鲁迅经典名言名句摘抄_鲁迅名句摘抄大全和选自那本书

1.鲁迅名言警句摘抄

2.《野草》鲁迅的 好句摘抄加赏析 急！！！

3.关于鲁迅的名言名句

4.鲁迅风筝的好词佳句

5.鲁迅先生名言名句摘抄大全

6.鲁迅的读书名言警句摘抄大全大全

1、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

2、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！

3、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满。

5、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！

扩展资料

时代背景：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。

参考链接：朝花夕拾 百度百科

鲁迅名言警句摘抄

鲁迅的名言大全

1、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

2、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

3、我自一爱一我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

4、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

5、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

6、贪安稳就没有自一由，要自一由就要历些危险。只有这两条路。

7、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

8、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

9、中国的有一些士大夫，总一爱一无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

10、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

11、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

12、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

13、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

14、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

15、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

16、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

17、中国一向就少有失败的英雄，少有韧一性一的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

18、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

19、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人

20、凡是总须研究，才会明白。

21、从来如此，便对吗？

22、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

24、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

25、只要从来如此，便是宝贝

26、人类的悲欢并不相通

27、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

28、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

29、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

30、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

31、说过的话不算数，是中国人的大一毛一病。

32、发思古之幽情，往往为了现在。

33、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

35、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

36、沉着、勇一猛，有辨别，不自私。

37、时间就是一性一命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

38、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

39、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

40、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

41、勇者愤怒，一抽一刃向更强者；怯者愤怒，却一抽一刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

42、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

43、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

44、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛一奶一。

45、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

46、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

47、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

48、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

49、改造自己，总比禁止别人来的难。

50、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

51、倘只看书，便变成书橱。

52、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

53、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

54、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

55、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

精选阅读

鲁迅的名言摘抄大全

1、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

3、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

4、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

5、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

7、不满足是向上的车轮。

8、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

9、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

10、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

11、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

12、有一分热，发一分光。

13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

14、从来如此，便对吗?

15、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

16、只要从来如此，便是宝贝……

17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

18、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

21、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

22、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

23、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

24、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

26、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

27、倘能生存，我当然仍要学习。

28、奢侈和*靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。

29、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

30、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

31、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

32、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

34、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

35、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

36、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

37、写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。

38、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

39、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

40、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

41、改造自己，总比禁止别人来得难。

42、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

43、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

44、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

45、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

46、凡是总须研究，才会明白。

47、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

48、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

49、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

50、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

鲁迅的名言名句大全

1.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人

2.沉着、勇猛，有辨别，不自私。

3.一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

4.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

5.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

6.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

7.凡是总须研究，才会明白。

8.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

9.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

10.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

11.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

12.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

13.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

14.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

15.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

16.只要从来如此，便是宝贝。

17.人类的悲欢并不相通。

18.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

19.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

20.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

21.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

22.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

23.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

24.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

25.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

26.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

27.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

28.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

29.哀其不幸，怒其不争。

30.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

31.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

32.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

33.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

34.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

35.走自己的路，让别人去说。

36.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

37.教育植根于爱。

38.倘只看书，便变成书橱。

39.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

40.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

41.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

42.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

43.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

44.一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

45.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

46.躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

47.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅

48.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅《无题》

49.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅《无题》

50.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅《题三义塔》

关于鲁迅的名言大全

1、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

2、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

3、我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和。我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和。我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。

4、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

5、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故，也不是好话。

6、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

7、在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

8、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。

9、盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。

10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

11、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。

12、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

13、不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。关于铁氏二女的撒谎，尚其小焉者耳，大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命，难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟，生民涂炭之惨的大事情还起劲。

14、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

15、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

16、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

17、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。

18、生活太安逸了，工作就被生活所累。

19、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。

20、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。

21、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的**的一闪。

22、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

23、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

24、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。

25、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

26、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

27、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

28、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

29、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去！

30、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

31、中国的哭和拜，什么时候才完呢？

32、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

33、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

34、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

35、把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。

36、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

37、我知道衰亡民族之所以默声无息的缘由了，沉默呵！沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！

38、他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

39、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

40、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。

41、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。

42、悲剧就是把美好撕碎了给人看。

43、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

44、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

45、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

46、优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

47、第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。

48、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

49、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

50、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子；是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的；到我们有知识的时候，大家早忘了血史。

51、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

52、譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？

53、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。

54、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

55、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。

56、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。

57、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。

58、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

59、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

60、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。

61、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

63、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

名句作为警示自己的句子，希望以上《鲁迅的名言大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

《野草》鲁迅的 好句摘抄加赏析 急！！！

鲁迅名言警句摘抄大全

　鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。下面由就由我为大家整理的鲁迅名言警句摘抄大全，欢迎大家阅读与借鉴!

　1.谦以待人，虚以接物。?鲁迅

　2.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。?鲁迅

　3.节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。?鲁迅

　4.故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色

　5.与其找糊涂导师，倒不如自己走。?鲁迅

　6.游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。?鲁迅

　7.谣言世家的子弟是以谣言，也以谣言被杀的。?鲁迅

　8.你不说我还明白，你越说我越糊涂了。?鲁迅

　9.所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

　10.言之无文，行而不远。?鲁迅

　11.节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。?鲁迅

　12.即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。

　13.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　14.我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

　15.人最苦的是梦醒了却无路可走。?鲁迅

　16.单是说不行，要紧的是做。?鲁迅

　17.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。?鲁迅

　18.我其实还敢站在前线上，但发现当面称为?同道?的，暗中将我作傀儡或从背后枪击我，却比敌人所伤更其悲哀。

　19.人固然应该办?公?，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不?公?了，就应该适可而止。

　20.时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。?鲁迅

　21.?别国的硬汉比中国多，也因为别国的*刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。

　22.写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。?鲁迅

　23.世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。

　24.造化常为庸人设计。?鲁迅

　25.美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

　26.渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。?鲁迅

　27.自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

　28.倘能生存，我当然仍要学习。?鲁迅

　29.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

　30.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。?鲁迅

　31.文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

　32.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。

　33.我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

　34.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。?鲁迅

　35.与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。?鲁迅

　36.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。?鲁迅

　37.做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。

　38.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

　39.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

　40.我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。

　41.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。?鲁迅

　42.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　43.当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。?鲁迅

　44.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。?鲁迅

　45.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。?鲁迅

　46.唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。?鲁迅

　47.友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。?鲁迅

　48.让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。?鲁迅

　49.则普天下之人民其欣喜为何如。?鲁迅

　50.美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。?鲁迅

　51.我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它?言之有物。?鲁迅

　52.在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

　53.当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。?鲁迅

　54.人被杀于万众聚观之中，比被杀在?人不知鬼不觉?的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。

　55.孩子是要别人教的.，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　56.伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　57.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

　58.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫鲁迅

　59.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。?鲁迅

　60.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。

　61.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。?鲁迅

　62.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。?鲁迅

　63.生活太安逸了，工作就会被生活所累。?鲁迅

　64.苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

　65.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　66.只是有一回，有一个老头子颂扬说：?阿Q真能做!?这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

　67.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　68.走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。?鲁迅

　69.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。?鲁迅

　70.我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。?鲁迅

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关于鲁迅的名言名句

1、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

2、而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。

3、猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老去白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

——《野草》中的《秋夜》

1、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。

2、的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

——《野草》中的《雪》

1: 鲁迅说过：“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面，但我又知道人们怎样地运用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉到无门的那一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒鳞皮下露出马脚。”《华盖集续编?我还不能“带住”》

2: 我新近才看出这圈套，就是从“青年必读书”以来，很收些赞同和嘲骂的信，凡赞同者，都很坦白，并无什么恭维。如果开首称我为什么“学者”“文学家”的，则下面一定是谩骂。我才明白这等称号，乃是他们所公设的巧计，是精神的枷锁，故意将你定为“与众不同”，又借此来束缚你的言动，使你与他们的老生活上失去危险性的。《华盖集?通讯》

3：将自己的思想，感情直白地说出来。《三闲集?无声的中国》

4：人能说话，已经是祸胎了，而况有时还要做文章。《坟?春末闲谈》

5:我现在要说的是：说话难，不说亦不易。弄笔的人们，总要写文章，一写文章，就难免惹灾祸。《准风月谈?“感旧”以后（下）》

6: 现在的报章之不能像个报章，是真的；评论的不能逞心而谈，失了威力，也是真的……《且介亭杂文?论人言可畏》

7:人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。《准风月谈?夜颂》

8：凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……《呐喊?自序》

9: 使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。《华盖集?并非闲话》

10: 我想辩论事情，威吓和诬陷，是没有用处的。用笔的人，一来就发你的脾气，要我的性命，更其可笑得很。《花边文学?玩笑只当它玩笑（上）》

11: 刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。《伪自由书?文字上的折扣》

12: 事实常没有字面这么好看。例如《自由谈》，其实是不自由的，现在叫作《自由谈》，总算我们是这么自由地在这里谈着。《伪自由书?崇实》

13: 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。《三闲集?无声的中国》

14: 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。《三闲集?无声的中国》

15：世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集?忽然想到五》

16: 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。《伤逝》

17：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。《呐喊?故乡》

18: 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 “正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。《且介亭杂文?中国人失掉自信力了吗》

19: :愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。《热风·随感录四十一》

20: 倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。《二心集·习惯与改革》

21：人必须从此有记性，观四向而呼八方，将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉，倒去屈尊学学枪击我们的洋鬼子，这才可望有新的希望的萌芽。《华盖集?忽然想到十一》

22: 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。《华盖集续编?记念刘和珍君》

23: 但敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。《见1934年12月10日致肖军、肖红信》

24：一面有人离叛，一面也有新的生利军起来，所以前进的还是前进。《书信?330107致胡今虚》

25：即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后,如果不信,可看提倡白话文的当时。《且介亭杂文·中国语文的新生》

26：人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。《花边文学?论秦理斋夫人事》

27：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。《华盖集?杂感》

28：地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。《野草?题辞》

29：死于敌手的锋刃，不是悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。《华盖集?杂感》

30：我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，所以心里也很舒服了。《两地书?七九》

31：真的猛士 ,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者与幸福者! 《华盖集续编?记念刘和珍君》

32：中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。《坟?论睁了眼看》

33: 而中国现行的所谓宣传，则不但后来只有证明这“宣传”确凿就是说谎的事实而已，还有一种坏结果，是令人对于凡有记述文字逐渐起了疑心，临末弄得索性不看。《南腔北调集?林克多<苏联见闻录>序》

34：一国当衰弊之际，总有两种意见不同的人。一是民气论者，侧重国民的气概，一是民力论者，专重国民的实力。前者多则国家终亦渐弱，后者多则将强。《华盖集·忽然想到（十至十一）》

35：我希望有若干留心各方面的人，将所见，所受，所感到的都写出来，无论是好的，坏的，象样的，丢脸的，可耻的，可悲的，全给它发表……《华盖集?忽然想到十一》

36：这些现象，实在可以使中国败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的面具来。《华盖集?通讯》

37：这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。《两地书?北京二九》

38：我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。《华盖集?补白》

39: 可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。《华盖集?忽然想到七》

40：我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊! 《华盖集?忽然想到七》

41：然而倘说中国现在正如唐虞盛世，却又未免是“世故”之谈。耳闻目睹的……也就可以知道社会上有多少不平，人们有多少冤抑。《南腔北调集?世故三昧》

42：就是秦始皇隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀，被奴。《且介亭杂文二集?田军作<八月的乡村>序》

43: 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。《而已集?小杂感》

44: 首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓唬别人；小不如意，就倚势（！）定人罪名，而且重得可怕的横暴者。《且介亭杂文末编?答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

45: 暴君的专制使人们变成冷嘲，的专制使人们变成死相。大家渐渐死下去，而自己反以为卫道有效，这才渐近于正经的活人。《华盖集?忽然想到五》

46：叭儿狗往往比它的主人更严厉。《而已集?小杂感》

47: 以大点的国事来比罢，太平盛世，是没有匪的；待到群盗如毛时，看旧史，一定是外戚，宦官，奸臣，小人当国，即使大打一通官话，那结果也还是“呜乎哀哉”。《华盖集续编?学界三魂》

48: 奢侈和*靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。《南腔北调集?关于女人》

49: 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探险；可容外族之赞叹，不容外族之觊觎也。《集外集拾遗补编·中国地质略论》

50: 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。《华盖集续编·学界的三魂》

51：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。《坟·再论雷锋塔的倒掉》

鲁迅风筝的好词佳句

关于鲁迅的名言名句摘抄如下：

1、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

3、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。

4、爱情必须时时更新，生长，创造。

5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

6、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

8、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

9、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

10、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

鲁迅先生名言名句摘抄大全

1. 《风筝》选自鲁迅写的《朝花夕拾》,好词好句及赏析摘记

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

赏析：“四面都还是严冬的肃杀”，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，却在这天空中荡漾了”，在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画：天空，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，耳边听见的是沙沙的风轮声；地上，杨柳已经吐芽，山桃也多吐蕾，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应。作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了往事回忆哀婉动人的力量，又使作品带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。

赏析：这段描写很传神， 当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

2. 问下 鲁迅短文风筝 好句 好段 概括主要内容

风筝全文赏析（从中提炼出主要内容）：这是一篇回忆性的散文。

文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。

这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。 叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。

全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。

为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。

在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。

但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。

透过这个小”我“，看到旧的道德统治下的整个社会面貌—。风筝全文赏析（从中提炼出主要内容）：这是一篇回忆性的散文。

文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。

这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。 叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。

全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。

为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。

在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。

但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。

透过这个小”我“，看到旧的道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。

“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。

另一个特点，是作者用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。

当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。

当“我”彻底毁坏了他既将完工的风筝，傲然走出时，他“绝望地站在小屋里”。这里作者对其它并未着力渲染，只是抓住小兄弟的表情神态，简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。

与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。 另外，文章的。

心理描写也很出色。如作者在写“我”时，主要抓住人物我心理描写，着重写了“我”的沉重的。

心情、谋求补过的方法，以及补过不成后感受。这些心理活动，充分表达了“我”的悔恨与悲哀，尤其是当“我”向小兄弟提起儿是的这桩旧事时，弟弟却惊异地问：“有过这样的事么？”显然，他已经“全然忘却。”

这一笔的含义的深刻的，它意味着直到作者写不文时有的人对封建思想的奴役还不觉醒。这使作者深感沉重和悲哀！总结：1，作者的心情十分沉重，原因是“我”已觉醒，而小兄弟却全然忘却，被虐杀而不知，这是“我”改变不了的，是一种莫大的悲哀，令人不寒而栗。

（全文式） 文段一：点明主题，表达“我”的感情。 文段二：描写“我”的家乡放风筝的场景，为下文“我”破坏了弟弟的风筝，做了铺垫。

文段三：描写“我”的弟弟对风筝十分感兴趣，每每呆望着，十分开心。 文段四：描写“我”毁坏了弟弟的风筝。

文段五：描写。

3. “风筝”的好词好句

九九寒冬刚过，只觉得吹在脸上的风儿软软的，真舒服。又到了放风筝的时节，真可谓：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来是，忙趁东风放纸鸢。”

星期六早晨放学，我约了几个同学去吴山广场放风筝。一走进吴山广场，哇！真是令我们大开眼界，本来平淡无奇的蓝色天空，转眼间热闹了起来。瞧，风筝在那里集会呢！有蝴蝶、金鱼、老鹰……；方的、扇形的、长方形的、三角形的……；红的、黄的、花的……各色各样，五彩缤纷的风筝铺满了天空，像是在开一场热闹非凡的大舞会。看着这美丽的天空，我也忍不住了，急忙跑去小卖部买了一只“蝴蝶”。趁这风势好，我便决定送这只“蝴蝶”上天。

我一手拿住风筝，一手拿着线轴，开始迎着风跑，跑了一段距离后，我松开了拿着风筝的手，再小跑了一段路后，我的“蝴蝶”终于飞上了天。我一边仰头看着高高飞翔的“蝴蝶”，一边用手拽着风筝线，左右摆动。看！我的“蝴蝶”正在天空中翩翩起舞呢，多美啊！灰色的身躯，黄粉相间的翅膀，再加上蓝色的小圆圈的点缀，更显得美丽动人，飘飘悠悠地在天空游荡。忽然，吹来一阵风，天空中的风筝都像喝醉了酒似的，不“听”命令了，疯狂地左右摇摆。我的“蝴蝶”也不例外，更糟的是还遇上了一只“孙悟空”，“孙悟空”亮起了它的火眼，似乎断定我的“蝴蝶”是个妖精，死追不放。最后只见一个碰撞，两只风筝的线都缠在了一起，不一会儿便双双落地。结果，只有和“孙悟空”的主人一起解开缠绕住的风筝线……

时间已经过去了大半，可天空的舞会还在热热闹闹地开着，并不断有更加美丽的风筝加入，这时的天空，变得更加艳丽多姿了。在地上，欢呼声一阵接一阵。我不禁赞叹；“好一派热闹非的场面！”

4. 鲁迅《风筝》句子赏析

1.写法精讲 ①这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

②文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。

虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 ③从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那种恨，是恨铁不成钢。

一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

④从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。

鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识到中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。 ⑤从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事、小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

⑥从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却？原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

2.重点精讲 ①第一、二段：“四面都还是严冬的肃杀”，而出现于远处天空中一二风筝的浮动，使“我”似乎看到“久经诀别的故乡久经逝去的春天，却在这天空中荡漾了”，在“我”与读者的面前展示出了故乡风筝时节春光明媚的图画：天空，抬眼看见的是淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝，耳边听见的是沙沙的风轮声；地上，杨柳已经吐芽，山桃也多吐蕾，这早春二月的景象正和天上的点缀相照应。作者把往事的回忆放在这样的画面中展开，使现实中严冬的“寒威”与回想中春日的“温和”互相映衬，既增添了往事回忆哀婉动人的力量，又使作品带上几分明丽的色彩，透露出作者不满黑暗现实、向往光明天地的心情。

第一段从结构上说，是为了引出下文。 ②第三段：这段话描写出小兄弟对风筝入迷的情态。

“我”“不爱”放风筝，“嫌恶”风筝，“不许”放风筝。而小兄弟“最”喜欢风筝。

他没有风筝，就眼巴巴“呆看”着人家的风筝在空中飘游而“出神”，“有时至于小半日”；他时而为人家的风筝突然跌落下来而失声“惊呼”；他时而又为人家的风筝因“缠绕解开”而“高兴得跳跃……”多么美好的心灵，多么纯真的情感！作者把小兄弟入迷的情状描写得越如醉如痴，越能加重对剥夺他放风筝权利的封建家规的控诉力量，而小兄弟那时十岁内外，正是游戏的年龄，多病，瘦得不堪，正需要锻炼身体，而风筝正是可以使他高兴使他强壮的一项运动。这些都为下文“我”蛮横毁坏小兄弟“苦心孤诣”而“偷做”风筝埋下伏笔。

③第四段：放风筝，这本是“儿童最正当的行为”，“我”却把它看作是“没有出息孩子所做的玩艺”，而且强加于人，对小兄弟横加限制，以致因为“愤怒他的瞒了我的眼睛”“偷做没出息孩子的玩艺”，而破坏了小兄弟辛辛苦苦做好的风筝，本段对于“精神的虐杀的这一幕”作了具体的解释。“即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”

如此无情的践踏，并“傲然”离去的神态，作者称之为“精神的虐杀”，是非常深刻的。被糟践的虽然是一只风筝，可是同时受到伤害的却是一颗本来应该受到爱抚的稚嫩的心。

耐人寻味。小兄弟呢？他“很惊惶地站起来，失了色瑟缩着”，“后来绝望地站在小屋里”。

小兄弟受了这样无理的对待，也只能逆来顺受。因为“论长幼”，“我”是兄长，自以为拥有无限的权力。

从“我”对风筝的态度和破坏风筝的粗暴行为，我们清楚地看到了“我”的精神上和心理上某种鲜明的印记被扼杀儿童天性的封建教育思想和老幼尊卑的陈腐观念打下的烙印。这使人痛切地感到其中包含着某种具有悲剧意味的东西。

④第五、六段：当“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”这一新鲜科学气息一旦吸进“我”的中毒很深的心灵，就产生了“惩罚”感，就难忘那“精神的虐杀”的一幕，心就“仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了”。痛感自己不准小兄弟放风筝，并把小兄弟喜欢入迷的表现视为“笑柄”，看作“可鄙”的思想与行为，是对一颗稚嫩的童心的严重摧残，由此而自责和反思，袒露出严于解剖自己的心灵美。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉地解剖自己，他的为人是多么严肃认真。 “游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。

因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿。

5. 鲁迅文章中的好句好段

鲁迅名言鲁迅旧体诗：

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）

2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）

3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）

4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）

5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅）

6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）

7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅）

8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）

鲁迅名句：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只好像看书，便变成书橱。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝……

15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

24、改造自己，总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

31、待我成尘时，你将见我的微笑！

32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

6. 鲁迅的《风筝》四句难理解的句子

鲁迅《风筝》解读

鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。

文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。

由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。

这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。

因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。

鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。

接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。

人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！

文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。

对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。

三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。

文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”， 看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。

首尾的呼应也是此文的一个特色。

7. 鲁迅的作品中的好词好句

1、其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。——鲁迅《故乡》

2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

译文：横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

3、时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——鲁迅《门外文谈》

4、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅《致颜黎民》

扩展资料

人物影响

鲁迅是20世纪的文化巨人，他在、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的建立了中国的新形式。

他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。

几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品，并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术，极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展，为现代中国的美术事业做出卓越的贡献。

百度百科-鲁迅

鲁迅的读书名言警句摘抄大全大全

鲁迅是中国现代文学的创始人。他说的许多名言值得学习。

当我沉默的时候，我感到充实；我会说话，同时感到空虚。

绝望是虚的，和希望一样。

你不说我还懂，你越说我越糊涂。

在我的后花园里，你可以看到墙外有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

节省时间，即使一个人的有限生命更有效，也就是说，它延长了人的生命

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，送意寒星荃不察，我用我的血推荐轩辕。

中国有很多事情只有很多事情只剩下一个空名和样。

生了孩子，还要想怎样教育，才能让这个出生的孩子，将来成为一个完整的人。

人不能把别人当坏人，能帮的还是帮的，但最好是量力而不是拼命。

侠客不能为了自己的成就而不公平，就像慈善家为了自己的阴功救不了社会上的艰辛一样。而且是无用的，也是有害的。

爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，在黑暗中自由地看一切。

节省时间；也就是说，让一个人的有限生命更有效，也就是说，延长人的生命。

根据我自己的想法，虽然它不是一个恶棍，但很难说，因为它踢了古代的书。他们似乎有自己的想法，我猜不出来。此外，当他们翻脸时，他们说人是恶棍。我还记得我哥哥教我做一个结论。不管一个人有多好，翻他几句话，他都会打几圈；原谅坏人几句话，他说他很棒，很不一样。我猜到了他们的想法，怎么样；是时候吃了。

必须敢于正视，才能敢想敢说敢做敢做。

只有民魂值得珍贵，中国才能真正进步。

做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。

人们可以逐渐摆脱痛苦，因为他们可以忘记，所以他们经常犯前任的错误。

只有半死半生的活着，是完全不知所措的。因为他挂了人生的招牌，其实是死路上的！

连土匪都有坚壁清野主义，中国妇女真的没有解放的路；听说现在的村民，于兵匪已经分不清了。

早已成为渣滓，只值得烦恼和唾弃。

当时的《二十四孝图》已经不知道去哪里了。目前只有一本日本小田海画的书，讲述了老莱子的故事:行年70，不称老，经常穿五颜六色的衣服，为宝宝在亲戚一边玩耍。我经常拿水上堂，骗人，做宝宝哭，亲情。老书差不多，但让我反感的是欺诈。不管不听话，不管孝顺，孩子都不愿意欺骗，听故事也不喜欢谣言，这是任何稍微关注孩子心理的人都知道的。

然而，我们忘记了当我们是孩子的时候，我们把他们当作愚蠢的天才，什么都不注意。即使是因为时代的趋势，我们也必须接受一些所谓的教育，我们认为只要我们付出愚蠢的代价就足够了。所以当他们长大后，他们真的变成了愚蠢的天才，就像我们一样。

时间就像海绵里的水。只要你愿意挤，总会有的。

过去的生命已经死了。我对这次死亡非常高兴，因为我知道它曾经存活过。死亡的生命已经腐烂了。我很高兴腐烂，因为我知道它不是空的。

一碗酸辣汤，耳闻口说，总比亲自啜一口好。

成功就是把好东西包装给人看，失败就是把好东西毁了给人看。所以，你成了最伟大的毁灭艺术。

因此，我们不应该谈论社会组织或意志强弱的滥调，即使我们不知道。让我们先想想。

一看到短袖，立刻想到白臂，立刻想到身体，立刻想到**器，立刻想到*交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象力只能在这个层面上如此跳跃。

但他终于独自坐着了。阳光明媚的日子再次释放了他的皮肤，寒冷的夜晚使他结了一层冰，变成了不透明的水晶；持续的阳光使他不知道什么，嘴上的胭脂也消失了。

许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

孩子要别人教，问题要别人医，哪怕是老师或者医生。但恐怕你要考虑做人的方式。很多别人开的好处方往往只是废纸。

但在古今名人中，我并没有发现能保证绝无虚伪的人，所以对于人来说，我以为只能随时拿一段一段。

兄弟经常感到尴尬。我认为他的缺点是他想得太仔细，没有错。事实上，这样的事情是极其困难的。你不必介意任何小事。

"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，也能达到他的目标。

急不择言的病根，不是没想的时候，而是有时间的时候。

现在很多评论家都说我会发脾气。其实我觉得我从来没有因为一件小事成为朋友或者敌人。我还有很多几十年的老朋友，重点是互相取小节。

人应该工作，但每个人都必须工作。如果人们懒惰，只有少数人努力工作，那就太不公平了，他们应该停下来

因此，贪婪和稳定没有自由，自由总是有危险的。只有这两条路。

活着是活不下去的初步，所以后来他活不下去了。意图生存，但是太卑微，死不了。

我认为人类是向上的，也就是说，为了发展，应该是活动，活动和一些错误，这并不重要。但半死半生的生存，是一个完全错误的。因为他挂了生命的标志，但实际上很迷人。

驯良不是恶德。但是发展起来，什么都驯良，却绝不是美德，也许根本没有前途。

中国是一个古老的国家，历史悠久，模式多样，情况复杂，生活特别困难。我认为在其他国家，做事的方式总是很简单，所以每个人都可以有时间做一些事情。在中国，几乎所有的生活都是为了生活。

不管爱什么，饭、异性、国、民族、人类等。只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六点，没有已时者有望。

志愿者越大，希望越高，你能做的就越少，你能解决的就越多。

现在，似乎我们只能随时做一些对人有益的事情。如果我们不能，我们应该做一些有利于他人而不伤害他人的事情。如果我们不能，我们应该做一些有利于他人的事情。我反对只伤害他人而不伤害自己的事情，比如强盗的放火。

走人生的长途旅行最容易遇到两个困难。一个是误入歧途。如果是墨翟先生，据说他会哭着回来，但我不会哭也不会回来。我先坐在误入歧途的路上，休息一会儿，或者睡觉，所以我选择了一条似乎可以走的路。如果我遇到一个诚实的人，我可能会抓住他的食物来充饥，但我不问路，因为我预计他不知道。如果我遇到一只老虎，我会爬上树，等它饿了再下来。如果它不走，我会饿死在树上，先用带子绑住它，甚至死尸也永远不会给它吃。但如果没有树呢？所以，没有办法，不得不请它吃，但也不妨咬一口。第二个是贫穷的路，我听说阮籍先生也哭了回来，但我也喜欢误入歧途，或者进去，在刺丛中走。

诗一定要有形式，易记，易懂，易唱，好听，但格式不要太严格。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口。

我觉得内容就更不用说了，新诗首先要有节奏，押韵大致相似，让大家容易记住，顺口，唱出来。

以后要定格局，一直写下来，不管修辞如何，都不要回头看。成功后，把它放几天，然后回头看，删除几个字，换几个字。在创作的绘画中，练习单词，真的想打断感兴趣。

之后要创作，首先要观察，其次要看别人的作品，但不要专注于一个人的作品，以免被他束缚。只有博取众家，取长补短，才能以后独立。

我说不出文章该怎么办，因为我的作文是因为多读多练，没有经验或方法。

研究需要理性和冷静，创造需要情感，至少需要发热，所以忽冷忽热，头晕。这也是职业和爱好不能统一的痛苦。只是痛苦，结果还是什么都做不好。证据是试探世界文学史，里面几乎没有人是教授。

我确实总是解剖别人，但是

教书和写作是不同的，或者死心塌地教书，或者疯狂地写作，一个人不能走两条不同方向的路。

文学史上，我从来没有见过用阴谋除掉文学上的敌人，成为文学大师。

咆哮的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很生气了，所以接近革命爆发时代的文学往往有愤怒的声音；他想反抗，他想复仇。

我愿意听你骂我，也不愿意让其他女人吻你.你的缺点充满了如此强烈的魅力.我是夜，夜应该有月亮。.

生命中最痛苦的事情是醒来时没有办法走路。做梦的人是幸福的；如果你看不到，最重要的是不要叫醒他。

希望无所谓，无所谓。这就像地上的路；其实地上没有路，走的人多了就成了路。

在浩歌狂热的时候中寒；在天上看到深渊；在一切眼中看到一无所有；在无望中获救。

　鲁迅的读书 名言 大全(一)

　读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　写，说到底，就是写人物。艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　勇者举刀向强者--鲁迅名言

　写不出的时候不硬写--鲁迅名言

　鲁迅的 读书名言 大全(二)

　希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

　以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

　希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

　鲁迅的读书名言大全(三)

　鲁迅 名言警句 精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅名言鲁迅名言警句精粹

　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

　鲁迅侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

　鲁迅儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，?国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

　鲁迅儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。

　鲁迅的读书名言大全(四)

　鲁迅现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

　鲁迅?一劳永逸?的话，有是有的，而?一劳永逸?的事却极少?

　鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　鲁迅养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　鲁迅那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。