句子品析的方法_句子评析怎么写

1.如何评析文采句子

2.如何赏析语句中的字词或句子，分别在散文·小说·诗等不同文体？

1.江南的雪

《雪》参考答案：1.江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地.一是优美，一是壮美.2.江南的雪虽然滋润美艳，充满生机和乐趣，但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情，于是自然进入对朔方雪的描写.可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁，在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用.3.写江南雪的特质，寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情，表现了作者对美好生活和理想的追求；由于现实的社会环境太寒冷太黑暗，所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象，体现了作者不屈不挠的战斗的人生观.作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美，从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求.4.“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、腊梅花和雪下面的杂草上.描绘形态：永远如粉，如沙，决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上；描画色彩：灿灿地生光；状写气势：蓬勃奋飞，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，使太空旋转而且升腾地闪烁；勾画空间：无边的旷野上，凛冽的天宇下.。

2.对课文《雪》的句子赏析

鲁迅的《雪》写于1925年1月.当时正处于北伐革命的前夜，同是两党结成统一战线，革命形势出现了可喜的局面.但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，势力猖獗，斗争极其激烈.鲁迅先后用象征手法，通过对江南和 的雪景的对比描写，赞美了飞雪追求自由和顽强斗争的精神，表达了小作者对冷酷黑暗的社会观赏的强烈不满的无比愤思的感情，抒发了对美好事物的赞颂和 黑暗势力作坚决斗争的革命情怀.

鲁迅的《雪》则抓住江南雪花“滋润美艳”、隐约着“青春的消息”、“是极壮健的处的皮肤”，江南寻野充满青春们活力和 的寻“如粉、如沙”、“决不粘连”的特征，真实生动地再现了江南雪野与北方雪野的独特景色雪》则将记忆中清新明朗，瑰丽多冷，富有春意，给人以无限情趣的江南雪野与空旷萧琵，一片荒凉、使人伤感冷酷落寞，令人窒息的北方雪野的不同景象，而且生动地突出了美好事物和冷酷现实之间强烈的矛盾，从而含蓄深刻地表达了作者对黑暗现实的强烈不满，对美好事物的无限怀念和对新生活的强烈期限之情.鲁迅的《雪》则从“江南的雪”写到“朔方的雪”，时空跨越大.气势恢弘地表现了一幅广阔无限的雪学图，表现了江南雪野的妩媚然姿和朔方飞雪的磅礴气势.作者运用景写到人，情景交融，赋予南方雪野以无限生机和活力.两篇文章在表现手法上都安静 ，曲幼，动静 ，同时由上到下，由下到上，上下结合，写有声有色，形神毕岗.具有震撼人心的艺术魅力.

雪》则写道：“它们，那是孤独的雪，是摔的雪，是两的精魂”总结上文，表现了对黑暗观点的诅咒、愤怒，激励读者去硬烂旧世界的创造一个崭新的世界

作者为什么会对朔方的雪情有独钟？这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开.文章开头首先提到暖国的雨，在博识的人们眼中，它是单调的.而有着丰富多彩之美的，是江南的雪.作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪，它有着一个色彩斑斓的环境，各色各样的花在雪野中生长，“许多蜜蜂们忙碌”，又让人不禁联想，“冬天已经来了，春天还会远吗？”在作者的眼中，江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起，雪天虽然将孩子们的手冻得通红，但也给他们带来了快乐的游戏.对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情，“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆，也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景.江南的雪，透露出盎然的生机，蕴育着生命.

3.求江南的冬景赏析

你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的。清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了；这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？

4.江南的雪鲁涛阅读点评如题 谢谢了

1.江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。

一是优美，一是壮美。 2.江南的雪虽然滋润美艳，充满生机和乐趣，但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情，于是自然进入对朔方雪的描写。

可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁，在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用。 3.写江南雪的特质，寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情，表现了作者对美好生活和理想的追求；由于现实的社会环境太寒冷太黑暗，所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象，体现了作者不屈不挠的战斗的人生观。

作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美，从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求。 4.“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、腊梅花和雪下面的杂草上。

描绘形态：永远如粉，如沙，决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上；描画色彩：灿灿地生光；状写气势：蓬勃奋飞，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，使太空旋转而且升腾地闪烁；勾画空间：无边的旷野上，凛冽的天宇下。.。

5.江南的雪鲁涛阅读点评

1.江南的雪“滋润美艳”，充满生机；朔方的雪独立不羁，撼天动地。一是优美，一是壮美。

2.江南的雪虽然滋润美艳，充满生机和乐趣，但是雪罗汉的消失使人产生美好事物不能常在的惋惜之情，于是自然进入对朔方雪的描写。可以说写雪罗汉成为连接二者的桥梁，在内容和结构上起着由此及彼、承上启下的作用。

3.写江南雪的特质，寄托了作者对故乡美景及雪中欢乐的怀念之情，表现了作者对美好生活和理想的追求；由于现实的社会环境太寒冷太黑暗，所以写朔方的雪奋飞的雄奇景象，体现了作者不屈不挠的战斗的人生观。作者以江南雪的优美衬托朔方雪的壮美，从而突出表现了对壮美的战斗生活的追求。

4.“美艳”表现在雪野中的宝珠山茶、单瓣梅花、腊梅花和雪下面的杂草上。描绘形态：永远如粉，如沙，决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上；描画色彩：灿灿地生光；状写气势：蓬勃奋飞，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，使太空旋转而且升腾地闪烁；勾画空间：无边的旷野上，凛冽的天宇下.

6.诗句：江南的雪

孙光宪 杂曲歌辞·杨柳枝

闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。

独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。

有池有榭即蒙蒙，浸润翻成长养功。

恰似有人长点检，着行排立向春风。

根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。

骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。

万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。

好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。

王琪 忆江南

江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

韩元吉 菩萨蛮

江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰恰缕金裳。浓熏百和香。分明篱菊艳。却作妆梅面。无处奈君何。一枝春更多。

7.雪,鲁迅,句子评析赏析,最少三句

1是的，那是孤独的雪，是掉的雨，是雨的精魂。

赏析：采用排比句式，通过拟人手法，写出了雪得那种孤独感，而且作者似乎隐约感觉到了当时社会的黑暗，所以说是了的雨，因为雨雪本来都是一家。只有是雨的精魂，所以才能穿透虚无缥缈的世界，洞穿这个社会的现实。

.2但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜 蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。

赏析：这句是作者由雪展开的想象，作者是盼望春天的出现，可是正直寒冬，哪来的花盛开啊？于是在茫茫雪野里，作者把飞舞的雪花看做怒放的冬花，至于蜜蜂的忙碌与飞舞，则是希望这雪花的飞舞能够令社会重现春天般的繁华吧！

3江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤”

赏析：“极健壮”写出了江南的雪充满生命活力；“处子”写出了江南雪的青春之美。此处的比喻使句子显得生动具体了。

如何评析文采句子

26 皇帝的新装

课文研讨

一、整体把握

本文是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品,写于1837年,是他最著名的童话之一.

童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行.

课文具体描述的是实际上根本不存在的“美丽的新装”,深刻发掘的则是看得见的皇帝及大臣们的丑恶灵魂.

骗子行骗,赋予实际上并不存在的所谓的“新衣服”一个奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服.这种奇怪的特性是贯穿故事始终的主线,作者展开情节、安排材料、刻画人物都是围绕这个主线进行的.童话就围绕它巧妙地展开了既在意料之外、又在情理之中的离奇而生动的故事情节.

童话首先交代皇帝喜欢穿新装的怪癖,这是整个故事的引子.接着写骗子投皇帝所好,轻而易举地骗过了皇帝,开始“做”新装.这是故事的开端.顺着做新装,写皇帝派人去看新装.大臣和随员虽然都没有看到所谓的新装,但为了不让别人说他们不称职或愚蠢,都不住口地夸赞所谓的布料美极了,揭露了他们的虚伪和自欺欺人的本质.这是故事情节的发展.最后写皇帝穿上新装参加 *** 大典.文章细腻地描绘了从皇帝到大臣参加 *** 大典前后的丑恶表演,最终使皇帝在光天化日之下当场出丑.这是全文故事情节的 *** 和结局.

童话以骗开始,以骗结束.作者围绕“新装”这个中心,极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径,揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质.

二、问题研究

1.夸张和想像的运用

由于封建制度的腐朽,历史上那种只顾穷奢极欲、不理朝政的昏君是屡见不鲜的,童话家安徒生根据这样的现实加以想像和夸张,塑造了这样一个典型形象.本文从人物性格的刻画到整个情节的安排,从开头到结尾,全面而成功地运用了夸张和想像.比如开头一段,写皇帝酷爱穿着打扮,竟然到了每一天、每一点钟都要换一套衣服的地步；几乎每时每刻都消磨在更衣室里,为了穿得漂亮不惜花掉所有的钱；他甚至从不关心他的军队,只关心自己的新衣服.用这样夸张的笔调开头,不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢*逸和爱慕虚荣有所认识,而且顺理成章,成功地推出了整个.

实际上,这极度的夸张是借助于作者丰富的想像力完成的.比如写两个骗子所设下的,想像就非常奇特.骗子就怕戳穿他们的,而这两个骗子对皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了,他俩的非常露骨,而且非常毒辣.他们不是搞伪劣产品,而是根本就没有织布,根本就没有衣服.他们有一种“钳口术”,谁要说一句真话,说看不见衣服,就借用专制的皇权,说你“不称职或者愚蠢得不可救药”.于是,大臣随员为了保护自己只得说假话,皇帝为了自己的“尊严”也要说假话,高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”.这是一个多么强烈的讽刺!

所有这一切,乍一看似乎令人难以置信,只能是作者奇特的想像,然而人们读了之后,谁也不会怀疑它的真实性.在专制制度的 *** 下,从朝廷大臣到普通百姓为了自身的安全而不得不说假话.面对这个,他们那样的心理,那样的言行,固然荒唐可笑,却又是十分自然的,作者的想像既丰富又合理.无论什么人,从皇帝到大臣到一切官员,直到老百姓,有职位的怕丢职位,没有职位的还怕人家嘲笑他太愚蠢,几乎人同此心,但是各色人等,由于地位的不同,他们的心理和言行也有细微的差异,一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力.

关于结局的想像也是合乎逻辑的.皇帝既意识到自己出了丑,又生怕国人说他不称职,说他太愚蠢,而他的内臣们也是私心重重,这帮腐朽的统治者是决不会自动放弃他们的权力而承认真理的.安徒生想这时“皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的.不过他心里却这样想：‘我必须把这 *** 大典举行完毕.’因此他摆出一副更骄傲的神气.他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙”.这样的想像是很合人物性格的逻辑的.

由此可以看出,想像是以现实生活做基础的,有生活的真实；而夸张是借助于想像完成的,它可以深化故事的主题,突出事物的本质,加强艺术的感染力.本文成功地运用夸张和想像,绘出了一幅骗者行骗、被骗者自欺欺人甘心被骗的群丑图.

2.骗子为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝?

童话一开头就用概括、对比的手法写出皇帝爱新装到了如痴如狂的地步.“不惜把他所有的钱花掉”,写他为了穿新衣而恣意挥霍民脂民膏；“既不……也不……除非……”,写出他穿新衣胜过关心军队和其他活动；“每一天每一点钟都要换一套衣服”和“皇上在更衣室里”,极尽夸张,突出强调他把全部时间和精力都浪费在穿衣上而不顾国计民生.这样一个嗜新衣成癖的皇帝,对于骗子所言的神奇而漂亮的新衣当然会感兴趣了.

两个骗子看准了皇帝的心思,声称他们能够“织出人间最美丽的布”,“而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”.

这是最合皇帝心意的.他就是喜欢穿得漂亮,他根本不问国家大事,因此他觉得这“真是理想的衣服”,“我穿了这样的衣服,就可以看出在我的王国里哪些人不称职；我就可以辨别出哪些是聪明人,哪些是傻子”.也就是说,这样的新装一举两得,不仅漂亮无比,而且还是一件法宝,可以帮助皇帝检验他的臣民是否称职和愚蠢,从而巩固自己的统治.这对皇帝来说当然更有吸引力了.

这样,和皇权就结合起来了.事实是根本没有衣服,说“看不见”是一句真话,但敢于说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”,在这样的威压之下,“谁也不愿意让人知道自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或是太愚蠢”.从皇帝到大臣,到朝廷大小官员,谁都自欺欺人,最后演出了一出皇帝赤身举行 *** 大典的丑剧.老百姓起先也只得说假话,最后是一个小孩子说出了真话,最后所有的老百姓都说出了真话,而皇帝和大臣们硬是装模作样,直至 *** 大典举行完毕.

作者凭借自己天才的想像,通过两个骗子设的,对皇帝尽情戏弄,让他丑态百出,丧尽尊严.童话以讽刺之鞭无情地挞伐了腐朽的封建王朝,无情地挞伐了至高无上的皇帝和一群道貌岸然的大臣,把他们的愚蠢、卑鄙、虚伪,为了保持权力不惜自欺欺人等等恶行,拿出来示众.童话还告诉我们,应该保持天真烂漫的童心,无私无畏,敢于说真话.

3.皇帝想去看新衣织得怎样了,但又不敢亲自去看,这时作者着重写他的心理活动,这些心理活动说明了什么?

这段心理描写一波三折,写得非常精彩.“不过,想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布,心里的确感到不大自然.”这是第一次转折,联系第一段对他爱好新衣的描写,不难看出,皇帝自己其实心很虚,他很怕自己看不见,是一个不称职的皇帝,而且对自己是否聪明也不敢自信.接着是第二个转折：“他相信自己是无须害怕的.”从“不大自然”到“无须害怕”,这其实是自己给自己壮胆,强作镇静.虽然如此,但他“仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当”,这是第三次转折,说明他心里还是非常害怕自己看不见那块布,因而证明自己是不称职或愚蠢的,所以心生一计,还是先派人去看看比较妥当.这些自相矛盾的心理活动,把皇帝自信而又心虚,愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达出来了,不仅使人物形象鲜明,而且深化了中心思想.

4.大臣、官员和皇帝都去看布料,场面相同,但写法各不相同,它们不同在哪里?

写皇帝与他的亲信三次察看骗子织布的情景,反复揭露他们碍于私利而自欺欺人的恶行,刻画他们那种丑恶可笑的嘴脸.如果只写其中一次,则不足以揭露整个宫廷的腐败,然而三个场面又几乎雷同,一一写来,要写得耐读,实在困难.作者善于准确把握人物身份和年龄的特点,充分调动语言艺术,把三个场面写得类而不同,娓娓道来,情趣横生,使情节得到了充分的展开.

老大臣和官员察看织布的神态、动作各有不同.老大臣在惊奇之余,先是“把眼睛睁得特别大”,然后又一边称赞,“一边从他的眼镜里仔细地看”,最后则“注意地听着,以便回到皇帝那儿可以照样背出来”.而那个官员呢,他只是“看了又看”,并没有进一步的动作.

心理描写也各有不同.老大臣和皇帝的心情都非常惊诧,但是写老大臣用祈使句,表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句,表示吃惊和怀疑.他们三个人都否认自己的愚蠢,否认自己不称职,但写法也有变化：老大臣自恃年高资深,皇帝自以为至高无上,都用反问句,否定语气强烈.官员年轻得志,不禁有点自我怀疑,所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”

对这三个人的语言描写也各有特色,话有多有少,有具体的有概括的,各不相同.特别是老大臣的语言,他不仅反复称赞,并且答应要呈报皇上,而且“事实上”他也确实把骗子的话“照样背出来”.这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人,也再现了他当时那种惶恐的心态.

总起来看,写老大臣比后面那位“诚实的”官员写得详细,因为他是第一个来“看”布的人,关系着这场是否能进行下去,所以,作者用了较多的笔墨描述.对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝,他们处于陪衬、烘托的地位.大臣的以讹传讹,实质上给皇上更增添了一层虚荣心：大臣们尚且能看见,我怎能视而不见?可见,皇帝不但上了骗子的当,而且还受了大臣们的骗,说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习.

5.这场是由一个小孩儿说出真相,这说明了什么?

在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里,作者让一个天真无邪的小孩子喊出了“天真的声音”,讲出了谁也不敢说出的真相,使得“新装”顿时失去神奇的作用.这一笔,增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义.

为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘,戳穿 *** 大典的?因为孩子总是无所顾忌、直言不讳的：“他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆,既率直又肯定,符合孩子的身份.如果改由成人来说,反倒不真实.其实,它虽出自孩子之口,却代表了所有老百姓的意见,以致大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话.作者用孩子的眼光来感受、描绘,寓严肃的主题于诙谐的故事之中,因此,他不愧为世界著名的童话家.

练习说明

一 阅读这篇童话,回答下列问题.

1.在根本不存在的“新装”面前,从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它,这是为什么?

2.后来,一个小孩子最先说出了真话,紧接着老百姓也都说真话了,而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去.作者这样写,你是怎样理解的?

设题意图：培养学生阅读中迅速找出关键语句和概括内容要点,从而整体把握文章的主要内容和主旨的能力.第1小题可先勾画出在“新装”面前皇帝、大臣以及老百姓的语言和表现,然后再概括.第2小题意在让学生在第1小题基础上作进一步思考、概括,要注意引导学生理解课文的现实教育意义.

参考答案：第1题参考“问题研究②”；第2题,“仍然装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化.如果让“戏”就此收场,则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够格做皇帝；继续“演”下去,则是为维护自己的权威,这充分暴露了皇帝内心的怯弱虚伪.

二 阅读下面描写皇帝的爱好和心理活动的句子,研讨括号里的问题.

1.他既不关心他的军队,也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服.他每一天每一点钟都要换一套衣服.人们提到他,总是说：

“皇上在更衣室里.”

(用一句话概括这段话的内容.)

2.“我倒很想知道衣料究竟织得怎样了.”皇帝想.不过,想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布,心里的确感到不大自然.

(皇帝为什么会“感到不大自然”?)

3.不过他心里却这样想：“我必须把这 *** 大典举行完毕.”

因此他摆出一副更骄傲的神气.

(皇帝已经感觉到老百姓说的话是真的,为什么反而“摆出一副更骄傲的神气”?想像一下这个皇帝回到宫里会采取什么行动.)

设题意图：意在引导学生从课文里有关皇帝的语句中,比较深入地理解和把握皇帝这一人物形象.

解题思路：第1小题的句子,点出皇帝爱慕虚荣,生活奢糜,是故事的引子.第2小题从上下文中寻求答案.第3小题,皇帝的心理活动,依然是虚荣的继续.

1.皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度.

2.皇帝一方面愚蠢地自信,觉得自己肯定能经受住新装的检验,可是由于事关重大,直接威胁着他的尊严、皇权,所以又不免有些心虚,所以“感到不大自然”.

3.为了维护自己的统治和权威,他不能在公众面前暴露自己其实愚蠢和不称职,只好硬撑住,摆出“更骄傲的神气”,这也暴露了他的外强中干.

按照课文中所表现的皇帝的性格特点,皇帝回到宫里,依然会厚待骗子.“具体行动”,可让学生去推求、想像.

三 从下面两题中任选一题.

1.说真话需要勇气,有时还要付出代价.如果你当时也在场,会怎样做?试结合生活经验,讨论有关说真话的问题.

2.有人认为课文中的骗子也有值得肯定的地方,有人不同意,试就这个问题展开辩论.

设题意图：让学生将所学所知同自己的思想认识、生活现实贯通,以帮助他们培养健康的人格.

解题思路：第1题第一问重点说说自己选择做法的制约因素.第二问,可让大家先列举现实生活中明知是假,偏要说真的现象,然后分析其原因.第2题可提示学生从骗子的动机和客观效果上分析认识.

教学建议

一、本文是一篇童话,充分体现了作者天才的想像能力.因此,教学这篇课文,应紧紧抓住这一特点,一方面让学生边读课文边猜想,看看自己的想像和作者的想像是否有差别；另一方面要引导学生顺着作者的想像理解课文的内容和语言描写的妙处,深入把握作品深刻的思想意义.猜读时,到了一个新情节的开头,不要急于往下读,可以让学生把书合上自己先试着想像,从而培养学生的想像能力.例如：

读到“为了要穿得漂亮”,可以想像一下,这个皇帝图漂亮到了什么程度.

读到“来了两个骗子”,可以想像一下,这两个骗子会怎样行骗.

读到“都看不见衣服”,可以想像一下,这个皇帝会怎样想,怎么办.

读到“这位善良的老大臣来到那两个骗子的屋子里”,可以想像一下,这个老大臣看到会有怎样的表现.

读到“皇帝又派了另外一位诚实的官员去看工作进行的情况”,可以想像一下,这个官员看到又会有怎样的表现.

读到“皇帝很想亲自去看一次”,可以想像一下,这个皇帝看到又会有什么表现.

读到“第二天早上, *** 大典就要举行了”,可以想像一下,宫内宫外看着光身子的皇帝将会怎么样,结局会怎么样.

想一想,读一读,体会体会安徒生的想像力多么丰富,多么精妙,自己哪些想像也很好,也可以让学生介绍些自己所想像的情节,讲读分析则要着重分析课文想像的特色.

二、教学本文,要重视朗读,在大致了解内容的基础上,最好让学生分角色朗读.朗读前应该先让学生分清哪是叙述部分,哪是人物的心理描写、语言描写和行动描写,从而读出各自不同的感情.有录音带的学校,可以先让学生听听录音,然后自己朗读,效果可能会更好.

三、这篇童话字面上容易懂,故事又有趣,讲读要防止浮而不实、追求表面热闹而不注意深入理解,要注意引导学生仔细玩味课文,含蓄的语句要领会其深层含义,精彩的语句要揣摩其用笔的精妙,但是不宜过多,要少而精.

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情节：

有关资料

一、关于作者和作品

安徒生,生于鞋匠家庭.童年生活贫苦.早期写有诗歌、剧本和长篇小说《即兴诗人》等.1835年开始写童话,共写了一百六十余篇.在《丑小鸭》《小克劳斯和大克劳斯》《皇帝的新装》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《她是一个废物》等篇中,作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶,讽刺统治阶级的专横愚昧,反映贫富之间的悬殊,同情下层人民的苦难.作品想像丰富,情节生动,语言朴素.

安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向.他的最好的童话脍炙人口,到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵.有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等,既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活,又渗透着浪漫主义的情调和幻想.由于作者出身贫寒,对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深,因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民,同情不幸的穷人,赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的统治阶级和剥削者,揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习,不遗余力地批判了社会罪恶.《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱.有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法,即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念.他在最后一部作品《园丁和主人》中,还着力塑造了一个真正的爱国者的形象,反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神.

安徒生的一些童话故事,特别是晚期的某些作品,也显示出他思想上的局限性.他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上,但因找不到摆脱不幸的道路,又以伤感的眼光看待世界,流露出消极情绪.他认为上帝是真、善、美的化身,可以引导人们走向“幸福”.他在作品中有时也进行道德说教,宣扬基督教的博爱思想,提倡容忍与和解的精神.

安徒生的童话同民间文学有着血缘关系 ,继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调.他早期的作品大多数取材于民间故事,后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说.

在体裁和写作手法上,安徒生的作品是多样化的,有童话故事,也有短篇小说；有寓言,也有诗歌；既适合于儿童阅读,也适合于成年人鉴赏.他创造的艺术形象,如：没有穿衣服的皇帝、坚定的锡兵、拇指姑娘、丑小鸭、红鞋等,已成为欧洲语言中的典故.

在语言风格上,安徒生是一个有高度创造性的作家,在作品中大量运用丹麦下层人民的日常口语和民间故事的结构形式.语言生动、自然、流畅、优美,充满浓郁的乡土气息.

二、课文时代背景

这篇童话写于1837年.18世纪末19世纪初,西欧资本主义得到迅速发展,而处于北欧边陲的丹麦却还是个君主立宪国家.拿破仑战争最激烈的时候,丹麦统治阶级利用英法矛盾,以中立地位大搞海上粮食贸易,引起英国不满,英国要求丹麦交出从事贸易的舰队和商船,成为英国的附庸国.丹麦拒绝这一要求,英军于1807年炮击哥本哈根,摧毁了丹麦的舰队,丹麦便由中立倒向拿破仑一边,成为交战国.8年后,拿破仑战败,丹麦也成为战败国而失去广大领土,耗尽了钱财,银行倒闭,农村萧条,刚刚兴起的小型工业也全部破产,丹麦最终成了英国的附庸国.丹麦人民身受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削,过着饥寒交迫的贫困生活,而封建统治阶级则穷奢极欲,挥霍无度.

面对这样的社会现实,安徒生根据西班牙一 *** 间故事改编了《皇帝的新装》,把揭露的锋芒直指封建统治阶级的头子,并无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径,深刻地解剖了当时社会的病状.

三、《皇帝的新装》所依据的西班牙民间故事

《皇帝的新装》是安徒生从中世纪西班牙的一个民间故事移植过来的.它最早见于14世纪堂·曼纽埃索的《卢卡诺伯爵》的第七章,说的是一个国王被人整治的故事,篇名即《赤身的国王》.故事梗概是这样的：

从前有三个流氓来见一位国王,说他们是织布的能工巧匠.他们特别会织一种料子,这料子人人都能看得见,只要他有一个世人公认的父亲,他又真是这个父亲的儿子.但谁要不是他想像中的父亲的儿子,那他就看不见.这使国王大为喜欢,因为他以为借着这种纺织品的帮助,可以知道自己的王国里,哪些人是法定父亲的儿子,哪些人不是.这样,他便能调整王国中的许多事情.因为在摩尔如果他们不是父亲真正的儿子,便不能继承他们父亲的遗产.于是他下令召那三人进宫来工作.三人告诉国王,确保不搞欺骗,可以把他们锁在皇宫里,直到织完那段料子.这使国王非常高兴.国王由于对新布的“图案”和“色彩”什么也看不出,被一种亡般的恐怖震惊了,因为他相信他不可能是他认作父亲的那位国王的儿子.他穿上了那看不见的衣服,骑着马在城中巡游,亏他运气好,那时正是夏天.

最后是一位照管御骑而自身又不担心损失什么的黑人走到国王跟前,说出了真话.

《皇帝的新装》同原型相比,有三处重要的更动：一是在塑造人物方面.原作中的皇帝只是一个在故事情节中起穿针引线作用的人物,缺乏典型性,而安徒生童话中的皇帝则是一个典型形象.二是原作中说凡是私生子看不见衣服,安徒生把它改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人,都看不见这衣服”.三是原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相,安徒生则通过一个孩子的口来戳穿.后面的两处改动,加强了童话细节描写的典型性.总的说来,《皇帝的新装》中的这些改动,使人物塑造和细节描写更加典型化,这样就增强了作品的教育性和艺术魅力.正因为如此,所以直到现在,人们批判那些自欺欺人的行为,往往还要引用那个没有穿什么衣服,还自以为穿得很漂亮的皇帝的愚笨相来作比喻.

从西班牙的民间故事到《皇帝的新装》,不难发现作者在原有故事的基础上,充分发挥了想像,精心进行了再创作.单从上述三处改动,也可见出安徒生在创作上的一番匠心.

四、本文的艺术特色

《皇帝的新装》十分注意叙述的清晰性和完整性.它所用的叙事方式,是儿童们最易接受的顺叙法,落笔就写主要人物,介绍皇帝爱穿新衣的“癖好”,然后引出骗子,接着写织布,做衣,最后写皇帝穿上“新衣”参加 *** 大典,在人们面前出尽洋相.故事顺序展开,一环紧扣一环,逐步引向 *** ,最后简短作结,且又留有想像余地.这样的写法,既能适应少年儿童的智力水平,又能满足他们的好奇心,同时也有利于培养他们周密的思考能力、清晰的表达能力和丰富的想像能力.

《皇帝的新装》十分注意突出重点,对于关键性的情节和细节,运用多种手法,不断加以重复,反复进行交代.这篇童话中,凡属重要的情节和细节,诸如皇帝爱穿新衣的“癖好”,骗子的阴谋诡计,他们吹嘘自己所织出的衣料的“特性”,他们在织布机上的“空忙”情况,大臣、官员和皇帝察看织布情况时的心理动态,皇帝穿“新衣”上街 *** 和被老百姓识破的过程,等等,作者都用不同的方式,重复地加以叙述和描绘.这种成年人可能会感到“嗦”的描述方式却正符合少年儿童的心理特征,使他们觉得是在娓娓而谈,清楚明白,引人入胜.

《皇帝的新装》还十分注意叙述方式的多样化,使故事显得更加生动、活泼、有趣.作者在叙述整个故事时,有时采用明白流畅的白描手法,有时通过精彩的对话,有时则细致地揭示人物的内心活动.通过这样多种方式的相互交叉,灵活运用,大大增强了作品的生动性,有利于吸引儿童的注意力,激发他们的兴趣,使他们随着故事情节的逐步展开,很自然地接受作品的内容,在潜移默化之中,受到感染和教育.

(摘自王维昌《〈皇帝的新装〉分析》)

五、童话

童话是儿童文学的一种.这种作品通过丰富的想像、幻想和夸张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折,引人入胜.童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木,整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化.

六、论童话

丹麦出了一个安徒生,赢得了世界的、不只限于少年儿童的广大读者.我们中国也要有自己民族的、社会主义的安徒生!

(摘自周扬《为了未来的一代》,原载《儿童文学》1980年第5期)

用我的一切感情和思想来写童话,但是同时我也没有忘记成年人.当我在为孩子们写一篇故事的时候,我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听.

(安徒生,见叶君健《安徒生童话全集·译者前言》)

最奇妙的童话都是从真实的生活中产生出来的,否则我的美丽的接骨树丛就不会从茶壶里冒出来了.

(安徒生,见《儿童文学研究》1978年第1辑)

童话中的形象是从生活中来的,但是,并不是生活中实际存在的、甚至也不是生活中可能存在的.童话的形象是象征性的形象,并且具有极大的夸张性.

(摘自贺宜《小百花园丁杂说》)

生气勃勃的、富有诗意的想像力是培养儿童作家的一系列必备条件中的不可或缺的条件：儿童作家应当通过幻想并且凭借这种幻想去打动孩子们.

如何赏析语句中的字词或句子，分别在散文·小说·诗等不同文体？

以恕己之心恕人则全交.以责人之心责己则寡过.

临事须替人想,论人先将自己想.

静坐,常思己过.闲谈,莫论人非.

对失意人,莫谈得意事.处得意日,莫忘失意时.

以情恕人,以理律己.

恶,莫大于纵己之欲.祸,莫大于言人之非；施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身.

气,忌盛.心,忌满.才,忌露.

自处超然,处人霭然.无事澄然,有事斩然.得意澹然,失意泰然.

以澹字交友,以聋字止谤,以刻字责己责,以弱字御侮.居安,虑危.处治,思乱.

不为外物所动之谓静.不为外物所实之谓虚.

意粗,性躁,一事无成.心平,气和,千祥骈集.

公,生明.诚,生明.从容,生明. 公生明者,不蔽于私也.诚生明者,不杂以伪也.从容生明者,不淆于惑也.

心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨.

事能常足,心常惬.人到无求,品自髙.

静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急.

人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之.

处事大忌急躁.急躁则自顾不暇,何暇治事?

必有容,德乃大.必有忍,事乃济.

知足常乐,终生不耻.知止常止,终生不辱.

宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约.

谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法.

心术,以光明笃实为第一.容貌,以正大老成为第一.言语,以简重真切为第一.平生无一事可瞒人,此是大快.

律己,宜带秋气.处世,须带春风.

人褊急,我受之以宽宏.人险仄,我带之以坦荡.

修己,以清心为要.涉世,以慎言为先.

心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚.内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.

物,忌全胜.事,忌全美.人,忌全盛.

安莫安于知足,危莫危于多言.

学一分退让,讨一分便宜.增一分享用,减一分福泽.

不自重者,取辱.不自畏者,招祸.

处难处之事愈宜宽.处难处之人愈宜厚.处至急之事愈宜缓.

一动于欲,欲迷则昏.一任乎气,气扁则戾.

一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底.

一悟则究竟涅盘,当下清凉.

人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界.

离贪嫉者,能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕.

行少欲者,心则坦然无所忧畏,触事有馀,常无不足.

以仁义存心,以忍让接物.

小人乐闻君子之过.君子耻闻小人之恶.此存心厚薄之分,故人品因之而别.

欲论人者,先自论.欲知人者,先自知.

严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧.宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖.

晨钟暮鼓惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷路人.

灵山不远莫浪求,灵山只在汝心头.人人有个灵山塔,好向灵山塔下修.

一切业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相,重罪如霜露,慧日能消除.

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

青山冗度梦黄山,世世纷飞总不干,眼内有尘三界窄,心中无事一林宽.

智者修心不求境,愚人求境不修心.

真认自已错,莫论他人非；他非即我非,同体名大悲.

人在爱欲之中,独生独,独去独来,苦乐自当,无有代者.

一切恩爱会,皆由因缘合.合会有别离,无常难得久.

由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖.

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方.到处随缘延岁月,终身安分度时光.

荣华终是三更梦,富贵还同九月霜.老病生谁替得,酸甜苦辣自承当.

君子五美：惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.

一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己.

欲除烦恼须忘我,各有因缘莫羡人.德从宽处积,福向俭中求.

你无法选择如何去,何时离世,你只能决定此刻怎么去活.

以爱妻子之心事亲,则无往而不孝.以责人之心责己,则寡过.以恕己之心恕人,则全交.

有一分恭敬.则消一分罪业.增一分福慧.有十分恭敬.则消十分罪业.增十分福慧.

见人一善,要容他、赞他,忘其百非.见人一恶,要警我、惕我,盘算千遍.

聪明的人探讨一些想法,中等的人谈论发生的事件,低等的人只会说闲话.

享受健康不如享受平安,享受财富不如享受智慧.享受名利不如享受无求,享受拥有不如享受施舍.

善恶之报,如影随行.三世因果,循环不失.

诸恶莫作、众善奉行、净其意、是诸佛教.

假使百千劫,所作业不亡.因缘会遇时,果报还自受.

学佛不是对亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越.

病由业起,业由心造,心净则业除,业除则病愈.

一念心清净,莲花处处开.一花一世界,一叶一如来.

财色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患.

人生难得今已得,佛法难闻今已闻；此身不向今生度；更向何生度此身.

譬如暗室宝,无灯不可见；佛法无人说,虽慧不能解.

多闻解了法,多闻不造恶,多闻舍无义,多闻得涅盘.

静坐常思己过,闲谈莫论人非.

生必有,人命无常,轮回路险,苦趣时长.佛

清珠下于浊水,浊水不得不清.佛心投于乱心,乱心不得不佛.

孔子对「道」说过：「朝闻道,夕可矣」

积财以遗子孙,子孙未必能守；积书以遗子孙,子孙未必能读；惟有积阴德于冥冥之中,而子孙自食其报.

无常迅速,轮回路险,老实念佛,莫换题目.

有才而性缓,定属大才.有智而气和,斯为大智.

一，语言特色的赏析

1，本文语言生动、优美而又亲切自然，充满文雅的书卷气，特别是多用比喻拟人的修辞手法，生动形象地表现了……给我们展现出一幅……的画面，令人读后久久沉浸于这种美的享受之中。

2，本文句式灵活多变，长句、短句、排比句、对偶句、反问句等等，生动活泼，摇曳多姿，尽显华彩，富有很强的节奏感和表现力，令人百读不厌，回味无穷。

3，本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。

4，本文所表达的……感情，深沉隽永，感人至深，读者无不为那份真挚而浓烈的感情而动容，始知天下……之情与共。

5，本文语言极富夸张、讽刺的味道，特别是……几句，把……的形态刻画得入木三分，令人捧腹大笑之后又进入对……的深深思考，令人受益匪浅。

6，本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。

二，写作手法的赏析

1，小中见大：本文从我们所熟知的……入题，抓住……的……特点，让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。（或从平常小事中体现出了崇高的思想境界；或从平常小事中表现出美好的精神品质。）例，《哨子》《帆》《萤火虫》。

2，对比：本文巧用对比，把……和……巧妙地呈现在读者眼前，让读者很自然地从对比中感觉到……的变化（或说优劣好坏），从而鲜明地表现出……。例，《范进中举》

3，象征：本文运用象征的写作手法，抓住了……与……相似的特点，通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。例，《白杨礼赞》

4，巧合：本文巧妙地运用了巧合，……，既在读者的意料之外，却又在生活的情理之中，很好地表现了主题，令人读后不免颔首称许。例，《麦琪的礼物》

5，抑扬：本文运用了抑扬之法，作者的本意是……，而先……，令读者更全面深刻地认识……，使所表现的对象更丰满，更鲜明。例，《白杨礼赞》

6，衬托：本文运用了衬托之法，用……的……衬托……的……，使作者对自己的表现对象的表达意图更明确地呈现在读者面前，增强了文章的表现力。例，《白杨礼赞》

7，烘托：本文大量运用环境烘托，把表现对象的……心理，放在一个……的环境里，更好地表现了人物的内心世界，增强了文章的表现力。例，《孤独之旅》

8，托物言志：本文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住……的……的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者……的理想（或人生观或生活态度或精神品质）。例，《爱莲说》

9，卒章显志：本文运用了卒章显志的写作手法，层层铺叙，直到最后才突然揭开谜底，……，令人有恍然大悟之感，然后又转入深深的思考。

10，悬念：本文巧妙地运用了悬念的写作手法，先把……抛给读者而又并不说明原因，层层设疑，紧紧地抓住读者的阅读兴趣，更好地达到了表达自己主题的目的。

注意：中间打省略号的地方需要根据文章的具体内容添加。

赏析文章写作知识精要

写作赏析文章，重在“赏”、“析”“评”，即鉴赏、分析、评价原作。而赏析的关键就在于读懂原文，审清题干，把握写法细节。具体说来可从以下几个方面入手。

了解考查角度，打好基础知识

1、赏析作品的主要思想及其表现。

这类题目主要是评析作品的思想内容和作者的观点态度，分析作品运用了哪些主要的艺术手法，表现一个怎样的主要思想，反映了怎样的社会现实，指出作品有何积极意义或局限性。赏析主题常用的术语有：主题深刻、立意深远、意韵丰富、含蓄蕴籍、言近旨远、意在言外、深刻独到等;主要的艺术手法有: 渲染、烘托、对比、想象、联想、象征、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景等。

2、分析作品的形象。

文学作品的形象指的是文学作品中创造出来的生动具体的、能激发人们感情的生活图案，通常指文学作品中人物的精神面貌和性格特征。分析作品的人物形象主要应从两个方面进行分析：一是提示人物的典型意义，二是简要分析人物主要的性格特征。

3、赏析作品的艺术手法。

文学作品的艺术手法是多种多样的，主要包括以下几个方面：

（1）表达方式，如叙述、描写、议论、抒情、说明；

（2）叙述种类，如顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙等；

（3）表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、比小见大、先抑后扬、托物言志、借景抒情、寓情于景、虚实结合、点面结合、明暗结合、托物言志、寓言寄意、用典、讽喻等。

（4）描写方式，如肖像描写、心理描写、语言描写、动作描写、环境描写等；

（5）描写技法，如以动衬静、动静结合、声色结合、侧面描写、细节描写、简笔勾勒、工笔细描、白描等；

（6）抒情方式，如直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、寓情于景、托物言志）等；

（7）意境的创设、修辞的运用（比喻[分为：明喻、喑喻、借喻、博喻]、白描、拟人、衬托（反衬、陪衬）、顶真、对比、对偶、反复、反问、反语、互文、借代、设问、排比、夸张、双关、用典、引用、象征、通感）等。

4、谈谈作品的构思技巧。

作品的构思技巧主要包括以下几个方面：

（1）写作思路，如由此及彼、由表及里、由浅入深、由实到虚、由一个方面到几个方面巧妙勾连，层层铺垫；步步递进，层层剥笋等；

（2）文章线索，如以某个中心事件为线索，以人、物、感情、时间、空间为线索，彩线串珠，明暗双行，行散神聚等；

（3）层次结构，如总—分—总、总—分、分—总、分—分；

（4）结构方式，如纵式结构、横式结构、纵横交错式结构等；

（5）选材特点，如生动典型、来自生活、新鲜亲切等；

（6）行文布局，如开门见山、卒章显志、画龙点睛、层层深入、过渡自然、首尾照应、伏笔铺垫、欲扬先抑、跌宕起伏、张弛有度、详略得当等；

⑺整体构思，如对比对照、正反映衬、层层推进、以小见大、反弹琵琶、逆向思维等；

5、鉴赏作品的语言。

⑴分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴、深刻等；

⑵品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、华丽、豪放、婉约、明快、简明、含蓄、深沉等；

⑶辩析作品所运用的修辞手法及其表达效果，修辞手法有比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等；表达效果有通俗易懂、形象生动、言简意丰、含蓄隽永、平实质朴、准确精当、强调强化、惟妙惟肖、穷形尽相、淋漓尽致、留有空白、情韵悠长、力透纸背、入木三分. 诙谐幽默、辛辣犀利等。

文章赏析写作的基本要求

选准的写作角度要小

要读懂文本，弄清步骤　赏析正确与否，最关键的是要读懂文本。阅读文本时，一般采用“总体－部分－再总体”的步骤。一般写作步骤不妨这样：精读作品——确定赏析对象——作出基本评价——精选复述、节录内容——用准确精炼的语言写作成文。

赏析文章绝不可能也没必要面面俱到。因此面对这种宽题大题我们就可以宽题窄做，大题小作。

譬如“艺术手法赏析”，涉及表达方式、修辞手法、表现手法等多个方向；其中“表达方式”，又包括叙事、描写、议论、说明、抒情等多个方面；而“叙事”这一方面，又含顺序、人称、详略等若干个“点”。我们鉴赏某一类别时只需抓住一个方向或一个方面或一个点集中笔墨，讲深讲透，不宜全面开花。

结构要全。

“麻雀虽小，五脏俱全”。文章赏析虽然篇幅短小，但它也是一篇结构完整的文章。故写作时一定要注意文章赏析结构的完整性。

通常情况下，一般采用“总—分—总”的结构模式，基本上属于“是什么”“为什么”“怎么样”的一个思路过程。

“总”，就是一开头就要用简短精练的语言，单刀直入，开门见山地把这篇短评总的内容概述出来，即在开头部分亮出观点，解答选题中的“是什么”。

“分”，就是对照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鉴赏评析的要点；然后采用叙评结合、评析结合的手法，对原作品作深入的、有条理的分析。这是短文鉴赏的主体部分，需要对原文充分地引例，恰当地分析论证，解答“是什么”后的“为什么”。

“总”，就是结尾对全文进行归纳总结。这是赏析的尾声部分，主要解答“怎么样”。

当然，文无定法。有时也可以采取总分或分总的结构模式。

引例要足

引例通常包括两种：复述和节录。复述，是指对作品情节、结构、内容等的概括介绍；节录，是指对原文片断和语句的引用，它们是用以支撑观点的“例子”。有了它们，议论才有根有据，不至于架空立论，不着边际。写作时，基本观点（包括由基本观点分化出来的论点）一旦提出，就应该用复述或节录的方式，举出具体的和足量的“例子”，作出阐说，加以证实。即使是写赏析短文，也少不了复述和引用原文；且不妨多作些复述和引用；多举些“例子”，以更好地论证观点，显得论据充分，内容充实。当然，引用“例子”，其前提必须准确、贴切。无论复述还是节录，都必须符合观点的需要，都必须对观点的确立具有积极的意义，而不能观点材料油水分离，理据脱节。作为论据，引例还必须取舍科学，重点突出；切忌全面复述，大段引用，脱离观点的引用是最无意义的工作。

赏析要细。

文章赏析，最重要的是鉴赏和分析。举出“例子”后，还必须作解说，作分析，作评论，提示其认识价值与审美价值，而不能只是简单复述一番，引用几句就完事。以据代议，是写赏析文章的大忌。写作时，一定有三要：一要有基本观点，二要有充足材料。三要也是最重要的是根据观点的需要，对材料进行分析解剖，让材料发挥佐证观点的功效，让观点得到材料的有力支撑。所谓“赏析要细”，指的就是对材料作出具体分析，架设好材料和观点间的桥梁。赏析文章，既有准确的复述和必要的节录，又有逻辑严密的分析论证，还有独到深刻的见解，才是令人信服的好文章。

语言要美。

赏析是一种较高层次的审美活动，赏析文章就是用规范的审美语言将其展现出来。它不同于一般的文学创作，而是要求用鉴赏名词术语进行准确表达，否则，即使洋洋洒洒数百语，在“按考点给分”的阅卷标准下，极可能劳而无功得分甚低。因此，围绕鉴赏的角度，根据行文需要选择组织鉴赏专业术语，切忌随意堆砌。赏析用语的准确，将会给短文增色不少，如语言类的赏析用语有，生动简洁、行云流水、语言隽永、平字见奇、常字见险等。

硬伤要无

1、标题有误，具体表现有三点：一是有标题或有正、副标题而另写标题。这类鉴赏题型，往往规定了题目，所以就不必也不能另写标题；二是原始给定了标题，正标题和副标题弄反；三是干脆不写标题。

2、审题有误。一般的选题往往在正、副标题。正标题通常标明赏析对象，副标题则表示写作方向与角度。题干要分析思想内容但答成表现手法，要谈语言特色却大谈表达手法，要试析作品的意境美而写其他等等，漫无边际，文不对题。

3、文体有误。很多学生习惯错把文章赏析写成读后感。学生在写作此类短评时，尤其是鉴赏人物形象时，则喜欢把生活中的人物对等联系，然后脱离作品人物形象大谈社会现象。读后感重在“感”，而文章赏析重在“赏析”，究其根本是属于议论文的范畴，要论点、论据、论证三要素齐全，二者应该严格区分。

4、字数问题。要求写400字左右的赏析文章，有同学只写了二百来字；而有的同学400字短文变800字大作，写得过多或过少都会影响得分。

5、卷面欠佳。

这五种情况都是考场最低级也是最常见的错误。要坚决避免。

文学赏析没有标准答案，从来都是仁者见仁，智者见智。故写作此类赏析短文之时，我们不必畏首畏尾，顾虑重重，只要遵循写作章法，平常作好针对性的训练，是完全可以写好一篇赏析文章的。

赏析文章示例：

例一一曲由衷的赞歌

——谈《那些遥远的读书人》的主题思想及表现

这是一篇文化色彩浓郁的散文，对岳麓书院读书人的由衷敬佩和对岳麓书院的颂是本文的主题思想。

首先,作者是通过直接描写来表达对先贤的敬佩之情的，如文章第五段“他们胸怀大志,充满自信,对待自己和对待社会十分清醒,一开始就抱准了‘学以致用’的信条”等句子,字里行间流露的对先贤的敬佩显得情真意切；而第八段中“‘惟楚有才,于斯为盛’,荆楚之地之所以英才荟萃,湖湘文化之所以源远流长,不能不说有岳麓书院的功劳”则直接赞扬了岳麓书院的贡献。

其次,作者还通过引用典故来表达对先贤的敬佩，如第一段中引用“饮马池”的典故,

第十段中引用“朱张会讲”典故，既赞扬了朱熹、张栻等先贤具有渊博的知识和人格魅力，也流露出对那些千里求学的学子的无比敬意。

洪烛的《那些遥远的读书人》为岳麓书院以及来此求学的读书人由衷地谱写了一曲赞歌！

例二纵横驰骋 万流归宗

——谈《那些遥远的读书人》的构思技巧

《那些遥远的读书人》一文在构思上独具匠心:，既联想丰富、思接千载,又收放自如、形散神聚,体现出纵横驰骋而万流归宗的特点.。主要表现在：

一是联想丰富。作者一走近岳麓书院，就联想到了那些先行者，接着又想到王夫之、魏源、曾国藩等从书院走出的人，想到《聊斋志异》里的落魄书生，想到他们读书的目的……

堪称思接千载，视通万里，大大地丰富了文章的内容，深化了文章的主题。

二是形散神聚。文章虽然涉及的历史人物很多，写到的内容也不少，有远足求学的，有真心交流的,有拒做高官的……但这一切都是以岳麓书院为聚焦点，以作者对岳麓书院的读书人由衷的敬佩和对岳麓书院的颂扬为主线组织在一起的。文章无论是记叙、议论还是抒情,也都是围绕这条主线展开。没有精心的构思，再好的材料也建不成漂亮的房子。

总之，本文之所以如此精美，正得益于作者以上的巧妙构思。

写好读后感的秘诀

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“ 读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。