王维：终南山

王维：终南山

1、家父作诵，以究王訩。

2、苍天正又一次降下饥疫，死丧和祸乱实在太多。

3、节彼南山，维石岩岩。

4、蓺（ 异）：即艺，种植。

5、注释：

6、如不能躬亲去施政，悴劳的仍是众百姓。

7、阕：息。

8、南山：齐国山名，又名牛山。崔崔：山势高峻状。

9、葛屦五两，冠緌双止。

10、赫赫师尹，民具尔瞻。

11、掌握了国枢的钧轮，四方诸侯靠你们维系，

12、天子是毗，俾民不迷。

13、空：穷。师：众民。

14、太乙：即太一，终南山主峰，也是终南山别名。

15、鲁国大道平又广，文姜由此去嫁郎。

16、施政应当平等应当躬亲，不应该与那些小人接近；

17、想去砍柴怎么办？没有斧子砍不倒。

18、当你们之间恶感正烈，你们彼此就倾轧不歇。

19、春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，

20、齐子：齐国的女儿（古代不论对男女美称均可称子），此处指齐襄公的同父异母妹文姜。由归：从这儿去出嫁。

21、看来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

22、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

23、近听水无声。

24、欲投人处宿，隔水问樵夫。

25、既曰归止，曷又怀止？

26、《画》

27、国脉眼看已全然斩断，为何平时竟不予察监！

28、太师史尹不自惩邪心，反而怨怒人们对其规正。

29、忧心如酲，谁秉国成？

30、式：应，当。夷：平。已：依全诗前后及此处文义，今理校为己，义为以身作则。

31、人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

32、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

33、春去花还在，

34、赏析：

35、覆：反。正：规劝纠正。

36、译文：

37、吊：通叔，借为淑，善。昊天：犹言皇天。

38、远看山有色，

39、注释：

40、忧国之心如火炎炎，谁也不敢随口乱谈。

41、匪：通非。克：能、成功。

42、鲁道有荡，齐子庸止。

43、式月斯生：应月乃生。

44、既曰告止，曷又鞠止？

45、赫赫师尹，不平谓何。

46、均：通钧，制陶器的模具下端的转轮盘。

47、尹氏大师，维周之氐；

48、取：通娶。

49、昊天不佣，降此鞠訩。

50、诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

51、民众言论中不再有好话，你们竟还不惩戒自我！

52、不吊昊天，不宜空我师。

53、但去莫复问，白云无尽时。

54、清风明月苦相思，荡子从戎十载余。

55、有实：实实，广大的样子。《经》中形容词、副词以有作词头者，相当于该词之重叠词。猗：同阿，山阿，大的丘陵。

56、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

57、秉国之钧，四方是维。

58、六章既以昊天不佣昊天不惠和不吊昊天以上应第三章的不吊昊天，又以君子如届临、己、、君子如夷和谁秉国成平、夷、、不自为政不己、以上应第四章的式夷式已，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。

59、式讹尔心，以畜万邦。

60、巍巍的太乙山高接天都星，

61、想要娶妻怎么办？必须事先告父母。

62、惔：炎的误字，火烧。

63、白云回望合，青霭入看无。

64、当轩对尊酒，四面芙蓉开。

65、项领：肥大的脖颈。

66、各山间山谷迥异阴晴多变。

67、何用：何以。何因。

68、作者：王维

69、人来鸟不惊。

70、国既卒斩，何用不监！

71、注释：

72、告：一说告于祖庙。

73、牡：公牛，引申为雄性禽兽，此指公马。

74、作者：王维

75、帽带都必须搭配成双来比喻世人都各有一定的配偶，暗中影射齐襄公乱伦的无耻行为。既鞭挞了讽刺对象，又不让别人抓到任何把柄。第三、四两章则用兴的手法来表现。照朱熹的说法，所谓兴，就是先言他物以引起所咏之词也。三章以种麻必先整治田垄、四章以砍柴必具刀斧引起娶妻必须父母之命、媒妁之言，再进一层推及桓公既已明媒正娶了文姜而又放任她回娘家胡作非为，嘲讽了他的庸弱无能。当然，这意思也不是在字面上明白点出的，而是意在言外，一索可得。前人评此诗，谓其意紧局宽，布置入化，所谓不接形而接以神者（陈震《读诗识小录》），四章四诘问，婉切得情（牛运震《诗志》），令其难以置对，的是妙文（陈继揆《读诗臆补》），确乎如此。

76、青霭迷茫进入山中都不见。

77、远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

78、江流天地外，山色有无中。

79、止：语气词，无义。

80、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已经深入人心了。

81、花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

82、分野中峰变，阴晴众壑殊。

83、老天爷实在太不良善，不该断绝人民的生机。

84、具：通俱。

85、请留磐石上，垂钩将已矣。

86、屦（具）：麻、葛等制成的单底鞋。五两：五，通伍，并列；两，緉的借省，鞋一双。

87、色：颜色，也有景色之意。

88、君子执政如临渊履冰，才能使民众心安。

89、惊：吃惊，害怕。

90、老天爷实在不聪慧，降下如此的大灾难。

91、畜：养。

92、注释：

93、既已怒火平息回嗔作喜，又像宾主般互相酬酢。

94、不自为政，卒劳百姓。

95、讹：改变。

96、那嵯峨终南山上，巨石高峻而耸巅。

97、《诗经：节南山》

98、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

99、怿：悦。

100、译文：

101、忧国之心如醉酒般难受，有谁能掌好权平理朝政？

102、看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

103、鲁道有荡，齐子由归。

104、卒：终，全。

105、鞫（菊）：穷，放任无束。

106、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

107、茂：盛。恶：憎恶。

108、白云回望合，青霭入看无。

109、卒：通悴。

110、析薪如之何？匪斧不克。

111、怀：怀念。一说来。

112、权势显赫的太师史尹，民众都唯你俩是看。

113、巍巍南山真高峻，雄狐求偶步逡巡。

114、昊天不平，我王不宁。

115、昊天不惠，降此大戾。

116、《诗经：南山》

117、流水如有意，暮禽相与还。

118、从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。诗可以怨，怨而至天，亦已极矣！

119、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

120、成：平。

121、不惩其心，覆怨其正。

122、蹙蹙：局促的样子。

123、那嵯峨终南山上，丘陵地多么广阔。

124、王维名句

125、衡从：横纵之异体，东西曰横，南北曰纵。亩，田垅。

126、蓺麻如之何？衡从其亩。

127、六章承上启下，由怒转叹。

128、与不己不自为政、并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平夷、，而要持平则又须事必躬亲己、，因而全诗结构是起于夷平、终于夷平、而介于己。

129、远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是静境，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

130、大漠孤烟直，长河落日圆。

131、弗躬弗亲，庶民弗信。

132、处事不诚心不亲自办理，百姓对你们就不相信。

133、独坐幽笙里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。

134、山连着山一直蜿蜓到海边。

135、天方荐瘥，丧乱弘多。

136、戾：暴戾，灾难。

137、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。

138、唯有相思似春色，江南江北送君归。

139、岩岩：山崖高峻的样子。

140、老天爷真是不光明，降下如此的大祸乱。

141、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

142、琐琐：互相连结成串。姻亚：统指襟带关系。姻，儿女亲家；亚，通娅，姐妹之夫的互称。

143、源头活水本是动境，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为无声，无声是一种美。王羲之的诗中有在山阴道上行，如在镜中游，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的天籁之声就是如此，当天籁与人籁地籁一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

144、远看山有色，

145、既夷既怿，如相酬矣。

146、既曰庸止，曷又从止？

147、泉声咽危石，日色冷青松。

148、驾彼四牡，四牡项领。

149、民言无嘉，惨莫惩嗟。

150、析薪：砍柴。

151、惠：通慧。

152、节彼南山，有实其猗。

153、明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

154、观君更进一杯酒，西山阳关无故人。

155、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕夷己二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章昊天不佣融、昊天不惠慧、二解是刺，君子如届临、己、君子如夷平、二解是美，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。

156、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，有助于培养我们的爱国主义情怀。那么，怎样诗句的句子才是最经典的呢？根据你的需要，小编精心整理了王维：终南山，希望对大家有所帮助。

157、赏析：

158、不吊昊天，乱靡有定。

159、既已明媒正娶来，为啥让她娘家跑？

160、行至水穷处，坐看云起时。

161、有荡：即荡荡，平坦状。

162、、幽王时《毛诗序》、、平王时韦昭、和桓王时欧阳修、诸说，但诗既以终、南山起兴，则不应写的是周室东迁后事。考虑到宣王时虽用兵频繁，但毕竟号称中兴，与诗中描写的势臣跋扈、政权腐朽之情事不合，因此其事当在幽王时代。又《小雅-节南山之什》的前五篇哀怨忧愤，非经历国亡家破之大惨痛者不能发。《节》既有天再降饥馑、瘟疫、四方不宁及国既卒斩，《正月》又有赫赫宗周，褒姒灭之，《雨无正》也有降丧饥馑，斩伐四国和宗周既灭等，因而可知诸诗大致作于东、西周之交，幽王末平王初。至于《节》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是剌王还是刺尹，甚为无谓。总因古代君臣名分颇严，论者又往往横亘一诗可以怨或一《小雅》怨诽而不乱之念于胸中，因之便有不同的先入为主之念在作怪。今就诗论诗，直刺师尹，颇为鲜明；而一再怨望昊天，又借以指责天子。

163、取妻如之何？必告父母。

164、一月连着一月竞相发生，使庶民从此无法安宁。

165、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

166、权势显赫的太师史尹，执政不平究竟为何？

167、鞠讻：极乱。讻，祸乱，昏乱。

168、緌（ 蕤）：帽带下垂的部分。帽带为丝绳所制，左右各一从耳边垂下，必要时可系在下巴上。

169、中央主峰把终南东西隔开，

170、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂。

171、不咨询耆旧不晋用少俊，岂不是欺罔了君子正人？

172、一生几许伤心事，不向空门何处销。

173、松风吹解带，山月照弹琴。

174、驾上那四匹久羁的公马，这四马都有肥大的脖颈。

175、你们史尹和太师二人，原该是咱周室的柱石。

176、南山崔崔，雄狐绥绥。

177、葛鞋两只配成双，帽带一对垂耳旁。

178、老天以灾祸显示不平，我王天子也不得康宁。

179、氐：借为榰，屋柱的石磉。

180、春去花还在，人来鸟不惊。

181、隔水询问那樵夫可否方便？

182、鲁国大道宽又平，文姜由此去嫁人。

183、既然她已嫁别人，为啥想她存歹心？

184、云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

185、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

186、这是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的，《毛诗序》云：《南山》，刺襄公也。鸟兽之行，淫乎其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。郑笺云：齐大夫见襄公恶行如是，作诗以刺之，又非鲁桓公不能禁制夫人而去之。古今学者大多无异议。（仅个别现代学者认为是写意中人他嫁）据《左传-桓公十八年》记载，公元前694年，鲁桓公与夫人文姜（齐襄公的同父异母妹妹）同去齐国，原先就与文姜有淫乱关系的齐襄公趁机又与文姜私通，被鲁桓公发觉，谴责了文姜。文姜告诉了齐襄公，襄公便设酒宴请桓公，将桓公灌醉后，派公子彭生驾车送桓公回国，在车子里扼死了桓公。此事传开后，齐国上下引以为耻，便作了这首讽刺诗。诗的一二两章讥刺齐襄公荒淫无耻，三四两章责备鲁桓公懦弱无能，对妻子不严加管束。

187、原文：

188、节：通巀。长言之则为巀嶭，亦即嵯峨。

189、渡头余落日，墟里上孤烟。

190、式月斯生，俾民不宁。

191、翻译：

192、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

193、绥绥：缓缓行走的样子，或曰求匹之貌。

194、弗问弗仕，勿罔君子。

195、jzd365.com更多诗句编辑推荐

196、届：临。

197、庸：用，指文姜嫁与鲁桓公。

198、间户寂无人，纷纷开且落。

199、殆：及，接近。

200、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位：前方茂尔恶章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后驾彼四牡章言无奈之下只有往奔四国避乱或求诸侯勤王、，然而四方亦不可往，蹙蹙靡所骋。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗诵，以究王讻，成此一篇檄文，为来者垂诫了！

201、既曰得止，曷又极止？

202、琐琐姻亚，则无膴仕。

203、既然她已嫁玉郎，为啥又跟她上床？

204、想要娶妻怎么办？没有媒人娶不到。

205、取妻如之何？匪媒不得。

206、译文：

207、瓜葛不断的裙带姻亲，不应该偏袒而委以重任！

208、鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

209、师尹：大师和史尹。大师，西周掌军事大权的长官；史尹，西周文职大臣，卿士之首。

210、式夷式已，无小人殆。

211、看花满眼泪，不共楚王言。

212、我举目四望到处是祸乱，局促狭小无处可以驰骋。

213、大周天子靠你们辅佐，也使人民踏实心不迷。

214、想种大麻怎么办？修垄挖沟勤翻土。

215、既已禀告过父母，为啥任她肆淫污？

216、我家父作此一篇诗诵，以追究王朝祸乱的元凶。

217、佣：通融，明。

218、老天爷实在太不良善，祸乱从此再无法平定。

219、想在山中找个人家去投宿，

220、毗：犹裨，辅助。

221、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。

222、白云缭绕回望中合成一片，

223、该改变改变你们的邪心，以求德被四方万邦齐同。

224、《终南山》

225、君子如夷，恶怒是违。

226、近听水无声。

227、太乙近天都，连山到海隅。

228、方茂尔恶，相尔矛矣。

229、从：相从。

230、憯：曾，乃。

231、湖上一回首，山青卷白云。

232、矛：通务，义为侮。

233、君子如届，俾民心阕。

234、首章点出不敢戏谈以致国既卒斩；二章点出昊天再降饥疫以致丧乱弘多，民众无法存活，从而不敢戏谈之高压失控，遂而民言无嘉。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。

235、家父：此诗作者，周大夫。诵：诗。

236、赏析：

237、君子执政如碗水持平，憎恶忿怒才能被弃捐。

238、尹氏及其属戒师旅，则大师统军而尹氏监军，对照《节》诗首章，忧心如惔，不敢戏谈正合于军国主义背景，偏于责师；而国既卒斩，何用不监。乃监察司之失职，偏于斥尹。

239、荐：再次发生饥馑。瘥：疫病。

240、赏析：

241、不知栋里云，去作人间雨。

242、忧心如惔，不敢戏谈。

243、膴仕：厚任，高官厚禄，今世所谓肥缺。

244、衡青不败由天幸，李广元功缘数奇。

245、极：至，来到。一说恣极，放纵无束。