春秋名篇名句_春秋里的名句

1.关于春秋战国时期的诗句

2.出自春秋左传的名言名句及翻译

3.请提供一些春秋战国时期诸子百家的名言名句，词汇浅显易懂，供小学生学习。谢谢！

4.吕氏春秋名句精华20句

5.春秋左传名句及赏析

春秋的解释

(1) [a year]∶一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。 《诗?鲁颂?閟宫》 几度 风雨,几度春秋 (2) [age]∶年龄 (3) [the Spring and Autumn Period]∶我国古代名,指 公元 前770?前476年 中国 各 诸侯 国争霸的时代 (4) [the Spring and Autumn Annals]∶史书名。儒家经典 之一 ,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之 《春秋》 以求其断。柳宗元 《答韦中立论师道书》 详细解释 (1).春季与秋季。 《礼记·王制》 ：“春秋教以 《礼》 《乐》 ，冬夏教以 《诗》 《书》 。” 晋 陶潜 《移居》 诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》 ：“春秋二季 农事 起始与结束时， 照例 有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。” (2).指春秋两季的 祭祀 。 《 国语 ·楚语上》 ：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。” (3).泛指祭祀。 《 左传 ·僖公十三年》 ：“春秋窀穸之事。” (4).泛指四时。 《诗·鲁颂·閟宫》 ：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》 ：“於是春秋改节，四时 迭代 。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》 ：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。” (5). 光阴 ； 岁月 。 《楚辞·远游》 ：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。” 《汉书·晁错传》 ：“刻於玉版，藏於金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者 祖宗 ，与天地相终。” 郭小川 《登九山》 诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。” (6).年纪；年数。 《战国策·楚策四》 ：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》 ：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田 《老渡船》 ：“他在这种情形中已 渡过 了五十几个春秋。” (7).编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年 ，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四 十二 年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以 《左氏》 、 《公羊》 、 《谷梁》 最著。 《孟子·滕文公下》 ：“ 孔子 惧，作 《春秋》 。” 宋 范仲淹 《近名论》 ：“ 孔子 作 《春秋》 ，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏 恶名 而慎矣。” 范 文澜 蔡美彪 等 《中国通史》 第一编第四章第十节：“ 《春秋》 是一部编年体的历史。” (8).古编年史的通称。如 周 之 《春秋》 ， 燕 之 《春秋》 等。 汉 以后有 《楚汉春秋》 、 《吴越春秋》 等。亦泛指史册、历史。 《史记·乐毅列传》 ：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》 ：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康 有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》 诗：“寃狱两年悲党锢，维新元老记春秋。” 光未然 《 英雄 钻井队》 诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。” (9). 春秋 、 战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如 《晏子春秋》 、 《吕氏春秋》 等。 (10).指褒贬。 《春秋》 用字，意寓褒贬，因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》 ：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·郭生》 ：“ 王 （ 王生 ）谛玩之，其所涂留，似有春秋。” (11).时代名。 孔子 《春秋》 记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。 《孟子· 尽心 下》 ：“ 春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》 ：“ 春秋 之末，羣经方备。” 唐 韩愈 《 进士 策问》 ：“ 春秋 之时，百有馀国。”

词语分解

春的解释 春 ū 一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 秋的解释 秋 （⑥秋） ū 一年的第三季：秋季。秋景。 秋水 （喻人的 眼睛 ，多指女子的）。秋波（喻美女的眼睛）。三秋（a．指 秋收 、秋耕、秋播；b．指三年）。 秋高气爽 。 庄稼 成熟 的时期：麦秋。 指一年： 千秋 万代 。 指

关于春秋战国时期的诗句

吕氏春秋十大经典名句如下：

食能以时，身必无灾。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·季春纪》解释：饮食能够有节制，体必然不会有疾病。

疑似之迹，不可不察摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·论·慎行论》解释：不明显而有怀疑的迹象，不能不仔细考察。

心无度者，则其所为不可知矣。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·恃君览》解释：一旦人的心没有底线，那么他的所作所为也就难以预料了。

审知今则可知古，知古则可知後，古今前後一也。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·仲冬纪》解释：清楚地知道现在，就可以知道古代，知道古代就可以知道将来，古往今来都是一样的道理...

壹引其纲，万目皆张。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·离俗览》解释：一举起纲来，万目都随之张开。

治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·审分览》解释：治理天下的关键在于除掉奸邪，除掉奸邪的关键在于治理官吏。

非其义，不受其利摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·离俗览》解释：不符合道义的要求，就不能接受他人的利益。

古之圣王未有不尊师者也。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》解释：古代的圣王没有不尊重老师的。

尊师则不论其贵贱贫富矣。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》解释：尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富。

知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·有始览》解释：知道了漂亮可以被认为是丑陋，丑陋可以被认为是漂亮，然后就能知道什么是漂亮，什么是丑陋了...

强令之笑不乐；强令之哭不悲摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·仲春纪》解释：强迫的笑不是真正的快乐，强迫的哭也不是真正的悲哀。

视徒如己，反己以教，则得教之情矣。摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》释：对待学生像对待自己一样，把自己放在学生的地位上来教育学生，这就掌握到教育的实情了。

出自春秋左传的名言名句及翻译

1. 关于春秋战国的诗句

关于春秋战国的诗句 1. 关于春秋战国的古诗大全

《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 周室衰微不共匡，干戈终日互争强。

诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。

明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 定获英奇不在多，然须设网遍山河。

禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 门下三千各自矜，频弹剑客独无能。

田文不厌无能客，三窟全身果有凭。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。

诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。

国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。

徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 一言能使定安危，安己危人是所宜。

仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。

能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。

一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。

昔时王者皆通四，近见君王只好三。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。

昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙 走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。

但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。《观春秋吟》年代： 宋 作者： 邵雍 堂堂王室寄空名，天下无时不战争。

灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。

唯有感麟心一片，万年千载若丹青。《次韵答席蕃秀才论春秋》年代： 宋 作者： 项安世 北冀之土南交州，瓜戎直西东泗浮。

中间代霸若桃梗，列国聚散同夫不。史编断烂杂虫鼠，野记纷纶充马牛。

惊雷破聩目开瞽，上起蔑歃终麟游。玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。

不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。

年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。

群言一划露初意，后学平济无千尤。当时岂为题目计，此日寝成场屋流。

横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。

得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。

《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普 千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。

《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍 七国之时尚战争，威强智诈一齐行。廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。

朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。

始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。

所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。都似一场春梦过，自余恶足语威狞。

《春秋战国门百里奚》年代： 唐 作者： 周昙 船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺，只系用之能不能。

2. 描写“春秋战国时期”的诗词有哪些

1.如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）。

3. 关于春秋战国的古诗大全

《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙周室衰微不共匡，干戈终日互争强。

诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。

接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。

明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙定获英奇不在多，然须设网遍山河。

禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙门下三千各自矜，频弹剑客独无能。

田文不厌无能客，三窟全身果有凭。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。

诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。

国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。

徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙一言能使定安危，安己危人是所宜。

仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。

能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。

一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。

昔时王者皆通四，近见君王只好三。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。

昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。《春秋战国门再吟》年代： 唐 作者： 周昙走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。

但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。《观春秋吟》年代： 宋 作者： 邵雍堂堂王室寄空名，天下无时不战争。

灭国伐人虽恐后，寻盟报役未尝宁。晋齐命令炎如火，文武资基冷似冰。

唯有感麟心一片，万年千载若丹青。《次韵答席蕃秀才论春秋》年代： 宋 作者： 项安世北冀之土南交州，瓜戎直西东泗浮。

中间代霸若桃梗，列国聚散同夫不。史编断烂杂虫鼠，野记纷纶充马牛。

惊雷破聩目开瞽，上起蔑歃终麟游。玄船书字亦刀削，如木遇扁金逢欧。

不同辞子付泡幻，肯信蒙臾判浮休。妍皮丑骨区万态，大川小港条千洲。

年深未免成伯帛，声乱已复还邾邹。崛兴啖赵倚天斧，嗣有陈胡横海舟。

群言一划露初意，后学平济无千尤。当时岂为题目计，此日寝成场屋流。

横穿异义作同体，立取贵绶驱雄驺。席君吾情好兄弟，蜀都此学多声猷。

得来三欢出诗本，昉此一笑同茶瓯。愿披一十九万字，与子斟酌更献詶。

《咏史上·战国》年代： 宋 作者： 陈普千秋万古定于一，岂有乾坤属虎狼。六印苏秦寿如石，山东终作一阿房。

《战国吟》年代： 宋 作者： 邵雍七国之时尚战争，威强智诈一齐行。廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。

朝为布衣暮衣卿，昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情，蔡泽入秦何依凭。

始皇奋袂天下宁，二世乞为氓不能。三千宾客愤未平，百二山河汉已兴。

所存旧物惟空名，残阳衰草山川形。都似一场春梦过，自余恶足语威狞。

《春秋战国门百里奚》年代： 唐 作者： 周昙船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺，只系用之能不能。

4. 描写春秋战国的诗句有哪些

1. 《春秋战国门·师旷》唐代：周昙

老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。

往行前言如不见，暗中无烛若为行。

2. 《春秋战国门·屈原》唐代：周昙

满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

3. 《春秋战国门·百里奚》唐代：周昙

船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。

裁量何异刀将尺，只系用之能不能。

4. 《春秋战国门·夫差》唐代：周昙

信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。

会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。

5. 《春秋战国门·乐羊》唐代：周昙

杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。

盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。

6. 《春秋战国门·管仲》唐代：周昙

美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。

苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹.

7. 《春秋战国门·再吟》唐代：周昙

曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。

8. 《春秋战国门·齐桓公》唐代：周昙

三往何劳万乘君，五来方见一微臣。

微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。

9. 《春秋战国门·鬻拳》唐代：周昙

鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。

双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。

10. 《春秋战国门·陈轸》唐代：周昙

丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。

杀将破军为柱国，君今官极更何加。

5. 描写春秋战国的诗词

春秋战国诗词--人物卷 春秋战国人物 唐*周昙 玄武评：周昙是第一位用叙议诗形式较系统评论春秋战国重要历史人物的唐代诗人。

庄公 齐甲强临力有余，鲁庄为战念区区。 鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。

黄歇 春申随质若王图，为主轻生大丈夫。 女子异心安足听，功成何更用阴谟。

杨回 三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。 杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。

孙武 理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。 行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。

夫差 信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。 会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。

子贡 救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。 吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。

灵辄 失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。 朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。

子产 为政何门是化源，宽仁高下保安全。 如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

叔向 重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。 明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。

再吟 走敌存亡义有余，全由雄勇与英谟。 但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。

冯讙 兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。 冯讙不是无能者，要试君心欲展能。

范蠡 西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。 迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。

祭足 吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。 当时周郑谁为相，交质将何服远戎。

季札 吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。 宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。

戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。 昔时王者皆通四，近见君王只好三。

周室衰微不共匡，干戈终日互争强。 诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。

鬻拳 鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。 双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。

社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。 能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。

下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。 国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。

樊姬 侧影频移未退朝，喜逢贤相日从高。 当时不有樊姬问，令尹何由进叔敖。

郭开 秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。 廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。

孙膑 曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。 断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。

鲍叔 忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。 安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。

平公 鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。 能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。

隐公 今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。 陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。

荆轲 反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。 有心为报怀权略，可在於期与地图。

晏婴 正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。 麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。

师旷 老能劝学照余生，似夜随灯到处明。 往行前言如不见，暗中无烛若为行。

襄子 君子常闻不迫危，城崩何用急重围。 叛亡能退修文德，果见中牟以义归。

乐羊 杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。 盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。

毛遂 不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。 平原门下三千客，得力何曾是素知。

章子 在家能子必能臣，齐将功成以孝闻。 改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。

马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。 赖逢贤相能匡救，仍免吾君播恶声。

曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。 时人多是轻先见，不独田家国亦然。

几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。 诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。

虞卿 割地求和国必危，安知坚守绝来思。 年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。

攻城来下惜先分，一旦家邦属四邻。 徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。

一言能使定安危，安己危人是所宜。 仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。

好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。 接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。

赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。 昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。

臧孙 诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。 季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。

谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。 一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。

不得商於又失齐，楚怀方寸一何迷。 明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。

田文 下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。 秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。

文公 灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。 文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。

颜回 陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。 宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。

门下三千各自矜，频弹剑客独无能。 田文不厌无能客，三窟全身果有凭。

哀公 贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。 两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。

苏厉 百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。 身隆业著未知退，勿遣功名一旦隳。

卞和 磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。 自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。

公叔 吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。 无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。

庄辛 庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。 见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。

华元 未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。 昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。

屈原 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

智伯 三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。 风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。

定获英奇不在多，然须设网遍山河。 禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。

王后 连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。 两国相持兵不解，会应。

6. 春秋战国有什么名句

春秋战国名句 1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章》） 2.民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》） 3.知足不辱，知止不殆。 （《老子》） 4.信言不美，美言不信。

（《老子·八十一章》） 5.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（《论语》） 6.朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》） 7.岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》） 8.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》） 9.知之者不如好之春，好之者不如乐之者。

（《论语·雍也》） 10.既来之，则安之。 （《论语·季氏》） 11.知之为知之，不知为不知，是知也。

（《论语·为政》） 12.大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》） 13.后生可畏，焉知来者之不如今也。

（《论语·子罕》） 14.四海之内皆兄弟。 （《论语·颜渊》） 15.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（《论语·为政》） 16.朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》） 17.窃钩者诛，窃国者为诸侯。

（《庄子·胠箧》） 18.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》） 19.当今之世，舍我其谁。

（《孟子·公孙丑下》） 20.拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》） 21.人有不为也，而后可以有为。

（《孟子·离娄下》） 22.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》） 23.天行不常，不为尧存，不为桀亡。

（《荀子·天论》） 24.目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》） 25.道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》） 26.以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

（《韩非子》） 27.以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》） 28.事以密成，语以泄败。

（《韩非子·说难》） 29.以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》） 30.学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。 （《 礼记·学记》） 31.来而不往，非礼也。

（《礼记·曲礼上》） 32.君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》） 33.欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。

（《大学》） 34.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》） 35.关关睢鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （《诗经·周南·关睢》） 36.嘤其鸣矣，求其友声。

（《诗经·小雅·伐木》） 37.风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》） 38.青青子衿，悠悠我心。

（《诗经·郑风·子衿》） 39.人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》） 40.人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》） 41.知我者，谓我心忧。

不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》） 42.彼君子兮，不素餐兮。

（《诗经·魏风·伐檀》） 43.所谓，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》） 44.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（《诗经·小雅·薇》） 45.高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》） 46.他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。

（《诗经·小雅·巧言》） 47.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。

（《诗经·大雅·荡》） 48.一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·葛》） 49.穷则变，变则通，通则久。

（《周易·系辞下》） 50.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》） 51.天行健，君子以自强不息。

（《周易·乾》） 52.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》） 53.与天地兮比寿，与日月兮齐光。

（屈原《涉江》） 54.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》） 55.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

（《楚辞·国殇》） 56.闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 （《楚辞·桔颂》） 57.带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

（《楚辞·国殇》） 58.悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》） 59.时日曷表，予及当皆亡。

（《尚书·汤誓》） 60.多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》） 61.不去庆父，鲁难未已。

（《左传·闵公元年》） 62.居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》） 63.外举不弃仇，内举不失亲。

（《左传·襄公二十一年》） 64.人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》） 65.窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？ （《左传·僖公二十四年》） 66.防民之口，甚于防川。

（《国语·周语上》） 67.日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》） 68.士为知已者死，女为悦已者容。

（《战国策·赵策》） 69.图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》） 70.善作者不必善成，善始者不必善终。

（《战国策·燕策》） 71.投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》） 72.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子·四十五章》）。

7. 急求春秋时期的诗词（除诗经外）~~~

春秋时期诗歌还处于很原始的状态，遗留下来的极少。要不是孔子对诗经进行编撰，整理，可能诗经里的都看不到了。在诗经之外的话，只有上古歌谣了，如那首著名的《沧浪歌》，

全文：“沧浪之水清兮，可以濯（zhuó）我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足 。” 解释：水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。 广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话，意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发，沧浪之水浊的时候就洗我的脚，屈原宁死也不肯违背自己的原则，而渔夫劝屈原审时度势，随波逐流. 沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。 屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。 沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’” 在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。 这首《沧浪歌》被《楚辞》收录。

注意：《楚辞》不是春秋时期的，而是战国时期。这首歌谣是上古时期的，《楚辞》里面只是引用。

另外还有一个《南风歌》，我就不粘贴了，给个链接，你慢慢看吧，写景是有，但是上古歌谣，而非春秋时期，/view/811120.htm?st=1&uid=wpass_1304603660032_693&bd_page_type=1&pu=&ssid=0&from=&ext=

请提供一些春秋战国时期诸子百家的名言名句，词汇浅显易懂，供小学生学习。谢谢！

松柏之下，其草不殖。

见《左传襄公二十九年》。殖：繁殖，生长。这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。公元前五四四年。楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君郏敖，说了～两句话。后世遂以～比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。《国语晋语》：松柏之地，其草不肥与～意思相近。

太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。 左传好句摘抄

见《左传裹公二十四年》引古语。太上：最高。这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，足见古人对个人道德品质的重视，同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。作者在～之后接着说：虽久不废，此之渭不朽，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，作到这三点，人虽死了，也永远不会磨灭，这就叫不朽。

为政者不赏私劳,不罚私怨。

见《左传阳公五年》。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。一二句提醒为官者不能公济私，既不能借当官的方便报私恩，提拔，赏赐与自已有私交的人，更不能仗势报复，打击、迫害与自己有私仇的人。这一浅显易懂的古训，历时数千年，仍不失现实教育意义。

信，国之宝也，民之所庇也。

不去庆父，鲁难未已。

欲加之罪，何患无辞。

吃一堑，长一智。

春秋左丘明《左传昭公二十九年》。堑(qin欠)壕淘，引申为挫折。这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，增长一分才智。《左传》的原文是：卫侯来献其乘马,日启服，堑而死。堑而死是堕入淘中而死的意思。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。明代王阳明《与薛尚谦》:经一蹶者长一智，与此意相近。～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，使失败也变成知识、智慧和财富。

不以一眚掩大德。

春秋左丘明《左传僖公三十三年》。眚(shěng省)：眼病，引申为过失。本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。公元前六二七年,孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，劳师袭远，攻打郑国，归途中被晋军在崤山打得大败，三人被俘。后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，并说：且吾～，也没有解除孟明三人的职务。这句话现在常用以说明要全面地、历史地看人，不能因为某人一时一事的过错，就抹杀、否定他的全部功绩。

无德而禄，殃也。

见《左传闵公二年》。禄：享受俸禄。殃(yāng央)：祸害。本句大意是：没有道德而享受俸禄，就是祸害。享受国家的俸禄，就要有功于国家，就要德高望重，受到人们的敬重。如果道德低下，无功受禄，就会给国家带来祸害，自己也会被人瞧不起，甚而为人所厌恨，最终导致灾祸。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。

贪天之功以为己功。

多行不义，必自毙。

过而不悛，亡之本也。

春秋左丘明《左传襄公七年》。悛(quān)：悔改，这两句大意是：有过错而不改正，这是败亡的根源。这是历史教训的总结。有了错误而不承认，不改正，势必一错再错，终至一败涂地，不可收拾，葬送了自已的名声和事业。～犹如警钟长呜，可引以告诫犯了错误的人；现在常说的怙恶不悛，也是指坚持作恶，不思悔改的意思

言之无文，行而不远。

皮之不存，毛将焉附。

好学而不贰。

君子有容人之量，小人存忌妒之心。

大史书曰：崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。

冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。

尔无我诈，我无尔虞。

皮之不存，毛将焉附？

华而不实，怨之所聚也。（《左传文公五年》）

译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

骄奢*逸，所自邪也。（《左传隐公三年》）

译文：骄横、奢侈、荒*、放荡，是邪恶发源的处所。

善不可失，恶不可长。（《左传隐公六年》）

译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。

俭，德之共也；侈，恶之大也。（《左传庄公二十四年》）

译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

兄弟虽有小忿，不废雠亲。（《左传僖公二十四年》）

译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。

祸福无门，唯人所召。（《左传襄公二十三年》）

译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

量力而动，其过鲜矣。（《左传僖公二十年》）

译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

外举不弃仇，内举不失亲。

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。

爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、*，所自邪也。四者来，宠禄过也。

从善如登，从恶如崩。

无德而禄，殃也。

见《左传闵公二年》。禄：享受俸禄。殃(yāng央)：祸害。本句大意是：没有道德而享受俸禄，就是祸害。享受国家的俸禄，就要有功于国家，就要德高望重，受到人们的敬重。如果道德低下，无功受禄，就会给国家带来祸害，自己也会被人瞧不起，甚而为人所厌恨，最终导致灾祸。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。

我无尔诈，尔无我虞。

见《左传宣公十五年》。无：不要。尔：你。虞：欺骗。这两句大意是：我不你，你不欺骗我。楚国围困宋国国都达数月之久，攻打不下。宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意同楚订立盟约。楚国同意朱国提出的条件，实现了和平。后来两国共盟，楚国在盟约上写道：～，意思是真诚相待，互不欺诈。现在人们常常反其意而用之，把这两句演化成成语尔虞我诈或尔诈我虞，意思是：你欺骗我，我暗算你，彼此间勾心斗角，相互倾轧，玩弄阴谋手段，欺诈坑骗。

宴安鸩毒，不可怀也。

见《左传闵公元年》载管仲语。宴：安乐。鸩(zhn震)毒：毒酒。鸩为传说中一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒能毒死人。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。这两句以鸩毒为喻，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。鸩毒能致人死命，宴安能毁灭人生，比喻恰当，警戒意义很强。宴安鸩毒现已成为人们习用的成语。

一日纵敌，数世之患也。

见《左传僖公三十三年》。这两句大意是：一天放走了敌人，将会给后世几代人带来祸患。此二句是说，对敌人作斗争要抓住战机，一举歼灭之。战机往往稍纵即逝，所以人们常说机不可失，时不再来，对敌斗争尤为如此。因为你不选择最佳的时机打击敌人，敌人就会在他最合适的时机打击你。当断不断，反受其乱，说的也是这个意思。可以此二句说明要抓住战机，彻底消灭敌人。

弈者举棋不定，不胜其耦。

见《左传襄公二十五年》。弈(y)：下棋。耦：(ǒu偶)：对手。这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。现在多引用举棋不定形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，拿不定注意。

论语名句及翻译

论语名句及翻译

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

21、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

25、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

28、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

29、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

30、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

孔子的名言名句及语录翻译集锦

从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。

立志篇

“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”

选自于《论语.子罕》

解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。

“士不可以不弘毅，任重而道远”

选自于《论语.泰伯》

解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。

引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。

修养篇

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

选自于：《论语.学而》

解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？

引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

“择其善者而从之，其不善而改之”

选自于：《论语.述而》

解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。

引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇

“温、良、恭、俭、让”

选自于：《论语.学而》

解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。

引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

“君子喻于义，小人喻于利”

选自于：《论语.里仁》

解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。

引申为：做人要学会先义而后利。

“君子坦荡荡，小人常戚戚”

选自于：《论语.述而》

解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。

引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。

诗经名句翻译及赏析

诗经名句翻译及赏析

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!

投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）

译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风·硕鼠）

译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。

（这里把剥削阶级比作老鼠）

秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》

译：潺潺的山涧水，深远的南山。

南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。 汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经·国风·陈风·月出》

译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 《诗经·国风.周南.卷耳》

译：呀呀卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。

于以苹？南涧之滨；于以藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·苹》

译：哪儿可以去苹? 就在南面涧水滨。哪儿可以去藻? 就在积水那浅沼。

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。《诗经·国风·召南·鹊巢 》

译：喜鹊筑成巢，鳲鸠（布谷鸟）来住它。这人要出嫁，车队来迎她。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·国风·邶风·静女》

译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》

译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 《诗经·秦风·无衣》

译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·天保》

译： 犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。

我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·国风·邶风·柏舟》

译：我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧矣。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。《诗经·国风·邶风·绿衣》

译：绿色丝啊绿色丝， 绿丝本是你手织。 睹物思人念亡妻， 是你是我无过失。细葛衣啊粗葛衣， 穿在身上有凉意。 睹物思人念亡妻， 样样都合我心意。

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。《诗经·国风·卫风·伯兮》

译：天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经·国风·邶风·终风》

译：狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心 。《诗经·国风·邶风·雄雉》

译：雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》

译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。

遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。 《诗经·国风·周南·汝坟》

译：沿着汝河大堤走，伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》

译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

吕氏春秋名句精华20句

1. 天行健，君子以自强不息。《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

3. 君子藏器于身，待时而动。《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

4. 满招损，谦受益。《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

5. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

6.不以一眚掩大德。《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

7.人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

8. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

9.以五十步笑百步。《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

10.君子莫大乎与人为善。《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

11.人皆可以为尧舜。《孟子》

译：只要肯努力去做，都可以成为尧舜那样的大圣人。

12.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

13.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）

14.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

15.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

16.学不可以已。《荀子》

译：学习是不可以停止的。

17.好学而不贰《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

18.人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

19.知而好问，然后能才。《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

20.言之无文，行而不远。《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

21. 吾生也有涯而知也无涯。《庄子》

译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

22. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》

译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

23. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

春秋左传名句及赏析

吕氏春秋名句如下：

第一句：

欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》）。

大意：想要战胜别人，必定要先使自身没有缺陷，想要评论别人，必定要先使自身没有缺点，要想知道别人，必定要先知道自己。

第二句：

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《季春纪·诚廉》）。

大意：石头可以击碎，但不能改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不能改变它赤红的颜色。

第三句：

善学者，人之长以补其短。（《孟夏纪·用众》）。

大意：善于学习的人能取别人的长处来弥补自己的不足。

思想特点和艺术特征：

一、思想特点

《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇）共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。

十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的吻合。

二、艺术特征

《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。据初步统计，全书中的寓言故事共有二百多则。这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。

《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证。如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、“法”四者不当的危害，然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。

1 多行不义必自毙。

大概，译：做太多不讲道德的事情必终有一天必定会报应在自己身上。

赏析：做人不可以做坏事，否则，终有一天自己会遭报应。

2 人谁无过,过而能改,善莫大焉。

大概意思：世界上没有人不会犯错，只要能改过自新，没有比这更好的事了。

赏析：做错事要勇敢承担和勇于改正。

3 欲加之罪,何患无辞。

大概意思：只要想把罪施加于他人身上，就不怕找不到借口（或罪名）。

赏析：指故意诬陷他人。

……以上是最常见到的名句，希望可以帮助到您。