孟子励志名言

孟子励志名言

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1、人有不为也，而后可以有为。

2、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

4、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

5、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

7、尽信书，则不如无书。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

10、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣

11、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

12、穷则独善其身，达则兼善天下。

13、不以规矩，不成方圆。

14、养心莫善于寡欲。

15、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

16、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

18、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

19、人皆可以为尧舜。

20、不以规矩，无以成方园。

21、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

22、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

23、人皆可以为尧舜。

24、译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

25、民为贵，社稷次之，君为轻。

26、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

27、生于忧患而死于安乐也。

28、穷则独善其身，达则兼善天下。

29、权，然后和轻重；度，然后知长短。

30、祸福无不自己求之者。

31、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

32、国君好仁，天下无敌焉。

33、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

34、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

35、仁者无敌。

36、权，然后知轻重；度，然后知长短。

37、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

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39、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

40、君子莫大乎与人为善。

41、恭者不侮人，俭者不夺人。

42、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

43、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

44、生于忧患而死于安乐也。

45、尽信书，不如无书。

46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

47、人有不为也，而后可以有为。

48、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

49、贤者在位，能者在职。

50、人皆可以为尧舜。

51、人皆可以为尧舜。

52、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

53、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

54、尽信书，则不如无书。

55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

56、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

57、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、人有不为也，而后可以有为。

60、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

61、人之患在好为人师。

62、养心莫善于寡欲。

63、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

64、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

66、译文：以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

67、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

68、我知言，我善养吾浩然之气。

69、养心莫善于寡欲。

70、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

71、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

72、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

73、大人者，不失其赤子之心者也。

74、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

75、人之患，在好为人师。

76、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

77、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

78、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

79、君子不怨天，不尤人。

80、其进锐者，其退速。

81、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

82、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

83、译文：有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

84、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

85、穷则独善其身，达则兼济天下。 --孟子 《尽心上》

86、尽信书，不如无书。

87、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

88、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

89、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

90、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

91、祸福无不自己求之者。

92、仁则荣，不仁则辱。

93、译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

94、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

95、彼一时，此一时也。

96、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

97、其进锐者，其退速。

98、仁者无敌。

99、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

100、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

101、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

102、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

103、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

104、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

105、大人者，不失其赤子之心者也。

106、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

107、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

108、尽信书，则不如无书。

109、天时不如地利，地利不如人和。孟子语录

110、为富不仁矣，为仁不富矣。

111、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

112、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

113、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

114、人有不为也，而后可以有为。

115、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

116、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

117、祸福无不自己求之者。

118、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

119、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

120、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

121、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

122、天时不如地利，地利不如人和。

123、不耻不若人，何若人有？

124、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

125、君子不怨天，不尤人。

126、人有不为也，而后可以有为。

127、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

128、尊贤使能，俊杰在位。

129、人有不为也，而后可以有为。

130、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

131、生于忧患而死于安乐也。孟子的名言

132、穷则独善其身，达则兼济天下。

133、君子不怨天，不尤人。

134、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

135、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

136、君子不怨天，不尤人。

137、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

138、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

139、译文：称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

140、天时不如地利，地利不如人和。

141、我知言，我善养吾浩然之气。选自：名人名言大全

142、仁者无敌。孟子名言

143、养心莫善于寡欲。 --孟子

144、出于其类，拔乎其萃。

145、译文：君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

146、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

147、我知言，我善养吾浩然之气。

148、尊贤使能，后杰在位。

149、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

150、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

151、穷则独善其身，达则兼善天下。

152、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

153、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

154、尽信书，则不如无书。

155、不耻不若人，何若人有？

156、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

157、不以规矩，不成方圆。

158、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

159、其进锐者，其退速。

160、民为贵，社稷次之，君为轻。

161、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

162、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

163、译文：仁德的人是无敌于天下的。

164、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

165、上有好者，下必有甚焉者矣。

166、劳心者治人，劳力者治于人。

167、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

168、尽信书则不如无书。 --孟子 《孟子尽心》

169、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

170、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

171、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

172、译文：天时不及地利，地利不及人和。

173、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

174、权，然后知轻重；度，然后知长短。

175、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 --孟轲

176、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

177、尊贤使能，后杰在位。

178、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

179、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

180、天下之本，国之本在家，家之本在身。

181、不以规矩，不成方圆。

182、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

183、权、然后知轻重；度、然后知长短。

184、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

185、权，然后和轻重；度，然后知长短。

186、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

187、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

188、天时不如地利，地利不如人和。

189、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

190、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

191、其进锐者，其退速。

192、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

193、尽信书，不如无书。

194、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言

195、尊贤使能，后杰在位。

196、不以规矩，无以成方园。

197、我知言，我善养吾浩然之气。

198、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

199、人有不为也，而后可以有为。

200、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

201、译文：破坏仁爱的人叫做贼，破坏道义的人叫做残。这样的人，我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

202、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

203、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

204、人之易其言也，无责耳矣。

205、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

206、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

207、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

208、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

209、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

210、仁则荣，不仁则辱。

211、仁者无敌。

212、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

213、不以规矩，不成方圆。

214、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

215、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

216、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

217、不以规矩，不成方圆。

218、仁者无敌。

219、不以规矩，无以成方圆。

220、没有规矩，不成方圆。

221、译文：人要有所不为，才能有所为。

222、民为贵，社稷次之，君为轻。

223、得天下英才而教育之。

224、穷则独善其身，达则兼济天下。

225、译文：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

226、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

227、穷则独善其身，达则兼善天下。

228、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

229、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

230、译文：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

231、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

232、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

233、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

234、译文：鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

235、今王与百姓同乐，则王矣。

236、权，然后知轻重；度，然后知长短。

237、夫志，气之帅也；气，体之充也。

238、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

239、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

240、不以规矩，不成方圆。

241、君子不怨天，不尤人。

242、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

243、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

244、穷则独善其身，达则兼济天下。

245、不以规矩，不成方圆。

246、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

247、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

248、夫子言之，于我心有戚戚焉。

249、恭者不侮人，俭者不夺人。

250、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

251、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

252、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

253、养心莫善于寡欲。

254、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

255、不耻不若人，何若人有？

256、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

257、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

258、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

259、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 --孟轲

260、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

261、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

262、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

263、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

264、劳心者治人，劳力者治于人。

265、大人者，不失其赤子之心者也。

266、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

267、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

268、人有不为也，而后可以有为。

269、不耻不若人，何若人有？

270、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

271、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

272、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

273、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

274、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

275、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

276、尽信书，则不如无书。

277、养心莫善于寡欲。

278、始作俑者，其无后乎？

279、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

280、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

281、民为贵、社稷次之、君为轻。

282、枉己者，未有能直人者也。

283、贤者在位，能者在职。

284、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

285、得道者多助，失道者寡助。

286、民为贵，社稷次之，君为轻。

287、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

288、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

289、夫子言之，于我心有戚戚焉。

290、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

291、尊贤使能，后杰在位。

292、我知言，我善养吾浩然之气。

293、恭者不侮人，俭者不夺人。

294、译文：搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

295、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

296、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

297、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

298、译文：行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

299、祸福无不自己求之者。

300、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

301、不耻不若人，何若人有。

302、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

303、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

304、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

305、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

306、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

307、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

308、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

309、穷则独善其身，达则兼济天下。

310、民为贵、社稷次之、君为轻。

311、人有不为也，而后可以有为。

312、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

313、始作俑者，其无后乎？

314、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

315、生于忧患而死于安乐也。

316、译文：一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

317、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

318、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

319、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

320、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

321、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 --孟子 《孟子-离娄下》

322、祸福无不自己求之者。

323、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

324、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

325、民为贵，社稷次之，君为轻。

326、夫子言之，于我心有戚戚焉。

327、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

328、权，然后知轻重；度，然后知长短。 --孟子

329、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

330、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

331、译文：尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

332、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

333、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

334、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

335、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

336、始作俑者，其无后乎？

337、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

338、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

339、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

340、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

341、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

342、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

343、恭者不侮人，俭者不夺人。

344、不耻不若人，何若人有？

345、其进锐者，其退速。

346、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

347、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

348、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

349、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

350、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

351、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

352、不耻不若人，何若人有？

353、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

354、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

355、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

356、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

357、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

358、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

359、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

360、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

361、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

362、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

363、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

364、译文：减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

365、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

366、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

367、译文：忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

368、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

369、其进锐者，其退速。

370、民为贵，社稷次之，君为轻。

371、贤者在位，能者在职。

372、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

373、大人者，不失其赤子之心者也。

374、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

375、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

376、译文：使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。

377、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

378、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

379、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

380、不以规矩。不能成方圆。

381、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

382、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 --孟子

383、权，然后知轻重；度，然后知长短。

384、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

385、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

386、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

387、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

388、生于忧患而死于安乐也。

389、译文：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

390、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

391、天时不如地利，地利不如人和。

392、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

393、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

394、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

395、不以规矩，不成方圆。

396、尽信书，不如无书。

397、人有不为也，而后可以有为也。

398、鱼和熊掌不可得兼。

399、不耻不若人，何若人有？

400、人有不为也，而后可以有为也。

401、译文：百姓最为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是最为轻的。

402、译文：诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

403、民为贵，社稷次之，君为轻。

404、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

405、不耻不若人，何若人有？

406、权，然后知轻重；度，然后知长短。

407、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

408、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

409、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

410、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

411、其进锐者，其退速。

412、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

413、译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

414、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

415、译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

416、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

417、始作俑者，其无后乎？

418、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

419、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

420、贤者在位，能者在职。

421、出乎尔者，反乎尔者也。

422、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

423、译文：为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

424、人有不为也，而后可以有为。

425、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

426、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

427、民为贵、社稷次之、君为轻。

428、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

429、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

430、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

431、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

432、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

433、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

434、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 --孟子 《孟子》

435、生于忧患而死于安乐也。

436、国君好仁，天下无敌焉。

437、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

438、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

439、恭者不侮人，俭者不夺人。

440、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

441、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

442、权，然后知轻重；度，然后知长短。

443、贤者在位，能者在职。

444、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

445、人若无志，与禽兽同类。 --孟轲 《孟子》

446、译文：前进太猛的人，后退也会快。

447、天时不如地利，地利不如人和。

448、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

449、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。