史铁生经典语录 微笑着，去唱生活的歌谣
在咱们彼此之间的相处环节中，朋友们之间经常要用到一些短句，句子有力，温暖，有思想，你的朋友经常向你分享短句吗？因此，栏目特意整理了史铁生经典语录 微笑着，去唱生活的歌谣，欢迎你参考，希望对你有所助益！
1、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
2、见你就像见到家乡
所有神情我都熟悉。
你来了黑夜才听懂期待
你来了白昼才看破樊篱。
3、人，真正的名字是欲望。
4、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
5、丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。
6、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，这不值得惊慌，也最好不要逃避，莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知，质问你的信仰，激活你的思想；进退维谷之日正可能是别有洞天之时，这差不多能算规律。
7、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
8、走下去、唱下去的东西骤然消失干净。就算一个不能拉紧的琴弦，再难弹出悦耳的曲子。老瞎子的心弦断了。准确地说，是有一端空无所系了。一根弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点-一头是追求，一头是目的-你才能在中间这紧绷绷的过程上谈响心曲。现在发现那目的原来是空的
9、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
11、不能走远路却有辽阔的心。
12、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。
13、胡八一，就缺德吧你，下边这位哪是我二大爷啊，你看清楚了再说，那不是你媳妇儿吗？
14、
15、在风和日丽的日子里，我总会想起你阳光明媚的微笑。
16、信任很脆弱，得到了就要好好呵护，它一旦破坏，上百个微笑都无法修复。
17、苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支山歌给你听。一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成一个不精彩的过程……
18、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。
19、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。
20、
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
21、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
22、其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？
23、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换
24、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。
25、我希望的是，你能在哭泣的时候想起我，能在微笑的时候允许我默默注视你欢乐的背影。
26、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭
27、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
28、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
29、很可能是这样的：从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；就人的欲望来说，一切都是正当的。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。
语言，与其认为是在说明什么，不如说是在掩盖什么。
形单影只流落与千差万别的人山人海中，暴露着肉身尚且找来羞辱，还敢赤裸起心魂么？
30、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时
31、但你要听，以孩子的惊奇
或老人一样的从命
以放弃的心情
从夕阳听到夜晚。
在另外的地方
以不合要求的姿势
听星光全是灯灭，遍野行魂
白昼的昏迷在黑夜哭醒。
32、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
33、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
34、文如其人，这话并不绝对可信。文，有时候是表达，是敞开，有时候是掩盖，是躲避，感人泪下的言辞后面未必没有隐藏。我自己就有这样的经验，常在渴望表达的时候却做了很多隐藏，而且心里明白，隐藏的或许比表达的还重要。
35、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...
36、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
37、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。 这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
38、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
39、因为在此结束那是没有办法的事情，所以就那么接受了，放弃了。
40、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
41、”回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。“
42、我微笑着走向生活，
43、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
44、难到我们不该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱吗？
45、我是一根劲竹经得起千击万磨。
46、3.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
47、我走在树林里，那两个孩子已经回家。整整那个秋天，整整那个秋天的每个夜晚，我都在那片树林里踽踽独行。一盏和一盏路灯相距很远，一段段明亮与明亮之间是一段段黑暗与黑暗，我的影子时而在明亮中显现，时而在黑暗中隐没。凭空而来的风一浪一浪地掀动斑斓的落叶，如同掀动着生命给我的印象。我感觉自己就像是这空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶之时，才能捕捉到自己的存在。
48、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
49、8.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
50、我已不在地坛，地坛在我。
51、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
52、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
53、五六淑女闲聊，偶尔说起某一女大学生做了“三陪小姐”，不免嗤之以鼻。“一晚上挣好几百哪！”——嗤之以鼻。“一晚上挣好几千的也有！”——还是嗤之以鼻。有一位说：“要是一晚上给你几十万呢？”这一回大家都沉默了一会儿，然后相视大笑。
54、惟柔弱是爱愿的识别，正如放弃是喧嚣的解剂。
55、你微笑着说我想太多，而我却微笑着说觉得一切都变了。
56、人与人的交往多半肤浅。或者说，只有在比较肤浅的层面上，交往是容易的。一旦走向复杂，人与人就是相互的迷宫。这大概又是人的根本处境
57、每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要紧，只要曾经微笑，事后有思念，那么你还是爱着这个人的，然后再创造。没有一种爱是不需要反复验证的。
58、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
59、人大约有两种本性，一是要发展，二是要稳定。没有发展，即是死亡。没有稳定，则一切意义都不能呈现。
譬如“现在”，现在即是一种稳定。现在是多久？一分钟还是一秒钟，或者更长和更短？不，现在并没有客观的度量，现在是精神对一种意义的确认所需要的最短过程。失去对意义的确认，时间便是盲目的，现在便无从捕捉。
60、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
61、谁说我不能再次微笑，谁说我不能活得更好。
62、没有笑声的世界该是多么寂寞。
63、信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。
64、我呢，想走却不能走。那么健全人呢，他们想飞但不能飞——这是一个比喻，就是说健全人也有局限，这些局限也送给他们困苦和磨难。生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样。
65、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
66、 我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。 67、我怀念的是你，记忆中对我点头微笑的你。 68、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。 69、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 70、莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一少，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁…… 71、祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。 72、西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来扶佐唐王开疆拓土，着实立下了不少汗马功劳，被赐国姓李。他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度的影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，但形象上更接近于佛教发源地的原始形态，不像内地寺庙中的佛像，受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入 73、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。 二是缺乏想象力，认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖. 74、咱干革命的什么时候挑过食？小胖同志，革命的小车不倒你只管往前推啊！红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭，天下剩余的那三分之二受苦大众，都要靠你们去解放了，我就天天吃土豆烧牛肉去了。 75、我看见男孩儿的眼睛里有了第一次动人的迷茫。 76、机会需要自己去找，并努力把握；但**我们躲也躲不开，他却会轻易的找上门来。 77、赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 78、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在 79、我的心魂常在夜间出行，脱离残废的躯壳，脱离白昼的魔法，脱离实际，在尘嚣稍息的夜的世界里游逛，听所有的梦者诉说，看所有放弃了尘世角色的游魂在夜的天空和旷野中揭开另一种戏剧。 80、捶胸顿足，都太容易，不见得非劳驾艺术不可。而真正的好艺术，真正的心路艰难，未必都有上述效果。 81、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。 82、人所不能者，即是限制，即是残疾。 83、赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。 84、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 85、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。 86、我还是相信庄子的一句话：“乘物以游心”。器物之妙，终归是要落实于心的。 87、胡司令，看在党国的份上，拉兄弟一把-- 88、读书、教书和解书，为的是交流――用现在的话说就是“双赢”，而非战胜。 89、有的时候，几个馒头就可以过好长时间；有的时候，一堆金条反而会把日子过的乱七八糟。 90、 91、谁他妈的背绝于人民，谁他妈的就是死路一条。 92、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想啊，它在前面，它是未来。 93、“我说这挺好。“ 94、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？ 95、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。 96、无论生活以什么方式回敬我。 97、我可能是幸运的。我知道满意的爱情并不很多，需要种种机遇。我只是想，不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。说“没有爱情”，是因为必求其现实，而不大看重它更是信奉。不单爱情如此，一切需要信奉的东西都是这样，美满了还有什么好说？不美满，那才是需要智慧和信念的时候。 98、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。 99、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。 100、谁说我没有死过？ 101、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 102、我没有寄，我甚至没有写，那些和l一样的欲望我只让他藏在心里。我知道真情在这个世界上有多么危险。爱和诗的危险。 103、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 104、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 105、顺便说一句，我喜欢申花队“更进一步”的口号，而不喜欢国安队的“永远争第一”。至少，“更进一步”没法弄虚作假，“争第一”的手段可是很多。 106、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。 107、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 108、世界上只有两种生活：一种是悲惨的生活，一种叫非常悲惨的生活。这就是人的困境，谁也逃不过，人生的一切事就是在与困境周旋。这需要靠爱去延缓死亡。 109、人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望 110、文化是人类面对生存困境所建立的观念。 111、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 112、有个人经常面带笑容陪伴在身边，那是多大的救赎。能像个笨蛋般尽情的欢笑，那是多大的快乐。 113、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。 114、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。浮生若梦，人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。 115、记忆在这儿又出了差错，好像还是街灯未亮，迎面的行人眉目不清的时候，晚风轻柔的让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。捡根树枝，边走边在墙上轻滑，砖缝间的细土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根进记忆去酿制未来的问题。 116、微笑了太久，一个哭泣的触点也会让自己垮掉。 117、就命运而言，休论公道。 118、报我以不幸吗？ 119、最后的练习是沿悬崖行走 120、争天堂，与争高官厚禄，很容易走成一种心情。...以福乐相许，信仰难免混同俗行。虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。人生来就是跟这局限周旋和较量的。...你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。 121、单穿条裤头，都显得倍儿精神。 122、我想到了我才明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我没想到，即便我读到前人的所想我也不会理解，前人的所想也就等于无。 123、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。 124、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。 125、死是一件不必急于求成的事。 126、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。 127、因为渴望改变，所以必须努力。因为渴望改变，因为一成不变的日子太无趣，所以拼命地想要挣脱出来。有些事情必须有所改变。有些事情已经习惯改变。 128、辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。 129、生活不是为了理财，而是为更多的微笑和快乐。 130、这位大姐怎么这么臭？！莫非这位靓女是生前活活叫屎憋死的？ 131、人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。 132、如果雨之后还是，如果忧伤之后仍是忧伤，请让我从容面对这别离之后的别离，微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你。 133、安慰它：睡你的觉吧，万法皆空。 134、胡八一你个隋仔啊，狐狸精都想不出来的啊 135、微笑是改善容貌的一种并不昂贵的方式。 136、这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题吗，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日》 137、有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。 138、生命的开端最是玄妙，完全的无中生有。 139、虽万难君未死也，今一路尔可行之。 140、我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。 141、我拥有一条像狗一样忠心，像猫一样贴心，像爱人一样深情的鱼。她始终带着微笑的表情。 142、我是一条欢乐奔流的小河。 143、寂寞会发慌，孤独则是饱满的 144、你会流泪，并不代表真的慈悲；我会微笑，并不代表一切都好。 145、明知道，反正会融化。明知道，反正会消失。即使明天会失去笑容，即使手中残留着失落感，也要面带微笑。 146、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。 147、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 148、生而不能，即为残疾。 149、写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。 150、他不知道，他还不懂，命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢？），但却是不被原谅的。那孩子小名叫“五蛋”，我记得他，那时他才七岁，他不知道，他还不懂。未来，势必有一天会知道，可他势必有一天就会懂吗？但无论如何，那一天就是一个童话的结尾。在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为了锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。 151、人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。 152、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。 153、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。 154、古园寂静 155、命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟... 156、因为简简单单，所以快乐。我告诉自己，快乐不会自己逃走，他一直在等着我用微笑把他迎回来！ 157、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。 158、雨天午后，点燃一枝白檀。有时我只想坐在你身边，微微笑着凝望你的侧影，彼此没有任何多余的话。 159、假装自由，受困于自由，被自由所左右，只不过是逞强而已。 160、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。 161、5.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。 162、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌 163、爱情异常协调一致，从来没有流露过不和谐的一句话、一种感情和一个手势。他每逢注视我的时候，嘴唇永远带着友好的微笑，眼睛闪耀着快乐的光芒。 164、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！ 165、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。 166、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。 167、青春要放肆一点，微笑要灿烂一些。 168、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回晒，挨了多少回冻，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地弹，心里总记得，得真正是一根一根尽心地弹断了才成。现在了快盼到了，绝出不了这个夏天了。老瞎子知道自己又没什么能要命的病，活过这个夏天一点不成问题。“我比我师父可运气多了”他说：“我师父到了没能盼到眼睛看一回” 169、爱到，表面仍能不动声色微笑，内心却以常人难以发觉的惊人速度衰老，直至最后枯竭。 170、时间在这里仿佛失去长度 171、一个只想（只想！）使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。 172、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。 173、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 174、生活里不能没有笑声， 175、14.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 176、小时候我们用眼泪代表委屈，长大后我们用眼泪诠释微笑，却用微笑掩饰悲伤。 177、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。 178、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。 179、赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 180、1.活着比死去更加艰苦。 181、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 182、一直等待着没有回答的回答的话，孩子就会坏掉，所以要斗争，为了向双亲证明自己的存在。 183、一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。 184、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。 185、胡啊老胡，你也算见过世面的人了，当年毛主席在天丄安门城楼检阅红卫兵，你参加的时候激动过吗？坦率的说当时激动过，但是没现在这么激动。好逮你也算是大森林里爬过树，昆仑山上挖过坑，对越反击开过枪的人，怎么今天激动得连钱都拿不住了？ 唉，这就是金钱的力量啊，没办法，你可以不尊重金钱，但是没钱，就不能给山里的乡亲们拉电线，就不能给那些牺牲战友的家属们改善生活，钱太伟大了，出生入死，为了什么，就是为了钱。 186、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。 187、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。 188、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。 189、我总是告诉别人，我们总要一步步往前走，就算偶尔难过，也要面带微笑的向着充满阳光的方向前行，现在我把这句话送给自己。 190、夜里有一肚子话要说/清晨却忘个干净/白昼疯狂扫荡/喷洒农药似得/喷洒光明 191、6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。（）有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 192、世界上最勇敢的事情是微笑着听你说你们之间的爱情。 193、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 194、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。 195、一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给她的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然回降临的节日. 196、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。 197、大雄宝殿。大雄是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称，意思是说佛像勇士一样无所畏惧，具有无边的法力，能够降伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔四魔。鹧鸪哨的马灯看不清远处，只能瞧见正下方就是殿内主像三身佛。按佛教教义，佛有法身、报身、应身三身，也称三化身佛，即：中尊为法身毗卢遮那佛；左尊为报身卢舍那佛；右尊为应身佛，即释迦牟尼佛。三身佛前有铁铸包泥接引佛像相对而立，两侧是文殊菩萨、普贤菩萨坐像。 198、快乐像飞舞的蝴蝶，当你想伸手抓它时，它却飞远了，再也看不见；当你暂时放过它时，它却会停在你的肩膀上。 199、用幽默雕塑智慧，用微笑感谢大生。 200、一直以来，我都在听从你的引导。然后我才发现，你所引导的道路，是一条没有出口的隧道。 201、此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌 202、我生命里的温暖只有那么多，如果全都给了你，以后我还怎么对别人微笑。 203、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 204、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。 205、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 206、 207、赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。 208、愿意的，命运领着你走；不愿意的，命运拖着你走。 209、微笑是一滴亮晶晶的露珠，带来了希望；微笑是一束绿油油的幼苗，孕育了生命。 210、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。 211、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。 212、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 213、柔弱是爱者的独信。 214、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。 215、笑容不一定显示在脸上，也可以表现在心头。 216、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。 217、更高、更强之后，应该再加上更美。如果光是强调更快、更高、更强，就难免会追求出兴奋剂或暴力甚至其它更不好的东西来。这更美，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。 218、我曾走过山，走过水，但我只不过是借助它们走过我的生命。 219、 220、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。 221、4.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 222、我生得时间很巧，正赶上八一建军节，父亲就给我起名叫胡建军，结果上幼儿园的时候一看一个班里就七八个叫建军的，重名的太多了，于是就给我改了个名胡八一。 我祖父胡国华说：这名改得好，单和（胡）八万一筒 223、就算此刻能欢笑的，也许明天就笑不出来了。就算此刻存在的东西，也许明天就消失了。 224、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。 225、待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是恳求与嘱咐。 226、赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。 227、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。 228、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。 229、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。 230、死亡不属于工人阶级！ 231、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 232、 233、赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。 234、美好的微笑是道美丽的风景，人类有了它而倍感温暖、祥和、幸福。 235、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。 236、明显的真理都像废话。 237、胆小鬼只能靠着说谎让自己活下去，编织谎言，露出虚假的笑容，害怕做梦。讨厌悲伤，讨厌痛苦，讨厌麻烦。 238、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 239、以心绪对应四季呢？春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。 240、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。 241、经常微笑着赞叹你的人，未必是你的朋友。 242、财神、送子娘娘……但那多是背离着神性的偶像，背离着信仰的迷狂。这类“神明”也有其性，即与精神拯救无关，而是对肉身福乐的期许；比如对权、财的攀争。比如“乐善好施”也只图“来生有报”。这不像信仰，更像是行贿或投资。所以，证明神务必先证明神性，神性昭然，其形态倒不妨入乡随俗。况且，其实，惟对神性的追问与寻觅，是实际可行的信仰之路。 243、世界上没有东西可以带人走到，永远。 244、今夕何年生死无忌 245、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。 246、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。淫荡不是别的，是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。 247、想要一种宁静如水的生活，阳光洒满大地，午后，仰起头闭着眼任时光抚摸，想起生活的美好，颔首，微笑。 248、一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 249、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。 250、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 251、有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要记着：初见时彼此的微笑。 252、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。 253、那个夏天，他结了婚。 254、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。 255、不要说是别人对你不好，让你感到生气，只是你自己的修养还不够，还不能超脱。 256、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……如果仪式之后没有内容，如果敞开的只是肉体，那最多不过还是“喜欢”和“控制不住”。 257、看来我要去见马克思了，对不住了战友们，我先走一步，给你们到那边占座位去了，你们有没有什么话要对革命导师说的，我一定替你们转达。 258、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。 259、要为活着找到充分的理由。 260、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。 261、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 262、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。 263、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而晦暗的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天 264、报我以崎岖吗？ 265、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。 266、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲 267、沉默着罢！在这无穷的世界上，弱小的我，原只当微笑，不应放言。 268、墓碑、花圈、挽联以及各种方式的追悼，什么都不要才好，让寂静，甚至让遗忘，去读那诗句。我希望"机长"走到我面前时，我能镇静地把这样的遗言交给他。但也可能并不如愿，也可能"筛糠"。就算"筛糠"吧，讲好的遗言也不要再变。 269、我在读一位女作家的散文时，曾写下过一段感想：尤其今天，要经常听听女人的声音，因为，这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。 270、无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。 271、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿... 272、诗人l不再想这些事。他那时多么简单，那种年龄，乐得想什么就想什么，想怎样想就怎样想，不愿意想什么就可以不想。 273、思考不仅是先于读书，而且是重于读书。“带着问题学”总还是对的，唯不必“立竿见影”。 274、9.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 275、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。 276、这古物鉴定，一物既来，就如中医把脉，也有望闻问切，尤其是冥器，因为冥器不同一般古物，家传的收藏品，经常有人把玩抚摸，时间久了，物件表面都有光泽，冥器都是倒斗倒出来的，一直埋在古墓之中。首先是望，看看这款式做工，形状色泽。其次是闻，这对冥器的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎尿坑中做旧，但是那颜色是旧了，味道可就不一样了，瞒不过行家的鼻子。再者是问，这物件从何而来，有什么出处没有，倒斗得人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值，最后就是用手去感觉了，这是只能会意不能言传的境界。 277、我就像现在一样看着你微笑，沉没，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。 278、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。 279、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 浮生若梦， 人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。 280、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。 281、“讽刺”和“怜悯”是一对善良的忠告者。前者含着微笑使人生可爱，而后者噙着泪水使人生神圣。 282、 1.死去的人无法哭泣,就让我替他们泣泪吧。 283、并不是先有了勇气才敢于说话，而是在说话的同时培养了勇气。 284、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。 285、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。 286、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 287、伟大的头脑总是不谋而合！ 288、人所不能者，即是限制，即是残疾。 289、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。 290、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。 291、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。……从约伯的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。 292、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。 293、只用微笑说话的人，才能担当重任。 294、站在陌生城市的街头，若我微笑，是我，想起你。 295、我是一只凌空飞翔的燕子。 296、只要你微笑，你心里的我就会陪你一起微笑。 297、 298、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。 299、断章取义说不定是历史的本性。 300、一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 301、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。 302、珍惜那些给你温暖和信任的眼神，那是天使在微笑！ 303、面带微笑，心存感激，接受赞美，赞美别人。 304、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。 305、细雨唏嘘如歌， 306、早晨和傍晚，在这园子里可以看见一个中年女工程师，早晨她从北向南穿过这园子去上班，傍晚她从南向北穿过这园子回家。 307、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！ 308、感恩与赞叹，由是爱才可能指向万物万灵。现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。可什么是好些呢？大约还得是人说了算，而物质的享乐与奢华哪有尽头？至少现在，到处都一样，好像人的最重要的追求就是经济增长，好像人生来就是为了参加一场物质占有的比赛。而这比赛一开始，欲望就收不住，生态早晚要遭殃。这不是哪一国的问题，这是全人类的问题，因而这不完全是政治问题，根本是信仰问题。 309、涟漪，是湖水的微笑；霞光，是清晨的微笑；春风，是大地的微笑。微笑，是自然的太阳。微笑，使陌生人感到亲切；使朋友感到安慰；使亲人感到愉悦。 310、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。 311、这精致的玩意儿之中，汇聚了巧手匠人的无数心血，年代久远了，就有了灵性，或者说有了灵魂。这件玩意儿一旦毁坏了，不存于世了，也许它本身的灵魂还在。 312、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。 313、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。 314、青春里，一直都习惯着去做个安静的孩子，一个人微笑，哭泣，睡觉，失落，时光总是漫长的，那些相见无言的日子，我用所有的沉默去弥补那一段时间的空白。 315、世界各地，语言各异，惟有微笑在全世界通行。 316、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 317、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。 318、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 319、不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。 320、我已经什么都没有了，没有才能，没有存在的理由，也没有活着的价值。 321、活着比死去更加艰苦。 322、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。 323、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？ 324、时间的伟大在于它永远能自圆其说. 325、在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的习惯，是平静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。 326、轻易爱上的微笑，要流很多眼泪才能忘掉。 327、想最初的生命之火若非猛烈，如何能走过未来秋风萧瑟的旷野（譬如一头极地的熊，或一匹荒原的狼）？因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的贮备！ 328、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。 329、仿佛只是写了几篇小说，时间便过去了几十年。几十年过去了，几十年已经没有了。那天那个女孩儿竟然叫我老爷爷，还是那个男孩儿毕竟大着几岁，说“是伯伯不是爷爷”，我松了一口气，我差不多要感谢他了。 330、15.人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！ 331、人所不能者，即是限制，即是残疾。 332、中国数千年朝代更替，兴废变化，帝王陵墓的建造和选位都不大一样。在秦汉时期，上行下效，多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，四面见愣见线，最顶端的是个小小的正方形平台，有些像埃及的金字塔，只不过中国的多了一个边，却与在南美发现的失落的文明玛雅文明中的金字塔惊人的相似。这中间的联系，就没人能推测出来了。 333、也许自己的伤痕永远也不会消失．但或许可以互相敞开心房．互相安慰疗伤，然后让彼此的心再度重生．重新诞生出不再依赖药物的一颗心。因为，笑容已经是最好的特效药了。 334、世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。 335、发现，是语言的创造之源，即便幼稚，也不失文学本色。在人的心魂却为人所未察的地方，在人的处境却为人所忽略的时候，当熟练的生活透露出陌生的消息，文学才得其使命。 336、发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。 337、当生活被搁浅，我们不应该黯然神伤，而应一笑而过。 338、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。 339、体谅是一缕清风，微笑是一份礼物，理解是一座桥梁，赞赏是一束鲜花。 340、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。 341、他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。 342、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！ 343、也有人说我是不是一直活在童话里？语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫，这让我很信服。赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我：童话的缺憾不在于它太美，而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。 344、自由、善意，甚至倾心交谈，那一刻他们是互相存在的，但是很快你就和他们永别，再也找不到他们，他们从哪儿来到哪儿去都与你无关，他们的存在与你毫不相干。我曾多次坐在火车上，与一个个偶然相遇的旅伴东拉西扯胡言乱语（和熟人可不敢这样），觉得安全，不怕有人出卖你，不怕有人看不起你，因为陌生是一种保障，车到终点大家就各奔东西互不存在了。熟人有一种危险，陌生倒可以安全，这确实有点儿滑稽。 345、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。 346、会做噩梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来。 347、左右苍茫时总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。这样的我，后来发现利于一铁生，利于时间一颗最躁动的心走向平静。 348、真正的理解都难免是设身处地，善如此，恶亦如此，否则就不明白你何以能把别人看得那么透彻。……这便是人人都需要忏悔的理由。发现人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。 349、限制、阻障······是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。 350、爱是微笑地看着你，爱是无言地陪伴，爱是允许犯错的，爱并不会第一个出现，但他一定是最后一个离开，直到你很强，直到你很好。 351、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。 352、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。 353、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。 354、尊贵和独具爱愿为骄傲的。 355、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人 356、对于我来说，遇见你就是最大的幸运，又何必强求你爱上我？你幸福最重要。谢谢你的微笑，我会好好地走完剩下的路。 357、我是一座庄严思索的大山。 358、生病的经验是一步步懂得满足 359、先别去死，再试着活一活看。 360、先哲有言：科学需要证明，信仰并不需要。 361、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。 362、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。 363、那个寒冷的下午直至黑夜，凄凉的怨恨选中了谁，和放过了谁，那都一样。这似乎并不影响在同一时间的不同地点，有一些温暖的下午和快乐的周末。世界的结构基本不变。但这并不是说，极地的寒风不会造成赤道的暴雨。上帝的人间戏剧继续编写下去，就没有什么事是不可能的。 364、虚伪的微笑掩饰久了，就会忘记什么才是快乐。 365、和墓主讨价还价这种事，可能我是第一个发明的，如果前朝的摸金校尉们地下有知，非气得从墓里爬出来掐我不可，真是愧对祖师爷了。 366、没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。 367、10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。 368、害怕失去你，却从未伸出手将你抓牢，时间带走了你的微笑，却抹不平我内心的浮躁。 369、 370、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？ 371、所谓仰望，即是天堂。 372、毛主席说世界上任何事物都有它的两面性，好事可以变坏事，坏事也可以变好事，这就是辩证法。 373、报我以平坦吗？ 374、我常常感到这样的矛盾：睁开白天的眼睛，看很多人很多事都可憎恶；睁开夜的眼睛，才发现其实人人都在苦弱地挣扎，惟当互爱。当然，白天的眼睛并非多余，我是说，夜的眼睛是多么重要。 375、人生，只有两分钟的时间，一分钟微笑，半分钟叹息，半分钟的爱。 376、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？ 377、 天下霸唱经典语录 378、爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风。它也是严寒时的青松、黑夜中的火花、长途跋涉中手挽手的挽扶。 379、有人的地方一定有墙。我们都在墙里。没有多少事可以放心到光天化日下去做。规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万件心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到，伸手进去，抓阄儿似地摸走几个。 380、最后的练习是沿悬崖行走 381、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 382、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 383、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。 384、如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。 385、什么也改变不了我对生活的热爱， 386、赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 387、中国多留言，因为中国人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。 388、2.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。 389、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。 390、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。 391、这就是青春，让你张扬地笑，也给你莫名的痛。是啊。微笑，却扯痛了嘴角。 392、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。 393、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。 394、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。 395、赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 396、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 397、我微笑，并不等于我快乐。我撑伞，并非只是为了避雨。你永远都不懂我在想什么。我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。 398、你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体，渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的，你是独特但孤独的心魂。生来如此。生，就是这样，永远都是这样。 399、人生有三种根本的困境。 400、生活就是面对真实的微笑，就是越过障碍注视将来。 401、报我以幸福吗？ 402、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。 403、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？ 404、上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限 405、我常以为是丑女造就了美人.我常以为是愚氓举出了智者.我常以为是懦夫衬照了英雄.我常以为是众人度化了佛祖. 406、因为死去的人是无法哭泣的，所以我就来替他们哭吧。 407、明明在追求着什么，但这个世界，有时候什么都没有反而比较好。明明希望有人帮助自己，却没有向任何人求助。 408、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去 409、也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能飞回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。 410、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。 411、人真正的名字叫作：欲望。 412、微笑服务是指服务员以真诚的笑容向客人提供服务；同时也反映出一个服务员的美好心灵和高尚情操。 413、法律实出无奈，既是由于人的丑陋，当然也是处于人的爱愿。 414、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。 415、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。 416、祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。 思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。 417、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听 418、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。 419、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。 420、道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁，真诚而素朴的爱恋，真诚而素朴的希冀与憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。 421、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻 422、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 423、很没意思。 424、收留他、理解他。 425、简单、灰飞烟灭。一段生命之轻，威胁了生命全面之重，惶茫往灵魂里渗透：是不是生命里的所有段落都会落此下场啊？人的根本恐惧就在这个轻字上，比如前歧视和漠视，比如嘲笑，比如穷人手里作废的股票，比如失恋和死亡。轻，最是可怕。 426、人真正的名字是欲望。 427、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。 428、请为你我仍活在世上举杯痛饮............请在逝去的亲人的坟头献上一杯甜甜的美酒（愿你我能再成为亲人）........请为在世的亲人献上一个真诚的拥抱..........请为珍视你我所拥有的一切.........当死神的歌谣轻轻的响起在你我的耳边时，请微笑的迎接她。 429、倘今生难为，可于来世兑现。 430、女人出门若忘了化妆，最好的补救方法便是亮出你的微笑。 431、远远的看着你对我的微笑，我的心感到很温暖，这就是爱情。 432、现实再疼，也别忘记微笑。忘记过去的一切不愉快，现在开始，过好每一秒钟。就算再想哭，也要微笑着说你大爷的！ 433、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺 434、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 435、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠 436、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。 437、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 438、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。 439、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。 440、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。 441、穷人没有生活，穷人活着只是生存。 442、即使输掉了一切，句子网也不要输掉微笑。 443、闲暇时，一杯花茶，一个淡淡的微笑，一个浅浅的拥抱，丝丝清风中，于金色的夕阳下，戴上耳机，倾听爱的声音。 444、一同去承受人世的危难,一同去轻蔑现实的限定,一同眺望那无限与绝对,于是互相发现了对方的存在,对方的支持,难离难弃,这才是爱情吧。 445、想要跟她一起死去，借由这个举动，得到所谓的永远，永远属于两个人的世界。 446、只有在你的微笑里，我才有呼吸。 447、如果生命是一条河，我想，事业相当于一条船。在河上漂泊，你总得有条船。 448、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，则是指向永恒的追寻与超越，即大地对天穹的仰望——那一曲博大的音乐从来就是充天盈地 449、死亡是人生的最后一个节日。 450、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 451、太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山散布烈烈朝晖之时。 452、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生 453、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。 454、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。 455、所谓的天堂不过是人的仰望 456、8.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 457、我终生所爱慕的人啊，曲终人散后，不管我是要哭泣着或是微笑着与你道别，我都会庆幸曾与你同台。 458、老胡同志，你放心去吧，革命事业有你不多，没你不少，你到了老马那边好好学习革命理论啊，听说他们总吃土豆炖牛肉，你吃得习惯吗？ 459、在汉代包括更早的时候，塔克拉玛干被称为古老的家园，当时这一地区沙化程度并不严重，河流还没有渗入地下，到处都有绿洲和城镇、佛寺、驿站，无数的商队携带者丝绸香料茶叶往来于此，直到元代，那位着名的意大利人马可波罗，还随商队经过这里前往中原。中国到了明代的时候，横跨欧亚的奥斯曼帝国崛起，战争阻挡住了欧洲和亚洲大陆的商业贸易，那个时代，是属于海洋的时代，航海家们开辟了新航线，往来贸易的主要路线由陆地转向了大海，这个伟大的时代又被称为地理大发现时代。 460、多年以后，当我又开始回忆那些失去的人或事时，我一定会豁达的抿着嘴微笑，微笑着回忆一切，包括你，包括曾经迷失过自我的自己。 461、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时 462、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。 463、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。 464、此岸一定是残缺的，否则彼岸将会坍塌 465、自古以来，山里人一直认为盗墓就是一项创收的副业，不存在什么道德问题，北方是这样，南方湘西一带就拿抢劫杀人当副业，山民白天为农，晚上为匪，躲在林子里，专杀过往的外地客商，从不留活口。这是千百年的生存环境所迫，靠山吃山，靠水吃水，穷山恶水就吃古墓，吃过路的活人。只要附近有古墓，就会有人去挖。偏远的地区，山高皇帝远，王法管不到这里，虽然这道理在法律上没人能说得通，但事实是这些在深山老林里都很正常。 466、我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。 467、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 468、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。一切无非如此。 469、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 470、哦，看错了，原来这是你老姨，我可不给你当姨夫 471、咱们把脸盆当盾牌，拿卫生巾去抽他们 472、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。 473、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离 474、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 475、低级趣味无罪！ 476、12.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。 477、梦想根本不重要，没有梦也无所谓。前提是要先有取代梦想的东西。 478、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。 479、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。 480、窗外的橡树，挺拔耸立，枝条随风飘荡，像是要对你诉说什么，最终只是对你温柔又坚定的微笑。 481、赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 482、关于往日的，我能写的，只是我的记忆和印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终亍追踪到史实；追踪所及，无不是记忆和印象。有位物理学家曾经说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句话给了我量。 483、人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。 484、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 485、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。 486、人有时候只想独自静静地待呆一会儿…悲伤也成一种享受… 487、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。 488、这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说，不能想，却又不能忘。 489、我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 490、13.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 491、爷是来倒斗的，不是他妈的来耍杂技的！ 492、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病；谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。 493、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。 494、事业都是平等的。一切职业、事业，都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是互为依存的游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要，其实一切职业、事业都不必，度命本来十分简单，——一匹狼或一条虫那样简单，单靠了本能就已足够，反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想，一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答，不管是你们为别人做了什么贡献，都同时是别人为你们提供了快乐（助人为乐，不是么？）最好别忘了这个逻辑，不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。 495、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 浮生若梦， 人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。 496、一种。悸动。 497、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。 498、读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头――对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。 499、晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。 500、两位古代小朋友，很遗憾你们没有生活在文明民丄主到处充满阳光的新社会，社会的关爱你们都没享受到，不过这都是命中注定的事，你们也不必太过执着。 命有终会有，命无须忘怀，万般难计较，都在命中来。人死之后，当入土为安，入土不安的，那是僵尸，咱这条件有限，没有棺材来安放你们，也没有香火祭拜你们，我回去之后一定给你们多烧点纸钱，希望你们早去西方极乐净土，不要再来纠缠我们，我们的工作也很忙，能为你们做的只有这些了，贪得无厌欲求不满的可不是好孩子。 501、很多时候，不经意知道一些事后，表面装得无所谓，用微笑去掩饰，其实心里比什么都疼。 502、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。 503、生活就是面对微笑。 504、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。浮生若梦，人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。 505、丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。 506、 507、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。 508、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。 509、如果你站在四岁的o的位置瞻望未来，你会说她前途未卜，你会说她前途无限，要是你站在她的终点看这生命的轨迹，你看到的只是一条路，你就只能看见一条命定之途。所有的生命都一样，所有的人都是这样。 510、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。 511、人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人——这可能是万恶之源。 512、跌倒又有什么关系，站起来就行了。跌倒后还可以顺便仰望一下天空，蓝蓝的天啊，今天也在无限延伸朝着我微笑。我还活着。 513、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。 514、异，不是要强调隔离与敌视，而是在呼唤沟通与爱恋。 515、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。 516、青春会无缘无故地微笑，这便是其主要魅力了。我想我很适合当一个歌颂者，青春在风中飘着。 517、如果你站在童年的位置瞻望未来，你会说你前途未卜，你会说你前途无量；但要是你站在终点看你生命的轨迹，你看到的只有一条路，你就只能看到一条命定之路。 518、也不能说，也不能像，却又不能忘 519、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！ 520、 521、所有的海誓山盟都仅具现在性，并不能保障未来。与其认为这是海誓山盟的悲哀，不如看清这是海誓山盟的起源。对于别人的情绪，我们无从把握，我们害怕在别人变化了的情绪里受到伤害，所以我们乞灵于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧。海誓山盟证明孤独的绝对。这并不怪谁，这是我们的处境。就像童年那个秋天的夜晚我抱着一只破足球回家的时候。因此我们一天天学会防备，学会把握自己。要袒露还是要隐藏，自己可要慎重。还有一个词，“自重”，说的好像也是这个意思。 522、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。 523、我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一种歇斯底里的微笑，两种极端的交点。我已忘了怎样去哭。 524、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。 525、他只好再全力去想那张药方和琴弦：还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界--他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢？还有什么？他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。 526、亲和。而他者，对我们来说意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。我们因残缺走向他者，因残缺走向爱情，但是我们通常会从他者那里发现自己是如此的残缺。原来残缺和爱情是互为因果的。 527、历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸.我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断.互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆.记忆,所以是一个牢笼.印象是牢笼以外的天空. 528、断然不信、踟蹰不前。这是为什么？很可能是这样：从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言；就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。 529、大概就是从那时起青年f开始明白世间的话并不都是能够说的，或者并不都是为了说的。 530、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 531、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。 532、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。 533、无与伦比，不至于还俗成某位强人的名号。他总不能为解救某处具体的疾苦，而置那永恒的距离失去看管。 534、跌倒一万次，第一万零一次仍能微笑着站起来的人，生活永远也难不倒他。 535、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。 536、其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。 537、不想让周遭的人承受他的悲伤，也不期望任何人了解，最重要的是，也没人会了解。伤口有多痛，只有受伤的人自己知道。 538、死去的人无法哭泣，就让我来替他们流泪吧 539、成熟不是心在变老，是泪在打转还能微笑。 540、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。 541、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。 542、躲在万劫不复的街头，微笑参透覆水难收。 543、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 544、有很多回，有很多事，我冥思苦想，似有所得，并为之欣喜，但忽一日却从书中发现，我所想到的前人早已想到了，不免为之沮丧。 545、再也没有任何多余的期望，不再奢求被任何人所爱，只要重要的人在身边，两个人在一起，就足够了。 546、会起反作用是吧……明明是想保护，却伤害了；明明想要哭泣，却微笑着。 547、失去的东西往往是最重要的东西，重要的东西往往会在无意间失去。虽然残酷，但不要觉得很残酷。要好好收在心里，往前走下去。 548、 549、什么都没有，并不是什么都不会失去。 550、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 551、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。 552、时间不早了可我一刻也不想离开你， 553、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一 554、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。 555、生病的经验就是一步步懂得满足，发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安详；刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了，便觉天昏地暗。等又生出褥疮，才明白端坐的日子多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日的时光。终于明白，其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都有可能加上一个“更”字。 556、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子随着我的想象他们飘转进另一种明亮。 557、爷爷从来不提起叔叔，不说明爷爷已经把他忘记了，恰恰相反，说明他把他记得非常深。 558、聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。 559、我一直要活到我能够 560、微风轻拂，或许是风把他的影子吹落地上？ 561、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。 562、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。 563、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。 564、对逻辑研究得越深，就越是应当珍惜巧合。 565、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。 566、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。 567、我真想告诫所有长大了的男孩子， 568、清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。 569、没有乌云就不知道曝光的耀眼，没有烦恼就不知道微笑的美丽。 570、赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 571、没关系，你不用再隐藏了，伤口一定会有愈合的一天，所以不要隐藏重要的伤口，有我在你身边。 572、在这个世界上，能用一个微笑抚平你所有毛躁的人，不是只有在爱情里才有。 573、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。 574、重叠、混淆，之间没有清晰的界线。……我就是那空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶抑或印象之时，才捕捉到自己的存在。 575、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。 576、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受 577、我微笑着走向火热的生活！ 578、6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。 579、永恒的距离，才能引导永恒的追求。永恒孤独的现实，才能承载永恒爱情的理想。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
出生以前，太阳
已无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无吞并
又以我生日的名义
卷土重来。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
那可能是我对与墙的第一印象。
梦里我听见，灵魂
像一只飞虻
在窗户那儿嗡嗡作响
在颤动的阳光里，边舞边唱
眺望就是回想。
亘古至今，人们是在反复地问着和回答着同一个问题，不得不这样。人们轮班地来做同一个猜谜游戏。结束之后是开始。
你甚至能感到神明在傲慢地看着你
以风的穿流
以云的变幻
以野草和老树的轻响
以天高地远和时间的均匀与漫长……
世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在...
时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.谎言就是真实，真实就是谎言。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物为痴，痴世界不可已心。
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
1.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
他结了婚——这四个字听上去多么简单。
而被眼睛所蒙蔽的眼睛，总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
2.活着比死去更加艰苦。
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
落叶曼妙如舞。
事实上我并不了解她的职业或者学历，但我以为她必是个学理工的知识分子，别样的人很难有她那样的素朴和优雅。
在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。
地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。
梦里我听见，灵魂
像一只飞虻
在窗户那儿嗡嗡作响
在颤动的阳光里，边舞边唱
眺望就是回想
谁说我没有死过
出生以前，太阳
已无数次起落
悠久的时光被悠久的虚无吞并
又以我生日的名义
卷土重来
午后，如果阳光静寂
你是否能听出
往日已归去哪里
在光的前端，或思之极处
在时间被忽略的纯在之中
生死同一
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
一切都，很没意思。
活着，很没意思。
活着，没有意义。
没有意义，什么也没有。
很没意思。
为什么，都没有人感觉到呢？
船是为了漂泊，漂泊不是为了船。事业是为了活着，是为了活得更有味道。
一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， 人过留迹，雁过留声，人来到这世界
在陈旧记忆中所见。
是泛黄的铁锈色。
只能，等待着早晨到来。
一如往常的风景。
只能，等待着时间流逝。
其实真的。渴望能超脱这个世界。
为了前往不存在于这世界的某处。
唯有。沉睡。
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
我是不是白想了呢？
没有，我没有白想。
我想到了我明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我没想到，即便我读到前人的所想我也不会理解，前人的所想也就等于无。
幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。
坦然赴死，你能够
坦然送我离开，此前
死与你我毫不相干。
此前，死不过是一个谣言
北风呼号，老树被
拦腰折断，是童话中的
情节，或永生的一个瞬间。
我一直要活到我能够
入死而观，你能够
听我在死之言，此后
死与你我毫不相干。
此后，死不过是一次迁徙
永恒复返，现在被
未来替换，是度过中的
音符，或永在的一个回旋。
我一直要活到我能够
历数前生，你能够
与我一同笑看，所以
死与你我从不相干。
过去并未消失，而未来已经存在。
死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日
千万不要跟母亲来这套倔强，
羞涩就更不必了，
我已经懂了可我已经来不及了
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