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。 4.《侠客行》 作者：李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。

5.《天可度-恶诈人也》 作者：白居易 天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。

劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。 劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。

海底鱼兮天上鸟， 高可射兮深可钓。唯有人心相对时，咫尺之间不能料。

君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜。

2.真善美的诗句

有关亲情的诗歌

1.邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐， 还应说着远行人。

2.夜 归

周密

夜深归客依筇行， 冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。

孝在于质实，不在于饰貌。——《盐铁论孝养》 桓宽

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》 陈子昂

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘列传》

煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。《七步诗》 曹植

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉韩婴韩诗外传卷九》

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”——《游子吟》孟郊

戍鼓断人行， 边秋一雁声。 露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。 寄书长不达， 况乃未休兵。——《月夜忆舍弟》 杜甫

名人名言-友谊篇

朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。----中国谚语

近朱者赤，近墨者黑。 --傅玄

真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 -----桑弗

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ----亚里士多德

独学而无友，则孤陋而寡闻。 ----孔子

友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。----薄伽丘

友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫

友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。----培根

财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富----申宝峰

人生得一知己足矣。鲁迅

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。 薄伽丘

人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。 佚名

友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。 佚名

谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。 罗曼.罗兰

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 爱因斯坦

用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。 罗兰

友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特.布拉亥

讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。 达尔文

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基

除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。 培根

缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。 培根

我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。 邹韬奋

爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。 罗兰

友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。 罗兰

友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 巴金

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 纪伯伦

不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金

爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。 安恩·拉德斯

3.写“真善美”的 诗句

知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

——黑田鹏信日

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》

真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》

如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》

拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》

真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》

真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》

如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》

如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》

真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》

无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

所有的人好像总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》

凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》

啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》

朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》

认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱奏鸣曲》

人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》

应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》

只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》

生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》）

我们的心若是皓洁如冰霜，我们的容颜那会逊色于花。——方海权

我们这个世界，种少善根，获大福报。贫困之人如果能布施一点点东西，得到的果报是不可思议的。——方海权《人生改造命运要义》

庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》

人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》

漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》

保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》

朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》

一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》）

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦

4.关于真善美的诗歌

《真善美狮吼》

—— 释圣静

吹暖春的温馨，响大千尽法螺。

学竹虚心高洁，树松柏寿长青。

处世事于有无，吼真美善狮玲。

诗人简介：释圣静，字号月印，俗名叶小兵。11年生，重庆寿区人。 现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会、重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编。巜追梦》杂志主编。中国西部散文学会副秘书长。 出版有诗集《月印无心》，诗歌，评论集《乐道》。

真善美是一个汉语词汇，读音zhēn shàn měi，意思是指原始的本质的真实的真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。

扩展资料：

真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。

善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响。

美，即艺术的展现性，指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个性，是否有创新和发展。

真、善、美的涵义并不是一成不变的，是随着社会斗争和艺术实践的发展变化而发展变化的。抽象的、超脱时代、超社会、超阶级的、永恒的真、善、美是不存在的。

参考资料：

百度百科-真善美

5.关于真善美的诗

真善美诗句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图

请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》

大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了._

——塞万提斯

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想，是善和真. _——爱因斯坦

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.

一顾倾人城，再顾倾人国.

垆边人似月，皓腕凝霜雪.

唐·李白《清平词》之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.

唐·李白《清平词》之二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠.

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆.

唐·李白《清平词》之三

名花倾国两相欢，常得君王带笑看.

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆.

《越女词》 唐·李白

长干吴儿女，眉目艳新月.

屐上足如霜，不著鸦头袜.

苏轼《洞仙歌》

冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕横鬓乱.起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉.试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转.但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换.

《洛神赋》 [魏·曹植]

尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或明珠，或拾翠羽.从南湘之二妃，携汉滨之 游女.叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处.扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫.休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘.动无常则，若危若安.进止难期，若往 若还.转眄流精，光润玉颜.含辞未吐，气若幽兰.华容婀娜，令我忘餐.

静女

静女其姝，俟我于城隅.爱而不见，搔首踟蹰.

静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美.

自牧归荑，洵美且异.匪女之为美，美人之贻.

凤求凰·琴歌 佚名

有美人兮， 见之不忘.一日不见兮，思之如狂.

凤飞翱翔兮，四海求凰.无奈佳人兮，不在东墙.

将琴代语兮，聊写衷肠.何日见许兮，慰我旁徨.

愿言配德兮，携手相将.不得於飞兮，使我沦亡.

席慕容的，

"如何让你遇见我，

在我最美的时刻，

为这，

我已在佛前求了五百年，

.

美女妖且闲，桑歧路间.

还有屈原的诗，有很多关于美人的.

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓.

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢

6.含有“真”“善”“美”的诗句

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的._ ——柏拉图请热爱真实，因为它是美的，只要您能辨认它，并深切感受它._ ——《安格尔论艺术》大凡人心所以能感到愉快，必定是它在所见或所想象的事物之中觉到了一种美与和谐，如果那些事物本身是丑恶的，畸形的，那就无论如何不能予人以真正的满足了._——塞万提斯照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气愉快地正视生活的理想，是善和真. _——爱因斯坦回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

一顾倾人城，再顾倾人国。垆边人似月，皓腕凝霜雪。

唐·李白《清平词》之一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

唐·李白《清平词》之二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

唐·李白《清平词》之三名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。

《越女词》 唐·李白长干吴儿女，眉目艳新月。屐上足如霜，不著鸦头袜。

苏轼《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。

绣帘开、一点明月窥人，人未寝、欹枕横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。

试问夜如何，夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年，暗中偷换。

《洛神赋》 [魏·曹植]尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之 游女。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。

休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。

进止难期，若往 若还。转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

静女 >静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

凤求凰·琴歌 佚名有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

席慕容的>，"如何让你遇见我，在我最美的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，。

美女妖且闲，桑歧路间。还有屈原的诗，有很多关于美人的。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

7.有关真善美的句子

知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。 ——日本学者 黑田鹏信

凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的。 ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德

我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。 ——德国诗人 海涅

真、美、善是紧密结合在一起的。在真或善之上再加上一种稀有的光辉灿烂的情境，真或善就变成美了。 ——法国哲学家 狄德罗

真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。 ——法国哲学家 狄德罗 真善美的名言

如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。 ——日本美学家 今道友信

我深信，真和善只有在美中间才能水融……一个人如果没有美感，做什么都是没精打的，甚至谈论历史也无法谈得有声有色。 ——德国哲学家 黑格尔

希望能帮到你。

8.关于真善美的诗歌

有关亲情的诗歌 1.邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐， 还应说着远行人。 2.夜 归 周密 夜深归客依筇行， 冷磷依萤聚土塍。

村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。 孝在于质实，不在于饰貌。

——《盐铁论?孝养》 桓宽 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——《座右铭》 陈子昂 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书?宋弘列传》 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。

《七步诗》 曹植 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”——《汉?韩婴?韩诗外传?卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。”

——《游子吟》孟郊 知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。 ——黑田鹏信日 能直接打动心灵的还是美，美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。

外貌只能夸耀一时，真美方能乃世不殒。--歌德 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 鸟美在羽翼，人美在学识。

真理是喜欢公开交易的。——莎士比亚《亨利八世》 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。

幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。这种发展经常变化，但规律是不变的。

——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。

——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。

——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。

——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。

——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。

——泰戈尔《一个女人的信》 恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。

——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。

在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。

——托尔斯泰《战争与和平》 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。（泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。

——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。

——托尔斯泰《克莱奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。

——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。——泰戈尔《孟加拉掠影》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。

（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。

——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。

——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——《泰戈尔评传》 够了吧~~。

小学日记怎么写

我的座右铭是的英文：my motto is

motto 读法? 英?['m?t?]?美?['mɑto]?

n. 座右铭，格言；箴言

短语：

1、olympic motto?奥林匹克格言

2、school motto?校训

例句：

1、"Stay true to yourself" has always been his motto.

“忠于自己”一直是他的座右铭。

2、My?motto?is:?the?past?is?gone,?and?I?as?long?as?a?better?future.?

我的座右铭是：过去的都过去了吧，我只要一个美好的未来。

扩展资料

一、motto的近义词：expression

expression 读法 英?[?k?spre?n]?美?[?k'sprn]?

n. 表现，表示，表达；表情，脸色，态度，腔调，声调；式，符号；词句，语句，措辞，说法

短语：

1、regular expression?正则表达式；正规表达式

2、analytic expression?解析式；分析式

3、relational expression?[计]关系表达式

4、general expression?通式；一般式

5、expression vector?表达载体

二、expression的用法：

1、expression的基本意思是“表示”“表现”“表达”,指通过语言或行动表明的观点、感觉,可指以行动表现,也可指以语言表达。引申还表示“表情”“富有感情”。

2、expression还可表示用以表达思想、感情的“说法”“短语”“措辞”。

3、expression泛指“表达”时是不可数名词; 表示“表情”,泛指概念时为不可数名词,表示具体表情时一般有形容词或of短语修饰,是可数名词,常与不定冠词连用。

小学日记怎么写

　小学日记怎么写?其实同学们只要把自己一天中的所见、所闻、所感、所做有选择地记录下来，就是日记。只不过要注意一下格式。

　怎样写好日记

　把自己一天中的所见、所闻、所感、所做有选择地记录下来，就是日记。很多研究和探讨证明：写日记是提高写作能力的一种行之有效的方法，是一条最佳的途径。写日记是对自己毅力和恒心的锻炼，形成了习惯，习惯又迁移转化为能力，写作水平自然会提高。

　写日记，即便是一行字，也是在写文章。不断增加写的次数，写文章的能力就会不断提高。要想写日记，就必须得从一天的生活中寻找日记的素材，但是我们每天的生活大多是日常的反复，怎样从平凡的生活中提取素材，这就需要一定的观察力。所以说，写日记也是在培养仔细观察的能力，从而养成良好的观察习惯。

　按理说天天写日记才是最好的锻炼，但是考虑到有一定的难度，不过多地增加孩子们的学习负担，日记就变成了?周记?。很多同学觉得写日记特别地难，不知道该写什么，或者说对写日记的认识还很模糊。下面从日记的内容、要求、方法三个方面来浅谈日记的有关知识。

　一、内容

　内容丰富多彩，可以无所不包。选材也很自由，想写什么就写什么，有话则长，无话则短。 形式长短不论，记人、记事、议论、抒情均可。

　二、要求

　日记的第一行，要写清年、月、日，还要写上星期几和天气情况(晴、阴、雨、雪、风等)。第二行空两格写正文。

　有选择地记。每天发生的许多事，不可能也不必要全部记入日记，选记自己认为最重要、最值得记的事就可以了。 必须真实。事情必须是亲身经历的，感想必须是真情实感。对所见之事不能随意夸大或缩小，要实事求是。 日记最好是当天的，不要补记。

　三、方法

　1、仔细观察

　自己身边的人和事写起来比较容易，但是要想写得详细、具体、完整，需要花时间仔细地观察。比如写自己喜欢的玩具，可以从几个方面着笔，①玩具怎么来的　②它的外表是什么样的　③这个玩具怎么玩　④平时总是和谁一起玩　⑤你是否喜欢它，为什么。这样就能把一个物品写得很详细、很明白。日记材料就在我们身边，但是不注意观察，也会视而不见。因此，平时要细心观察自己周围的事物，包括看到的、听到的、想到的以及自己所做的。

　2、从生活中寻找日记素材

　生活中惊天动地的事情很少，大多是一些平平淡淡的小事情。对学生而言，每天必须做的事情，不外乎是上课、写作业、课间等等，可是，当你学到了新知识，答对了一道题，学会了一种新玩法，发现了一个小秘密?一定会很激动、很兴奋，在脑海里一定会留下很深刻的印象。这些不正是非常精彩的日记材料吗?记录下来，就是一篇好日记。

　3、剪贴

　将报刊上的文章或、自己喜爱的邮票、照片等贴在日记本上，在旁边写上说明或感想，这种作法有助于提高写日记的兴趣。

　4、写兴趣和爱好

　每个人都有自己的兴趣和爱好，有的喜欢弹琴、跳舞，有的喜欢打球、看书，有的喜欢旅游、饲养小动物?写喜欢的东西和喜欢做的事就不愁日记没有内容了。

　5、摘录

　如果觉得实在没什么可记的，就把学习中看到或读到的`名人格言、座右铭或写人物、写景的优美词句、好的片段等摘录下来，以备今后写作文而用。

　6、写心得

　把自己对生活的思考、对事物的看法，以及自己在学习、生活中的优缺点等等一些进步成长的过程记录下来。另外，在读书之后，还可以写写读书心得。

　总之，要想写好日记，就得做生活中的有心人。要善于观察、善于发现、积极思考、多练多写，更需要持之以恒。希望同学们从现在起就养成坚持写日记的好习惯。因为写日记，既积累生活，提高观察能力、分析能力、又练笔，是提高运用中文写作能力的绝好的办法。?纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。?快快拿起你们的生花妙笔吧!

　日记一般分成生活日记、观察日记和随感日记三种：

　1、生活日记。

　生活日记，就是把自己每天的生活、学习、工作情况有选择地记录下来。要写好生活日记必须注意以下几个问题：

　(1)内容要真实。生活日记是自己经历的实在记录，而且要给自己看的，内容真实才有查考的价值。

　生活是七彩的，它多姿多地呈现在我们每个人的面前。学校、家庭、社会，都会有时代的浪花飞溅，只要我们能自觉地去观察生活，观察周围的人和事，你就会发现一个?宝藏?，就会有源源而来、取之不尽的真实材料。

　(2)事情要有意义。有的同学说，日记就是把自己一天中亲身经历的，或所见所闻所感的东西记下来，记得越多越详越好。如有个同学写正月初一的日记，把这一天当中所有的事都记下来：早晨起床吃饺子，而后给陈老师拜年，到学校游园活动，中午到外婆家吃饭，下午和表弟一起上街，晚上回家看电视，临睡前写日记?。简直是眉毛胡子一把抓，成了典型的流水帐。日记的篇幅毕竟是有限的，同学们不可能把一天中的大事小事芝麻件都写进去。一般要选择印象深刻的，有意义的一两件事记下来，其他的不写或略写。

　(3)语言要简明、通顺。写生活日记，内容可长可短，但语言必须通顺明白。

　(4)可以给日记加个题目。日记，一般不要写题目。有的同学为了提高概括能力，给自己的每篇日记都加了个题目。怎样的题目才是好题目呢?一是题目要准确，能准确表达日记的思想内容，不要太大，也不要太小，二是题目要新颖，三是题目要简洁。题目不能太长，几个字就能提挈全文。

　2、观察日记

　即观察记录。就是把日常生活中的某一侧面，通过有目的的，细致的观察，把它记下来。可以写零碎的片断，不必讲究文章结构;也可以写得比较完整，类似一篇记叙文。经常写观察日记，可以提高观察能力，养成观察习惯，还可以积累写作素材，提高语言表达能力，这种日记最适宜我们小学生记。

　要写好观察日记，必须注意以下几点：

　(1)观察目的要明确。观察，有多种多样的目的，或为了积累写作素材;或为了进行科学实验;或为了弄清楚某种?奥秘。只有目的明确，观察才有方向，才有重点。就是观察同一对象，由于目的的不同，方法和角度就不同，结果也就不一样。

　(2)观察要全面细致。全面，就是要对事情发展的全过程，事物构成的各部分，以及事物之间的相互联系，观察清楚;细致，就是要求观察深入、彻底，抓俗语事物的特点，规律和本质。

　(3)观察要持之以恒。观察事物难于一次完成，需要反复进行。这就要同学们有恒心。

　(4)观察日记的语言要准确。观察日记有很强的科学性。因此要求使用语言要准确，不能用?大概、差不多?这类似是而非的词语。

　3、随感日记。

　这种日记主要是就一篇文章、一本书、一部**或生活中的某一件事情，抒发自己的感想。日记中以议论为主，叙述是为了议论，有时整篇日记都是写自己的感受。

　要写好随感日记，要注意以下几点：

　(1)重点要写?感?。随感，就是在读了一本书或一篇文章，看了一部**，经历了某一件事后，自己的感想。因此重点应该放在?感?字上。至于书本内容，**情节，事情经过，都不能人作为重点来叙述。

　(2)写?感?要联系自己的思想实际。写随感日记不能脱离自己的实际向空发议论，只有联系自己的实际，才能写出真情实感。

　(3)写?感?要实事求是。有的同学写?感?，喜欢用表决心或空喊口号的形式来代替?感?，而且还脱离实际，任意拔高要求。人家看了很别扭，显得不真实。其实?感?不在高，而在?真?。有什么想法，就写什么感受，即使是一些暂时想不通的问题，也可以实事求是地写出来。

小学日记范文

　7月16日 星期六 晴

　小蚂蚁

　下午，我和小伙伴们抓了一只非常大的蚂蚁，把它关在了一个玻璃瓶里，然后边养边观察。因为它的个头特别大，还给它取了个名字叫?巨无霸?。

　我发现，小蚂蚁的嘴巴和我们的嘴不一样，它的牙齿像一个尖尖的弯刀，也许就是这把弯刀才能够更好地把食物切割然后吃下去吧。小蚂蚁的身体分三节，第一节是它的头部，第二节是它的腹部，第三节是它的尾部。长了八条腿，有趣的是它头上长着两根触须，我想为什么它要长二根触须呢?于是我把蚂蚁放回草丛里去想弄个明白，这时我发现了一只小蚂蚁发现有只死了的青虫，它试着搬了搬可太大了搬不动，这时它急忙掉转头去寻找它的伙伴，它用触须向伴们对话，过了一会儿我看见一只只的小蚂蚁排着队像条黑色的长龙似的涌向了那条青虫，然后，大家一起奋力地拖着往洞里搬。我兴奋地对着妈妈大叫：?我明白了，原来蚂蚁的触须是用来招唤同伴的，是它们用来交流的。?

　通过观察小蚂蚁我还知道了一个道理，别看蚂蚁小，但团结力量大，不论做什么只要大家齐心协力就能成功。

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