范仲淹写的千古名句是什么_范仲淹写的千古名句是什么

1.范仲淹的千古名句

2.怎样理解“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”这一千古名句

3.范仲淹名句

4.岳阳楼记千古名句

5.《岳阳楼记》的千古名句

6.“不以物喜，不以己悲。”出自范仲淹的哪个作品？

7.范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐对此你怎么看自定立意自拟

范仲淹最有名的句子为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了范仲淹远大的政治抱负典故：然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。——《岳阳楼记》这句强调把人民放首位.提现了他的奉献精神.这句一直是千古传诵，令后世感佩不已.

第二句:不以物喜，不以己悲.这是一种人生观，意思为不因为获得名利等外物而高兴，也不因为自己境遇不佳而悲伤不以物喜，不以己悲。——《岳阳楼记》

第三句: 酒入愁肠，化作相思泪——《苏幕遮》。喝酒进入身体之中，肝肠寸断，化作了相思的泪水。表达了它在外漂泊的孤独感，一直借酒消愁，表达自己深深地思念之情.

第四句: 能守节者始可制奸赃之吏，镇豪猾之人，法乃不私，民则无枉。——《治体·答手诏条陈十事》。 只有坚守自身的高尚节操，才能够惩治奸恶之徒，才能够镇住那些奸猾的人们。只有这样法律才能够公正，人民也不会蒙受冤枉。

范仲淹的千古名句

在我的印象中，可以被称为是千古第一名句的，应该是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这一句了。

这句诗词它是来自于范仲淹的岳阳楼记，这是一部流传千古的诗词，他讲述了范仲淹先生当时在岳阳楼看到的一些景象，而他通过自己看到的一些现实场景，又延伸出了自己在这个人世中一些不公平竟遭遇的一些感慨。范仲淹在写这首诗词的时候，他当时因为受到不公平的待遇，被当时的朝廷给贬官了，后来他自己就愤而辞官，自己一个人流落江湖，虽然他自己流落江湖，但是他的心里面还是在担心天下老百姓，在担心着国事，虽然他的生活很不理想，但是他一直没有放弃过自己的意志，依然在坚强地生活着，而在这篇岳阳楼记里面，他同时还受到了来自于朋友的鼓励和安慰。

岳阳楼记，他之所以能够流传千古，并不是因为他的辞藻有多么华丽，而在于他这首诗词所展现的思想和境界，尤其是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的这句话。这句话的字面理解就是作为一个有责任心的人，一个对老百姓负责的官员，他做任何事情应该在老百姓遇到困难的时候先考虑到这个困难，而当天下人都享受太平快乐的生活之后，自己才可以享受太平的生活，这句话既表现了范仲淹先生自己的高尚品德，也展现了自己对自己的严格要求，而这句话也成为了范仲淹践行一生的行为准则。这句话其实是拿来形容封建时代很多士大夫信仰最好不过了，当时很多的士大夫都以天下为己任，他们一生的梦想都是辅佐君主治理天下，让老百姓过上更好的生活。

而当时范仲淹自己的人生际遇是非常的不公的，但是他并没有自暴自弃，没有独善其身，反而以这句话来鼓励自己，鼓励自己的朋友，可以说是非常有教育意义的。

怎样理解“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”这一千古名句

范仲淹的千古名句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

此句出自《岳阳楼记》，《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受。

揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。

文章赏析

第一段开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

第二段格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖。”设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江。”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千。”概说阴晴变化，简练而又生动。

范仲淹名句

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”出自北宋文学家范仲淹的《渔家傲· 秋思》，这两句的大意是饮下一杯浊酒，想起万里之外的故乡，十分思念，但还没有在燕然山上刻下战功，不能考虑什么时候回乡。

《渔家傲· 秋思》是范仲淹为戍边的将士们所作的词，表现了将士们生活环境的艰苦孤独和对家乡和亲人弄弄的思念之情，同时也表现了将士们爱国、报国的意志和建功立业的决心，展现了将士们的英雄气概。

这两句词就是集中抒情的句子，饮酒后思及“家万里”，将士们的心中包含痛苦和对家乡亲人的思念，但是作为一名士兵，“燕然未勒”，又有何面目回乡。“燕然”即燕然山，《后汉书·窦宪传》中写，东汉窦宪率兵追击匈奴单于获胜，在燕然山刻石勒功记录胜利。“燕然未勒”代表着战事还未平息，将士们还没有立下功勋。在这种情况下，他们是不会回乡的。这表现了将士们建功立业的决心。

岳阳楼记千古名句

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”

“真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地”

北宋文人范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国壮志成为千古绝唱，至今令后人赞不绝口。这句话的意思是要在天下人忧之前去忧，在天下人乐之后才乐。

范仲淹的《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”意为对饮浊酒，在离家万里的边塞，功业未成，不知何时才能回到家乡。这句诗不仅展现了范仲淹的远大抱负，更凸显了范仲淹本人以及大部分戍边将士们的思乡情怀。

最后一句出自范仲淹的《御街行·秋日怀旧》“真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。”卷起珍珠帘卷，整个玉楼空荡荡的，夜晚，天空暗淡，闪闪的银河映射到大地。看似是在描写景物，却将伤感抒发到极致。

《岳阳楼记》的千古名句

岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。

其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。

后世影响

影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

“不以物喜，不以己悲。”出自范仲淹的哪个作品？

《岳阳楼记》的千古名句如下：

《岳阳楼记》是中国南朝时期大文学家范仲淹所写的一篇散文，被誉为“千古第一楼阁”。其中最著名的千古名句便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，下面将详细解读这句话。

一、先天下之忧而忧

先天下之忧而忧，这里的“忧”指的是“担忧”、“关切”，表明了范仲淹的责任意识和胸怀。他不仅关注自身利益，更注重天下大事，从整体出发为天下人民着想，提出“民生为本”的观念，也展示出他对政治、经济的了解和认识。

二、后天下之乐而乐

“后天下之乐而乐”，这里的“乐”指的是“欢乐”、“舒心”，指明了人们追求幸福安康的愿望。范仲淹这里希望在忧患之后，能够有美好的现实，人们的日子过得开心快乐，自由自在。这种乐观的态度和对未来的期许也是他对治理和社会进步的信心所在。

三、思想意义

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话所传达的思想意义相当深刻。它概括了范仲淹的人生哲学，指导着他为国为民的行动，也启示了后人在“天下”观的认识上，做出正确的决策与行动。

四、历史背景

这句话是在南北朝时期的岳阳楼上写出来的，在这个时期，国祚衰靡，战乱不断。作为士族的范仲淹深刻地认识到社稷纷乱的危机和压力，呼吁代表精英阶层具备清醒的思想，振兴国家和安稳百姓的责任。

五、现代启示

尽管时代已经过去，但这句话传递的“忧国忧民，为民服务”的观念，依然有着极其深远的意义和现实启示。在新时代中，我们要以范仲淹的民生思想为榜样，树立公民的道德观念，承担起各自的社会责任，关心国家大事、助力民众增产致富。

范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐对此你怎么看自定立意自拟

?不以物喜，不以己悲?，这句千古名句出自范仲淹的《岳阳楼记》。从表面上看，《岳阳楼记》讲述的是范仲淹对山水楼的观赏；从深层上看，《岳阳楼记》表达这范仲淹对当前朝廷的政治看法，境界十分的高。范仲淹是北宋时期有名的政治家以及文学家，他一生不仅为宋朝大发展立下了汗马功劳，同时也写下了不少影响后世的优秀文学作品。

?不以物喜，不以己悲?，这句话的意为一个人不要因为外界事物的好坏以及自身的得失而感到喜悦和悲伤。?不以物喜，不以己悲?这八个字很好地体现出了中国古代儒家思想，表示着一个人应保持一颗平静的心，不要因外界事物的变化以及自己的得失而变得浮躁。由此可以看出，范仲淹这是在启示后人要懂得修身养性，做一个远离世俗，豁达开朗的人。

这句话同样也可以引申到我们生活中的成功和失败，面对失败，我们不能放弃，面对成功，我们不能骄傲。人的一生不可能总是一帆风顺，总是会遇到一些挫折和失败，然而很多人在那这种情景之下会变得特别浮躁，并拥有着想要放弃的想法。请记住一句话，?不是成功来得慢，而是你努力得不够狠?，所以失败并不可怕，可怕的是你选择逃避它。要知道，人的一生很长，能做的事情还有很多，能成功的机会也有很多。

相比于《岳阳楼记》中的?不以物喜，不以己悲?，我更加喜欢?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?这句话。?不以物喜，不以己悲?体现着范仲淹的豁达开朗心境，?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?体现着范仲淹的爱国情怀以及伟大政治抱负。

范仲淹在岳阳楼记中说先天下之忧而忧后天下之乐而乐，对此你怎么看，自定立意自拟。

诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。

他们的事迹，将流芳百代，为人们所称颂。在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。伟大领袖毛主席把毕生的精力献给了革命，为缔造我们的党、我们的军队，为了建立新中国，立下了丰功伟绩。

敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。

现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有文化科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。

在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。

革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。

文章《岳阳楼记》简介

文章《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。